2019高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)系列練 非選擇題（4）（含解析）新人教版.doc

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人教歷史2019高考一輪基礎(chǔ)系列練：非選擇題（4） 李仕才 1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)走過(guò)了一條艱難曲折的近代化道路。閱讀下列材料： 材料一　由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿(mǎn)，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856～1858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1894～1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國(guó)人打開(kāi)大門(mén)，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)：它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　中國(guó)的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化。為什么一個(gè)在前現(xiàn)代世界長(zhǎng)期發(fā)展領(lǐng)先地位的悠久文明，在向現(xiàn)代化世界轉(zhuǎn)變的過(guò)程中如此步履維艱、艱險(xiǎn)迭起呢？對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)術(shù)界形成了兩種不同的基本觀(guān)點(diǎn)：一種觀(guān)點(diǎn)可稱(chēng)之為外因論，認(rèn)為主要是由于外來(lái)資本主義的滲透和帝國(guó)主義的侵略造成的，“侵略—反侵略”是這一研究取向的基本分析框架；另一種觀(guān)點(diǎn)可稱(chēng)為內(nèi)因論，即認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化延誤的主要癥結(jié)在于傳統(tǒng)文明的落后性，制度的獨(dú)特性，中國(guó)歷史發(fā)展的停滯性等內(nèi)在弱點(diǎn)?！皞鹘y(tǒng)—現(xiàn)代性”的對(duì)立是這種解釋的分析框架。 ——羅榮渠《中國(guó)早期現(xiàn)代化的延誤》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從近代化的角度闡述三次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的不同影響。 (2)你贊成材料二中關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化被延誤原因的哪一種觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。(要求：觀(guān)點(diǎn)明確；史論結(jié)合；條理清晰；200字左右) 答案　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，為民族工業(yè)的產(chǎn)生提供勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)；師夷長(zhǎng)技以制夷的新思想萌發(fā)，中國(guó)邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)邁出近代化的第一步；民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)：自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族工業(yè)初步發(fā)展；戊戌變法興起，中國(guó)邁出政治變革的第一步。 (2)觀(guān)點(diǎn)一：外因論。 政治：列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)簽訂一系列不平等條約，破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整；列強(qiáng)在中國(guó)扶植代理人，中國(guó)半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立，使中國(guó)近代化失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性；列強(qiáng)的侵略造成近代中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩，缺乏穩(wěn)定的環(huán)境。 經(jīng)濟(jì)：列強(qiáng)對(duì)中國(guó)商品輸出，把中國(guó)變成了它們傾銷(xiāo)商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地；中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊，中國(guó)開(kāi)始被卷入資本主義世界市場(chǎng)；擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的資本輸出，控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，壓制中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。 觀(guān)點(diǎn)二：內(nèi)因論。 政治：封建制度根深蒂固；守舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓；政治運(yùn)動(dòng)頻繁、長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩。 經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期居主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商及閉關(guān)鎖國(guó)政策；使資本主義萌芽的發(fā)展受到阻礙，封建經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。 思想文化：封建禮教的束縛；文字獄和八股取士政策的存在；傳統(tǒng)重義輕利的思想使中國(guó)缺乏創(chuàng)新人才。 解析　(1)此題要求從近代化的角度闡述不同影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從三次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和思想的科學(xué)化、大眾化來(lái)歸納。 (2)第一小問(wèn)觀(guān)點(diǎn)，可以任選其一；第二小問(wèn)論證，如果選擇外因論，可以從政治和經(jīng)濟(jì)論述列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略；如果選擇內(nèi)因論，可以從中國(guó)封建勢(shì)力的頑固、政治運(yùn)動(dòng)的頻繁動(dòng)蕩論證政治表現(xiàn)，從自然經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策論證經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，從傳統(tǒng)文化論證文化的表現(xiàn)。 2、(2018梅州質(zhì)檢)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　據(jù)《通典》載：“秦自孝公納商鞅策，富國(guó)強(qiáng)兵為務(wù)，仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已?！薄⒁獍凑章殑?wù)分類(lèi)，選拔那些能夠勝任該項(xiàng)工作的人來(lái)?yè)?dān)任此職。秦《內(nèi)史雜律》規(guī)定“除佐必當(dāng)壯以上”。劉邦進(jìn)入壯年，才試為亭長(zhǎng)；秦漢時(shí)的博士限年五十以上?！稙槔糁馈诽岢龅奶幚砭忌舷玛P(guān)系的總原則是：“為君則懷，為臣則忠?！辈ⅰ熬龖殉贾摇币曌鳛檎母?。秦始皇在巡游全國(guó)各地所立的記功刻石上，就曾留下不少要求臣民效忠于皇帝的說(shuō)教。秦《除吏律》有多處規(guī)定，不得以“廢官”為吏，不得任刑徒和未決犯為吏等。 ——摘編自黃崇岳《中國(guó)歷朝行政管理》 (1)根據(jù)材料，概括秦朝官吏選拔入仕的條件。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與前代相比，秦朝選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了怎樣的變化？并說(shuō)明這一變化有什么積極作用。(7分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“秦自孝公納商鞅策，富國(guó)強(qiáng)兵為務(wù)，仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已”“注意按照職務(wù)分類(lèi)，選拔那些能夠勝任該項(xiàng)工作的人來(lái)?yè)?dān)任此職”“劉邦進(jìn)入壯年，才試為亭長(zhǎng)；秦漢時(shí)的博士限年五十以上”“為君則懷，為臣則忠”“秦《除吏律》有多處規(guī)定，不得以‘廢官’為吏，不得任刑徒和未決犯為吏等”歸納即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝之前的世襲轉(zhuǎn)變?yōu)榍爻墓倭耪危匆匝夑P(guān)系為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆鸥珊推沸袨橹?；第二小?wèn)作用，從該變化對(duì)于打破特權(quán)貴族壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，及提高行政效率和加強(qiáng)中央集權(quán)的角度回答。 答案：(1)條件：耕戰(zhàn)優(yōu)異；品行端正，未被處分或判刑；效忠皇帝；才能可勝任；有一定的年齡限制。 (2)變化：由以血緣關(guān)系為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆鸥?、品行等為?或由貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪?。 作用：打破貴族特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 3、(2018昆明模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　1901年，慈禧太后為大勢(shì)所趨不得不頒布上諭：從第二年起，鄉(xiāng)、會(huì)試頭場(chǎng)，考中國(guó)政治、歷史論5篇；第二場(chǎng)，考各國(guó)政治、藝學(xué)(科技，藝術(shù))策5道；第三場(chǎng)，考四書(shū)義二篇、五經(jīng)一篇。四書(shū)、五經(jīng)考試都不再用八股文程式，與康有為的方案如出一轍。1905年又宣布，從次年起，所有歲科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止。 ——成思《千年科舉的崩塌》 材料二　沒(méi)有1905年廢除科舉制度，1911年很可能就不會(huì)發(fā)生辛亥革命。打響辛亥革命第一槍的是那些青年軍官們，他們本來(lái)應(yīng)該在科舉的道路上攀爬，但因?yàn)榭婆e制度被廢除，他們只能進(jìn)軍事學(xué)校，并在后來(lái)成為辛亥革命的重要推動(dòng)力。 ——許紀(jì)霖《廢科舉引發(fā)20世紀(jì)中國(guó)大變局》 (1)根據(jù)材料一，概括清末新政中科舉制改革的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析科舉制改革的歷史背景。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)材料二的觀(guān)點(diǎn)。(6分) 解析：第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“鄉(xiāng)、會(huì)試頭場(chǎng)，考中國(guó)政治、歷史論5篇；第二場(chǎng)考各國(guó)政治、藝學(xué)(科技，藝術(shù))策5道”得出考試內(nèi)容中西結(jié)合；根據(jù)材料一“四書(shū)、五經(jīng)考試都不再用八股文程式”得出考試形式廢除八股；根據(jù)材料一“1905年又宣布，從次年起，所有歲科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止”得出改革逐步推進(jìn)直至廢除科舉制。第二小問(wèn)歷史背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從外部民族危機(jī)的嚴(yán)重、內(nèi)部革命形勢(shì)的發(fā)展、戊戌變法的推動(dòng)、科舉制自身的弊端等角度進(jìn)行作答。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)觀(guān)點(diǎn)：根據(jù)材料二“沒(méi)有1905年廢除科舉制度，1911年很可能就不會(huì)發(fā)生辛亥革命”得出清末廢除科舉制引發(fā)了辛亥革命。第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，此觀(guān)點(diǎn)是片面的，一方面要肯定科舉制對(duì)辛亥革命的作用，另一方面從本質(zhì)上分析辛亥革命爆發(fā)是社會(huì)矛盾的產(chǎn)物。 答案：(1)特點(diǎn)：考試內(nèi)容中西結(jié)合；考試形式廢除八股；改革逐步推進(jìn)直至廢除科舉制。 背景：八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；階級(jí)矛盾激化，國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)發(fā)展迅猛；戊戌變法的影響；隨著社會(huì)的進(jìn)步科舉制度已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科舉制度已無(wú)法應(yīng)對(duì)西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)。 (2)觀(guān)點(diǎn)：清末廢除科舉制引發(fā)了辛亥革命。 簡(jiǎn)評(píng)：觀(guān)點(diǎn)片面。廢除科舉制引發(fā)知識(shí)分子前途危機(jī)，一定程度上加速了革命的到來(lái)。但該觀(guān)點(diǎn)未能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到辛亥革命爆發(fā)是中國(guó)社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果。 4、(2018青島模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　一位參加和會(huì)的代表說(shuō)：“我們初來(lái)巴黎時(shí)，對(duì)即將建立新秩序滿(mǎn)懷信心。離開(kāi)時(shí)，則已覺(jué)悟，新秩序不過(guò)是比舊秩序更加糾纏不清。” ——《世界年代史》 材料二　顧維鈞作為中國(guó)全權(quán)代表之一出席了巴黎和會(huì)。會(huì)上，針對(duì)日本代表對(duì)山東的無(wú)理要求，他據(jù)理力爭(zhēng)，從歷史、地理、文化等各方面駁斥了日本代表的種種狡辯。但最后，美、英、法三國(guó)首腦不顧中國(guó)代表強(qiáng)烈抗議，仍然宣布讓日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益。 ——《顧維鈞：雄辯于巴黎和會(huì)上》 (1)據(jù)材料一，指出何為“新秩序”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“新秩序不過(guò)是比舊秩序更加糾纏不清”。(10分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明顧維鈞據(jù)理力爭(zhēng)而最終未能挽救山東的原因。(5分) 解析：第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)“新秩序”，據(jù)材料一“我們初來(lái)巴黎時(shí)，對(duì)即將建立新秩序滿(mǎn)懷信心”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知新秩序?yàn)榉矤栙愺w系；第二小問(wèn)“說(shuō)明”，據(jù)材料一“新秩序不過(guò)是比舊秩序更加糾纏不清”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一體系下矛盾重重：戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾，戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家之間的矛盾，資本主義國(guó)家與被壓迫國(guó)家、被壓迫民族之間的矛盾。 第(2)問(wèn)，據(jù)材料二“美、英、法三國(guó)首腦不顧中國(guó)代表強(qiáng)烈抗議，仍然宣布讓日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)的性質(zhì)是一戰(zhàn)中戰(zhàn)勝的帝國(guó)主義大國(guó)重新瓜分世界的分贓會(huì)議，它是以掠奪弱小國(guó)家和民族的利益為基礎(chǔ)的，由此可以得出“弱國(guó)無(wú)外交”。 答案：(1)新秩序：凡爾賽體系(列強(qiáng)一戰(zhàn)后在歐洲、非洲和中東地區(qū)確立的國(guó)際關(guān)系新秩序)。 說(shuō)明：這一體系下矛盾重重，戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾，戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家之間的矛盾，資本主義國(guó)家與被壓迫國(guó)家、被壓迫民族之間的矛盾。(答出兩點(diǎn)即可) (2)原因：巴黎和會(huì)是一戰(zhàn)中戰(zhàn)勝的帝國(guó)主義大國(guó)重新瓜分世界的分贓會(huì)議，是以掠奪弱小國(guó)家和民族的利益為基礎(chǔ)的；“弱國(guó)無(wú)外交”。 5、(2018長(zhǎng)春模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　1940年7月底，德國(guó)秘密制定侵略蘇聯(lián)的計(jì)劃……如何擺脫來(lái)自東方日本的威脅，重新成為蘇聯(lián)必須嚴(yán)重考慮的外交問(wèn)題……連1940年7月，日本大本營(yíng)與政府聯(lián)席會(huì)議通過(guò)了《適應(yīng)世界形勢(shì)演變處理時(shí)局綱要》，規(guī)定調(diào)整蘇日關(guān)系以適應(yīng)南進(jìn)之需。1941年4月13日，蘇聯(lián)、日本達(dá)成了《蘇日中立條約》。條約除了肯定雙方保持和平友好關(guān)系，互相尊重領(lǐng)土主權(quán)完整，在一方與第三國(guó)發(fā)生軍事沖突時(shí)保持中立以外，還特別聲明：“日本須尊重蒙古人民共和國(guó)即外蒙古的領(lǐng)土完整和不可侵犯；蘇聯(lián)須尊重滿(mǎn)洲國(guó)的領(lǐng)土完整和不可侵犯”。中國(guó)自然成為這兩個(gè)國(guó)家相互妥協(xié)的最直接受害者……不過(guò)同時(shí)由于國(guó)際形勢(shì)并未按蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的意志發(fā)展，蘇聯(lián)對(duì)華援助并未停止，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。條約穩(wěn)定了蘇聯(lián)的東部邊界，但激化美、英同日本的矛盾……太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的外援主要依賴(lài)美英。 ——改編自李嘉谷《論〈蘇日中立條約〉的簽訂及其對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際影響》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《蘇日中立條約》簽訂的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《蘇日中立條約》簽訂的影響。(9分) 解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料，由“1940年7月底，德國(guó)秘密制定侵略蘇聯(lián)的計(jì)劃……如何擺脫來(lái)自東方日本的威脅，重新成為蘇聯(lián)必須嚴(yán)重考慮的外交問(wèn)題”可知二戰(zhàn)初期，德日法西斯占上風(fēng)，試圖擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)面臨德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，安全形勢(shì)嚴(yán)重，由“1940年7月，日本大本營(yíng)與政府聯(lián)席會(huì)議通過(guò)了《適應(yīng)世界形勢(shì)演變處理時(shí)局綱要》，規(guī)定調(diào)整蘇日關(guān)系以適應(yīng)南進(jìn)之需”可知日本試圖調(diào)整蘇日關(guān)系以實(shí)施南進(jìn)。第(2)問(wèn)根據(jù)材料，由“肯定雙方保持和平友好關(guān)系，互相尊重領(lǐng)土主權(quán)完整，在一方與第三國(guó)發(fā)生軍事沖突時(shí)保持中立以外，還特別聲明：‘日本須尊重蒙古人民共和國(guó)即外蒙古的領(lǐng)土完整和不可侵犯；蘇聯(lián)須尊重滿(mǎn)洲國(guó)的領(lǐng)土完整和不可侵犯’”可知有利于蘇聯(lián)穩(wěn)定遠(yuǎn)東，避免兩線(xiàn)作戰(zhàn)，推動(dòng)了日本南進(jìn)，加速了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和二戰(zhàn)規(guī)模的擴(kuò)大，由“穩(wěn)定了蘇聯(lián)的東部邊界，但激化美、英同日本的矛盾”“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的外援主要依賴(lài)美英”可知美英與日矛盾激化，推動(dòng)了美英援華，由“中國(guó)自然成為這兩個(gè)國(guó)家相互妥協(xié)的最直接受害者”可知嚴(yán)重侵犯中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，一定程度上不利于中國(guó)抗戰(zhàn)等。 答案：(1)二戰(zhàn)初期，德日法西斯占上風(fēng)，試圖擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)；蘇聯(lián)面臨德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，安全形勢(shì)嚴(yán)重；日本試圖調(diào)整蘇、日關(guān)系以實(shí)施南進(jìn)。 (2)有利于蘇聯(lián)穩(wěn)定遠(yuǎn)東，避免兩線(xiàn)作戰(zhàn)；推動(dòng)了日本南進(jìn)，加速了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和二戰(zhàn)規(guī)模的擴(kuò)大；美英與日矛盾激化，推動(dòng)了美英援華；嚴(yán)重侵犯中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，一定程度上不利于中國(guó)抗戰(zhàn)；推動(dòng)了反法西斯力量的聯(lián)合。(答出三點(diǎn)即可) 6、中國(guó)歷史上，宋代和20世紀(jì)初都曾興起過(guò)“疑古”思潮。 閱讀材料，完成下列要求。 材料一　宋儒通過(guò)對(duì)經(jīng)典的研究，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典并非“圣道之全”，經(jīng)典中還有不少闕文。不僅秦始皇焚書(shū)造成五經(jīng)殘缺，儒家經(jīng)典在流傳過(guò)程中也產(chǎn)生很多錯(cuò)誤，影響了人們對(duì)圣人之道的理解。此外，不少宋儒還認(rèn)為經(jīng)典有牴牾之處，經(jīng)典所記與歷史事實(shí)有出入，經(jīng)典中的一些內(nèi)容立意并不高遠(yuǎn)，值得懷疑。有些人還指出六經(jīng)之中的一些觀(guān)念，也與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有矛盾。宋儒還通過(guò)總結(jié)漢唐以來(lái)經(jīng)學(xué)的種種誤區(qū)，指出治經(jīng)應(yīng)以切于實(shí)用為目的，應(yīng)以講明圣道、求得義理為旨?xì)w。因此，面對(duì)異質(zhì)文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，首先要起來(lái)維護(hù)儒家主體文化的神圣性，特別是發(fā)掘儒家文化的內(nèi)在價(jià)值，這是一場(chǎng)保衛(wèi)“圣人之道”的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——整理自人民網(wǎng)《宋代疑古思潮簡(jiǎn)論》 材料二　隨著20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的興起，中國(guó)史學(xué)界“疑古”思潮再興，對(duì)以司馬遷《史記》為代表所記載的夏商周三代以及五帝時(shí)代的歷史提出諸多懷疑。1919年，胡適提出：“對(duì)于東周以前的中國(guó)古史，只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度。”20世紀(jì) 20年代，以顧頡剛為代表的“古史辨”學(xué)派，通過(guò)疑古書(shū)、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“層累地造成的”，從而徹底否定了司馬遷古史體系的真實(shí)性。顧頡剛否認(rèn)夏禹的存在，他通過(guò)對(duì)古史傳說(shuō)及《說(shuō)文》的考證，認(rèn)為“禹不是人而是一種動(dòng)物——蟲(chóng)”。 ——整理自劉毓慶《中國(guó)歷史上的三次疑古思潮及其意義》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較指出兩次“疑古”思潮的不同點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià) 20世紀(jì)的“疑古”思潮。 答案　(1)背景：儒學(xué)經(jīng)典的缺失；儒學(xué)自身的缺陷；社會(huì)矛盾尖銳；佛道思想的沖擊；儒者捍衛(wèi)圣道的責(zé)任意識(shí)。 特點(diǎn)：打破了漢唐儒學(xué)傳統(tǒng)，重建以“理”為核心的理論體系。 (2)不同：宋代的疑古主要是在經(jīng)學(xué)的范圍之內(nèi)疑古，20世紀(jì)疑古是建立在史學(xué)方法上的疑古；宋代疑古以維護(hù)傳統(tǒng)為目的；近代疑古則徹底否定傳統(tǒng)。 評(píng)價(jià)：積極：利于打破舊思想舊傳統(tǒng)的束縛，促進(jìn)思想啟蒙；辨?zhèn)未嬲娴目茖W(xué)態(tài)度對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展具有積極影響。 局限：存在絕對(duì)化傾向，既有悖于科學(xué)精神也不利于傳統(tǒng)文化的傳承。 解析　(1)第一小問(wèn)背景，從儒學(xué)自身的不足與儒者的責(zé)任意識(shí)等方面分析，從社會(huì)矛盾、佛道沖擊等因素上分析；第二小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)宋代儒學(xué)的發(fā)展之處分析。(2)第一小問(wèn)不同點(diǎn)，則從宋與近代在方式上、目的上的不同進(jìn)行分析；第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，則從兩個(gè)方面辯證分析。 7、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料　自20世紀(jì)50年代中期起，聯(lián)合國(guó)多次討論不擴(kuò)散核武器問(wèn)題，但因美、蘇兩國(guó)的爭(zhēng)斗，沒(méi)有取得成果。1960年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了1576號(hào)決議，要求所有生產(chǎn)核武器的國(guó)家暫時(shí)和自愿地不將核武器控制權(quán)移交給非核國(guó)家，不向其提供制造核武器的必要的機(jī)密情報(bào)。 60年代上半期，法國(guó)核試驗(yàn)成功，擁有了核武器。1968年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以95票對(duì)4票、21票棄權(quán)通過(guò)決議，批準(zhǔn)美、蘇聯(lián)合提出的《不擴(kuò)散核武器條約》，并表示希望有盡可能多的國(guó)家加入。隨后，美、蘇、英以及另外59個(gè)國(guó)家簽署了這一條約。條約規(guī)定：締約的核國(guó)家保證不直接或間接地把核武器轉(zhuǎn)讓給無(wú)核國(guó)家，不援助無(wú)核國(guó)家制造核武器；締約的無(wú)核國(guó)家保證不制造核武器，不直接或間接地接受其他國(guó)家的核武器轉(zhuǎn)讓?zhuān)粚で蠡蚪邮苤圃旌宋淦鞯脑?，也不向別國(guó)提供這種援助。 ——摘編自王繩祖主編《國(guó)際關(guān)系史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明在聯(lián)合國(guó)通過(guò)1576號(hào)決議后有關(guān)國(guó)家仍要簽署《不擴(kuò)散核武器條約》的原因。(5分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《不擴(kuò)散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。(10分) 解析：第(1)問(wèn)，從材料的信息進(jìn)行歸納即可得出答案。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，從材料中“聯(lián)合國(guó)多次討論不擴(kuò)散核武器問(wèn)題”“聯(lián)合國(guó)大會(huì)以95票對(duì)4票……盡可能多的國(guó)家加入”的信息可歸納出聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)，美、蘇達(dá)成妥協(xié)，大多數(shù)國(guó)家達(dá)成共識(shí)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可從核武器的危害、世界反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的高漲等角度來(lái)分析；第二小問(wèn)，抓住《不擴(kuò)散核武器條約》的內(nèi)容來(lái)思考，可從維護(hù)世界和平，減少核武器擴(kuò)散，維護(hù)了超級(jí)大國(guó)的核壟斷等角度來(lái)歸納。 答案：(1)原因：聯(lián)合國(guó)大會(huì)1576號(hào)決議沒(méi)有規(guī)定非核國(guó)家的責(zé)任，不能有效控制核武器擴(kuò)散；有核國(guó)家增多。 (2)原因：核武器危害巨大；世界反戰(zhàn)反核和平運(yùn)動(dòng)的高漲；美、蘇達(dá)成妥協(xié)；大多數(shù)國(guó)家達(dá)成共識(shí)；聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)。 作用：減少核武器擴(kuò)散，降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)；有助于維護(hù)世界和平；一定程度上維護(hù)了超級(jí)大國(guó)的核壟斷。 8、閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　全國(guó)解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價(jià)。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問(wèn)題，陳云提出對(duì)糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)，即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，被中央采納實(shí)施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主，補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主，補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)為主，補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng)。1979年春，陳云指出：“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)：只有有計(jì)劃按比例這一條，沒(méi)有在社會(huì)主義制度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述陳云對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。(7分) 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)思想，根據(jù)“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”、“整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分”等信息得出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔。第二小問(wèn)背景，根據(jù)“在中共八大上系統(tǒng)地提出”并結(jié)合所學(xué)得出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；根據(jù)“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)得出蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可以從新中國(guó)初期、十年建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期三個(gè)階段，簡(jiǎn)述陳云對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。 答案：(1)思想：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。 (2)為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開(kāi)放作出了重要貢獻(xiàn)。