2018-2019高中語文 1.4 百丈山記作業(yè) 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

《2018-2019高中語文 1.4 百丈山記作業(yè) 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019高中語文 1.4 百丈山記作業(yè) 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第1單元-4百丈山記李仕才1下列各項讀音全部正確的一組是()A石磴(dn)淙淙(cn)鳥瞰(kn) 清澈(c)B潺潺(chn) 峭壁(qio)璀璨(cu cn) 殫數(shù)(dn)C博聞強識(sh) 數(shù)說(sh)瀵涌(fn) 庵廟(n)D罅隙(xi) 拾金不昧(wi)水聲濺濺(jin) 溝壑(h)【解析】A項，“淙”讀“cn”；“澈”讀“ch”。C項，“識”讀“zh”。D項，“昧”讀“mi”?！敬鸢浮緽2下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一項是()A.B.C.D.【解析】A項，窮：盡頭，窮盡。B項，益：更加。C項，臨：面對/到達，動詞。D項，度：通過。【答案】C3下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A日光燭之B旦起下視，白云滿川C石梁跨于其上，皆蒼藤古木D天下云集響應(yīng)，贏糧而景從【解析】A項，“燭”，名詞作動詞，照；B項，“下”，名詞作狀語，向下；D項，“云”、“響”，像云彩一樣，像回聲一樣，“景”通“影”，像影子一樣，都是名詞作狀語?！敬鸢浮緾4與“獨夜臥其上”句式不相同的一項是()A風(fēng)來兩峽間B而作神祠于其東C微斯人，吾誰與歸D季氏將有事于顓臾【解析】C項，賓語前置句，其余與例句都是狀語后置句?！敬鸢浮緾閱讀下面的文字，完成58題。江陵府曲江樓記 朱熹廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學(xué)門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導(dǎo)迎清曠。乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！”乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望邈不可得則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預(yù)于后之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然于胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？詩曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。予于此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。淳熙己亥十有一月己巳日冬至。(選自朱熹詩文選譯)【注】荊州：宋時為江陵府。晻(yn)靄：昏暗不明。曲江公：即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作登郡城南樓詩。翛(xio)然：無拘無束、自由自在的樣子。5下列句子中加點詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A乃直其南鑿門通道B又皆隱見出沒于云空煙水之外C而汲汲然惟恐其道之終不行也D乃天理之固然【解析】B項，“出沒”古今義均為“出現(xiàn)和隱藏”的意思。A項，“通道”古義：筑路，通往某處；今義：供人員通行或貨物運輸?shù)倪^道。C項，“不行”古義“不能實現(xiàn)；今義”不行進、不前進、不施行。D項，“固然”古義：本來的樣子，固有的規(guī)律；今義：表示承認(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認(rèn)甲事實，也不否認(rèn)乙事實。【答案】B6下列文句中，斷句正確的一項是()A顧乃千里相望邈/不可得則/又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。B顧乃千里相望/邈不可得/則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。C顧乃千里相望邈/不可得/則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。D顧乃千里相望/邈不可得則/又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也?！窘馕觥俊板恪备鶕?jù)上文“千里”可推斷是“遙遠”的意思，再結(jié)合結(jié)構(gòu)特點，應(yīng)在“邈”前斷句。另外根據(jù)“則”的用法，作副詞時該詞一般在句首，因此可以斷句。【答案】B7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A張敬夫擔(dān)任江陵知府的第二年，因?qū)W府的南面有高墻阻擋，便鑿墻開出城門，并在新城門上加筑一座樓臺，取名“曲江樓”。B張敬夫與朋友登上曲江樓，觀賞了眼前壯觀的景象，對曾貶官于此的張九齡的遭遇慨嘆不已，于是請朱熹為曲江樓題寫牌匾。C朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能夠看到許多佳景，于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，探討成敗興亡，飲酒詠詩。D朱熹認(rèn)為，登上此樓的人能夠從登臨眺望中得到感悟、收獲，只可惜自己未能前往觀賞，不無遺憾，唯有遵囑寫下這篇文章?！窘馕觥繌埦捶驔]有請朱熹為曲江樓題寫牌匾?！敬鸢浮緽8根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(1)將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。譯文： _登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。譯文： _(2)作者寫這篇文章的目的是什么？結(jié)合文本說明。_【答案】(1)然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。(2)受人之托。廣漢人張敬夫“以書來屬予記之”。心憂天下。寫到張九齡的遭遇，關(guān)系到唐代治亂。作者有自比之意。流傳后世。“后有君子，得以覽觀焉?！薄緟⒖甲g文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為學(xué)校門外擋著高墻，不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣，而感到不快。于是在它的南面，開門筑路，直達白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，并在上面加筑一座樓臺。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠深滿，江水奔流，一目千里；西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎？過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現(xiàn)。唉，真可悲啊！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來信囑咐我為曲江樓作記。當(dāng)時我正擔(dān)任“南康軍”(一職)，因疾病折磨，想辭去官職，又不獲批準(zhǔn)?？戳司捶騺硇?，得知此樓的佳處，真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，依據(jù)楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因；然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿?？墒乾F(xiàn)在竟遠隔千里，只能遙遙相望，這番心愿，終不能實現(xiàn)。唯有抬起頭，對著西方，悲傷地嘆息。我又曾想：張公距今已很久了，他一時的遭遇，雖然關(guān)系到唐代治亂的轉(zhuǎn)折，但和后人又有什么關(guān)系？而讀他書的人，無不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正，天理本應(yīng)如此，故人們不能無動于衷。因此雖歷時久遠，依然能引起感觸，使人憂愁歡樂之情在胸中興起，仿佛親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語。這哪有古今彼此的間隔，而又有誰使它這樣的呢？詩經(jīng)中說：“天生萬民，一切的人、萬事萬物都有自己的法則、規(guī)律。人之常情，都喜愛美好的品德。”登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。對于此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫岳陽樓記那樣，描寫群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨，以供后世君子觀看。淳熙己亥年十一月己巳日冬至。9為下面的新聞擬一則標(biāo)題。不超過15字。本報訊昨日，福建省同安區(qū)工作人員在同安區(qū)洪塘鎮(zhèn)一處溫泉泉眼附近拆除舊房時，無意中發(fā)現(xiàn)在地基下有一塊石碑，上面的題字疑似宋代大理學(xué)家朱熹的真跡。文史專家稱，如果石碑確為朱熹真跡，將有極高的研究價值。這塊石碑風(fēng)化嚴(yán)重，通體微黑，碑高約150 cm，寬約60 cm，厚約11 cm，正面可見碑刻“天下第一泉朱熹”字樣，有些小字無法辨認(rèn)。同安文史專家顏立水看了石碑照片后，查閱了相關(guān)資料。他表示，“天下第一泉”的字跡與翔安小盈嶺的“同民安”相似，但又不同。雖然從風(fēng)化程度上來看，并不像近年刻的，可惜石碑沒寫具體年號，如果有，就能辨別是不是朱熹所題了。顏立水說，在廈門，目前有史料可考的溫泉始于明代，宋代則沒有記載。發(fā)現(xiàn)“天下第一泉”石碑的地方，在民國版同安區(qū)志里記載為“小崎溫泉”，之前的記載還有待查閱。朱熹在同安任職時，留下三十多處石刻，絕大多數(shù)都是摩崖石刻，僅“郭巖隱安樂窩”一處是碑刻；如果此次發(fā)現(xiàn)的碑刻確為朱熹所題，將有極高的研究價值。_【解析】擬制標(biāo)題之前先通讀全段，理解新聞的主要內(nèi)容，然后用一個主謂句式把意思表達出來。【答案】福建同安驚現(xiàn)疑似朱熹真跡石碑10宋代畫院曾以詩句命題作畫來考選畫士，此舉頗能考查畫家的構(gòu)圖匠心。請參考示例為后面的詩句寫一段構(gòu)圖說明。要求：想象合理，語言簡明，不超過50字?！臼纠吭娋洌褐矜i橋邊賣酒家構(gòu)圖說明：一彎清清的流水之上，一座小橋橫跨兩岸，橋畔，在一抹青翠的竹林中，斜挑出一幅酒簾，迎風(fēng)招展。詩句：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。(蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記)構(gòu)圖說明：_【答案】(示例)一輪圓月斜掛天際，曲徑通幽的庭院里，墨竹在月下影影綽綽的，有萬尺之勢。課內(nèi)閱讀(教師用書獨具)閱讀下面的文字，完成1114題。出山門而東十許步，得石臺，下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩，以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。11下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A于林薄間東南望?。浩冉麭日光燭之 燭：照耀C不可殫數(shù) 殫：盡D既皆賦詩，以紀(jì)其勝 勝：勝景【解析】?。好芰帧！敬鸢浮緼12下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)百丈山“最可觀”的一組是()以告夫欲往而未能者一峰獨秀出皆若飛浮來往下臨峭岸，深昧險絕日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)作神祠于其東，水旱禱焉ABCD【解析】是最后記小結(jié)之用；此句不是寫百丈山自然景觀的，是介紹祠堂的作用?！敬鸢浮緾13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A這是一篇以刻畫山水景物見長的游記。作者沒有把筆墨花在記述出游的時間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)對百丈山的喜愛。B第一段作者側(cè)重在表現(xiàn)其壯美的一面，云海起伏，峰巒綿亙，他選擇了獨特的視角，把百丈山各種姿態(tài)的美展現(xiàn)了出來。C作者以固定的景點，用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫，進一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。D作者以自己的審美判斷，對“最可觀”與“未可睹”的景物進行描繪。對它們“各別為小詩以識其處”，目的之一是為了“告夫欲往而未能者”。【解析】“它們”不對，而是“可觀者”?！敬鸢浮緿14將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。譯文：_(2)臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。譯文：_【答案】(1)太陽迫近西山，余光橫照山上，紫色和翠色重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。(2)平臺東面沒有路了，當(dāng)?shù)厝碎_鑿石壁修造石級來越過，又在東邊造了神祠，旱澇時節(jié)便來祈禱。