2019-2020年九年級語文上冊 第5課《靈潔九寨溝》教案 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊 第5課《靈潔九寨溝》教案 鄂教版 一、謀篇立意 這是一篇形神兼?zhèn)?、意蘊深厚的寫景抒情散文。文章緊緊圍繞“靈潔”二字，通過生動形象的描繪以及豐富的聯(lián)想，向讀者展現(xiàn)了九寨溝湖水的“美絕，靈絕，妙絕”，表達了作者追求自然、崇尚自然的人生理想。文章中也透露出作者對生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞的憂慮。 二、文章脈絡 文章分為兩個部分。 第一部分通過寫作者去九寨溝的沿途所見，點明了九寨溝所處的地理位置，側(cè)重于寫九寨溝獨特的地理環(huán)境，為下文寫九寨溝的“靈潔”作鋪墊。 第二部分著力描繪九寨溝的“靈潔”。作者先總寫九寨溝“山美，樹美，云美，雪峰美，瀑布美”，然后指出九寨溝最美的是大大小小串珠般的湖泊。接下來作者就開始集中筆墨寫九寨溝圣潔的湖水。 三、寫作方法 1．取材廣泛，安排精當 散文最大的特點就是形散神不散：散文的“形”，包括反映在作品中的現(xiàn)實生活材料，語言材料和形式，文學樣式和手段，段落的構(gòu)成和排列等等；而散文的“神”，“主要指的是以作家社會實踐為基點，在作品中所反映出來的思想傾向、創(chuàng)作意向和思路趨向”，“簡言之，神就是作品的虛的方面，是需要貫通在一定的實體中才得以體現(xiàn)的?！?韓少華《散文散論》)由于散文的特點在于散，“散是散文的特質(zhì)”，因此，散文的選材是十分廣泛、自由的。 本文在選材上十分廣泛。為了更好地表現(xiàn)九寨溝的靈潔，作者不僅寫到了九寨溝的地理方位，尤其寫到了九寨溝的峽谷風貌，“互相對望，情意纏綿”，寫到了熱情好客的藏民，“牽著藏馬等在路邊，歡迎人們騎著如貓般溫馴的馬，輕松地跋涉于岷江源的沼澤中”。接下來作者寫九寨溝的湖水，寫湖水的水質(zhì)清澈見底，潔凈無染，能孕育生命；寫湖水的水色，色彩繽紛，色階豐富；寫湖水的澄澈明靜；進而聯(lián)想到音樂、繪畫，來表現(xiàn)九寨溝湖水的不可言傳的美。這樣通過反復地鋪排、渲染，既豐富了文章內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了九寨溝的湖水美絕、妙絕和靈絕的特點。行文到此，似乎可以擱筆了，但作者并沒有就此停筆，而是通過寫自己面對這洗滌靈魂的純水時的感受與感動，進一步地渲染九寨溝湖水之絕。而作者所寫的這一切又都是圍繞著文題中的“靈潔”二字來進行的，使得文章形式上確實很散漫自由但中心卻很明確，主題相對集中，形散而神不散，體現(xiàn)出作者選材、組織材料上的獨到匠心。 2．語言簡明準確、形象生動 作者認為：“要想寫出一篇真正好的、耐讀的藝術(shù)散文，那就需要多方面的長期修養(yǎng)?！彼f：“一篇散文的好壞，很大程度是由語言來決定的。”這篇文章就運用了許多形象、準確、生動的詞語和多種修辭力法以及長短相濟酌多變句式，極其形象地描繪出九寨溝“靈潔”的特點。 如對湖水顏色的描寫，不只簡單的用“藍，綠，黃，紅”來說明，而是用更細微、更準確的詞語來描繪：“藍”化開為“藏青，寶藍，淡藍”；‘綠”又洇染成深深淺淺的“墨綠，翠綠，淺綠”；“黃”又分為“鵝黃、金黃”；“紅”則有“紫紅，桃紅”。這些準確生動的語言形象地描繪出了色階豐實的湖水，使水的形象獨具特色，并給讀者以豐富的聯(lián)想和想象。 又如在鋪寫了九寨溝湖水的美后，發(fā)出了“美絕，妙絕，靈絕’’的贊嘆。這簡短的六個字是作者在感到“筆鈍詞拙，只能敘述形容，無法傳達她的靈妙仙韻”后發(fā)出的。它簡明、準確、生動地表達了作者對九寨溝湖水的贊嘆：啊，九寨溝溫柔、平和、澄澈、明亮、多色的湖水真是太美了，太神奇了，太有靈性了，簡直像仙境一般! 至于文中的比喻句、對偶句和長短整散相濟的多變句式則比比皆是。這不僅使語句顯得生動、形象、精彩，而且使所寫的景物具有某種情韻和靈性，同時還豐實了景物的美學內(nèi)蘊，提高了景物的美學價值。 四、問題探究 1．課文結(jié)束部分喚起了讀者心中的什么意識？ 敬畏自然，就要去感受自然的美，體驗自然的美，尊重自然的規(guī)律。敬畏自然，就應該在考慮我們?nèi)祟惣w的利益的同時，還應該考慮其他“生命”的利益。如果我們只顧自己的利益，只顧眼前的利益，那我相信自然將對人類的無知進行報復，我們面臨的可能就是滅頂之災。文中的“但近十數(shù)年間，30萬人的侵擾，又無情地攪亂了此山此湖億萬年絕美的寧靜”就表達了作者的這種憂患。而只有尊重自然，使人與自然和諧相處，才能造就人與自然的融溶之美。《靈潔九寨溝》一文，不僅為我們提供了一種閱讀審美的快感，激發(fā)了我們對大自然的熱愛，更重要的是，它讓我們重新審視人類自身的活動，讓我們重新思考人與自然的關(guān)系，喚醒我們尊重自然、敬畏自然的意識。 2．作者對九寨溝的“靈潔”的描繪帶給了我們什么啟示？ 20世紀，人類在戰(zhàn)爭、擴張、發(fā)展中狂奔、追逐，只是在人為劃出的“世紀之交”才歇一下腳。放眼望去，發(fā)現(xiàn)被當成征服對象的自然正在憤怒反抗，悲愴地用滾過大地之軀的各種災難提醒我們它依然存在，生命有賴于它?！白匀弧?，當一字一板地把它念出，是的，人是否應當生而如是，自在天然?什么時候，自然問題會成為人們?nèi)粘Ｋ伎嫉闹黝}，成為任何一個角落里的人類都共同關(guān)注的“唯一的問題”呢?人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的—部分，正像一株小草只是她的普通的一部分一樣。在大自然面前，我們永遠只是母親懷抱里的孩子，我們需要大自然母親為我們提供各種必需的生活條件，我們要吸吮大自然的乳汁。如果誰蓄意破壞大自然，誰往她身上下毒、丟垃圾，那么我們必然也會成為受害者。我們每天都在談生命，淡生命的可貴，談愛護生命?？墒俏覀儏s忽略宇宙也是有生命的?！罢l說宇宙沒有生命？”是啊，宇宙本身就是生命的體現(xiàn)，“那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?這個字宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。(沉默也是生命的一種狀態(tài)，沒有生命就無所謂沉默。)你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?”我們要愛護生命，保護生命，那就應該也保護地球上其他的生命，將來更應該保護宇宙中的各種生命。生命是神圣的，是莊嚴的，誰也不能隨意來糟蹋生命。