2019-2020年高三政治 生活與哲學(xué) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案.doc
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2019-2020年高三政治 生活與哲學(xué) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案 【課前預(yù)習(xí)案】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo):熟練掌握價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義;人的價(jià)值的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、特征,怎樣做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇;怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 2.能力目標(biāo):初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力,以及進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力,認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立崇高的理想和信念,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 【知識(shí)梳理】(具體要求:詳讀教材,結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求,15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議:理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法;要點(diǎn)記憶法) 1.價(jià)值、價(jià)值觀 (1)價(jià)值:指一事物對(duì)主體的積極意義。 注意:區(qū)分哲學(xué)意義上的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值。 (2)人的價(jià)值 ①含義 ②特點(diǎn) ③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (3)價(jià)值觀 ①含義 ②導(dǎo)向作用 溫馨提示:價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分,正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 (1)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義 (2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀標(biāo)準(zhǔn)(怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?) ①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 ②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 (3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征 ①社會(huì)歷史性 ②主體差異性 ③階級(jí)性 溫馨提示:價(jià)值判斷和選擇的客觀依據(jù)是我們進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)必須遵循的兩個(gè)原則;一個(gè)具體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 (4)價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ①表現(xiàn) :人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也就不同。 ②處理(從最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、最高價(jià)值追求和妥善處理各種利益關(guān)系方面整合) 3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?) 溫馨提示:關(guān)于價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)要從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個(gè)角度理解和把握。 拓展提升:個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 (1)內(nèi)容:個(gè)人和社會(huì)相互區(qū)別,不能等同。個(gè)人和社會(huì)相比較,社會(huì)起著根本的、決定的作用。個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中,才可能有個(gè)人自由。 (2)方法論:正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 【體系構(gòu)建】(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系,理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系) 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 【課堂探究案】 【自主探究】 1.重點(diǎn)檢查(小組互查,教師抽查) (1)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有哪些? (2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)是什么?有什么特點(diǎn)? (3)怎樣正確處理生活中的價(jià)值沖突? (4) 什么是人生價(jià)值?怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值? 2.判斷正誤 (1)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對(duì)等的,為社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)就能從社會(huì)那里得到多少回報(bào)。( ) (2)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。( ) (3)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),所以個(gè)人不應(yīng)該考慮自己的利益。( ) (4)只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全面提高個(gè)人素質(zhì),就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。( ) 【合作探究】(自主思考,寫(xiě)出要點(diǎn);合作討論,完善要點(diǎn);點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥,總結(jié)規(guī)律方法) 1.材料 繼黨的十八大和xx年政府工作報(bào)告提出“倡導(dǎo)全民閱讀”之后,xx年的政府工作報(bào)告中再次提出:“提供更多優(yōu)秀文藝作品,倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)書(shū)香社會(huì)?!眡x年3月,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)答中外記者問(wèn)時(shí)分享了自己的讀書(shū)感受:“書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類(lèi)文明傳承的主要載體。就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受,也是擁有一種財(cái)富,可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍,無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加,這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式,把它與工作方式相結(jié)合,不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量,而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量……” “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。據(jù)此有人認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要積極投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐,離開(kāi)實(shí)踐都是空談,讀書(shū)無(wú)關(guān)緊要。運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。 2.材料 中國(guó)農(nóng)民畫(huà)以中國(guó)各地民俗為養(yǎng)分,以農(nóng)民自身生活為源泉,充分體現(xiàn)了農(nóng)民畫(huà)家“畫(huà)天、畫(huà)地、畫(huà)自己”的繪畫(huà)特點(diǎn),具有原創(chuàng)、粗放、抽象的藝術(shù)特征,是勾勒生命之美、生態(tài)之美、生活之美的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù).目前在中國(guó)2800多個(gè)區(qū)縣中有68萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村,數(shù)百萬(wàn)農(nóng)民繪畫(huà)藝術(shù)家。農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展和壯大,充分說(shuō)明“人民需要藝術(shù),藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。 結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明“人民需要藝術(shù),藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1.(xx?山東卷)青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??劭坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一??圩印保且?yàn)? A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā) B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 2.(xx?天津卷) “炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾:“修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中,同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于 A.愛(ài)崗敬業(yè),在無(wú)私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B.遵紀(jì)守法,在追求和諧中成就自我 C.艱苦奮斗,在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D.誠(chéng)實(shí)守信,在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 3.(xx?全國(guó)卷Ⅰ)xx年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是 ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求,決定人類(lèi)社會(huì)的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4. “菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入,也盛著市民的支出;物價(jià)調(diào)控,既要顧市民,也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看,這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 ①在觀察和分析問(wèn)題時(shí),不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí),要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí),既要把握現(xiàn)象,也要把握本質(zhì)④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí),要妥善處理各種利益關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.(xx?江蘇卷)右圖漫畫(huà)“好大的手筆! ”給我們的哲學(xué)啟示是 ①任何真理都是有條件的 ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【課后拓展案】 1.xx年元月7日,國(guó)際油價(jià)跌破50美元,相對(duì)于此前的高點(diǎn)已接近腰斬。面對(duì)油價(jià)“跳水”, 各種論點(diǎn)紛紛出現(xiàn),各國(guó)可謂是幾家歡喜幾家愁。幾家歡喜幾家愁,是因?yàn)? A.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)都是客觀的 B.不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇 C.價(jià)值觀是事物所具有的能滿足主體需要的功能和屬性 D.認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的評(píng)價(jià)不盡相同 2.xx年,日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司的教科書(shū)《傳統(tǒng)與遭遇;環(huán)球視角看過(guò)去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”,要求修改。鑒于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書(shū)作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”,由此可見(jiàn) ①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 ②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 3.水,無(wú)私、和合、堅(jiān)韌等品性是中國(guó)傳統(tǒng)的道德追求,水的品性象征著君子風(fēng)范,做人處世應(yīng)從善如流。水的上述品性啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就應(yīng)該 ①作出普遍適用的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ②堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ③把遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 4.上聯(lián):2+0+1+3+1+4=11(光棍),下聯(lián):2-0-1-3-1-4=-7(夫妻),橫批:xx14(愛(ài)你一生一世)。上聯(lián)說(shuō)做人不能用加法,只索取,結(jié)果是孤家寡人;下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法,講奉獻(xiàn),人生不孤單,有舍才有得。橫批:一生一世只有付出才有回報(bào)!從人生觀的角度看,這一對(duì)聯(lián)告訴人們,人生的真諦在于實(shí)現(xiàn) A.主觀與客觀的統(tǒng)一 B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一 5.2014年5月3日,在五四青年節(jié)即將到來(lái)之際,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信,向青年朋友致以節(jié)日的問(wèn)候,勉勵(lì)青年人到基層和人民中去建功立業(yè),在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生。這啟示我們 ①發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ②正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【我的疑問(wèn)】(具體要求:動(dòng)腦思考,提出有價(jià)值的問(wèn)題) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 參考答案 【自主探究】 2.判斷正誤 (1) (2) (3) (4) 【合作探究】 1. (1)人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要積極投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。(2)實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值要努力發(fā)展自己的才能,全面提高自身素質(zhì),堅(jiān)定理想信念,讀書(shū)有利于提高人的素質(zhì),樹(shù)立正確的價(jià)值觀,為更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供條件。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,既要投身實(shí)踐,又要重視讀書(shū)。 2. (1)①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以滿足人民的精神文化需求,人民離不開(kāi)藝術(shù)。 (2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,藝術(shù)家更需要人民的滋養(yǎng)。 (3)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。藝術(shù)工作者要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。 (從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇角度作答也可給分) 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1.C 2.D 3.A 4.C 5.D 【課后拓展案】 1.D 2.B 3.D 4.B 5.B- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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