全國(guó)通用2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí)第一章文言文閱讀專(zhuān)題二Ⅰ群文通練三重德修能含解析.docx
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群文通練三重德修能主題解說(shuō)中國(guó)古代對(duì)官員的思想修養(yǎng)要求是立身為先,修德為首。先有立身,后有為政,再談治國(guó),但立身之前需修德。因此,修德是中國(guó)古代官員的立身之本、為政之要、治國(guó)之魂。中國(guó)古代官員的修養(yǎng)包括立身為先、修德為首的思想修養(yǎng),廉潔奉公、勤儉為先的作風(fēng)修養(yǎng),防微杜漸、謹(jǐn)慎用權(quán)的行為修養(yǎng)。一、閱讀下面的文言文,完成文后題目。戴楚望集序歸有光世宗注皇帝自郢入繼大統(tǒng)。戴楚望以王家從來(lái),授錦衣衛(wèi)千戶(hù)。其后稍遷至衛(wèi)僉事。嘗典詔獄。當(dāng)是時(shí),廷臣以言事忤旨,鞫系者先后十?dāng)?shù)人。楚望親視食飲、湯藥、衣被,常保護(hù)之,故少瘐死者,其后往往更赦得出,以故中朝士大夫籍籍稱(chēng)其賢。嘉靖四十四年,予中第,居京師。楚望數(shù)見(jiàn)過(guò),示以所為詩(shī)。其論欲遠(yuǎn)追漢、魏,以近代不足為。予益異之。予既調(diào)官浙西,遂與楚望別。隆慶二年春,朝京師。楚望之子樞,裒其平生所為文百卷,謁予為序。蓋楚望之于道勤矣。始,楚望先識(shí)增城湛元明。是時(shí)年甚少,已有志于求道。既而師事泰和歐陽(yáng)崇一、聶文蔚。至如安成鄒謙之、吉水羅達(dá)夫,未嘗識(shí)面,而以書(shū)相答問(wèn)。及其所交親者,則毘陵唐以德、太平周順之、富平楊子修,并一時(shí)海內(nèi)有道高名之士。予讀其所往來(lái)書(shū),大抵從陽(yáng)明之學(xué),至于往復(fù)論難,必期于自得,非茍為名者。噫,道之難言久矣。有如前楚望所為師友,皆以卓然自立于世,而楚望更與往來(lái)上下其議論,則楚望之所自立者可知矣。予之初識(shí)之,特謂其典詔獄,為國(guó)家保護(hù)善人,以為武臣之慕義者也。及稍與之親,觀其論詩(shī),欲上追古作者,又以為學(xué)士大夫之好文者也。蓋不知楚望之于道如此。昔魏舒為將軍鐘毓長(zhǎng)史,毓每與參佐射,舒常為畫(huà)籌。一日,令舒?zhèn)渑?。毓初不知其善射,而舒容止閑雅,發(fā)無(wú)不中。毓嘆曰:“吾之不足以盡君才,如此射矣。”楚望之初不以語(yǔ)予者,豈其不欲以自見(jiàn)歟?抑何予之知之晚耶?抑以予之不及于此歟?予與諸公生同時(shí),間亦頗相聞,顧平日不知所以自信。老子曰:“多言數(shù)窮,不如守中?!惫树鲼鲆跃?,未敢列于當(dāng)世儒者之林,以親就而求正之。又怪孟子與荀卿同時(shí),而終身不相遇。及是,而楚望之所與游,一時(shí)零謝盡矣。此予之所以為恨,而羨楚望之獲交于諸公間也。因讀其集,慨然太息而歸之。(選自震川先生全集,有刪改)注世宗:明世宗朱厚熜,原為興獻(xiàn)王,封地在湖北。1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A常保護(hù)之,故少瘐死者瘐:死在監(jiān)獄中B楚望數(shù)見(jiàn)過(guò),示以所為詩(shī)過(guò):訪問(wèn)C一日,令舒?zhèn)渑紓渑迹簻悢?shù),充數(shù)D以親就而求正之正:整治2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A戴楚望掌管錦衣衛(wèi)監(jiān)獄時(shí),保護(hù)了許多被關(guān)押的朝廷重臣,因而受到朝中士大夫的稱(chēng)贊。B戴楚望談?wù)撛?shī)歌見(jiàn)解高明,也勤于寫(xiě)文章,一生作文百卷。他的兒子請(qǐng)作者給戴楚望的文集作序。C戴楚望謙虛好學(xué),先后以歐陽(yáng)崇一、聶文蔚和鄒謙之、羅達(dá)夫等有道之士為師,在書(shū)信往來(lái)中研討學(xué)問(wèn)。D寫(xiě)作這篇文章時(shí),戴楚望交游的人都已經(jīng)死去,作者不能與他們交游,深感遺憾,因此而羨慕戴楚望。3把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大抵從陽(yáng)明之學(xué),至于往復(fù)論難,必期于自得,非茍為名者。譯文:_(2)楚望之初不以語(yǔ)予者,豈其不欲以自見(jiàn)歟?抑何予之知之晚耶?譯文:_4文中作者對(duì)戴楚望的印象有哪些變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答:_二、閱讀下面的文言文,完成文后題目。故翰林侍讀學(xué)士錢(qián)公墓志銘曾鞏公錢(qián)氏也,故為王家,有吳越之地。公幼孤,家貧母嫁,既長(zhǎng),還依其族之大人,刻勵(lì)就學(xué),并日夜,忘寢食,于書(shū)無(wú)所不治,已通其大旨。至于分章別句、類(lèi)數(shù)辨名、叢細(xì)委曲,無(wú)不究盡。其見(jiàn)于文辭,閎放雋偉,故出而與天下之士,挾其所有,較于有司,常出眾上,以其故名動(dòng)一時(shí)。其為尉,及為秀、婺、鄧州,皆有治行。秀州擊奸仆強(qiáng),果于力行。婺、鄧更革弛壞,理具設(shè)張。為直講,以能教誘,學(xué)者歸之。為校理,英宗之初,慈圣光獻(xiàn)皇后聽(tīng)政,公三上書(shū)請(qǐng)還政天子。為吏部,謹(jǐn)繩墨,選者稱(chēng)其平。為開(kāi)封,以慈恕簡(jiǎn)靜為體,不求智名,以投世取顯。為公屬者,有不與公合,然公遇之,未嘗有厚薄意。士以此多公。而為公屬者,后卒亦心服也。公于眾不矯矯為異,亦不翕翕為同,以其故,人莫能親疏。至于利勢(shì)之際,人所競(jìng)逐,公方然注,跡與眾遠(yuǎn),故雖有夸者,亦不以公為可忌也。公之為判官也,府嘗有獄,或探大臣意,謂欲有所附致,公不為動(dòng),徐論其意而已。公平居樂(lè)易,無(wú)崖岸,及至有所特立,人固有所不能及者,類(lèi)如此也。公為人謹(jǐn)畏清約,與人交淡然,久而后知其篤也。公之先,既藉疆土歸天子,其后至昭化,守和州,十有八年以卒。詔葬和州,子孫因家焉。至公,始葬其母于蘇州吳縣龍岡村之天平山,故今又為蘇州人。公諱藻,字純老,封仁和縣開(kāi)國(guó)伯,賜服金紫,年六十有一,元豐五年正月庚寅卒于位。公卒,上馳使臨視其家,知其貧,特賜錢(qián)五十萬(wàn),而官其弟及子孫凡三人。公與余嘗為僚,相善,其且歿,以遺事屬余,而其家因來(lái)乞銘。注然:無(wú)職家居。5對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A于書(shū)無(wú)所不治治:研究B故出而與天下之士與:和,跟C士以此多公多:稱(chēng)贊D子孫因家焉家:安家6下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A吳越:地名,即現(xiàn)在的江蘇南部、浙江等一帶的地區(qū)。B有司:官吏。古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司,故稱(chēng)有司。C校理:職官名。文中指專(zhuān)門(mén)掌管??闭韺m廷藏書(shū)的官職。D繩墨:木工用來(lái)打直線的墨線。文中比喻性格端莊正直。7把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)為公屬者,有不與公合,然公遇之,未嘗有厚薄意。譯文:_(2)公為人謹(jǐn)畏清約,與人交淡然,久而后知其篤也。譯文:_8結(jié)合第三段,概括錢(qián)公為政方面的特點(diǎn)。答:_答案精析1D正:批評(píng),指正。2C戴楚望沒(méi)有以鄒謙之、羅達(dá)夫?yàn)閹煛?(1)(他們)大都遵從王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō),至于書(shū)信往來(lái)爭(zhēng)論問(wèn)題,一定是希望自己有所收獲,不是姑且博取名聲。(2)戴楚望起先不把(自己的追求和志向)告訴我,難道是他不想靠著這個(gè)顯露自己?jiǎn)??還是因?yàn)槲伊私馑砟兀?最初是仰慕道義的武將,然后是文學(xué)愛(ài)好者,最終是堅(jiān)定而積極的求道者和博學(xué)者。參考譯文世宗皇帝從湖北進(jìn)入京城繼承皇位。戴楚望因?yàn)槭桥d獻(xiàn)王的家臣跟從來(lái)京,被授予錦衣衛(wèi)千戶(hù)的官職。以后漸漸提升為錦衣衛(wèi)僉事。曾經(jīng)主管錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。在那時(shí),朝內(nèi)大臣因?yàn)樽h論政事違背皇帝心意,被審訊囚禁的先后有十幾人。戴楚望親自關(guān)照飲食、藥物、衣服和被褥等事,常常保護(hù)那些大臣,所以死在獄中的人很少,事后他們往往因?yàn)楦呐袥Q或赦免出獄,所以朝中士大夫眾口一詞地稱(chēng)贊他很賢德。嘉靖四十四年,我中舉,居住在京城。戴楚望多次來(lái)拜訪我,給我看他作的詩(shī)歌。他的觀點(diǎn)是應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)效法漢魏,認(rèn)為近代的詩(shī)歌不值得學(xué)習(xí)。我更加認(rèn)為他與眾不同。我調(diào)任浙西地區(qū)的官職后,就與戴楚望分別。隆慶二年春天,我到京師朝見(jiàn)。戴楚望的兒子戴樞,搜集了父親一生所寫(xiě)的文章一百卷,拜訪我請(qǐng)我作序。原來(lái)戴楚望對(duì)于文章之道用功很勤啊。當(dāng)初,戴楚望先認(rèn)識(shí)了增城人湛元明。那時(shí)戴楚望很年輕,已經(jīng)有志于追求圣人之道。不久后,拜泰和人歐陽(yáng)崇一、聶文蔚為師。至于安成人鄒謙之、吉水人羅達(dá)夫,沒(méi)有相見(jiàn),而是通過(guò)書(shū)信互相問(wèn)答。他交往親近的人,則有毘陵人唐以德、太平人周順之、富平人楊子修,以及當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有德才名望高的士人。我讀他們往來(lái)的書(shū)信,(他們)大都遵從王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō),至于書(shū)信往來(lái)爭(zhēng)論問(wèn)題,一定是希望自己有所收獲,不是姑且博取名聲。唉,圣人之道難以說(shuō)清很久了。如同以前戴楚望所拜老師、交往的朋友,都憑借卓越不凡的成就在這世上自成一家,而戴楚望還能與他們往來(lái),評(píng)論他們的觀點(diǎn),那么戴楚望自己取得的成就就可以知道了。我初次認(rèn)識(shí)他,只是認(rèn)為他負(fù)責(zé)錦衣衛(wèi)監(jiān)獄,為國(guó)家保護(hù)好人,認(rèn)為他是仰慕道義的武將。等到漸漸與他親近,看他談?wù)撛?shī)歌,想要向上效法古代的作者,又認(rèn)為他是在學(xué)習(xí)喜歡文學(xué)的士大夫。不知道戴楚望對(duì)于圣人之道如此篤行啊。過(guò)去魏舒擔(dān)任將軍鐘毓的長(zhǎng)史,鐘毓常常和部下射箭,魏舒常常替鐘毓籌劃。一天,鐘毓讓魏舒湊數(shù)。鐘毓開(kāi)始不知道魏舒善于射箭,但魏舒的射姿優(yōu)雅,射箭無(wú)不中靶。鐘毓感嘆說(shuō):“我沒(méi)有充分發(fā)揮你的才能,就像射箭這件事呀!”戴楚望起先不把(自己的追求和志向)告訴我,難道是他不想靠著這個(gè)顯露自己?jiǎn)??還是因?yàn)槲伊私馑砟??還是因?yàn)槲也荒芾斫膺@些呢?我和各位先生生活在同一時(shí)期,也不時(shí)互通信息,只是平時(shí)不知道自信的依憑情由。老子說(shuō):“人話(huà)多,往往會(huì)使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話(huà)留在心里?!彼晕夷厣?,不敢把自己列于當(dāng)代著名儒者之中,來(lái)親近他們請(qǐng)他們指正。我又對(duì)孟子和荀子生活在同一時(shí)代,但一生不相遇感到奇怪。到現(xiàn)在,戴楚望交游的人,很短時(shí)間內(nèi)就死亡殆盡。這就是我感到遺憾,又羨慕戴楚望能與各位先生交往的原因。于是讀他的文集,感慨嘆息之后歸還給他。5B與:交往。6D繩墨:文中比喻規(guī)矩或法度。7(1)(那些)做錢(qián)公下屬的人,有的跟他不投合,可是錢(qián)公對(duì)待他們,不曾有親疏的想法。(2)錢(qián)公為人嚴(yán)謹(jǐn)小心,清廉簡(jiǎn)約,與人交往一副平淡冷漠的樣子,時(shí)間長(zhǎng)了才知道他心性忠厚。8直言上諫,堅(jiān)持原則,公平,仁慈寬恕,清簡(jiǎn)閑靜,秉公執(zhí)法。參考譯文先生姓錢(qián),以前是王侯之家,擁有吳越一帶的封地。錢(qián)公小時(shí)候父親就去世了,家境貧窮,母親改嫁了,(他)長(zhǎng)大后,回來(lái)投靠家族里面的長(zhǎng)者,刻苦振奮努力學(xué)習(xí),夜以繼日,廢寢忘食,對(duì)于書(shū)籍沒(méi)有不研究的,已經(jīng)能夠通曉其主要意思。對(duì)于分析文章詞句、歸類(lèi)方法、辨別名目,繁多瑣碎、隱晦曲折的內(nèi)容,沒(méi)有不探究徹底的。表現(xiàn)在語(yǔ)言上,闊大奔放、雋永奇?zhèn)?,所以他走出家門(mén)后交往天下的讀書(shū)人,擁持他的學(xué)問(wèn),接受主管官員的考評(píng),常常超出眾人之上,因此他的名氣傾動(dòng)一時(shí)。他在尉氏縣任職,以及在秀州、婺州、鄧州任職,都有很好的政績(jī)。在秀州時(shí)打擊奸佞打倒豪強(qiáng),勉力施行非常堅(jiān)決。在婺州、鄧州,他改變革除廢弛敗壞的局面,整理措施設(shè)置規(guī)程。擔(dān)任直講時(shí),因?yàn)榻虒W(xué)循循善誘,學(xué)習(xí)的人都親附他。做校理時(shí),英宗即位初年,慈圣光獻(xiàn)皇后主持政務(wù),錢(qián)公多次上疏請(qǐng)求把職權(quán)交還給皇上。在吏部時(shí),嚴(yán)守規(guī)矩,選拔官吏的人稱(chēng)贊他公平。任職開(kāi)封時(shí),把仁慈寬恕清簡(jiǎn)嫻靜作為根本,不追求智能的名聲,來(lái)投合世俗邀取顯達(dá)。(那些)做錢(qián)公下屬的人,有的跟他不投合,可是錢(qián)公對(duì)待他們,不曾有親疏的想法。人們因此稱(chēng)贊他。那些錢(qián)公的屬僚,后來(lái)最終都心悅誠(chéng)服。他在眾人面前既不刻意地卓然特異,也不隨便地附和隨同,因?yàn)檫@個(gè)緣故,沒(méi)有誰(shuí)能和他特別親近或者疏遠(yuǎn)。當(dāng)利益權(quán)勢(shì)到來(lái)的時(shí)候,人們爭(zhēng)相競(jìng)爭(zhēng)追逐,他卻正好在家無(wú)職安居,行跡遠(yuǎn)離大家,所以雖然有夸贊他的人,大家也不覺(jué)得他值得忌憚。錢(qián)公做判官的時(shí)候,衙府曾經(jīng)有個(gè)案子,有人探聽(tīng)大臣的心思,說(shuō)想(憑空)羅織罪名,錢(qián)公不受影響,按部就班地按照自己的想法判決罷了。錢(qián)公平時(shí)平易近人,沒(méi)有什么兀傲嚴(yán)峻的地方,至于他堅(jiān)持己見(jiàn),本來(lái)就是常人不能企及的,大都像這樣。錢(qián)公為人嚴(yán)謹(jǐn)小心,清廉簡(jiǎn)約,與人交往一副平淡冷漠的樣子,時(shí)間長(zhǎng)了才知道他心性忠厚。錢(qián)公的先祖,在疆土歸附皇帝后,就來(lái)到了昭化,守衛(wèi)和州,十八年后去世?;实巯略t安葬在和州,子孫就安家在那里。到了錢(qián)公,才在蘇州吳縣龍岡村的天平山下安葬了他的母親,所以現(xiàn)在他又是蘇州人。錢(qián)公名藻,字純老,被封為仁和縣開(kāi)國(guó)伯,賜金紫官服,享年六十一歲,元豐五年正月庚寅日在官位上去世。他去世后,皇帝立即派人到家里探視,了解到他家境貧困,特意賜給五十萬(wàn)錢(qián),并且賜官給他弟弟及其子孫一共三人。錢(qián)公曾經(jīng)跟我共事,互相交好,他將要去世時(shí),把身后事囑托給我,后來(lái)他的家人就過(guò)來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)墓志銘。- 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