2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 10.1 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4.ppt
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第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 一 辯證否定觀 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 探究點一 探究點二 探究點一辯證的否定觀互動探究 傳統(tǒng)工藝中 黃酒的釀制是很有講究的 不僅要講究原料選材 而且對釀造的時節(jié) 甚至溫度 濕度都有要求 如果完全要按照古法來釀制 就只能是作坊式的 不太可能進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn) 究竟是傳承傳統(tǒng)工藝 還是創(chuàng)新突破實現(xiàn)現(xiàn)代化 工業(yè)化生產(chǎn) 成為當(dāng)前黃酒行業(yè)糾結(jié)的問題 探究點一 探究點二 你認(rèn)為黃酒行業(yè)的出路在哪里 請運用唯物辯證法知識談?wù)勀愕目捶?提示辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證否定的實質(zhì)是 揚棄 黃酒行業(yè)要實現(xiàn)大的發(fā)展 必須要在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上 不斷吸收現(xiàn)代科技進(jìn)步的成果 實現(xiàn)現(xiàn)代化 工業(yè)化生產(chǎn) 探究點一 探究點二 解惑提高1 辯證的否定的特點 1 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 而實現(xiàn)這一過程就必須對舊事物進(jìn)行否定 因此 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 2 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 新事物否定舊事物時 并不是把舊事物全盤拋棄 新事物是在批判地繼承舊事物一切積極的 合理的因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 總是吸取 保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 可見 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 探究點一 探究點二 2 辯證否定的實質(zhì)辯證的否定 既不是簡單地肯定一切 也不是簡單地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 克服的是舊事物中過時的消極的因素 保留的是舊事物中積極合理的因素 辯證否定的實質(zhì)就是 揚棄 探究點一 探究點二 3 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別 探究點一 探究點二 探究點一 探究點二 典例剖析 例題1 花朵開放時花蕾便消逝 人們會說花蕾是被花朵否定掉了 當(dāng)結(jié)果的時候 人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵 這些形式彼此不相同 互相排斥 但是 它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié) 構(gòu)成整體的生命 下列對黑格爾這段話理解正確的是 辯證否定的實質(zhì)就是 揚棄 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷 辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維 辯證否定是事物自己否定自己 自己發(fā)展自己A B C D 探究點一 探究點二 審題 探究點一 探究點二 答案 D 探究點一 探究點二 探究點二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識互動探究 習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會發(fā)表演講時指出 世界經(jīng)濟(jì)面臨的根本問題是增長動力不足 與以往歷次工業(yè)革命相比 第四次工業(yè)革命是以指數(shù)級而非線性速度展開 我們必須在創(chuàng)新中尋找出路 只有敢于創(chuàng)新 勇于變革 才能突破世界經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的瓶頸 請從唯物辯證法角度思考 必須在創(chuàng)新中尋找出路 的哲學(xué)依據(jù) 上述材料給我們哪些哲學(xué)啟示 探究點一 探究點二 提示 1 世界是永恒發(fā)展的 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 辯證法不崇拜任何東西 按其本質(zhì)來說 它是批判的 革命的和創(chuàng)新的 2 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際 敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 敢于破除落后的思想觀念 注重研究新情況 善于提出新問題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開拓新境界 探究點一 探究點二 解惑提高1 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解 1 所謂肯定的理解 是指要認(rèn)識到事物發(fā)展過程中的穩(wěn)定性和連續(xù)性 即對現(xiàn)存事物存在的合理性的肯定 2 所謂否定的理解 就是著眼于事物的運動 變化 著眼于事物的內(nèi)在矛盾及其所孕育的發(fā)展方向 著眼于從新事物的產(chǎn)生和現(xiàn)存事物的必然滅亡的客觀趨勢去理解 也就是說 任何東西都不是絕對的 永恒的 而是遲早要被否定的 簡單講 就是現(xiàn)存事物雖有其存在的合理性 但必然要滅亡 探究點一 探究點二 2 創(chuàng)新并不意味著否定一切 1 創(chuàng)新精神要求解放思想 破除思想僵化 墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念 研究新情況 解決新問題 使思想和實際 主觀與客觀相符合 做到實事求是 按客觀規(guī)律辦事 把握事物發(fā)展的趨勢 2 創(chuàng)新就是要站在上升的 前進(jìn)的 發(fā)展的立場上 去促進(jìn)舊事物的滅亡 新事物的成長和壯大 實現(xiàn)事物的發(fā)展 因此我們要敢于否定 3 創(chuàng)新要求否定 但并不是否定一切 而是拋棄舊事物中消極的 過時的 腐朽的東西 吸收和發(fā)揚舊事物中積極的 合理的因素 并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容 探究點一 探究點二 典例剖析 例題2 傳承不泥古 創(chuàng)新不離宗 中醫(yī)藥界相關(guān)專家在談到屠呦呦榮獲中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎時表示 中醫(yī)藥原創(chuàng)思維與現(xiàn)代科技結(jié)合 將照亮原創(chuàng)性成果的前路 將開拓新的研究領(lǐng)域 將引領(lǐng)世界生命科學(xué)的發(fā)展 為中國式辦法解決世界醫(yī)學(xué)難題作出貢獻(xiàn) 材料蘊含的唯物辯證法道理有 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系著 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力 人類思維和文化的發(fā)展 具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 人們對各種事物的認(rèn)識是一個由淺入深的過程A B C D 探究點一 探究點二 審題 探究點一 探究點二 答案 A 探究點一 探究點二 我的收獲- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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