2020高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 探索世界與追求真理 第32課 探究世界的本質(zhì)課時跟蹤練.doc

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探究世界的本質(zhì)課時跟蹤練一、選擇題1.“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深入推進國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護，提高國土資源綜合利用能力和水平?！边@是基于（）自然界的存在與發(fā)展是客觀的尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇人的主觀能動性是有效利用自然界的可靠保證自然界的存在與發(fā)展會隨人的意識而改變A.B.C.D.解析：自然界的存在與發(fā)展是客觀的，尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇，所以我們在國土資源的開發(fā)利用中要“立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)”，符合題意；人的主觀能動性并不是有效利用自然界的可靠保證，錯誤；自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯誤。答案：A2.土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年。這表明（）世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A. B. C. D.解析：土衛(wèi)六大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流，表明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，符合題意；土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年，表明物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，符合題意；與題意不符。答案：A3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一出現(xiàn)便以驚人的速度發(fā)展，朝著網(wǎng)絡(luò)與電磁融合的方向邁進，創(chuàng)造出人類活動的第五空間網(wǎng)絡(luò)電磁空間，極大地拓展了人類活動的物理空間。對此，從唯物論的角度看，下列說法正確的是（）網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造出來的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)電磁空間真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)電磁空間的產(chǎn)生說明了人的意識具有相對獨立性網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類實踐活動的產(chǎn)物A. B. C. D.解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，人不能創(chuàng)造、消滅、改造物質(zhì)，錯誤；網(wǎng)絡(luò)電磁空間的存在，表明世界真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性，故正確；創(chuàng)造出人類活動的第五空間網(wǎng)絡(luò)電磁空間，表明意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，即意識的反作用，而意識的反作用是意識相對獨立性的突出表現(xiàn)，故正確；屬于認識論，與題目要求不符。答案：C4.黨的十九大報告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度；保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。上述材料說明（）物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事客觀與主觀總是具體的歷史的統(tǒng)一A. B. C. D.解析：本題考查運動和靜止的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性。上述材料說明物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，正確且符合題意；運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，錯誤；應(yīng)是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤。答案：B5.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金曾做出過“預(yù)言”，稱人類可能在2600年之前就會滅絕。他認為，隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”?；艚鸬念A(yù)言表明（）A.思維和存在具有同一性，思維都能夠正確反映存在B.物質(zhì)和意識是密不可分的，人能夠能動地認識世界C.客觀規(guī)律是普遍永恒的，人類可以認識利用規(guī)律D.運動是物質(zhì)的根本屬性，世界是變化發(fā)展的解析：本題考查思維和存在的關(guān)系問題。霍金認為隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”，只是自己做出的“預(yù)言”，至今并未被證實，所以，不能體現(xiàn)思維和存在具有同一性，A項不符合題意。意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)可以離開而單獨存在，“密不可分”表述錯誤，B項說法錯誤；材料未體現(xiàn)人們利用規(guī)律改造世界，C項不符合題意，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”，體現(xiàn)了D項符合題意。答案：D6.“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結(jié)論佐證了（）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式A. B. C. D.解析：提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)是尊重客觀規(guī)律，錯誤；物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動，錯誤；符合題意。答案：A7.北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星。千百年來，曾經(jīng)的北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代?，F(xiàn)階段北極星是指小熊座星，在3 000年前是天龍座星，隋唐時期北極五成了北極星，而到公元4 000年前后，仙王座星座將成為北極星。以上材料說明（）A.北極星是人類實踐的產(chǎn)物B.靜止是運動的普遍狀態(tài)C.絕對靜止的事物是沒有的D.運動是物質(zhì)的唯一特性解析：北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代表明運動是絕對的，靜止是相對的，C項符合題意；北極星是人類產(chǎn)生之前就存在的事物，并非人類實踐的產(chǎn)物，A項錯誤；靜止是運動的特殊狀態(tài)，B項錯誤；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，D項錯誤。答案：C8.武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語的影響，使得許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度，武漢方言的變化體現(xiàn)出（）事物變化的總是表象，內(nèi)在的本質(zhì)是不變的局部的變化不會妨礙事物整體性質(zhì)的穩(wěn)定事物在絕對運動中總是保持著某種相對靜止事物在其自身的運動演變中得以生存和延續(xù)A. B. C. D.解析：武漢方言的變化體現(xiàn)出事物在絕對運動中總是保持著某種相對靜止，事物在其自身的運動演變中得以生存和延續(xù)，符合題意；事物是變化發(fā)展的，錯誤；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，錯誤。答案：B9.宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！毕铝信c此詩句蘊含的哲學(xué)道理相同的是（）坐地日行八萬里，巡天遙看一千河日方中方睨，物方生方死人甚至一次也不能踏進同一條河流風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽A. B. C. D.解析：宋代詩人陳簡齋這首詩體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一的哲理，中的“坐地”與“日行”，中的“風(fēng)定”與“花落”都體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，符合題意。只承認事件的絕對運動，而否認了事物的相對靜止，不符合題意。答案：B10.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。據(jù)此判斷，下列選項中屬于規(guī)律的一組是（）新陳代謝水往低處流商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換種瓜得瓜，種豆得豆A. B. C. D.解析：屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，不是本質(zhì)的聯(lián)系，不屬于規(guī)律；屬于規(guī)律，故選B。答案：B11.不起眼的野草霸占地盤，可能將本地植物“吃”光，甚至演變成生態(tài)災(zāi)難。生態(tài)系統(tǒng)是自然形成的，人們?nèi)绻麅H憑主觀愿望去建設(shè)一個不符合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的人為的生態(tài)系統(tǒng)，結(jié)果往往事與愿違。這是因為（）A.人與自然界是難以和諧相處的B.人在自然界面前是無能為力的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物解析：人們不能憑主觀愿望建設(shè)不符合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的生態(tài)系統(tǒng)，因為自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C項符合題意；A、B兩項錯誤；D項與題意無關(guān)。答案：C12.以前，有一句諺語叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一早一晚的變化（）源于人們對氣候變化的認識不斷深化體現(xiàn)了人們對氣候和耕種關(guān)系的認識永無止境啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一說明原來的耕種規(guī)律隨著氣候變化發(fā)生了改變A. B. C. D.解析：一早一晚認識上的變化源于社會實踐，不源于認識上的不斷深化，錯誤；規(guī)律具有客觀性，原來的耕種規(guī)律不會隨氣候變化發(fā)生改變，錯誤；符合題意。答案：C二、非選擇題13.2018年7月21日中國和塞內(nèi)加爾簽署了共建“一帶一路”合作文件，塞內(nèi)加爾成為第一個同中國簽署“一帶一路”合作文件的西非國家，我國“一帶一路”倡議得到越來越多的國家積極響應(yīng)。正如習(xí)近平主席所強調(diào)的，人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平發(fā)展的大勢依然強勁，變革創(chuàng)新的步伐繼續(xù)向前。同時，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰背h順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為，堅持以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，攜手推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路，邁向更加美好的明天。結(jié)合材料，運用客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的知識，分析如何推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠。解析：本題考查客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的知識，屬于措施類試題。解答時首先明確知識：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；如果違背規(guī)律，必然要受到懲罰；規(guī)律的普遍性和客觀性要求遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合推動“一帶一路”建設(shè)進行分析。解答時注意按照世界觀、方法論和材料分析順序答題。答案：（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。推動“一帶一路”建設(shè)順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益。（2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展。推動“一帶一路”建設(shè)要發(fā)揮主觀能動性，乘勢而上、順勢而為，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。（3）推動“一帶一路”建設(shè)要求把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進。14.經(jīng)濟新常態(tài)即經(jīng)濟正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點。認識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。請運用運動和靜止的辯證關(guān)系原理，對經(jīng)濟新常態(tài)加以分析說明。解析：解答本題，第一，應(yīng)熟悉運動和靜止的辯證關(guān)系原理的內(nèi)容；第二，應(yīng)分別指出運動變化表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展進入新階段、經(jīng)濟發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變、重要戰(zhàn)略機遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變、經(jīng)濟增長速度發(fā)生了改變等，相對靜止表現(xiàn)在我國仍處在社會主義初級階段、我國經(jīng)濟發(fā)展總體向好的基本面沒有改變等，動靜結(jié)合表現(xiàn)在應(yīng)立足發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，從當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)等。答案：（1）運動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運動和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著絕對運動。當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展進入新的階段，我國經(jīng)濟發(fā)展的條件和環(huán)境等都發(fā)生了改變。（2）靜止是有條件的、暫時的和相對的，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！?，意味著相對穩(wěn)定。我國仍處于社會主義初級階段，我國經(jīng)濟發(fā)展總體向好的基本面沒有改變。（3）動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只有立足我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，從當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。