2019年高中語(yǔ)文 第10課《人間詞話(huà)》十則同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 第10課人間詞話(huà)十則同步檢測(cè)試題 新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀一、基礎(chǔ)鞏固1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分由分：區(qū)別B此在豪杰之士能自樹(shù)立耳 樹(shù)立：建樹(shù)C那人卻在，燈火闌珊處 闌珊：輝煌D無(wú)矯揉妝束之態(tài) 妝束：妝扮解析：C項(xiàng)，闌珊：稀疏。答案：C2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”，用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是()A故物皆著我之色彩B有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之C東坡之詞曠，稼軒之詞豪D持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤也解析：B項(xiàng)，“之”為動(dòng)詞，意思是“到”。其余的“之”都是助詞“的”。答案：B3下面的詩(shī)句屬于“有我之境”的一項(xiàng)是()A明月出天山，蒼茫云海間B星垂平野闊，月涌大江流C明月松間照，清泉石上流D片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤解析：D項(xiàng)，“共遠(yuǎn)”“同孤”有“我之色彩”，即體現(xiàn)出詩(shī)人的情感傾向。答案：D4對(duì)下列詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()A“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。 B“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，用通感的手法，把視覺(jué)感受變成聽(tīng)覺(jué)感受，逼真地刻畫(huà)出紅杏怒放的蓬勃生機(jī)，又滿(mǎn)含著詩(shī)人喜迎春色的歡愉之情，是“有我之境”。C“云破月來(lái)花弄影”中的“弄”字，細(xì)致描繪出微風(fēng)中、月色下，花兒婆娑搖曳的情狀，表達(dá)對(duì)美好春夜的喜愛(ài)留戀，及對(duì)春色闌珊的惋惜，是“無(wú)我之境”。D“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”是形容詞用作動(dòng)詞，和煦春風(fēng)吹拂，千里江岸，一片新綠，詩(shī)人就把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺(jué)形象，寫(xiě)出了春風(fēng)的精神，是“無(wú)我之境”。解析：D項(xiàng)，景物中包含作者的感情，應(yīng)屬于“有我之境”。答案：D二、文本研探閱讀文本選段，完成59題。詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也。有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥(niǎo)悠悠下?！睙o(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。5下列對(duì)“詞話(huà)”有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A詩(shī)詞有境界才是上乘之作。有境界，作品自然格調(diào)高邁、必有名句。五代、北宋之詞之所以獨(dú)到絕妙，就是因?yàn)橛芯辰?。B從創(chuàng)作手法上看，“境”有“造境”和“寫(xiě)境”之分，二者界限分明。西方的“理想派”和“寫(xiě)實(shí)派”就是這樣區(qū)分的。C“有我之境”宏壯，“無(wú)我之境”優(yōu)美。寫(xiě)“有我之境”者多，寫(xiě)“無(wú)我之境”者少。豪邁杰出者寫(xiě)的都是“無(wú)我之境”。D詩(shī)詞創(chuàng)作與作者本人的胸襟、氣度等息息相關(guān)。如果沒(méi)有蘇軾和辛棄疾的曠達(dá)豪放，卻要學(xué)他們的風(fēng)格，就像東施效顰。E大家之作，言情沁人心脾，寫(xiě)景悅?cè)硕浚Z(yǔ)言自然，極少矯揉造作。因?yàn)樗麄兛吹搅耸挛锏谋举|(zhì)，了解的道理很透徹。解析：B項(xiàng)“二者界限分明”有誤，文中說(shuō)的是“二者頗難分別”。C項(xiàng)豪邁杰出者寫(xiě)的都是“無(wú)我之境”，不合文意，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。E項(xiàng)“極少矯揉造作”改為“毫不矯揉造作”。答案：AD6下列加點(diǎn)詞的意義，解釋不正確的一項(xiàng)是()A所寫(xiě)之境亦必鄰于理想故也鄰：接近B驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處闌珊：明亮，輝煌C其寫(xiě)景也必豁人耳目豁：使通達(dá)，開(kāi)闊D持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤也衡：衡量解析：闌珊：朦朧、暗淡答案：B7下列詩(shī)句按“有我之境無(wú)我之境”分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是()驚濤拍岸，卷起千堆雪感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心片云天共起，永夜月同孤小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影平蕪盡處是春山，行人更在春山外A BC D解析：是無(wú)我之境“我”被隱去，與景物化合答案：C8結(jié)合第7題提供的詩(shī)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明怎樣區(qū)分“有我之境”和“無(wú)我之境”。答：_答案：從感情上區(qū)分，“有我之境”感情外露，例如“感時(shí)”“恨別”“孤”“不堪回首”等詞語(yǔ)表達(dá)了作者的強(qiáng)烈感情?！盁o(wú)我之境”感情內(nèi)斂，一般不出現(xiàn)表達(dá)感情的詞語(yǔ)。從景物上區(qū)分，“有我之境”的景物涂抹著作者的感情色彩，例如“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”“月同孤”“行人更在春山外”等都是作者的感情投射到外物上所營(yíng)造的境界；“無(wú)我之境”中的景物則是詩(shī)人冷靜客觀的描繪，例如“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影”等，詩(shī)人的心境完全融化在客觀靜穆的景物之中。9把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也。_(2)無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。_解析：第(1)句翻譯的重點(diǎn)是“鄰”“故”等詞。第(2)句翻譯的重點(diǎn)是“由動(dòng)之靜”四個(gè)字。答案：(1)因?yàn)榇笤?shī)人所創(chuàng)造想象出的境界，一定會(huì)合于自然，所摹寫(xiě)的境界，也一定與理想的境界相近的緣故。(2)無(wú)我的境界，人只能從靜觀中得到。有我的境界，從由動(dòng)到靜時(shí)可以得到。三、深化擴(kuò)展閱讀下面的文言文，完成1014小題。宋汝為，字師禹，豐縣人。靖康元年，金人犯京師，闔門(mén)遇害，汝為思報(bào)國(guó)家及父兄之仇。建炎三年，金人再至，謁部使者陳邊事，遣對(duì)行在。高宗嘉納，特補(bǔ)修武郎，奉國(guó)書(shū)副京東運(yùn)判杜時(shí)亮使金。時(shí)劉豫節(jié)制東平，丞相呂頤浩因致書(shū)豫。汝為行次壽春，遇完顏?zhàn)阱鲕姡豢伺c時(shí)亮?xí)?，?dú)馳入其壁，將上國(guó)書(shū)。宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。汝為一無(wú)懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也?！泵?jiàn)豫，汝為曰：“愿伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。”力拒不行，乃至京師，瀕死者數(shù)四。豫僭號(hào)，汝為持頤浩書(shū)與之，開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰(shuí)直我，獨(dú)不見(jiàn)張邦昌之事乎？業(yè)已至此，夫復(fù)何言?！奔淳辛羧隇?。然以汝為儒士，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。紹興十三年，汝為亡歸，作恢復(fù)方略獻(xiàn)于朝，且曰：“今和好雖定，計(jì)必背盟，不可遽馳?！睍r(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，置不復(fù)問(wèn)。高宗憶其忠，特轉(zhuǎn)通直郎。久之，有告汝為于金人以蠟書(shū)言其機(jī)事者，大索不獲，尋知南歸。檜將械送金人，汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。汝為身長(zhǎng)七尺疏眉秀目望之如神仙楊企道者遇之溪上企道曰必奇士也?？盍糁?，見(jiàn)其議論英發(fā)，洞貫古今，靖康間離亂事歷歷言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。檜死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢復(fù)有日矣。”企道勸其理前事，汝為慨然太息曰：“吾結(jié)發(fā)讀書(shū)，奮身一出，志在為國(guó)復(fù)仇，收還土宇，頗為諸公所知，命繆數(shù)奇，軋于權(quán)臣，今老矣，新進(jìn)貴人，無(wú)知我者?！比隇樯袣夤?jié)，博物洽聞，飲酒至斗余，未嘗見(jiàn)其醉，或歌或哭，涕淚俱下。(選自宋史宋汝為傳，有刪節(jié))注：行在：指天子所在的地方。完顏?zhàn)阱觯航鹭Ｐg(shù)。僇辱：僇l，羞辱。僭號(hào)：冒用帝王稱(chēng)號(hào)。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A謁部使者陳邊事陳：陳述B獨(dú)馳入其壁 壁：營(yíng)地C檜將械送金人 械：刑具D假僧舍居之 假：借解析：C項(xiàng)，械：拘役；拘捕。答案：C11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A汝為思報(bào)國(guó)家及父兄之仇此山東忠義之士也B宗弼盛怒，劫而縛之豫悚而立曰C然以汝為儒士同知曹州以誘之D志在為國(guó)復(fù)仇頗為諸公所知解析：A項(xiàng)，助詞，的；B項(xiàng)，表示承接/表修飾；C項(xiàng)，表原因/來(lái)，表目的；D項(xiàng)，替/表被動(dòng)。答案：A12下列文句中，給畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是()A汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也B汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也C汝為身長(zhǎng)/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也D汝為身/長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之/如神仙/楊企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也答案：B13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A宋汝為在壽春?jiǎn)为?dú)將國(guó)書(shū)交給宗弼，宗弼盛怒，宋汝為臨危不懼；見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)，后來(lái)到了京師。B宋汝為先向高宗皇帝面陳邊事，得到贊許；宋汝為逃回南宋后向朝廷獻(xiàn)恢復(fù)方略，當(dāng)時(shí)秦檜掌管?chē)?guó)事，恢復(fù)方略被擱置不問(wèn)。C秦檜下令捉拿宋汝為，宋汝為得到消息后改名換姓，徒步入蜀，與楊企道結(jié)為至交；秦檜死后，楊企道勸他回朝廷被他婉拒。D家仇國(guó)恨集于一身，宋汝為立志復(fù)仇報(bào)國(guó)，只是命運(yùn)多舛，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)，常常借酒澆愁，以淚洗面。解析：A項(xiàng)“見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)”有誤。根據(jù)原文可知，宗弼讓宋汝為去見(jiàn)劉豫，宋汝為寧愿被處死也不愿見(jiàn)他。答案：A14根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。_業(yè)已至此，夫復(fù)何言。_答案：向他陳述投降金人的禍害，用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓(他)回歸朝廷。(事情)已經(jīng)到了這個(gè)地步，那還用說(shuō)什么呢？(2)從文章中找出能體現(xiàn)宋汝為“尚氣節(jié)”的兩個(gè)事例。(可概括，也可引用原文)_答案：宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。汝為一無(wú)懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也?！比隇樵唬骸霸阜鼊槟铣恚M忍背主不忠于所事?！绷懿恍?；授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。參考譯文：宋汝為，字師禹，豐縣人，靖康元年，金人侵犯京師，(宋汝為)全家被害。(宋)汝為想報(bào)國(guó)家與父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京師，宋汝為拜見(jiàn)部使者陳述邊境之事，部使者送他到皇帝的行營(yíng)去陳述，高宗皇帝贊許并采納他的意見(jiàn)，特增補(bǔ)他為修武郎，做為京東運(yùn)判杜時(shí)亮的副手，奉送國(guó)書(shū)出使金國(guó)。當(dāng)時(shí)劉豫做東平節(jié)度使，丞相呂頤浩想通過(guò)宋汝為送信給劉豫。宋汝為行程中暫時(shí)停留壽春的時(shí)候，遇到完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))的軍隊(duì)，不(能夠)與杜時(shí)亮相見(jiàn)，宋汝為獨(dú)自驅(qū)馬進(jìn)入完顏?zhàn)阱鲕姞I(yíng)，將要呈上國(guó)書(shū)。宗弼十分生氣，劫持并捆綁了宋汝為，想加以凌辱。汝為全無(wú)懼色，宗弼考慮宋汝為不屈服，于是解開(kāi)繩子接納他，并說(shuō)：“這是山東忠義之士呀?！辈⒆屗巴ヒ?jiàn)劉豫，宋汝為說(shuō)：“只愿意被處死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對(duì)所擔(dān)任的使命不忠?！彼稳隇閳?jiān)決抗?fàn)幉磺靶?，最終才回到京師，瀕臨死亡的情境有四次。劉豫稱(chēng)帝后，宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害(“禍?！笨梢暈槠x復(fù)詞，偏向“禍”)，用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓(他)回歸朝廷。劉豫驚惶失措地站起說(shuō)：“你這個(gè)使者！你這個(gè)使者！讓我自新南歸朝廷，誰(shuí)能以我為忠臣呢，難道不見(jiàn)張邦昌的事情嗎？事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，那還用說(shuō)什么呢？”就拘留了汝為。但因?yàn)槿晔且幻x書(shū)人，于是用授官職為通直郎、同曹州知府來(lái)利誘他，宋汝為堅(jiān)決推辭。紹興十三年，汝為逃亡回歸南宋，作恢復(fù)方略獻(xiàn)給朝廷，并且說(shuō)：“現(xiàn)在和好盟約雖然已經(jīng)簽訂，考慮金人一定會(huì)違背盟約，不可立刻實(shí)行盟約?！碑?dāng)時(shí)秦檜掌管?chē)?guó)事，把汝為的恢復(fù)方略置之不理。高宗記得他的忠義，特讓宋汝為轉(zhuǎn)任通直郎。過(guò)了很久，有人向金人告發(fā)宋汝為用蠟書(shū)秘密地給南宋朝廷送機(jī)密情報(bào)的事，于是金人到處搜查卻沒(méi)有找到，不久(金人)得知宋汝為逃回南宋。秦檜將要捉拿宋汝為要把宋汝為送給金國(guó)，宋汝為改名為趙復(fù)，徒步逃到蜀地。宋汝為身高七尺，寬眉秀目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同神仙一般。楊企道在溪上遇上他，說(shuō)“這必定是一位奇人?！笨畲樟袅怂?，見(jiàn)宋汝為談吐不凡，洞悉古今，靖康間離亂事一一說(shuō)來(lái)，企道更加驚訝，于是成了志同道合的朋友，借寺廟中讓他住了下來(lái)。秦檜病死后，汝為說(shuō)：“朝廷沒(méi)有了這個(gè)大害蟲(chóng)，恢復(fù)中原將指日可待了?！睏钇蟮绖袼?進(jìn)朝廷重新)從事過(guò)去的政事，汝為慨然嘆息說(shuō)：“我從小讀書(shū)，挺身而出，立志替國(guó)復(fù)仇，收復(fù)故土，(這份理想)頗被大家戶(hù)熟知，(可是我的)命運(yùn)不好，被權(quán)臣(秦檜)迫害，現(xiàn)在我已經(jīng)老了，新任的掌權(quán)人，沒(méi)人知道我?！彼稳隇槌缟袣夤?jié)，博聞多識(shí)，飲酒能喝到一斗也不見(jiàn)他醉，有時(shí)唱歌有時(shí)痛哭，涕淚齊下。