古希臘羅馬的政治制度PPT演示課件

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.,1,1.熟記古希臘自然地理環(huán)境的特點(diǎn)、影響及雅典民主政治產(chǎn)生的條件；識(shí)記雅典民主政治的奠基、確立、頂峰三個(gè)階段的人物，改革的內(nèi)容及意義。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的特點(diǎn)、影響。2知道羅馬法的形成過(guò)程；掌握羅馬法的影響；理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。,考試說(shuō)明：,單元概要：,雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，梭倫改革奠定了基石，克利斯提尼改革正式確立，伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時(shí)代。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)展完善過(guò)程，對(duì)其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。,第二單元 古希臘羅馬的政治制度 復(fù)習(xí),人教必修1,高三復(fù)習(xí),.,2,在未來(lái)備考復(fù)習(xí)中應(yīng)注意以下四點(diǎn)： 1.突出對(duì)政治制度概念的理解。對(duì)于雅典民主政治、羅馬法的學(xué)習(xí)，應(yīng)突出對(duì)雅典城邦政治、陶片放逐法、公民法與萬(wàn)民法的理解； 2. 梳理主干知識(shí)，注意從雅典和羅馬民主政治與法律制度,把握各自的整體特征 3. 注意從以史為鑒的角度，關(guān)注雅典民主政治與羅馬法律制度對(duì)近現(xiàn)代東西方民主政治的影響；將雅典民主政治和羅馬法與西方人文主義思想的起源聯(lián)系，理解政治與思想之間的關(guān)系；,縱觀近年高考，對(duì)本單元的考查呈現(xiàn)出嚴(yán)重的冷熱不均現(xiàn)象。 1.從考查點(diǎn)看，“雅典民主政治”“羅馬法”“均有不同程度的考查，屬于高考命題的“熱點(diǎn)”； 2. 從考查形式看，課標(biāo)全國(guó)卷多以選擇題方式考查，非選擇題逐年增多，且多以新材料、新情境為依托，考查分析、比較、說(shuō)明、評(píng)價(jià)等較高層次的能力。 3. 從考查內(nèi)容看，雅典民主政治和羅馬法主要考查其特點(diǎn)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)；考查綜合認(rèn)識(shí)西方政治文明演變的趨勢(shì)。,命題規(guī)律：,五年考情統(tǒng)計(jì)：,命題預(yù)測(cè)：,.,3,時(shí)空坐標(biāo)：,知識(shí)結(jié)構(gòu)：,.,4,一、古希臘民主政治,1.知識(shí)結(jié)構(gòu)：,.,5,1、古代雅典民主政治確立的條件,(1)、地理?xiàng)l件：,三面環(huán)水、多山靠海港灣島嶼眾多 其文明依托海洋。,(3)、經(jīng)濟(jì)條件：,(4)、文化因素：,(2)、政治前提：,海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。,商品經(jīng)濟(jì)要求以平等互利為交換原則、商貿(mào)發(fā)展也要求寬松自由的社會(huì)環(huán)境、較高的公民素質(zhì)（權(quán)利、榮譽(yù)）,城邦體制有利于建立全體公民直接參與民主政治。,諸多因素共同作用的結(jié)果,根本原因是什么？,2.知識(shí)清單,一、古希臘民主政治,知識(shí)梳理：,.,6,理解：？“城邦國(guó)家”,小國(guó)寡民、獨(dú)立自主,特征:,含義:城市國(guó)家”，以城市為中心，包括周邊農(nóng)村地區(qū)。,影響： 有利于建立全體公民直接參與民主政治，追求民主權(quán)力。,實(shí)質(zhì)：,政治經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體.,雅典公民：是指雅典少數(shù)成年男性，包括自由民和平民。,.,7,2.雅典民主制確立過(guò)程,民主政治的基礎(chǔ),民主政治的確立,民主政治的 頂峰（黃金時(shí)代）,改革,梭倫改革（前6世紀(jì)初）,內(nèi) 容,按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；成立“四百人會(huì)議”（職責(zé)；）；設(shè)立陪審法庭；廢除債務(wù)奴隸。,克利斯提尼改革（前6世紀(jì)末）,、用十地域部落取代血緣部落為選舉單位；、設(shè)立五百人議事會(huì) 、成立十將軍委員會(huì)；、繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；、實(shí)行“陶片放逐法”。,伯利克里統(tǒng)治時(shí)期（前5世紀(jì)）,、擴(kuò)大公民參政范圍；、改革公民大會(huì)；、改革五百人議事會(huì)；、提高陪審法庭的地位（最高司法和監(jiān)督機(jī)關(guān)）；、擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力；、發(fā)放工資和津貼。,內(nèi)容,過(guò)程,意義,動(dòng)搖了舊氏族世襲特權(quán)，保障了.奠基,基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán). 確立,民主政治達(dá)到頂峰,.,8,3.雅典民主政治歷史作用及局限性（評(píng)價(jià)）,積極：對(duì)希臘：A.民主政治的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 B.雅典民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。,對(duì)世界：雅典開(kāi)西方民主政治之先河，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初基礎(chǔ),局限：性質(zhì)而言：奴隸主貴族的民主，（外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁）。范圍而言：僅為少數(shù)男性“公民”的民主，廣大婦女、奴隸、外邦人無(wú)權(quán)。運(yùn)作方式而言：落后低級(jí)，原始直接民主、抽簽選舉、輪流座莊，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用（并非總是公正的）成為政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。,.,9,(1).古代希臘文明,(2).雅典民主政治,法律至上,3.輕巧記憶,直接民主,.,10,4.?？键c(diǎn)記憶與理解,政治上：易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。經(jīng)濟(jì)上：海岸線曲折，眾多優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。民族精神上：古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘勇于開(kāi)拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。,（1).地理環(huán)境對(duì)古希臘文明的重要影響,城邦含義：是一種國(guó)家形態(tài)，也稱“城市國(guó)家”；一般以城市為中心，包括周邊的若干村落。形成：公元前86世紀(jì)，希臘出現(xiàn)兩百多個(gè)城邦，最大的是斯巴達(dá)和雅典。城邦特征：小國(guó)寡民，獨(dú)立自治，公民政治。主要政體形式：貴族制、民主制、君主制。公民特征：本邦的具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性公民。城邦實(shí)質(zhì)：是城邦公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。,(2).希臘城邦制度：,.,11,（3）.雅典民主政治的特點(diǎn),直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)，少數(shù)成年公民的民主。 人民主權(quán)：重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)力和責(zé)任，公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高的決策，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。 輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職 ，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。 崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。 權(quán)力制約：國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工 ，但互相交錯(cuò)。,(4)歷史影響評(píng)價(jià),(1)進(jìn)步性 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。如選舉制、任期制、比例代表制、議會(huì)制等為后世承繼。 民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 體現(xiàn)人民主權(quán)，充分調(diào)動(dòng)了公民參政積極性和熱情。,(2)局限性（狹隘性） 適用范圍：小國(guó)寡民的原始性直接民主，范圍狹小， 只適用“成年男性公民公民當(dāng)家作主”政治制度。無(wú)法容納政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展; 運(yùn)作方式：抽簽選舉過(guò)于泛濫的直接民主（不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用），成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 階級(jí)實(shí)質(zhì)：它代表奴隸主階級(jí)的利益，是奴隸主貴族民主政治。,.,12,探討要點(diǎn)（5）：海洋文明(雅典)、大河文明(中國(guó))的形成條件有哪些顯著區(qū)別提示：二者的區(qū)別可用下圖表示：,文明的多樣性和共性 共性： 中國(guó)和希臘都創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明。 差異： 古代中國(guó)是大河文明，在政治制度上是君主專制； 古代希臘是海洋文明，在政治制度上是民主政治。 中西文明在各自源頭表現(xiàn)出差異。,明鑒史觀,融匯中外,.,13,雅典民主制與古代中國(guó)君主集權(quán)制優(yōu)劣對(duì)比,提示：各自有其利弊。優(yōu)勢(shì)：雅典：公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。 中國(guó)：利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維護(hù)統(tǒng)一。弊端： 雅典：范圍狹窄，具有隨意性，易產(chǎn)生“多數(shù)暴政”。 中國(guó)：易產(chǎn)生專制暴政和腐敗；鉗制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)。,提示：.前者雖然使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但其實(shí)質(zhì)只是少數(shù)人的民主，而且過(guò)于泛濫的直接民主，容易成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。后者雖然容易產(chǎn)生暴政，但卻在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展。兩者都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的。都有積極作用和不足之處。,要點(diǎn)（6）：古代雅典的民主政治是否比中國(guó)古代的專制主義中央集權(quán)制度更先進(jìn)？為什么?,.,14,得：(1)民主制度充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性，個(gè)性自由，不畏權(quán)威，敢于發(fā)表言論，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，它是偉大文明的催化劑雅典民主政治的建立曾大大地促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雅典的商業(yè)、航海業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展，又使雅典的對(duì)外貿(mào)易迅速擴(kuò)大。 (2)雅典民主政治的基礎(chǔ)是主權(quán)在民，取消財(cái)產(chǎn)和等級(jí)限制，公民權(quán)利得到充分體現(xiàn)。為人類提供一套集體管理，創(chuàng)造出許多具體的民主運(yùn)作方式，如任期制、選舉制等，開(kāi)西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。失：(1)從民主的范圍看，雅典公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，婦女和外邦人沒(méi)有資格得到公民權(quán)利。 (2)從民主的性質(zhì)看，雅典民主是一種頗為原始的直接民主，只適合小國(guó)寡民的城邦。 (3)從參政方式上看，抽簽選舉和輪流坐莊意味著素養(yǎng)不同的人享有相同的國(guó)家管理權(quán)，這樣的極端民主化很容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。,歸納升華 (7)雅典民主政治的得與失,.,15,(8)、雅典民主與今天西方民主關(guān)系：,1. 雅典民主政治(1)人民主權(quán)發(fā)展為主權(quán)在民思想。(2)輪番而治的原則發(fā)展為近代民主選舉制。(3)首席將軍及各級(jí)官員采取選舉方式產(chǎn)生，并實(shí)行任期制度，影響了近代西方資產(chǎn)階級(jí)的選舉制和任期制。(4)雅典民主政治中的五百人議事會(huì)后來(lái)影響了近代西方資產(chǎn)階級(jí)的比例代表制和議會(huì)制度等。2. 羅馬法律(1)羅馬法中私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)自身利益的法寶。(2)羅馬法中的陪審制度后來(lái)為近代資產(chǎn)階級(jí)所效法，建立起一套完整獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)陪審制度。,(9)、古希臘羅馬政治文明對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的影響,.,16,1. 自然地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治的產(chǎn)生起了決定性作用( )2.雅典的自由民就等于雅典的公民。 （ ）3. 希臘城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治，民主制是唯一的政治形式。 ( ),判斷題,【自主測(cè)評(píng)】,（1） 寡頭政治：指由少數(shù)人掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式。如古希臘雅典奴隸制國(guó)家的貴族政權(quán)。貴族政治：是一種貴族集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的原則，廢除了世襲制和終身制。（2）、僭主政治：指用武力奪取政權(quán)而建立的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。奪取政權(quán)后，大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人，領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)付貴族的任何不公道的損害，實(shí)行一些有利于平民的政策，然而政權(quán)則不向平民開(kāi)放。僭主政治是從貴族政治到民主政治的過(guò)渡形式。（3）、民主政治：統(tǒng)治階級(jí)中大多數(shù)享有管理國(guó)家權(quán)力的政治制度。,.,17,1.公元前399年，蘇格拉底因被指控“瀆神和腐化青年”而受到審判。陪審團(tuán)經(jīng)過(guò)兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。蘇格拉底的朋友勸他最好逃離雅典，他的答復(fù)是：“未經(jīng)理性審查的生活是毫無(wú)意義的?！彼届o地接受了死刑。材料表明 ( )A雅典民主制度處于初創(chuàng)階段 B蘇格拉底反對(duì)民主制度C雅典民主制度存在弊端 D雅典民主程序缺乏公正【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提煉有效信息的能力，由“未經(jīng)理性審查的生活是毫無(wú)意義的”可知蘇格拉底對(duì)古希臘直接民主制度弊端的批判和抗?fàn)?，即直接民主制度過(guò)于感性并不能保證決策的科學(xué)性和正義性，反映了作者對(duì)雅典直接民主的弊端的不滿，C符合題意，故選C。2.他（梭倫）既不愿意變更法律條文，又不愿意居留而受謗，所以旅行埃及，以經(jīng)商和游覽該地為目的，聲明十年內(nèi)，不會(huì)回來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為他沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)解釋他的法律，大家度應(yīng)該遵從他所寫(xiě)的法律條款，這說(shuō)明 （ ）A.人亡政息將危害雅典城邦 B,梭倫改革遭到了大多數(shù)人的反對(duì)C,城邦領(lǐng)袖無(wú)權(quán)制定法律條文 D.法律已經(jīng)制定具有至高權(quán)力,D,【自主測(cè)評(píng)】,D,.,18,.,二、羅馬法的起源與發(fā)展,1.知識(shí)結(jié)構(gòu),公元前5世紀(jì)中,到前3世紀(jì)中期,共和轉(zhuǎn)帝國(guó)時(shí)期（前3世紀(jì)中葉以后）,公元6世紀(jì),.,19,東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）,1453年,.,20,2.知識(shí)清單,知識(shí)點(diǎn)二羅馬法的起源與發(fā)展,1. 發(fā)展歷程 (1)由習(xí)慣法到成文法,貴族,平民,條文清晰,平民,.,21,(2)由公民法到萬(wàn)民法,羅馬公民,萬(wàn)民法,(3)由零散到形成體系零散：羅馬帝國(guó)皇帝頒布的法令；法學(xué)家積極進(jìn)行 _ ，以充實(shí)羅馬法律。形成體系：查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成 _。,法律解釋,民法大全,.,22,2. 歷史影響(1)維系統(tǒng)治為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。保護(hù) ，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的 和司法產(chǎn)生了重要影響。成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。,奴隸制度,立法,.,23,輕巧識(shí)記,1.羅馬法的發(fā)展規(guī)律總結(jié),公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被成為公民法。具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，到3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開(kāi)始消失。適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。它調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人與異邦人之間民事法律關(guān)系。,.,24,1十二銅表法頒布的本質(zhì)目的是為了保護(hù)平民的利益。( )2. 羅馬法提倡公民而不是任何人在法律面前人人平等。 ( ) 3. 古希臘民主政治的核心內(nèi)容是主權(quán)在民；羅馬法的核心內(nèi)容是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 ( ),有學(xué)者認(rèn)為：“由于私有制的進(jìn)一步發(fā)展，人的私有意識(shí)大大加強(qiáng)，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比，其內(nèi)容之豐富，形式之多樣遠(yuǎn)非市民法（即公民法）所能逮及。由于社會(huì)的進(jìn)步，市民法擴(kuò)大為世界性的法律，已勢(shì)在必行。”材料最能說(shuō)明。 （ ）A.市民法不能保護(hù)羅馬公民的利益 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)羅馬法的完善 C.羅馬法以保護(hù)封建私有制為核心 D.平民的斗爭(zhēng)是羅馬法發(fā)展的動(dòng)力,【自主測(cè)評(píng)】,B,判斷題,選擇題,.,25,古代羅馬法經(jīng)歷從_到成文法，從公民法到_，從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，而從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法則是_不 斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。羅馬法蘊(yùn)含的保護(hù)_、法律面前人人平等及自然法原則對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但羅馬法是維護(hù)羅馬_統(tǒng)治的法律，具有一定的局限性。羅馬法穩(wěn)固了羅馬國(guó)家的_，并對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,三、.?？键c(diǎn)記憶與理解,1.羅馬法知識(shí)記要點(diǎn)：,習(xí)慣法,萬(wàn)民法,羅馬疆域,私有財(cái)產(chǎn),奴隸制,統(tǒng)治基礎(chǔ),.,26,(1)特點(diǎn)： 地位：羅馬法是羅馬政治制度的核心，既有階段性，又有連續(xù)性，是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系。歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，是歐洲政治文明的起源之一， 內(nèi)容（基本內(nèi)涵）：涉及廣，核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯.特別清晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。 滲透自然法思想：提倡自由民法律面前人人生而平等（自然法，是一種法律觀念。自然界教給一切動(dòng)物的法律。在自然法體系下，人人生而平等，都有追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的基本權(quán)利 。自然法精神超越時(shí)間、地域與民族具有永恒的價(jià)值）。 從作用看:它是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)(2)實(shí)質(zhì)及局限： 維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，保護(hù)奴隸以外自由民的權(quán)利，屬于奴隸制法律體系。不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。,2.羅馬法的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)（全面認(rèn)識(shí)羅馬法）,.,27,提示：羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活，維護(hù)羅馬國(guó)家統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大作用，使羅馬國(guó)家基本上沿著法律規(guī)范的軌道或快或慢地向前發(fā)展。在東方“人治”專制盛行時(shí)，羅馬的“法治”建設(shè)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，并走向繁榮。但羅馬法保護(hù)了羅馬奴隸主階級(jí)的利益，廣大奴隸、平民在為奴隸主提供豐富產(chǎn)品的同時(shí)，得到的只有枷鎖和殺戮。所以，它在后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致帝國(guó)全面衰落，直至滅亡。,3.有人說(shuō)，羅馬法是一把雙刃劍，它在造就羅馬帝國(guó)彪炳輝煌的同時(shí)，又設(shè)置了埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱，你如何理解與評(píng)價(jià)這句話,.,28,歸納升華 4.古希臘與古羅馬文明的比較,.,29,(1)古代希臘： 創(chuàng)造的任期制、議會(huì)制、選舉制等民主運(yùn)作方式，人類提供了一種集體管理新形式。(2)古代羅馬： 創(chuàng)造古代史上內(nèi)容豐富、體系完善，對(duì)后世影響廣泛 陪審團(tuán)制度、律師制度和許多訴訟原則直接被后世承襲。 奠定近代歐洲國(guó)家立法基礎(chǔ)。(3)古代中國(guó)： 創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，中央機(jī)構(gòu)職責(zé)分明、權(quán)力制衡，中央有效節(jié)制地方。 有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)一多民族國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，有利文化繁榮。,對(duì)比升華 5、東西方古代文明各有價(jià)值？,融匯中外,.,30,例1(2013江蘇高考)右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是 (),A雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D外邦人享有雅典最廣泛的民主解題規(guī)范第一步：審題干定時(shí)空：古代雅典。抓關(guān)鍵：關(guān)鍵信息“古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖”中奴隸、外邦人和自由民的比例。,第二步：析選項(xiàng),考點(diǎn)一.古希臘的民主政治,.,31,1(2013廣東高考)雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是 ()A不按時(shí)參加公民大會(huì) B不同意授予外邦人公民權(quán)C為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演解題提示：抓題眼：陶片放逐法；關(guān)鍵信息：將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外，據(jù)此判斷選項(xiàng)中哪些行為可能危害民主。答案：C2(2013新課標(biāo)全國(guó)卷)有學(xué)者說(shuō)，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典 ()A政治體制的產(chǎn)物B社會(huì)矛盾緩和的反映C頻繁改革的結(jié)果 C思想文化繁榮的體現(xiàn)解題提示：抓題眼：同義語(yǔ)；關(guān)鍵信息：“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”，旨在說(shuō)明要想成為政治領(lǐng)袖必須具備出色的演說(shuō)能力。答案：A,真題演練,C,A,.,32,C,3.(2014課標(biāo)全國(guó)卷32)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典 ()A. 法律體系已達(dá)到完備的程度B. 法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C. 公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D. 自殺有違崇尚自然法則的理性精神C解析：解讀題干信息“申請(qǐng)”“獲得批準(zhǔn)”“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”，可知題干的主旨在于強(qiáng)調(diào)公民的行為需要得到批準(zhǔn)，而不在于強(qiáng)調(diào)行為本身，這說(shuō)明公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制， B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)法律體系已達(dá)到完備，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料沒(méi)有涉及自然法則的理性精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2016課標(biāo)全國(guó)卷32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典 () A. 公民大會(huì)形同虛設(shè) B. 民眾失去政治熱情 C. 參政是公民的義務(wù) D. 政府喪失民眾信任C解析：根據(jù)材料信息可知，公民必須參加公民大會(huì)，否則將受到處罰，這說(shuō)明參加公民大會(huì)是公民的基本義務(wù)，故選C項(xiàng)。雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定城邦的重大事件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是驅(qū)使雅典公民參與公民大會(huì)，雅典民眾“失去政治熱情”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了公民參加公民大會(huì)的積極性不高，體現(xiàn)了雅典直接民主的一些弊端，但并不能說(shuō)明“政府喪失民眾信任”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,.,33,4.雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施 ()A確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由 C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”,C,5亞里士多德政治學(xué)：“公民不遺余力地獻(xiàn)身國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華，他沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力?！背霈F(xiàn)這種情況的主要原因是 ( ) A公民具有同一血緣 B公民是政治統(tǒng)治者C公民具有獻(xiàn)身精神 D形成了公民共同體解析：選B。 本題考查學(xué)生的分析能力。材料表明古代雅典公民積極,6.某位中國(guó)學(xué)者對(duì)雅典民主政治做出了如下評(píng)述：“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中。”這位學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)雅典民主政治 () A容易造成集體暴政 B是對(duì)廣大奴隸的專政C是一種頗為原始的間接民主 D捍衛(wèi)了真理，伸張了正義,B,A,解析：選A本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的理解能力。雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它限制了另一部分社會(huì)成員的自身發(fā)展能力，是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。,.,34,(2016課標(biāo)全國(guó)卷32)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法 ()是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) B. 為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C. 所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D. 不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向,例2,考點(diǎn)二.羅馬法,解題規(guī)范 ；第一步：審題干 定時(shí)空：古代羅馬。抓關(guān)鍵：羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子從來(lái)沒(méi)有消失”，從史實(shí)和邏輯上反映了羅馬法對(duì)歐洲大陸國(guó)家近代法律的影響。第二步：析選項(xiàng),D,羅馬法是其源頭，但不可能“為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范”。,羅馬法維護(hù)的是奴隸主專制，與“民主制度”無(wú)關(guān)。,羅馬法只是對(duì)歐洲法律產(chǎn)生了影響，并沒(méi)有影響歐洲歷史發(fā)展方向,.,35,1(2012新課標(biāo)全國(guó)高考)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬 ()A不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性 D審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋解題提示：關(guān)鍵信息：雖然被鄰居砍伐葡萄樹(shù)的證據(jù)確鑿，但原告因沒(méi)有嚴(yán)格使用法律術(shù)語(yǔ)而導(dǎo)致訴訟失敗。答案：B,真題演練,2.(2013浙江高考)“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開(kāi)始占有大宗財(cái)產(chǎn)。許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明 ()A婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密 C婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性,B,B,.,36,3(2012天津高考)羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是 ()A被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的 B被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì)C主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決解題提示：回答詞：違背羅馬法原則；關(guān)鍵要點(diǎn)：正確全面了解羅馬法的司法理念。答案：C4.(2015課標(biāo)全國(guó)卷32)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng) ()A. 主要依據(jù)道德良知B. 側(cè)重聽(tīng)取證人證言C. 不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D. 排除一切干擾遵從民眾意愿,C,C,關(guān)鍵信息是“雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則”雙眼蒙布，說(shuō)明法官在審案時(shí)要抵御各種利益或情感的誘惑來(lái)做出公正的判決，故選C項(xiàng)；,題干中的“裁量公平法律的強(qiáng)制力”體現(xiàn)了法律的公平和威嚴(yán)，雙眼蒙布所體現(xiàn)的應(yīng)是司法公正的原則。法官審案?jìng)?cè)重聽(tīng)取證人證言，并不能保證司法公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；,.,37,5.羅馬帝國(guó)橫跨歐亞非三洲，但帝國(guó)的行政人員很少。公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國(guó)家治理得很好。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于 ()A精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)后提高行政效率 B萬(wàn)民法促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定C公民法滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域 D帝國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)提供了統(tǒng)治保障,C,6.“隨著商業(yè)和(羅馬)帝國(guó)的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要”為了能夠適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求，萬(wàn)民法逐步取代了公民法。因?yàn)槿f(wàn)民法 ( )A能在一定程度上限制貴族的專橫和特權(quán) B內(nèi)容側(cè)重于急需的國(guó)家事務(wù)和法律程序C體現(xiàn)了法律面前人人平等的自然法原則D能較好地理順各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系解析：選D本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)是十二銅表法作用，B項(xiàng)是公民法作用，C項(xiàng)是自然法作用，故選D項(xiàng)。,D,.,38,7雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫(xiě)上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，但是到處都稱呼他為公正之士，我實(shí)在聽(tīng)煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法 ( )A充分體現(xiàn)了公民的意志B是審判民主敵人的最佳方式C實(shí)際上不起任何作用D并不能真正保障雅典的民主8.十二銅表法規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分（年利息最高為8.33%）”；債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款 ( )A保留了習(xí)慣法的條文B維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利C否認(rèn)了高利貸的存在D體現(xiàn)了對(duì)平民利益一定的保護(hù)9.法國(guó)年鑒學(xué)派代表人物布羅代爾曾提出過(guò)“世界時(shí)間”的概念。意即人類文明并非均衡地發(fā)生在地球的每一個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有少數(shù)兩三個(gè)地區(qū)代表著那個(gè)時(shí)代人類文明的最高水平，每個(gè)民族都應(yīng)該謹(jǐn)慎地尋找自己的方位，判斷自己到底是與“世界時(shí)間”同行還是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄在外面。根據(jù)這個(gè)說(shuō)法 ( )A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)一直處于“世界時(shí)間”之外 B美國(guó)從工業(yè)革命開(kāi)始躋身到了“世界時(shí)間”當(dāng)中 C羅馬法是古羅馬處于“世界時(shí)間”中的重要標(biāo)志 D社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使中國(guó)回歸“世界時(shí)間”,D,D,C,.,39,10.十二銅表法第九表第一款規(guī)定“法勿因私而立”，第三款規(guī)定“授權(quán)之獄官或仲裁者，經(jīng)查決獄訟而取賂者，當(dāng)誅”；第八表第十二款規(guī)定：“適逢夜盜，殺之無(wú)罪?！鄙鲜鲆?guī)定 ( ) 體現(xiàn)了公正的法律觀念反映了平民斗爭(zhēng)成果 強(qiáng)調(diào)了司法程序的嚴(yán)格 保護(hù)有產(chǎn)者的利益AB C D11.從十二銅表法開(kāi)始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者 （ ）注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 重視維護(hù)平民利益 被迫改善奴隸處境 力圖緩和貴族與平民矛盾A B C D12.根據(jù)羅馬的習(xí)慣和法律，代表共和國(guó)權(quán)力與尊嚴(yán)的元老貴族不得從事包括航運(yùn)與金融在內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)。共和末年，元老們常常通過(guò)親屬參與商業(yè)活動(dòng)，同時(shí)，大量經(jīng)商致富的“新人”也進(jìn)入了元老院。政治權(quán)力便從各種不同的渠道，被引進(jìn)到流通領(lǐng)域中去。這里論述的是 ( ) A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)羅馬產(chǎn)生雙重影響 B.羅馬法具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值C.元老院職能發(fā)生了重大改變 D.公民法比萬(wàn)民法更靈活實(shí)用,B,C,A,.,40,13.緩和矛盾、和諧社會(huì)是古今中外政治家、思想家的共同追求。古羅馬政治家、思想家西塞羅認(rèn)為“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù)，那么人類便可像神一樣的生活。當(dāng)時(shí)羅馬構(gòu)建和諧社會(huì)的主要途徑是 ( )A樹(shù)立皇帝的權(quán)威 B強(qiáng)化武力的鎮(zhèn)壓C制定、完善法律 D傳播基督教教義,C,14.世界文明史介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法。”由此可見(jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是 ( )A具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) B內(nèi)容龐雜且受行政因素影響C結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性 D具有高度的靈活性和實(shí)用性,D,