2019-2020年高中歷史第五章歐洲宗教改革1歐洲宗教改革的歷史背景學(xué)案含解析北師大版選修.doc

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2019-2020年高中歷史第五章歐洲宗教改革1歐洲宗教改革的歷史背景學(xué)案含解析北師大版選修 學(xué)習目標： 1.了解中世紀天主教的地位。 2.認識歐洲宗教改革的必要性。 1.重點：分析天主教會在歐洲的地位。 2.難點：宗教異端出現(xiàn)的背景、表現(xiàn)和人文主義思潮的主張、影響。 教材整理1　羅馬教會的封建神權(quán)統(tǒng)治 1．基督教的演變 (1)產(chǎn)生：公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，最初是猶太教的一個下層派別。 (2)發(fā)展 ①2世紀時，在地中海沿岸得到迅速傳播。 ②3世紀末傳遍整個羅馬帝國。 ③到4世紀末，羅馬帝國定基督教為國教，使之成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。 (3)全盛：11世紀初到13世紀末，是羅馬教會的全盛時期。 2．封建神權(quán)統(tǒng)治 經(jīng)濟上 羅馬教會廣占田地，擁有強大的經(jīng)濟實力 政治上 控制各國的司法，阻撓各國從封建割據(jù)走向統(tǒng)一 文化上 壟斷所有的教育、文化和輿論機構(gòu) [深度點撥]　中世紀天主教會居特殊地位的原因 在中世紀時西歐缺乏強大的王權(quán)抗衡天主教會，有利于天主教會地位的形成；當時社會生產(chǎn)力水平較低，廣大人民群眾把精神寄托在天主教會上。 教材整理2　異端派別和人文主義思潮 1．出現(xiàn)背景 (1)經(jīng)濟上：由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工日益擴大，商品經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽隨之產(chǎn)生。 (2)政治上：新興的市民階層和城市貴族要求有一個強大的民族國家保證經(jīng)濟利益，促使王權(quán)擺脫教權(quán)的控制。 (3)教會矛盾：由于天主教會的腐朽，使教會與各國國王、貴族以及手工業(yè)者、農(nóng)民的矛盾激化起來，教會內(nèi)部也矛盾重重。 2．異端派別 (1)含義：中世紀的羅馬教會，把不接受基督教正統(tǒng)教義的都斥為異端。 (2)表現(xiàn)：英國的威克里夫運動和捷克的胡司運動。 (3)影響：在基督教歷史上起了改革先驅(qū)的作用。 3．人文主義思潮 (1)主張：《圣經(jīng)》的權(quán)威在教皇之上，只有上帝才能赦罪，人惟有靠信上帝之心，通過與上帝交往才能得救。 (2)代表：伊拉斯謨。 (3)影響 ①對教廷的深刻揭露和抨擊，嚴重打擊了教會的威信，為宗教改革作了思想鋪墊。 ②客觀上瓦解了中世紀的神權(quán)主張和封建世界觀。 [深度點撥]　西歐反封建斗爭為什么會采取宗教“異端”的方式？ (1)中世紀的西歐各國，幾乎人人都是天主教徒，人們從生到死都和天主教會發(fā)生密切的聯(lián)系，他們的思想和行動都受到天主教會的嚴格控制。 (2)處于工場手工業(yè)時期的資產(chǎn)階級比較幼稚，沒有形成自己的思想體系，在斗爭中不得不借助宗教力量。 (3)資產(chǎn)階級力量弱小，無力通過大規(guī)模的革命方式實現(xiàn)自己的愿望。因此只能通過宗教“異端”的方式。 知識網(wǎng)絡(luò) 史論要旨 1.羅馬天主教會是維護西歐封建制度的中心，其本身就是最大的封建主，要促進社會的進步，就必須推翻這股勢力。 2.新興資產(chǎn)階級要建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，而天主教會卻成為其主要障礙，一場宗教改革勢在必行。 探究點　歐洲宗教改革的背景 史 料 解 讀 史料一　天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿……而教會的欺詐和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治，這不僅因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站到反對天主教會的行列中來。 注意史料中三個句號之間的信息。 史料二　被告人如不承認“罪行”，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被控告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認罪之后，如又否認，即不再審訊，予以燒死。 ——《宗教裁判所審訊條例》 “拷問”“處死”“燒死”及出處是關(guān)鍵信息。 【史料應(yīng)用】 (1)依據(jù)史料一，概括天主教會遭到普遍反對的原因。 【提示】　維護歐洲反動的封建統(tǒng)治；阻礙西歐國家實現(xiàn)民族統(tǒng)一；對人民群眾的欺詐和無恥掠奪；阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展；損害世俗王權(quán)和貴族的利益。 (2)從史料二看，天主教是怎樣維護其統(tǒng)治的？這與當時的哪一運動有關(guān)？ 【提示】　形式：建立宗教裁判所殘酷迫害進步人士和對教會不滿的人。運動：宗教“異端”運動。 【史論拓展】　宗教改革的背景 (1)必要性：天主教的黑暗統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。 ①經(jīng)濟因素：資本主義萌芽產(chǎn)生、發(fā)展的要求。 ②階級基礎(chǔ)：早期資產(chǎn)階級和采用資本主義生產(chǎn)方式的新貴族的支持與要求。 ③政治因素：西歐民族國家的形成、發(fā)展的要求。 (2)可能性 ①思想文化方面：宗教“異端”思想、文藝復(fù)興等思想解放運動的推動。 ②直接因素：天主教會的貪婪、腐敗、掠奪，引起民眾的極大不滿。 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　任何時候我進入教廷神職人員的房間，總是看見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計算數(shù)目，面前堆著成堆的錢幣。 ——一位西班牙官員 材料二　恩格斯說：“封建制度的巨大的國際中心是羅馬天主教會。它在盡管發(fā)生各種內(nèi)部戰(zhàn)爭的條件下還是把整個封建的西歐聯(lián)合為一個大的政治體系，它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它按照封建的方式，建立了教階制，最后，它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主，擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要想把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織?！? ——《馬克思恩格斯選集》第3卷 (1)結(jié)合材料一，概括天主教是怎樣維護其統(tǒng)治和奢侈生活的？ (2)恩格斯為什么說“要想把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織”？ 【規(guī)范解答】　本題主要考查分析和組織問題的能力。第(1)問應(yīng)最大限度地從材料中獲取有效信息，概括天主教會維護其統(tǒng)治和奢侈生活的表現(xiàn)。第(2)問，從教會在歐洲封建社會中的地位和作用進行分析回答。 【答案】　(1)搜刮巨額財富。 (2)羅馬天主教會既是歐洲最大的封建主，又是歐洲封建制度的精神支柱，它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光，因此，要推翻阻礙歐洲社會發(fā)展的封建制度，就必須打破天主教會的勢力。 1．觀察浮雕《什一稅》(右圖)，該浮雕分為三層，浮雕的最上層是上帝將征稅的權(quán)力授予教皇，中間展現(xiàn)了世俗國王向教皇交稅的情景，下層展現(xiàn)了普通民眾向教會交稅的情景。下列相關(guān)的解釋不正確的是(　　) A．浮雕形象地反映了中世紀的社會結(jié)構(gòu) B．教皇在中世紀的西歐擁有至高無上的權(quán)威 C．征收什一稅給西歐民眾帶來沉重負擔 D．中世紀西歐的世俗國王也處在社會的底層 【解析】　國王被放在第二層，明顯高于普通的民眾。因此，D項敘述是不正確的，符合題意。 【答案】　D 2．中世紀西歐的反封建斗爭采取宗教“異端”形式的原因是(　　) A．宗教在當時意識形態(tài)中占統(tǒng)治地位，人們只知道這一種意識形態(tài)，即“宗教和神學(xué)” B．宗教和神學(xué)是維護封建統(tǒng)治的精神工具 C．天主教會反對殖民擴張 D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 【解析】　本題考查對宗教“異端”的理解。中世紀的西歐，天主教會在思想文化和社會生活方面的影響無處不在，一個人從生到死都深受其束縛，因此反封建斗爭往往采取宗教“異端”的形式，A項最符合題意。B項是資產(chǎn)階級反封建斗爭中將矛頭指向宗教和神學(xué)的原因；C、D兩項表述錯誤。 【答案】　A 3．人文主義思潮為宗教改革作了思想鋪墊。人文主義者大多(　　) A．維護中世紀的神權(quán)主張 B．維護封建世界觀 C．有否定教皇的動機 D．對教廷進行深刻的揭露和抨擊 【解析】　人文主義思潮在客觀上瓦解了中世紀的神學(xué)主張和封建世界觀，人文主義者大多并無否定教皇的動機，但他們對教廷的深刻揭露和抨擊，嚴重打擊了教會的權(quán)威，為宗教改革作了鋪墊。 【答案】　D 4．宗教改革前夕，西歐統(tǒng)一的民族國家不包括(　　) A．西班牙 B．英國 C．法國 D．意大利 【解析】　宗教改革前夕，只有德國和意大利還未形成統(tǒng)一的中央政權(quán)，故D項符合題意。 【答案】　D 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在階級社會中，宗教一般為統(tǒng)治階級所利用，成為維護其統(tǒng)治的精神工具；另一方面，由于宗教廣泛的社會影響，被統(tǒng)治階級利用宗教進行反對舊的統(tǒng)治秩序的斗爭。 材料二 “異端”裁判所 (1)結(jié)合材料說明西歐資產(chǎn)階級初期進行的反封建斗爭的顯著特點及原因是什么？ (2)結(jié)合材料說明“異端”運動與后來歐洲宗教改革的關(guān)系是什么？ 【解析】　本題考查分析理解問題的能力。第(1)問“特點”是采用宗教“異端”形式；“原因”結(jié)合所學(xué)知識回答即可。第(2)問“異端”運動與宗教改革的“關(guān)系”，要指出“異端”運動表明宗教改革勢在必行，“異端”運動是宗教改革的前奏。 【答案】　(1)特點：披著宗教外衣(或采用宗教“異端”的形式)。原因：中世紀的西歐只有一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)；資產(chǎn)階級在興起之時，力量比較弱小。 (2)“異端”運動是歐洲宗教改革的前奏。