2018-2019學年高中語文 第二專題 號角為你長鳴 五人墓碑記教師用書 蘇教版必修3.doc

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五人墓碑記 [預習——夯實基礎] [知識梳理] 第1步讀準字音——千言萬語總關(guān)音 逆閹(　　)　　 皦皦(　　)　　 斂貲(　　) 溷藩(　　) 逡巡(　　) 投繯(　　) 贈謚(　　) 戶牖(　　) 冏卿(　　) 【答案】　yān　jiǎo　zī　hn　qūn　hun　sh　yǒu　jiǒnɡ 第2步識記通假——奧妙無窮方塊字 (1)獨五人之皦皦(　　　　　　) (2)斂貲財以送其行(　　　　　　) 【答案】　(1)“皦皦”通“皎皎”，明亮的樣子 (2)“貲”通“資”，錢財 第3步一詞多義——看我七十二變 (1)發(fā) (2)徒 (3)視 (4)行 (5)按 (6)被 (7)望 (8)除 (9)于 (10)之 (11)以 (12)其 【答案】　(1)動詞，拿出/動詞，發(fā)動/名詞，頭發(fā)/動詞，抒發(fā)　(2)名詞，指同一類人/副詞，空，徒然　(3)動詞，比較/動詞，看，端詳　(4)名詞，品行/名詞，品行/動詞，走，上路　(5)動詞，用手壓或握/動詞，追究，查辦/動詞，按壓　(6)介詞，表示被動/動詞，遭受，蒙受/動詞，同“披”，穿在身上　(7)農(nóng)歷每月的十五日/動詞，盼望/動詞，遙望，遠望/名詞，希望　(8)動詞，清理，修整/動詞，授官/動詞，清除，去掉/動詞，逝去，過去　(9)介詞，被/介詞，向/介詞，在/介詞，對于　(10)助詞，取消句子的獨立性，不譯/定語后置的標志/結(jié)構(gòu)助詞，的/音節(jié)助詞，無實義/動詞，往，到　(11)連詞，表目的，用來/介詞，用/連詞，表修飾關(guān)系/連詞，因為　(12)代詞，代指五義士/代詞，指自己的/指示代詞，那 第4步詞類活用——詞性變異含義迥 (1)去今之墓而葬焉(　　　　　　) (2)其疾病而死(　　　　　　) (3)緹騎按劍而前(　　　　　　) (4)買五人之頭而函之(　　　　　　) (5)令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下(　　　　　　) (6)安能屈豪杰之流(　　　　　　) (7)不能容于遠近(　　　　　　) (8)人皆得以隸使之(　　　　　　) (9)而為之記，亦以明死生之大(　　　　　　) (10)吾社之行為士先者，為之聲義(　　　　　　) (11)吾社之行為士先者，為之聲義(　　　　　　) (12)眾不能堪，抶而仆之(　　　　　　) (13)是時以大中丞撫吳者為魏之私人(　　　　　　) (14)激昂大義，蹈死不顧(　　　　　　) 【答案】　(1)名詞作動詞，筑墓　(2)名詞作動詞，患病　(3)名詞作動詞，走上前　(4)名詞作動詞，用木匣子裝，這里是用棺材收殮的意思　(5)形容詞作動詞，老死　(6)動詞使動用法，使屈身，傾倒　(7)形容詞作名詞，遠近的人　(8)名詞作狀語，像對待奴仆那樣　(9)形容詞作動詞，表明；形容詞作名詞，重大意義　(10)形容詞作名詞，先導、表率　(11)名詞作動詞，伸張　(12)動詞的使動用法，使……倒下　(13)名詞作動詞，撫慰　(14)形容詞用如動詞，激動振奮 第5步古今異義——詞語的昨天和今天 (1)郡之賢士大夫請于當?shù)? 古義：_________________________________________________________ 今義：路中間。 (2)慷慨得志之徒 古義：_________________________________________________________ 今義：大方。 (3)吾社之行為士先者 古義：_________________________________________________________ 今義：動作。 (4)以大中丞撫吳者為魏之私人 古義：_________________________________________________________ 今義：一般指個人。 (5)吳之民方痛心焉 古義：_________________________________________________________ 今義：哀痛。 (6)然五人之當刑也，意氣揚揚 古義：_________________________________________________________ 今義：意志和氣概。 (7)非常之謀難于猝發(fā) 古義：_________________________________________________________ 今義：副詞，表示程度。 (8)保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下 古義：_________________________________________________________ 今義：帶頭的人。 【答案】　(1)當權(quán)者，指當?shù)氐男姓L官。　(2)意氣激昂的。　(3)品行成為?！?4)有權(quán)勢者的親屬故舊、黨羽、心腹。　(5)痛恨?！?6)神情?！?7)非同尋常。　(8)頭顱，借指性命。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (2)即今之傫然在墓者也。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (3)激于義而死焉者也。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (4)或脫身以逃，不能容于遠近。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (5)斷頭置城上。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (6)郡之賢士大夫請于當?shù)馈?　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (7)誰為哀者？(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ (8)縉紳而能不易其志者。(　　　　　　) 譯文：_________________________________________________________ 【答案】　(1)判斷句　當時以大中丞職銜做應天府巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺。 (2)判斷句　就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個人。 (3)被動句　被正義激憤而死在這件事上的。 (4)被動句　有的脫身逃走，不能被遠近各地的人收留。 (5)省略句　砍下的頭懸掛在城墻上。 (6)狀語后置句　本群有聲望的士大夫們向當權(quán)的人請求。 (7)賓語前置句　在為誰悲痛？ (8)定語后置句　做官的人能夠不改變自己的志節(jié)的。 [常識速覽] 復社領(lǐng)袖——張溥 張溥(1602—1641)，明末文學家，字天如，號西銘，江蘇太倉人。崇禎四年(1631)進士。他曾和同鄉(xiāng)張采等組織復社，繼承東林黨人的傳統(tǒng)，進行文學和政治活動，影響很大。張溥自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”。 本文寫的是明末天啟六年(1626)三月蘇州百姓反抗閹黨的斗爭。明朝末年，宦官魏忠賢專權(quán)，閹黨當政。天啟六年，魏忠賢又派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州百姓群情激憤，奮起反抗，發(fā)生暴動。事后統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動百姓，百姓首領(lǐng)顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。次年崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏忠賢畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位義士，蘇州百姓把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，稱為“五人之墓”。張溥于崇禎元年(1628)寫下了這篇《五人墓碑記》。 1．文學常識 碑　記 碑記又稱碑志，原是刻在石碑之上，記述死者生前的事跡，評價、歌頌其功德的一種文體。最早的碑記，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊刻石。從立碑的地點和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑諸稱。而專以紀念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是敘述。后來的作者，或就所敘之事加以評論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。本篇的特點是議論重于敘述。 2．文化常識 古代人稱姓名 (1)直稱姓名(或名) ①用于自稱。例如：廬陵文天祥自序其詩。(《指南錄后序》) ②用于所厭惡、所輕視的人。例如：不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后。(《指南錄后序》) ③用于做介紹，為人作傳。例如：張衡字平子，南陽西鄂人也。(《張衡傳》) ④尊者對卑者稱名。例如：求，爾何如？(《論語》) ⑤在尊者面前，卑者自稱用名。例如：夫子何哂由也？(《論語》) (2)稱字、號、齋名、謚號 這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。 ①稱字。例如：東陽馬生君則，在太學已二年。(《送東陽馬生序》) ②稱號。例如：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》) ③稱謚號。例如：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿。(《左忠毅公逸事》) ④稱齋名。例如：薄松齡為“聊齋先生”，梁啟超為“飲冰室主人”。 (3)稱官名、爵名 ①稱官名。例如：司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。(《與妻書》) ②稱爵名。例如：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。(《柳敬亭傳》) (4)稱籍貫 例如：今南海之生死未可卜。(“南?！贝缚涤袨?。)(《譚嗣同傳》) (5)稱郡望 例如：唐代詩人韓愈系河南河陽(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世人遂稱其為“韓昌黎”。 (6)幾項兼稱 這種情況一般是先稱官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號。 例如：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》) (7)以長幼排行稱呼 在姓氏后加上行第(或再加名號、官爵)。例如：韓愈的《早春呈水部張十八員外》，張籍為水部員外郎，在兄弟輩中排行十八。 [探究——精研文本] [整體感知] 本文記述了周順昌被捕時蘇州市民的抗暴斗爭及五人死難的經(jīng)過，描述了蘇州市民的正義行為以及五義士在慷慨就義時的音容笑貌，表現(xiàn)了五人疾惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣，高度評價了五人之死的重大意義和社會價值，批判了“高爵顯位之人”的辱人賤行以及甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑，歌頌了五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭的偉大力量，闡述了生死的價值——匹夫之有重于社稷也。 [文脈梳理] 【答案】?、偌び诹x而死　②為之聲義?、劭犊土x [文本深讀] ■自主探究 一、閱讀課文第1～2段，回答下面的問題。 1．以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)“旌其所為”的一項是(　　) ①激于義而死焉者也?、诳ぶt士大夫請于當?shù)? ③除逆閹廢祠之址以葬之?、芰⑹谄淠怪T ⑤嗚呼，亦盛矣哉?、奁錇闀r止十有一月爾 A．①②④　　　　　　　 B．②③④ C．①③⑤ D．②⑤⑥ B　[①概述五位義士死的原因，⑤是作者的贊嘆，⑥陳述五位義士死到墓葬的時間。] 2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．文章沒有像一般的碑記那樣介紹墓主的姓氏籍貫，而是首先肯定五人之死是“激于義”，開篇抓住一個“義”字，五人是為義獻身的。 B．安葬立石以表彰五位平民的義舉，在專制時代是難以想象的，足見五人之死意義重大。 C．第2段從五人的死與葬寫起，突出死葬的非同尋常，進而直接抒情，表達對五人的崇敬之情。 D．11個月中，正義與邪惡的較量有了結(jié)果，人們目睹了這場斗爭的始末，但是對作者來說，這更是一場人生的思考過程。 C　[C項，“直接抒情”不正確。文中是通過對比性的議論，突出五人的死非比尋常。] 二、閱讀課文第3～4段，回答下面問題。 3．下列各句屬于表現(xiàn)蘇州市民伸張正義、反抗閹黨的一項是(　　) ①斂貲財以送其(周公)行?、诳蘼曊饎犹斓? ③抶而仆之?、茉攵嘀稹、莺糁胸┲褐? ⑥斷頭置城上，顏色不少變 A．①③④⑤⑥　　　　 B．①②③④⑤ C．①②③④⑥ D．②③④⑤⑥ B　[⑥是說五人的頭被砍下，面色沒有一點改變，不屬于蘇州市民奮起反抗閹黨。] 4．下列對第3～4段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．第3段敘述蘇州市民抗暴斗爭的經(jīng)過，贊揚五人視死如歸的英勇氣概。 B．“眾不能堪，扶而仆之”，說明閹黨的所為激起了群眾的公憤，是直接引發(fā)沖突的導火線。 C．第4段寫五人的從容就義和蘇州民眾為他們收殮修墓的情況。 D．作者描繪就義時刻的細節(jié)，意在突出五人嫉惡如仇的思想品質(zhì)，表現(xiàn)舍生取義者視死如歸的英雄本色，歌頌五人高尚的人格尊嚴。 B　[B項，緹騎按劍而問“誰為哀者”，語氣兇橫，是直接引發(fā)沖突的導火線。] 三、閱讀課文第5～7段，回答下面問題。 5．下列各句屬于表現(xiàn)五人之死的政治影響和重大意義的一項是(　　) ①激昂大義，蹈死不顧?、?對鉤黨)不敢復有株治 ③大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)?、苜浿u褒美，顯榮于身后?、莸靡约悠渫练?，列其姓名于大堤之上 ⑥匹夫之有重于社稷也 A．②③④⑥　　　　 B．①②③⑤ C．③④⑤⑥ D．②③⑤⑥ D　[①是說五人被大義所激勵，踏上死地而不顧；④說的是周公。] 6．下列對第5～7段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．第5段用類比手法，揭露縉紳的卑鄙無恥，說明五人之死的政治影響。 B．縉紳受詩書之訓，“不易其志”本不該是難事，而環(huán)視國內(nèi)，竟然很少有人不易志節(jié)。 C．第6段指出“匹夫之有重于社稷也”，高度評價五人之死的重大意義。 D．作者認為，普通百姓的正義行為能對國家政治的變化發(fā)展產(chǎn)生重要作用。 A　[A項，“類比”錯誤，這里用的是對比手法。] ■合作探究 7．《五人墓碑記》的思想內(nèi)容到底是進步的還是有局限性的？這個問題一直存在很大爭議。有意思的是這兩種意見的依據(jù)恰恰是同一個內(nèi)容——義。作者對五個人大加贊揚是因為他們“激于義而死”。你是怎樣理解的？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(觀點一)本文是進步的。張溥站在反對閹黨、支持群眾斗爭的立場上，歌頌了這五個人面對惡勢力時的勇敢精神，贊揚了他們的正義之舉，同時看到了群眾斗爭的巨大力量，反映并歌頌了群眾的偉大斗爭，這在當時是很可貴的。 (觀點二)這個“義”是狹隘的。張溥受封建思想的束縛，看不到明王朝衰頹覆亡的趨勢，寄希望于“待圣人之出”以挽既倒之狂瀾，這是不切實際的幻想。 (觀點三)作者推崇這五個人的義舉，卻也流露出對“生于編伍之間”“素不聞詩書之訓”“人皆得以隸使之”的平民的輕視，這是明顯的等級觀念。因此，這個“義”字便自然地帶有了不公正色彩，所以，張溥的思想是帶有時代局限性的。 　　 [遷移——學以致用] [寫法借鑒] 1．寫作特色 巧用對比 本文反復運用正反對比手法來突出五義士犧牲的光榮，寫得極為生動有力。首先，把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進行比較，初步揭示五人“激于義而死”的意義。其次，把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為相比，使讀者領(lǐng)會到五人“激于義而死”的意義極為重大。再次，把五人的死同高爵顯位抵罪的丑行對比，闡明了人們應有的生死價值觀，也更加熱烈地頌揚了五人“激于義而死”的獻身精神。最后，作者假設五人“老于戶牖之下”的情況，更是使人們覺得五人死得其所。 2．寫法指導 對比論證的概念、作用及注意事項 (1)概念。對比論證，是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 (2)作用。“有比較才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對比，就可以分辨出彼此間的差異。把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫φ毡容^，從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。因此，運用正反對比論證比單從正面說理，論證更有力，觀點更鮮明。 (3)注意事項。運用正反對比論證時，要防止出現(xiàn)兩種弊?。? ①生硬對比。有些人在使用正反對比的論證方法時只將兩件事物照章寫上，看不出其可比之處，不知為何而設；有時更是生搬硬套，令人不知所云。 ②不加分析。即不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點的正確。相比前一種失誤，這更是通病。 3．遷移運用 請運用正反對比的手法，為下面的文段添加論證文字，使觀點得到論據(jù)的支撐。觀點：勤能補拙。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【寫作示例】　就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。 相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”。 [素材應用] 1．課內(nèi)素材 天啟六年，魏忠賢派緹騎到蘇州逮捕東林黨人、吏部員外郎周順昌。周順昌為官清正，受到人民擁戴，故蘇州城鄉(xiāng)數(shù)萬人為周順昌免遭逮捕而不期群集。當緹騎讀詔書時，憤怒的群眾大聲喧嘩，哭聲四起。平民顏佩韋率先哭訟周順昌冤枉，楊念如、沈揚、馬杰、周文元等四人亦皆求其疏救，跪乞至午不起。緹騎持械大打出手，引起眾怒，眾人遂蜂擁而前，攀欄折楣，直前奮擊。事后，蘇州府出動軍隊保護緹騎，并連夜將周順昌解走。城內(nèi)外平民人人自危，顏佩韋等五人為保護當?shù)厝罕?，挺身而出，自系入獄。臨刑時大義凜然，英勇就義。 【應用角度】　“平凡與偉大”“正義”“良知”“勇氣”等。 2．精彩應用 歷史是一面鏡子，它能清楚地照出人間的真與偽，那些為民請命的脊梁永遠璀璨地挺立在那里。蘇州城里五義士一聲高呼，組成浩大的力量，欲挽既倒于風雨飄搖的明朝，雖然最終為小人所害，抱憾而死，但他們高潔的品質(zhì)永遠閃爍在歷史的長河之中。 [佳作領(lǐng)悟] 干干凈凈的傅雷 ①很難想象公元1966年9月2日深夜，是怎樣一個古怪的夜晚！也許那夜就像打翻一瓶墨水，整個一張稿紙沒有一點潔白的地方；也許那夜狂風大作，雷霆萬鈞，偌大的上海放不下一張平靜的書桌；也許那夜花好月圓，竹影搖窗，與從前的夜未來的夜別無二致。然而就在此晚，午夜已過，凌晨剛至，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手同肩，雙雙自縊身亡。 ②傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵筆挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕自古至今也屈指可數(shù)。貝多芬有句名言：“為了真理，給個國王都不換！”傅雷做到了，這是一個中國知識分子崇高人格的大寫意。 ③傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前的9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想?！比欢鳛橐唤闀词菇弑M全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個知識分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導之下的中華人民共和國，絕不至因之而判重刑。只是含冤不白、無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會的渣滓，早應該自動退出歷史舞臺了！”“士可殺而不可辱”，這是一個多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。 ④傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時期的生活費，并說：“她是勞動人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累?！比绻f傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是唯一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，毫不亂套，就像夫妻兩個要出門遠行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動聲色，赤條條地來赤條條地去。 ⑤傅雷一生脾氣暴躁，因而大大小小的折磨在所難免；可是每次都能逢兇化吉，遇難呈祥，這多虧他有一個賢惠善良的妻子。朱梅馥在家書里對傅聰說：“我雖不智，天性懦弱，可是靠了我的耐性，對他無形中或大或小多少有些幫助，這是我覺得可以驕傲的，可以安慰的。我們現(xiàn)在真是終身伴侶，缺一不可的?！闭驗椤叭币徊豢伞?，如今大禍臨頭、在劫難逃的傅雷，不免要帶上愛妻到天國走一遭了；而忠貞不渝的梅馥如影隨形，甘愿相濡以沫，愛河飲盡九泉下。這是中國文壇一則多么凄艷寒涼的千古佳話！ 【亮點借鑒】 1．學擬題 題目“干干凈凈的傅雷”具有多重含義：傅雷在政治上是清白的，沒有變天思想；傅雷在經(jīng)濟上是清白的，仔細處理好大小財產(chǎn)問題；傅雷的文章是干凈的，翻譯作品精益求精。 2．學排比 第①段畫線的文字運用排比手法渲染了悲涼的環(huán)境，表達了作者對傅雷之死的悲痛和不平。 3.學引用 第②段引用貝多芬的名言高度評價了傅雷的高尚品格。 4．學佳句 第⑤段精彩的語句寫出了傅雷夫婦愛情的忠貞不渝，讀來讓人禁不住落淚、嘆惋。 [訓練——落實提升] 1．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．眾不能堪，抶而仆之　　　　　　　 抶：笞打，鞭打 B．既而以吳民之亂請于朝，按誅五人 按：按照(法律) C．素不聞詩書之訓 訓：教誨，訓誡 D．待圣人之出而投繯道路 繯：繩圈，絞索 B　[B項，按：追究，查辦。] 2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(　　) A. B. C. D. D　[A項，①連詞，表目的，來；②介詞，憑借。B項，①結(jié)構(gòu)助詞，的；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，①連詞，表修飾；②連詞，表轉(zhuǎn)折，但。D項，都是代詞，……的人。] 3．下列句子中，加點詞語古今意義相同的一項是(　　) ①郡之賢士大夫請于當?shù)? ②以至于永嘉 ③令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下 ④匹夫之有重于社稷也 ⑤死而湮沒不足道者，亦已眾矣 ⑥斷頭置城上，顏色不少變 ⑦吳之民方痛心焉 ⑧大閹亦逡巡畏義 A．①③⑤　　　　　　 B．④⑤⑧ C．②⑥⑦ D．③④⑤ B　[①當?shù)溃汗帕x為當權(quán)者，指當?shù)氐男姓L官；今義為路中間。②以至：古義為到達；今義表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸或用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的情況程度很深而形成的結(jié)果。③首領(lǐng)：古義為頭顱，借指性命；今義指某些集團的領(lǐng)導人。④社稷：古今均指代國家。⑤湮沒：埋沒，多跟抽象名詞搭配。⑥顏色：古義為臉色；今義指由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺產(chǎn)生的印象。⑦痛心：古義為痛恨；今義為極端傷心。⑧逡巡：有所顧忌而徘徊不敢前進。] 4．下列句子中，加點的詞語按活用現(xiàn)象分類正確的一項是(　　) ①去今之墓而葬焉?、谌私缘靡噪`使之?、圪I五人之頭而函之　④安能屈豪杰之流?、菀嘁悦魉郎蟆、薏荒苋萦谶h近 A．①②/③④/⑤⑥ B．①③/②④⑤/⑥ C．①②/③⑥/④/⑤ D．①③/②/④/⑤/⑥ D　[①③名詞作動詞；②名詞作狀語；④動詞的使動用法；⑤形容詞作動詞；⑥形容詞作名詞。] 5．在橫線上補寫出空缺的句子。 【導學號：51362039】 (1)大閹之亂，______________，四海之大，有幾人歟？ (2)佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，______________？ (3)亦以明死生之大，______________。 【答案】　(1)縉紳而能不易其志者　(2)輕重固何如哉 (3)匹夫之有重于社稷也