記梁任公先生的一次演講 典故釋義

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記梁任公先生的一次演講(典故釋義篇) 1.梁啟超，號飲冰室主人。梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。他的書齋及藏書室取名“飲冰室” ，是有深切緣由的。是出于《莊子·人間世》中“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱歟” ，寓意對國家社稷憂慮焦灼之情。 （我今天早上接受國君詔命，到了晚上就得引用冰水，恐怕是因為我的內(nèi)心焦灼擔憂吧。 ）梁啟超最推崇古代的一位詩人—— 杜甫，他說杜甫不是詩圣，是情圣。 “窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 ”窮年，終年。黎元，老百姓。 “一年到頭，都為老百姓發(fā)愁，嘆息。想到他們的苦難，心里象火燒似的焦急。 ”2.《箜篌引》公無渡河又作《箜篌引》，《相和歌辭》之一。據(jù)崔豹《古今注》記載，一天早晨，漢朝樂浪郡朝鮮縣津卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發(fā)的瘋顛人提著葫蘆奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死。子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，其名即《箜篌引》?！八闹黝}，乃是瘋狂與死亡” ?！霸谥v求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對象的，就格外使人顫栗。 ”“波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。 ”這種執(zhí)著，緣自于強大到瘋狂的人格力量，命定要做無望之極的抗爭。3.《桃花扇》：“高皇帝，在九天，不管······”這一則選自清代孔尚任的《桃花扇·哭主》，寫的是大將軍左良玉，聽說崇禎駕崩，捶胸頓足對北方哭道：“高皇帝在九天,不管亡家破鼎,那知他圣子神孫,反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病,呼不應天靈祖靈,調(diào)不來親兵救兵;白練無情,送君王一命。傷心煞煤山私幸,獨殉了社稷蒼生,獨殉了社稷蒼生?！北磉_大將軍左良玉面對崇禎皇帝末世來臨無可挽回的嘆息。 4.杜甫詩“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”選自杜甫詩《聞官軍收河南河北》 。杜甫常年漂泊在外，欲歸而不得，安史之亂結(jié)束，終于可以回到夢中的故鄉(xiāng)。杜甫在這首詩中想象著自己即刻就從異鄉(xiāng)回到了久別的家鄉(xiāng)，心情十分高興。戰(zhàn)亂平定國家安定讓梁任公（梁啟超）張口大笑。他已經(jīng)將自己當做作品中的人物，這不僅僅是因為他演講生動投入，而是因為他希望國家安定的感情不自覺地流露了出來。