2019年八年級語文下冊 第10課《〈孟子〉二章》 教案 長春版.doc

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2019年八年級語文下冊 第10課孟子二章 教案 長春版教學(xué)目標(biāo)1.了解孟子雄辯的文風(fēng)。2.學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式。3.深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮，求得生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡的道理。4.認(rèn)識孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)1.積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式。2.領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮，求得生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡的道理。教學(xué)難點(diǎn)1.了解孟子雄辯的文風(fēng)。2.深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮、求得生存發(fā)展而享受安樂使人委靡死亡的道理。教學(xué)準(zhǔn)備課前充分預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料。課時(shí)安排3課時(shí)。教學(xué)方法朗讀、自學(xué)、點(diǎn)撥、閱讀、寫作相結(jié)合。教學(xué)過程第一課時(shí)（學(xué)習(xí)生于憂患死于安樂）一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，今天老師給大家說一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把一只青蛙放在冷水里加溫，文火煮，青蛙死了；把一只青蛙扔進(jìn)沸鍋里，青蛙一躍跳出了沸鍋，青蛙活了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了一個(gè)什么道理呢？下面我們到孟子的文章中去找一找答案。二、初讀課文，掃清障礙。1.聽課文錄音（注意節(jié)奏、字音）。2.學(xué)生自由讀、齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏和作用。如：“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”如：“故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢。三、細(xì)讀課文，疏通文義。四、精讀課文，理清思路。1.這篇文章講了一個(gè)什么問題？造就人才和治理國家的問題。2.課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最終都大有作為。3.作者舉例想說明什么道理？說明了要想成才必先經(jīng)歷磨煉，只有經(jīng)過磨煉才能有所作為。4.第2自然段作者論述了什么？得出了什么結(jié)論？經(jīng)受磨煉的好處。個(gè)人成才的主觀條件（征于色，發(fā)于聲）和客觀條件（思想、生活、行為）。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處（入則無法家拂士，出則無敵國外患者）。得出的結(jié)論句是“然后知生于憂患而死于安樂也”。五、悟讀課文，寫作延伸。1.在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀？他認(rèn)為人才要在困境中磨煉造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。2.文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請同學(xué)們落筆補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。（在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會。）韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語3.請你寫出一些和本文闡述的道理相似的名言警句。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。六、熟讀課文，達(dá)到背誦。七、課堂小結(jié)。1.這篇文章是一篇典型的議論文，文章的第2自然段從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國家存亡的道理。2.這篇議論文的中心論點(diǎn)就是標(biāo)題，也是結(jié)論。3.文章運(yùn)用的論證方法有舉例論證法和道理論證法。八、拓展延伸，布置作業(yè)。1.歸納整理本課的字詞，了解作者的觀點(diǎn)、主張，并進(jìn)一步熟背課文。2.根據(jù)你對文章的理解，并結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)寫一篇500字左右的感悟。3.課外閱讀孟子的其他文章，體會孟子的雄辯文風(fēng)。第二課時(shí)（學(xué)習(xí)魚我所欲也）一、導(dǎo)入新課。從生于憂患死于安樂中我們領(lǐng)略了孟子文章語言的犀利，他的文章論辯性極強(qiáng)，設(shè)喻舉例皆從身邊事入手。他就曾講過這樣一個(gè)故事：某人因手指彎曲不如別人，四處求醫(yī)，由此引出下面的論述：指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。請你借助所掌握的文言文知識，說說這段話的意思。（參考：手指（彎曲）不如別人，便知道討厭它，思想不如別人，卻不知道討厭它，這就是所謂的不明事理。）善于運(yùn)用比喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。魚我所欲也一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。二、整體感知。1.默讀課文，對照注釋掃除字音障礙。2.請3名學(xué)生朗讀課文的3個(gè)自然段，然后請其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。3.教師板書本課中的生字、通假字，全班齊讀（或指名讀）。4.齊讀課文。5.學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾畫出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾畫下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。6.請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實(shí)）。三、分步品味。1.質(zhì)疑與交流。前面我們說過，孟子文章的特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢？人要時(shí)刻保有“本心”，在生和義面臨抉擇的時(shí)候，要做到舍生而取義。（如果學(xué)生接受起來有困難，也可以在分析完課文之后再落實(shí)。）關(guān)于魚我所欲也的論點(diǎn)，歷來對“舍生取義”和“保有本心”這兩種觀點(diǎn)爭論不休，其實(shí)這兩個(gè)觀點(diǎn)并不矛盾。放到告子上全文里看，本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)，做到舍生取義；而如果喪失了“本心”，人就會做出貪利忘義的事來。另外，對本文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番分析，我們也可以看出，在第1自然段里，作者用比喻的方式引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，并分別從正面和反面加以闡明“舍生取義是人的本性”這個(gè)論點(diǎn)。但在實(shí)際生活中，確實(shí)存在著見利忘義的人，這是孟子所不能否認(rèn)的，必須對這種情況作出解釋，于是有了第2、3自然段講的有的人“失其本心”，這是對中心論點(diǎn)的補(bǔ)充說明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來之食”的故事證明人人都有“本心”，用“不辨禮義”接受“萬鐘”的故事概括失去“本心”的人的慣有行為，并對此進(jìn)行批評和嘲諷。但在闡述過程中，孟子仍然強(qiáng)調(diào)了舍生取義是人的本性。他連說幾句“鄉(xiāng)為身死而不受”，如今卻為了“宮室之美”“妻妾之奉”和“所識窮乏者得我”而受之，意謂那些人本也有舍生取義之心，只是后來為了自己的私利，喪失了他們的本性。因此從課文整體上看，“人應(yīng)該保有舍生取義的本心”是本文論述的中心。2.齊讀課文。3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑。（重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉”的意義。）4.文中兩次提到“心”，在第1自然段中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！眱删渲小笆切摹薄氨拘摹备髦甘裁?？“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。（在學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，教師可適當(dāng)拓展孟子的“性善說”。告子上的主要內(nèi)容是闡明“性善說”。所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”?！氨拘摹辈豢尚∫?，因?yàn)樗鼈兎謩e是“仁義禮智”這幾種道德的萌芽狀態(tài)。）四、小結(jié)。在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位，這也就是保有“本心”。五、布置作業(yè)。1.熟讀課文。2.理解掌握書下注釋中的字詞。第三課時(shí)（學(xué)習(xí)魚我所欲也）一、復(fù)習(xí)檢測。1.抽查朗讀情況。2.檢查對字詞的理解。或者由學(xué)生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。二、朗讀文章，體會文義。1.分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美；嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。2.跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。（1）論證方法：比喻論證和道理論證（第1自然段）、舉例論證和對比論證（第2自然段）。（2）作者的寫作意圖：贊頌時(shí)刻保有“本心”的人，在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己的做法。3.齊讀課文。三、課堂練習(xí)。對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)了怎樣的價(jià)值取向。材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）材料二：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）材料三：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥）材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）（以上材料供教師根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。）四、延伸思考、討論。在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌“不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。）五、布置作業(yè)。1.背誦課文。2.在課外查閱有關(guān)孟子、孟子的資料，“嗟來之食”的故事以及吳晗的談骨氣。