（浙江專用）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題一 向青春舉杯 文本8~9 斷章 錯(cuò)誤學(xué)案 蘇教版必修1.doc

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文本89斷章錯(cuò)誤學(xué)習(xí)目標(biāo)斷章1品味詩(shī)歌的畫面美。2.體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。錯(cuò)誤1分析詩(shī)歌中的形象和表現(xiàn)手法。2.體會(huì)詩(shī)歌的情感。一、音正形準(zhǔn)1給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字卞之琳()柳絮()跫音()春帷()窗扉()答案Binxqinwifi(2)多音字予落答案y/ylu/lo2給下列形似字組詞(1) (2)答案(1)窗扉/文采斐然/蜚短流長(zhǎng)(2)運(yùn)籌帷幄/惟妙惟肖/唯美二、詞語(yǔ)積累1理解運(yùn)用(1)向晚：(2)跫音：(3)春?。?4)窗扉：答案(1)天色將晚，傍晚。(2)腳踏地的聲音。(3)春天即將過(guò)去，這是一種比喻的說(shuō)法。(4)窗戶。2辨詞填空裝飾妝飾裝飾：a.動(dòng)詞，在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀，如“裝飾圖案”；b.名詞，裝飾品，如“這些材料可以作為裝飾”。妝飾：a.動(dòng)詞，打扮，如“她對(duì)著鏡子正妝飾自己那張臉”；b.名詞，打扮出來(lái)的樣子，如“她那漂亮的妝飾引來(lái)許多人羨慕的眼光”。(1)據(jù)縣市政園林區(qū)的一位負(fù)責(zé)人介紹，縣城一些立交景觀采用爬山虎作為_(kāi)。爬山虎生命力強(qiáng)，能給城市帶來(lái)新鮮綠意。(2)從她飾以珠寶的富裕_上，誰(shuí)可曾想到，每年的那個(gè)時(shí)候，她都在等待著，來(lái)給那些不幸的人傳布慷慨的節(jié)日慰問(wèn)？答案(1)裝飾(2)妝飾三、名言警句1課文名句(1)你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢(mèng)。(2)我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落(3)我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客2課外名句(1)你聽(tīng)，夜風(fēng)孤零零/走過(guò)了窗前，/踉蹌的踩著蟲(chóng)聲，/哭到了天邊。卞之琳夜風(fēng)(2)百轉(zhuǎn)千回都不跟你講，/水有愁，水自哀，水愿意載你。卞之琳無(wú)題(3)這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；/你笑了笑，我擺一擺手/一條寂寞的路便展向兩頭了。鄭愁予賦別一、作者簡(jiǎn)介(1)卞之琳(19102000)，現(xiàn)代詩(shī)人(“漢園三詩(shī)人”之一)、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，曾用筆名季陵、薛林等，被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。作品有詩(shī)集魚(yú)目集三秋草十年詩(shī)草等。斷章是其不朽的代表作。(2)鄭愁予，原名鄭文韜，當(dāng)代詩(shī)人。中國(guó)海洋大學(xué)駐校作家。詩(shī)作大多以旅人為抒情主人公，因此他被稱為“浪子詩(shī)人”。代表作有錯(cuò)誤水手刀。出版的詩(shī)作有夢(mèng)土上衣缽燕人行寂寞的人坐著看花等。他的詩(shī)作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。二、背景展示(1)卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)新月派的影響，但很快就轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代派。他的新詩(shī)廣泛地從中國(guó)古詩(shī)和西方現(xiàn)代派詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng)，精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘常人意料不到的深刻內(nèi)涵。斷章這首詩(shī)寫于1935年10月，全詩(shī)雖只有短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。(2)抗戰(zhàn)時(shí)，鄭愁予的父親到前線，他獨(dú)自和母親住。因戰(zhàn)地不停地轉(zhuǎn)移，他從小就懂得流亡，從江南到江北，又從江北到江南，與不停盼望丈夫歸來(lái)的母親相依為命。由此可知，錯(cuò)誤這首詩(shī)是作者捕捉母親期盼父親歸來(lái)的心情，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一首真情濃意的佳作。詩(shī)人認(rèn)為這首詩(shī)的成功并不在于構(gòu)思、音韻或警句，而是表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)閨怨詩(shī)的人道精神。三、文學(xué)常識(shí)新月派新月派是現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派。受泰戈?duì)栃略录挠绊懀?927年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。 1927年春，胡適、 徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書(shū)店，次年又創(chuàng)辦新月月刊，“新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。新加入的成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。他們提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向。針對(duì)當(dāng)時(shí)新詩(shī)形式過(guò)分散文化，聞一多在詩(shī)的格律中提出了著名的“三美”主張，即“音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫美(詞藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。因此新月派又被稱為“新格律詩(shī)派”。后期新月派提出了“健康”“尊嚴(yán)”的原則，堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的“純?cè)姟绷?chǎng)，講求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”，但詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，一篇優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)斷章和錯(cuò)誤，細(xì)細(xì)品讀這兩首短詩(shī)，聰明的你會(huì)有怎樣全然不同于他人的發(fā)現(xiàn)呢？根據(jù)圖示，回答下列兩個(gè)問(wèn)題：(1)斷章寫出了哪幾層關(guān)系？試分析然后填在圖中橫線處()。(2)錯(cuò)誤從背景、心緒、意義三個(gè)角度寫出了一個(gè)思婦的形象，請(qǐng)?jiān)趫D中橫線處()填出相關(guān)信息。斷章錯(cuò)誤情意纏綿格調(diào)凄婉韻味悠長(zhǎng)答案(1)風(fēng)景明月(2)寂寞等待歸人焦急失望(一)斷章1詩(shī)歌描寫了一幅什么樣的畫面？體現(xiàn)了什么樣的哲理？答：答案(1)上節(jié)是一幅白日游人觀景圖：“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，心醉神迷；“看風(fēng)景”而來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。“你”是畫面的中心人物，是畫面的中心視點(diǎn)。詩(shī)歌雖然寫的是“看風(fēng)景”，但筆墨并沒(méi)有揮灑在對(duì)風(fēng)景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳就像淡淡的水墨畫把那若隱若現(xiàn)的虛化的背景留給讀者去想象一樣。由此傳達(dá)出這樣的哲理：在這宇宙與人生中，一切事物都是“相對(duì)”的，一切事物又是互為關(guān)聯(lián)的。(2)下節(jié)是一幅美麗迷人的月夜風(fēng)光圖：這幅畫在“裝飾”上做文章，“明月裝飾了你的窗子”，“你”成為別人夢(mèng)中的“裝飾”。詩(shī)人通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的意象人、明月、窗子、夢(mèng)，既表達(dá)了人生互為裝飾的悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清，又傳達(dá)出世間萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、彼此依存的哲理。(二)錯(cuò)誤2詩(shī)歌刻畫了一個(gè)什么樣的思婦形象？答：答案(1)刻畫了一個(gè)因?yàn)榈却龤w人、心情也隨之改變的堅(jiān)貞、多情的思婦形象。(2)等待歸人、心情也隨之改變：時(shí)光悠悠，蓮花開(kāi)了又落，她的心如“小小的寂寞的城”，沒(méi)有生氣，她在失望中將心的門扉緊掩。這時(shí)，街上傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來(lái)新的希望。但是這希望不過(guò)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，那并不是她盼望的歸人，只是一個(gè)過(guò)客。這使得她由極度的喜悅又重新陷入極度的失望之中。(3)堅(jiān)貞和多情：心如寂寞的城，如緊掩的窗扉，拒絕任何人進(jìn)入，只等待遠(yuǎn)方的游子，體現(xiàn)了女子的堅(jiān)貞和多情。3詩(shī)人是如何刻畫思婦形象的？答：答案(1)比喻。詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫人物的心情，而是運(yùn)用比喻的手法，把內(nèi)在抽象的情感具象化，給人以真實(shí)之感。把女子心情的變化比作“蓮花的開(kāi)落”。用蓮花的高潔、美麗喻意女子的堅(jiān)貞、高潔和漂亮；用蓮花的開(kāi)落來(lái)喻意女子心情的高興與失落。把女子的心比作“寂寞的城”“緊掩的窗扉”。用城的四面封閉和緊掩的窗扉的封閉狀態(tài)來(lái)說(shuō)明女子心情落寞、孤獨(dú)和封閉的狀態(tài)。把女子的心情比作“青石的街道”。用青石街道讓人感到的凄涼和冷意來(lái)喻意女子因?yàn)榫玫炔恢恋钠鄾觥?2)倒裝和側(cè)面烘托?！拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”是一個(gè)倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”。用倒裝句式突出強(qiáng)調(diào)了這是個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，也表達(dá)了抒情主人公對(duì)女子的深深歉意和贊美，從而側(cè)面烘托了女子的高潔、堅(jiān)貞、多情。4“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”中“美麗的錯(cuò)誤”應(yīng)如何解讀？答：答案(1)美麗：日盼夜盼的心上人歸來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲響起來(lái)了，這聲音對(duì)她而言無(wú)疑是美麗的。(2)錯(cuò)誤：因?yàn)椤拔摇辈皇恰皻w人”，只是個(gè)過(guò)客。這“美麗的錯(cuò)誤”殘忍地捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。(3)“美麗的錯(cuò)誤”表達(dá)了抒情主人公對(duì)女子的深深歉意和贊美，也為詩(shī)歌營(yíng)造了一種朦朧、優(yōu)美的意境。你認(rèn)為斷章的主題是什么？答：答案(觀點(diǎn)一)愛(ài)情說(shuō)。在橋上看風(fēng)景的“你”似乎并未以心相許他人，在樓上看“你”的人似乎有什么隱隱的期待，兩人之間像有一種若隱若現(xiàn)的心心相??；而從“你裝飾了別人的夢(mèng)”來(lái)看，又像是在抒發(fā)一種單相思。也許這風(fēng)景中保留了一段短暫的美好記憶，內(nèi)心深處卻蘊(yùn)含著傷感和惋惜，二人又通過(guò)“風(fēng)景”來(lái)看對(duì)方，“風(fēng)景”成了相思的寄托物，有情無(wú)緣，長(zhǎng)相思卻不能長(zhǎng)相守；也許看風(fēng)景的時(shí)候，二人目光接觸的瞬間便互生好感、互為風(fēng)景，這一瞬間成了人生最美麗的“斷章”，這一瞬間煥發(fā)出對(duì)未來(lái)美麗的幻想。這風(fēng)景中的心心相印、幽幽相思、有情無(wú)緣、瞬間感情的永恒，全都包含在這美麗的“斷章”之中，而美麗的心情又使一切都成了美麗的風(fēng)景。(觀點(diǎn)二)熱愛(ài)生活說(shuō)。詩(shī)人用個(gè)性化的手法表達(dá)了熱愛(ài)生活的情感，將生活的內(nèi)容風(fēng)景化，賦予了“斷章”無(wú)限的時(shí)空意義。當(dāng)“你站在橋上看風(fēng)景”時(shí)，“你”成了“樓上人”眼中的風(fēng)景。“裝飾了別人的夢(mèng)”的人既可以是現(xiàn)實(shí)中的一位女郎或美好事物的象征，又可以是歷來(lái)讓人追尋的遠(yuǎn)古伊人或令人神往的文化記憶。(觀點(diǎn)三)人際揚(yáng)善說(shuō)。只要你欣賞別人，欣賞人間的所有美好品質(zhì)，那么你同時(shí)也會(huì)被人欣賞。人間最被人欣賞的品質(zhì)莫過(guò)于能真正地欣賞他人，當(dāng)你在欣賞別人時(shí)，你才能獲得人生的最大美感；當(dāng)你像欣賞風(fēng)景般地欣賞他人時(shí)，你就會(huì)處在最有可能被人欣賞的境界之中。這個(gè)世界只有人能創(chuàng)造和諧發(fā)展的奇跡，只有人能真正地欣賞他人、欣賞大自然。人際揚(yáng)善不僅是人現(xiàn)實(shí)的選擇，也會(huì)將人帶入理想的境界。一定距離的欣賞會(huì)令你充分展示自己的優(yōu)秀品質(zhì)。在詩(shī)情的升華中，你會(huì)覺(jué)得假如人人都這樣想、這樣做，這世界將無(wú)限美好。(觀點(diǎn)四)“相對(duì)”主題說(shuō)。在橋上欣賞風(fēng)景的“你”來(lái)到窗前悠閑地享受月光，卻無(wú)意中惹得別人心蕩神搖、魂?duì)繅?mèng)繞。對(duì)于別人的夢(mèng)境而言，“你”就是一輪皎潔的明月，前兩行詩(shī)的相對(duì)意蘊(yùn)由此獲得進(jìn)一步豐富。本詩(shī)藝術(shù)地揭示了一種無(wú)窮盡的多元開(kāi)放的系統(tǒng)現(xiàn)象。世界上許多人和事，貌似彼此獨(dú)立無(wú)關(guān)，猶如“斷章”，實(shí)際上卻構(gòu)成了一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、統(tǒng)一不可分的整體。“斷章”本身也是相對(duì)的，任何一個(gè)系統(tǒng)既是“斷章”，又是更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。襯托手法錯(cuò)誤并沒(méi)有直接去描寫人物的心情，而是用了比喻、襯托的手法，把內(nèi)在抽象的情感具象化，使之真實(shí)可感。如用“蓮花”“寂寞的城”“窗扉”喻指女子的形象和心境。“東風(fēng)”“柳絮”是春天的象征，詩(shī)人以春天的爛漫反襯思婦的落寞。技巧點(diǎn)撥俗話說(shuō)：“紅花雖好，還需綠葉扶持?！弊鳟嬍沁@樣，寫文章也是如此。作文時(shí)，為突出主要人物或事物，常常要用其他人物或事物來(lái)陪襯、對(duì)照，這種寫作方法就叫作襯托(或烘托、映襯)。襯托是對(duì)描述對(duì)象采用的一種間接表現(xiàn)手法，是通過(guò)對(duì)其他人物或事物的記敘，從側(cè)面形容、渲染，以達(dá)到突出主要描寫對(duì)象、深化主題、提高文章感染力的藝術(shù)效果。襯托主要有正襯和反襯兩種形式：(1)正襯：利用同主體事物相類似的事物作陪襯。如松坊溪的冬天，文章一下筆并不是就寫松坊溪冬天的美景，而是用了很多筆墨去描繪松坊溪平時(shí)的優(yōu)美景色，然后再寫雪后松坊溪的美景。這就襯托出雪后的松坊溪更美。(2)反襯：就是從反面襯托，利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。如小站中寫列車經(jīng)過(guò)小站的這一瞬間，“你也許看到一間紅瓦灰墻的小屋而這一切又立即消失了，火車兩旁依然是逼人而來(lái)的山巖和巨石”。這是用“逼人而來(lái)的山巖和巨石”來(lái)反襯車站的“小”。襯托除有以上兩種形式外，還有“以虛襯實(shí)”“以靜襯動(dòng)”等形式。如賣火柴的小女孩，作者著力寫小女孩五次擦燃火柴產(chǎn)生的美妙幻景，及“兩腮通紅，嘴上帶著微笑”凍死街頭，以她的幻景襯托現(xiàn)實(shí)，幻景愈美好，愈能突出現(xiàn)實(shí)的冷酷、小女孩的悲慘；觀潮一文，寫潮來(lái)之前錢塘江江面平靜、薄霧籠罩，完全是為了反襯大潮來(lái)時(shí)錢塘江的奇特與排山倒海的氣勢(shì)。在具體寫作時(shí)，襯托手法還有以下幾種使用形式：(1)以次要人物襯托主要人物。如故鄉(xiāng)中，寫“海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了”。作者強(qiáng)調(diào)“我”空虛、知識(shí)貧乏，目的就是與閏土形成對(duì)照，反襯閏土知識(shí)豐富，表達(dá)自己對(duì)閏土的羨慕和敬佩之情。(2)以景物、環(huán)境描寫，交代背景等來(lái)襯托人物。如草原一文，開(kāi)頭著力描寫草原的美麗景色，這與下文描述蒙古族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣和熱情歡迎、殷切款待客人有密切的聯(lián)系。作者以寫草原之美，生動(dòng)地襯托出蒙古族人民心靈之美、民族團(tuán)結(jié)的精神之美。使用襯托時(shí)需要注意：襯托不同于對(duì)比，它有主次之分；作陪襯的事物、人物，總是用來(lái)說(shuō)明或突出被陪襯事物、人物的。因此，運(yùn)用襯托手法，要賓主分明，作陪襯的事物或人物與被陪襯的事物或人物，要讓讀者一看便清楚；千萬(wàn)不能喧賓奪主，沖淡了被陪襯的事物或人物。遷移運(yùn)用荊軻刺秦王中荊軻與太子在“易水訣別”時(shí)說(shuō)：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”請(qǐng)你發(fā)揮想象，運(yùn)用襯托手法，寫一段200字左右的情景交融的文字，來(lái)描寫當(dāng)時(shí)送別的場(chǎng)景。答：答案(示例)殘陽(yáng)如血，斜掛在西天，余暉灑在易水上，如同血染一般。群山如鐵，靜默無(wú)語(yǔ)，山的輪廓被夕陽(yáng)染得殷紅。不一會(huì)兒，秋風(fēng)蕭蕭，攪動(dòng)了漫天的陰霾，天空變得灰蒙蒙的，白日里，幾只烏鴉發(fā)出“呀呀”的叫聲，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。易水波濤翻滾，巨浪拍打著水岸，水鳥(niǎo)在低空盤旋。這時(shí)，一隊(duì)人馬漸漸出現(xiàn)在易水之濱，在空曠的天幕下，白馬素衣與灰暗的天地背景形成了鮮明的反差。風(fēng)更猛烈了，波濤更大了，枯樹(shù)枝丫被搖得像喝醉的酒鬼一樣，快要支撐不住了。這一隊(duì)人馬就這樣出發(fā)了，漸漸消失在天邊。一、課本素材點(diǎn)擊文本我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落/東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響，三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客運(yùn)用示例唯美的文字，溫柔的愜意，多情的等待。等待？是怨婦，抑或是路人？也只有這絲竹繚繞、細(xì)雨綿綿有著小橋流水的江南，被人們吟誦了千萬(wàn)遍又嘆惋了千百年的江南，才能孕育出如此動(dòng)人的風(fēng)景，甚至，如詩(shī)一般的等待?！皦?mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！币苍S，鄭愁予就是這樣夢(mèng)入了江南，想到一個(gè)在一座被遺忘的小樓里等待歸人的女子與蓮的花開(kāi)花落。多少路過(guò)的行人，帶來(lái)多少深情的期盼，又帶走多少動(dòng)人的失望，一直都是過(guò)客，一直都不見(jiàn)歸人。日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)光無(wú)聲地流逝，歲月無(wú)聲地散去?；厥?，沉淀，卻是一晌無(wú)限的溫柔與等待！伴隨著逝去的青春，承載著憔悴的容顏。三月的東風(fēng)換不回逝去的容顏，“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。誰(shuí)說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是錯(cuò)誤”？至少，它帶來(lái)等待的希望。美麗等待，美麗錯(cuò)誤。走過(guò)江南，走進(jìn)鄭愁予，一種溫柔與愜意逐東風(fēng)涌出。飄飛的柳絮，漸響的跫音，敞開(kāi)等待與絕望的心扉，是否還迷惘于等待的美麗？是否還徘徊在絕望的邊緣？不是，不想，淚水竟不覺(jué)涌出，此時(shí)此刻，此情此景，美麗竟綻放得如此美麗，如此攝人心魄！美哉！悲哉！卻有如此抒情詩(shī)的絕唱！(引自錯(cuò)誤鄭愁予的美麗)二、課外素材兩個(gè)人的普利茲克獎(jiǎng)2012年，王澍獲世界建筑學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的中國(guó)籍人士，也是繼1983年貝聿銘之后第二位獲此殊榮的華人建筑師，是世界第四年輕的普利茲克獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｔ诘谝粫r(shí)間得知獲得“普利茲克建筑獎(jiǎng)”時(shí)，王澍向美國(guó)媒體表示“你們是不是頒錯(cuò)了，應(yīng)該頒給我和我太太兩人”。王澍的太太陸文宇是他的同學(xué)，也是他“業(yè)余建筑工作室”唯一的合伙人。她幾乎包攬了王澍所有干不來(lái)或不愿意干的事，比如，開(kāi)車、電腦、答記者問(wèn)。在他失業(yè)的六七年里，在西湖邊整日長(zhǎng)坐或者與建筑工人們一起做工的歲月，靠陸文宇一個(gè)人的工資養(yǎng)活了一家人。“我和太太在工作上的分工，就是如果沒(méi)有我，就不會(huì)有那些設(shè)計(jì)圖，而如果沒(méi)有我太太，所有的設(shè)計(jì)就不會(huì)實(shí)現(xiàn)?！蓖蹁诤髞?lái)的新聞發(fā)布會(huì)上這樣解釋：“每次畫完草圖，她都是第一個(gè)看的人，如果她覺(jué)得不好，我會(huì)重畫。我太太身上溫潤(rùn)的性格，實(shí)際上對(duì)我現(xiàn)在的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響非常大。從某種程度上說(shuō)，她是我的老師?！边x材感言親人應(yīng)該互幫互助、相濡以沫、共創(chuàng)輝煌，不要讓對(duì)方等待，不要讓對(duì)方牽掛，這才是相處的最佳境界。錯(cuò)誤中國(guó)故事常見(jiàn)的開(kāi)端張曉風(fēng)在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事。詩(shī)人鄭愁予有首詩(shī)，題目就叫“錯(cuò)誤”，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”四十年來(lái)像一支名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。三國(guó)志載當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！焙笫涝?shī)人多事，故意翻寫了兩句：“欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！闭媸菬o(wú)限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故意多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪里料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。 在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音，又焉能賺得你的回眸呢？錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必需了。我們先來(lái)講紅樓夢(mèng)吧，女媧煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女媧既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次，要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)。整部紅樓夢(mèng)原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬(wàn)六千五百分之一的差誤而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗，而美麗又每每不錯(cuò)誤，唯獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。水滸傳楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話中的“潘朵拉的盒子”有些類似，都是禁不住好奇，去窺探人類不該追究的奧秘。洪太尉一念之差，放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王水滸傳里的一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。一部鏡花緣又是怎么樣的來(lái)由？說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的行政上的錯(cuò)誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去截補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分人間故事吧！這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱奇！從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開(kāi)父親的腦袋自己才跳得出來(lái)的女神，在中國(guó)是不興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬(wàn)不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端。不是叛逆，是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察?！芭涯妗碧珡?qiáng)烈，那不是中國(guó)方式。中國(guó)故事只有“錯(cuò)”，而“錯(cuò)”這個(gè)既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò)，也是“交錯(cuò)”之錯(cuò)，交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事，只是兩人或兩事交互的作用在人與人的盤根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。年輕有許多好處，其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢去錯(cuò)”。年輕人犯錯(cuò)，你總得擔(dān)待他三分有一次，我給學(xué)生定了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩(shī)，錄在錄音帶上交上來(lái)。不知怎么回事，有好幾個(gè)學(xué)生將蘇東坡的“一年好景君須記”念成了“一年好景須君記”，我聽(tīng)了，一面搖頭莞爾，一面覺(jué)得也罷，蘇東坡大約也不會(huì)太生氣。本來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來(lái)記”，這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)朋友之間相知相重之情了。在中國(guó)，那些小小的差誤，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而理直氣壯地可以“通幽”。生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外，又何妨理睬中國(guó)式的小差錯(cuò)、小謬誤或小小的不精確。岔路可以是另一條大路的起點(diǎn)，錯(cuò)誤是中國(guó)故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。(有改動(dòng))讀后啟悟文章認(rèn)為，在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得就是一件壞事，有時(shí)是善意而美麗的。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，先從詩(shī)作錯(cuò)誤寫起，再用中國(guó)故事來(lái)闡釋，然后和外國(guó)文學(xué)進(jìn)行比較，最后用現(xiàn)實(shí)生活中的例子解釋，人生中無(wú)心的過(guò)失也可以出現(xiàn)美麗的情節(jié)。1名句精于物者以物物，精于道者兼物物。故君子壹于道而以贊稽物。壹于道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬(wàn)物官矣。荀子解蔽篇大意精通于某種具體事物的人，可以讓他來(lái)治理這一類事物；精通于道的人，卻可以治理各種事物。所以君子專一于道，能夠用道幫助考察萬(wàn)物。專心于道，心志就純正不偏，用它來(lái)幫助考察萬(wàn)物，就能明察，用純正的思想、明察的行為去對(duì)待萬(wàn)物，那么萬(wàn)物都可以得到治理了。2名句虛壹而靜，謂之大清明。萬(wàn)物莫形而不見(jiàn)，莫見(jiàn)而不論，莫論而失位。荀子解蔽篇大意虛心、專一、安靜，才能達(dá)到認(rèn)識(shí)上的極其透徹、沒(méi)有遮蔽的境界。進(jìn)入這種境界，世界萬(wàn)物沒(méi)有不顯現(xiàn)出來(lái)的，顯現(xiàn)出來(lái)的都能加以歸類、排列次序，能排列次序的都會(huì)讓其各得其位。3名句心枝則無(wú)知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬(wàn)物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉。荀子解蔽篇大意思想分散就不能獲得對(duì)事物的了解，心思不專一認(rèn)識(shí)就不精深，三心二意就會(huì)疑惑。專一于道，并用來(lái)幫助考察萬(wàn)物，那么萬(wàn)物都可以被認(rèn)識(shí)了。一個(gè)人只要明白其中的道理，并盡力去做了，就能做到身美，凡萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，都不能執(zhí)兩端而得，所以明智之人選擇一端而專心以赴。4名句人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。荀子解蔽篇大意人天生有認(rèn)識(shí)的能力，有認(rèn)識(shí)的能力就有記憶。有記憶就是貯藏，然而也有所謂虛，就是不因?yàn)橐呀?jīng)獲得的去妨礙將要接受的。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A錯(cuò)誤運(yùn)用了中國(guó)古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”“東風(fēng)”“柳絮(x)”“春帷(wi)”“馬蹄”，特別是“東風(fēng)”這一意象取李商隱無(wú)題中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”之意，體現(xiàn)了詩(shī)人中國(guó)性的根本所在。B“瀑布嘆道：我得到自由時(shí)，便有歌聲了?！边@是著名詩(shī)人泰戈?duì)枌懙摹Ｊ前。∽钚蹅サ钠俨贾挥械玫阶杂?，才能向世人展示它的氣?shì)磅(pn)礴(b)，才能唱出渾厚潦亮的歌兒。沒(méi)有自由，瀑布便失去了它本身的意義。C孩子的失蹤讓6個(gè)原本平凡而圓滿的家庭分崩(bn)離析。有人結(jié)束了自己的事業(yè)，全心尋子，生活拮(ji)據(jù)；有老人含恨離世，父母只盼孩子回來(lái)，能給老人上一柱香。D古文觀止是由康熙年間兩位名不見(jiàn)經(jīng)傳的選家所編的。他們披沙撿金，遴(ln)選了二百多篇瑯瑯(ln)上口、百讀不厭的佳作。答案A解析B項(xiàng)潦嘹。C項(xiàng)“崩”讀bn，柱炷。D項(xiàng)撿揀，瑯瑯朗朗。閱讀下面的文字，完成23題。甲屠呦呦、黃曉明這兩個(gè)沒(méi)有交集的人物，卻掀起了一場(chǎng)軒然大波：乙一生努力與一場(chǎng)秀！丙以身試藥，歷盡坎坷，默默無(wú)聞，終獲諾獎(jiǎng)，一場(chǎng)婚禮，全國(guó)圍觀，全民羨慕，尊為楷模。我不敢想象，勤懇努力的人會(huì)受到多大的價(jià)值觀上的傷害。2文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A卻 B軒然大波C默默無(wú)聞 D楷模答案D解析應(yīng)改為“典范”?！翱！笔前x詞，“典范”是中性詞。3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A甲B乙C丙答案C解析最后一個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A由于受英國(guó)浪漫派與法國(guó)象征派的影響，且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，卞之琳的詩(shī)不但精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，又注意理智化、戲劇化和哲理化。B在藝術(shù)上，通過(guò)客觀形象和意象的呈現(xiàn)，將詩(shī)意間接表現(xiàn)，有著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠(yuǎn)，又有著西方詩(shī)歌的暗示性，含蓄深沉，頗具情調(diào)。C詩(shī)人解釋說(shuō)：“這是抒情詩(shī)，是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存，相互作用。”D李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)著重在“裝飾”兩個(gè)字，認(rèn)為是“詩(shī)人對(duì)于人生的解釋”，“詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀”的看法。答案C解析A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“不但又”不搭配，可改為“不但尤其”。B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，在“通過(guò)”前加“詩(shī)作”。D項(xiàng)句式雜糅，把句末“的看法”刪去。5閱讀下面的材料，按要求答題。有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：現(xiàn)代人知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“周迅”的越來(lái)越多了，知道“魯迅”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的人越來(lái)越多了，知道“馬克吐溫”的人越來(lái)越少了；知道“比爾”的人越來(lái)越多了，知道“保爾”的人越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的人越來(lái)越多了，知道“九一八”的人越來(lái)越少了(1)請(qǐng)?jiān)谑÷蕴?hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)例子。答：答案知道“劉昊然”的人越來(lái)越多了，知道“孟浩然”的人越來(lái)越少了。(類似均可)解析要注意補(bǔ)中有仿，內(nèi)容上一個(gè)是流行的，一個(gè)是經(jīng)典的。(2)請(qǐng)你對(duì)此社會(huì)現(xiàn)象做簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，不得少于40字。答：答案這反映了傳統(tǒng)、經(jīng)典文化遭冷遇而流行、時(shí)尚文化受青睞的社會(huì)文化現(xiàn)象。這是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下人們的文化價(jià)值觀逐漸失衡造成的，我們應(yīng)大力提倡人們重視傳統(tǒng)文化。(意思對(duì)即可)解析要通過(guò)列舉的現(xiàn)象揭示出本質(zhì)，然后再談如何應(yīng)對(duì)。 6閱讀下面的語(yǔ)段，在文末橫線處補(bǔ)寫一句富有哲理的話語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，不超過(guò)25個(gè)字。莊子中有一則故事，大意是這樣的：在一個(gè)煙霧彌漫的早晨，有一個(gè)人劃著船逆流而上。突然間，他看見(jiàn)一只小船順流直沖向他。眼看小船就要撞上他的船，他高聲大叫：“小心！小心！”但船還是直接撞了上來(lái)，他的船幾乎就要沉了。于是他暴跳如雷，開(kāi)始向?qū)Ψ脚?，口無(wú)遮攔地謾罵。但是當(dāng)他仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)是條空船，于是氣也就消了。如果你被樓上的人灑了一身水，你很可能會(huì)對(duì)他大聲叫喊，甚至大罵。如果天空忽然下雨把你淋濕，即使你是一個(gè)脾氣不好的人，也不會(huì)大發(fā)雷霆。所以，你會(huì)漸漸懂得：很多時(shí)候，事情本身不會(huì)傷害你，_！答案(示例)傷害你的其實(shí)是自己對(duì)事情的看法與想法而已二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成第7題。斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。1935年10月7下列對(duì)這首詩(shī)主旨的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A這首詩(shī)表現(xiàn)了一種被別人或社會(huì)當(dāng)作裝飾品的深沉的人生悲哀。B這首詩(shī)以超然而珍惜的感情，寫了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。C這首詩(shī)表現(xiàn)了人物、事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。D這首詩(shī)以兩幅優(yōu)美的畫面隱喻，暗示著人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。答案A解析參看其他選項(xiàng)的分析理解。(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成810題。錯(cuò)誤鄭愁予我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客1954年8詩(shī)人用比喻寫思婦心情，寫得極妙，試舉例作一分析。答：答案作者將思婦之心比作“寂寞的城”“青石的街道”和“緊掩”的“窗扉”，而且還用“小小的”“向晚”等詞語(yǔ)加以修飾，化無(wú)形為有形，巧妙新穎，優(yōu)美的意境中帶著些許惆悵。9“不來(lái)”“不飛”“不響”“不揭”四個(gè)否定句式對(duì)詩(shī)歌表達(dá)起什么作用？答：答案“不來(lái)”“不飛”“不響”“不揭”這些否定句式既加強(qiáng)了抒情的深婉性，又有助于音調(diào)的和諧。10從作者選取的意象看，這首詩(shī)具有怎樣的風(fēng)格？答：答案在意象的選擇上，錯(cuò)誤體現(xiàn)出一種古典美。“容顏”“蓮花”“柳絮”“青石”“跫音”“春帷”都是古典詩(shī)歌中積淀甚久的意象，組合在一起營(yíng)造出一種濃厚的江南文化氣息，具有一種唯美主義的風(fēng)格。三、課外閱讀拓展閱讀下面這首詩(shī)，完成1112題。賦別鄭愁予這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手一條寂寞的路便展向兩頭了。念此際你已回到濱河的家居，想你在梳理長(zhǎng)發(fā)或是整理濕了的外衣，而我風(fēng)雨的歸程還正長(zhǎng)；山退得很遠(yuǎn)，平蕪?fù)氐酶?，哎，這世界，怕黑暗已真的成形了你說(shuō)，你真傻，多像那放風(fēng)箏的孩子本不該縛它又放它風(fēng)箏去了，留一線斷了的錯(cuò)誤；書(shū)太厚了，本不該掀開(kāi)扉頁(yè)的；沙灘太長(zhǎng)，本不該走出足印的；云出自岫谷，泉水滴自石隙，一切都開(kāi)始了，而海洋在何處？“獨(dú)木橋”的初遇已成往事了，如今又已是廣闊的草原了，我已失去扶持你專寵的權(quán)利；紅與白揉藍(lán)于晚天，錯(cuò)得多美麗，而我不錯(cuò)入金果的園林，卻誤入維特的墓地這次我離開(kāi)你，便不再想見(jiàn)你了，念此際你已靜靜入睡。留我們未完的一切，留給這世界，這世界，我仍體切地踏著，而已是你底夢(mèng)境了11在這首詩(shī)中，詩(shī)人借哪些意象表達(dá)了怎樣的情感？答：答案(1)戀愛(ài)就是放飛的風(fēng)箏，風(fēng)箏飛上藍(lán)天，卻有線斷的遺憾；戀愛(ài)又如在漫長(zhǎng)的沙灘散步，不到盡頭又何必開(kāi)始；戀愛(ài)又如厚厚的書(shū)本，不想看到結(jié)局就不該掀開(kāi)扉頁(yè)的；這正如“云出自岫谷，泉水滴自石隙”，此后云水飄渺，難以預(yù)料。“獨(dú)木橋的初遇”意指兩人最初邂逅即一見(jiàn)傾心、情投意合，“如今又已是廣闊的草原了”，愛(ài)情飄忽，渺茫難尋。(2)通過(guò)七組各不相同的意象組合表達(dá)了失戀者的相思之苦。分手的女友的話說(shuō)得灑脫、坦然，然而失戀者的相思之苦被這轉(zhuǎn)一層的手法轉(zhuǎn)述得更深、更長(zhǎng)?！斑@次我離開(kāi)你，便不再想見(jiàn)你了”，“留我們未完的一切，留給這世界”，愈是如此說(shuō)，愈是顯出這位“維特”欲愛(ài)不得的痛苦。12這首詩(shī)刻畫了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？答：答案(1)多愁善感、憂郁感傷的失戀者的情郎形象。(2)失戀者：詩(shī)歌開(kāi)頭就點(diǎn)明分手時(shí)的情景：這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；/你笑了笑，我擺一擺手/一條寂寞的路便展向兩頭了。然后用七組各不相同的意象組合表達(dá)了失戀者的相思之苦。最后點(diǎn)明自己的決心：這次我離開(kāi)你，便不再想見(jiàn)你了。多愁善感、憂郁感傷：中間七組各不相同的意象組合，“我已失去扶持你專寵的權(quán)利；/紅與白揉藍(lán)于晚天，錯(cuò)得多美麗，/而我不錯(cuò)入金果的園林，/卻誤入維特的墓地”，表現(xiàn)了抒情主人公的多愁善感、憂郁感傷。(3)這首詩(shī)表達(dá)了抒情主人公失戀的痛苦和對(duì)美好戀情的向往與留戀。