2020版高考語(yǔ)文全程訓(xùn)練 小題天天練29 古代文化常識(shí)專(zhuān)練（一）（含解析）.doc

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天天練29　古代文化常識(shí)專(zhuān)練(一) 基礎(chǔ)過(guò)關(guān) 1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．五典，傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍，有“三墳五典”之說(shuō)。也可指五常之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。 B．主簿，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。魏晉時(shí)期，主簿官職仍存在于各級(jí)官署中，如楊修曾為曹操主簿。 C．閣老，唐代以中書(shū)舍人的年資長(zhǎng)久者為“閣老”，到明代，只有內(nèi)閣閣臣才可被稱(chēng)為“閣老”。 D．兗州，古“九州”之一，在今河南東北部、河北南部和山東西部。 答案：C 解析：C項(xiàng)，“只有內(nèi)閣閣臣才可被稱(chēng)為‘閣老’”錯(cuò)。明代亦稱(chēng)大學(xué)士及翰林學(xué)士入閣辦事者為“閣老”，不限于內(nèi)閣閣臣。 2．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．世蔭，指在封建時(shí)代子孫后代因?yàn)橄仁拦倬舳玫焦俾殹? B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中。 C．萬(wàn)乘，即萬(wàn)輛兵車(chē)。天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)乘，因而“萬(wàn)乘”可以代指天子。 D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見(jiàn)大臣，商討、處置國(guó)家重要事務(wù)的辦公場(chǎng)所。未經(jīng)帝王允許，人在其中不可隨便進(jìn)出。 答案：D 解析：D項(xiàng)，“禁中”指帝王所居的宮苑。 3．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．從秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。 B．參知政事，宋代的一個(gè)常設(shè)官職，相當(dāng)于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。 C．車(chē)駕本是帝王所乘的車(chē)，亦用為帝王的代稱(chēng)。 D．烽燧，即烽火，古代邊防報(bào)警的信號(hào)。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。 答案：D 解析：D項(xiàng)，應(yīng)是“白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧”。 4．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．公車(chē)是漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車(chē)令，掌管宮殿司馬門(mén)的警衛(wèi)。天下上事及征召等事宜，經(jīng)由此處受理。 B．部伍，即“部曲行伍”，指的是軍隊(duì)的編制單位，也泛指部隊(duì)。 C．典試，科舉考試的最高等級(jí)，由皇帝出題，官員到地方主持。 D．歸葬，指歸葬本土，是我國(guó)古代喪葬的一種重要習(xí)俗。因從軍、仕宦等原因亡故外地者，親友要將其靈柩運(yùn)回故鄉(xiāng)。實(shí)在無(wú)法歸葬本土的也要在靈柩上寫(xiě)明籍貫，表明不忘故土。 答案：C 解析：C項(xiàng)，混淆了“殿試”與“典試”的概念。“典試”是指主持考試，“殿試”為宋、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。 5．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指童年時(shí)代。 B．稱(chēng)制，指封建社會(huì)里君主即位執(zhí)政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。 C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。 D．黔黎，即黔首和黎民的合稱(chēng)，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“眾多”的意思。 答案：A 解析：A項(xiàng)，“總角”指的是古時(shí)未成年人的發(fā)型，不分男女。 6．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．六經(jīng)，是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的合稱(chēng)?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的不是這“六經(jīng)”，而是指六種技能。 B．河?xùn)|，古地區(qū)名。指黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，即今之山西省。 C．登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時(shí)用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱(chēng)賜進(jìn)士及第。 D．委質(zhì)，古代卑幼見(jiàn)尊長(zhǎng)，不行賓主接受之禮，把禮物放在地上，而后退出，稱(chēng)為“委質(zhì)”。也指向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身。 答案：A 解析：A項(xiàng)，“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》這六種經(jīng)書(shū)。 7．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“明經(jīng)”是漢朝開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。 B．祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱(chēng)為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。 C．精舍，又稱(chēng)精廬，漢代的私立學(xué)校。后泛指私家書(shū)齋、學(xué)舍，即集生徒講學(xué)之所。又，僧、道居住或講道說(shuō)法之所也稱(chēng)精舍。 D．農(nóng)桑，本指種地與養(yǎng)蠶，后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“勸課農(nóng)?！本褪窍拗妻r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 答案：D 解析：D項(xiàng)，“勸課農(nóng)?！笔枪膭?lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 8．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“奧援”為“暗中支持、幫助的力量，有力的靠山”之意，其中“奧”釋為“深”。 B．“眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)”中的“偏裨”指偏將與裨將，是古代將佐的通稱(chēng)。古代佐助大將的將領(lǐng)稱(chēng)偏裨，亦稱(chēng)副將。 C．五行，即儒家所說(shuō)的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 D．“廩”可解為“儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)”“儲(chǔ)藏的糧食”“公家發(fā)放的糧食”等意，后來(lái)泛指俸祿。 答案：C 解析：C項(xiàng)，“五行”指的是金、木、水、火、土。 能力提升 9．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．西京，歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制，西安曾長(zhǎng)期被稱(chēng)作西京，但北宋的西京指洛陽(yáng)。 B．廟是古代供祀祖宗的地方。古代對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制，因天子供奉七廟，所以有時(shí)用“七廟”代指國(guó)家。 C．舉人是明清時(shí)參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)合格后的專(zhuān)稱(chēng)。 D．列侯，秦漢時(shí)設(shè)置的二十等爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。 答案：C 解析：C項(xiàng)，“參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)”錯(cuò)。明清時(shí)，鄉(xiāng)試是全省范圍內(nèi)的科舉考試。 10．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《左氏春秋》又名《左傳》《春秋左氏傳》，是對(duì)《春秋》進(jìn)行闡釋的一部經(jīng)典作品，在古代典籍中，隸屬于四大部類(lèi)中的經(jīng)部。這里的“傳”指解釋經(jīng)義的文字。 B．獨(dú)夫，指殘暴無(wú)道、眾叛親離的統(tǒng)治者，如《阿房宮賦》“獨(dú)夫之心，日益驕固”；亦指單身的老年男子。 C．疏、章、策都是臣下給帝王上的奏章，策更側(cè)重于為帝王謀劃的大政方針或處理問(wèn)題的方法。 D．薨是古人對(duì)身故的一種說(shuō)法，本稱(chēng)諸侯之死，后世也稱(chēng)皇帝的高等級(jí)妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。 答案：D 解析：D項(xiàng)，封爵的大官之死可以稱(chēng)薨，普通官員之死不能稱(chēng)薨。 11．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱(chēng)鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)族朋友。 B．“翰林學(xué)士”是翰林院官員，掌管四方表疏批答、應(yīng)和文章等，唐朝時(shí)一般是皇帝親信顧問(wèn)之官。 C．“童子郎”是漢魏時(shí)授予通曉儒經(jīng)的年幼者的稱(chēng)號(hào)。如李賢對(duì)《后漢書(shū)臧洪傳》加注：“漢法，孝廉試經(jīng)者拜為郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也。” D．戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。 答案：D 解析：D項(xiàng)，戶(hù)部為掌管戶(hù)籍財(cái)政的機(jī)關(guān)，掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)是禮部。 12．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．束脩，“脩”即干肉，十條干肉為束脩。“束脩”是古代諸侯大夫互相饋贈(zèng)的禮物，亦限指學(xué)生入學(xué)向教師致送的物質(zhì)性禮物。 B．“長(zhǎng)老”指年紀(jì)大的人。與此不同的是，“長(zhǎng)者”還指有德行的人。 C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。 D．“州郡”是州和郡的統(tǒng)稱(chēng)，均為古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分，郡則始于戰(zhàn)國(guó)，完善于秦漢。 答案：A 解析：A項(xiàng)，“限指學(xué)生入學(xué)向教師致送的物質(zhì)性禮物”錯(cuò)。束脩也可以指致送教師的酬金。 13．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．古時(shí)稱(chēng)大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。 B．“庠序”指古代地方辦的學(xué)校，商代叫序，周代叫庠，后泛指學(xué)校。 C．齠齔指兒童換牙，也代指童年或兒童。 D．六宮，本義指古代皇后的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。 答案：D 解析：D項(xiàng)，“六宮”的概念至唐代已非專(zhuān)指皇后，而泛指后妃。 14．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．大司徒是官職名?！吨芏Y》以大司徒為地官之長(zhǎng)，為“六卿”之一，掌管教化。 B．居喪指處在直系尊親的喪期守制中。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。 C．乞骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ)，有時(shí)也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。 D．“頓首”指叩頭，以頭叩地即舉而不停留，為古代“九拜”之一。 答案：C 解析：C項(xiàng)，乞骸骨也稱(chēng)賜骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ)，沒(méi)有“游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年”的意思。 15．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．金紫，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣，是唐宋的官服和佩飾。 B．諸生是古代對(duì)讀書(shū)人的一種稱(chēng)呼，最早指有學(xué)問(wèn)之士人，后引申為眾弟子。明、清兩朝是指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員(秀才)。 C．總管，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專(zhuān)門(mén)事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱(chēng)。 D．士民，古代四民之一，也可以作為士子與庶民的合稱(chēng)。古代四民指的是士民、軍民、商民、農(nóng)民。 答案：D 解析：D項(xiàng)，“古代四民指的是士民、軍民、商民、農(nóng)民”錯(cuò)。古代四民指的應(yīng)是士民、農(nóng)民、工民、商民。 16．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，通常由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。 B．“季秋”是指秋天的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。 C．九賓，是古代外交上最隆重的禮節(jié)。《廉頗藺相如列傳》中的“九賓”，指由儐者九人齊聲高呼接引賓客上殿。 D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，取“自號(hào)”的大都是士大夫和文人墨客。 答案：C 解析：C項(xiàng)，“齊聲高呼”錯(cuò)，應(yīng)為“依次傳呼”。