(浙江專版)2019年高中政治 框題跟蹤檢測(九)文化創(chuàng)新的源泉和作用 新人教版必修3.doc
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框題跟蹤檢測(九)文化創(chuàng)新的源泉和作用知識點一不盡的源泉,不竭的動力1.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂和平頌,民族管弦樂古槐尋根和影視歌曲紅高粱大宅門等多部經(jīng)典之作,他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這表明()人民群眾的實踐生活是音樂創(chuàng)作的源泉音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新人們在實踐中創(chuàng)造并享用有價值的文化創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.B.C. D.解析:選B根據(jù)材料中“好作品的誕生,離不開的就是生活”,可以判斷正確。說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,應取決于實踐。強調(diào)創(chuàng)新的作用,與材料強調(diào)實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致。2.走基層,才能接地氣;沾泥土,才能心連心。作家路遙根據(jù)從中國大地上獲得的鮮活素材,創(chuàng)作出了全景式表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說平凡的世界,并因此獲得茅盾文學獎。這說明()文化是人類社會實踐的產(chǎn)物作家是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化來源于生活并提升人的境界A. B.C. D.解析:選C錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體。錯誤,文化來源于生活,但只有優(yōu)秀的文化才能提升人的境界。知識點二巨大的作用,深刻的意義3.作家陳忠實始終心系土地,心系人民。他說:“要深刻地理解、體驗生活,需關注生活的運動和發(fā)展,不但要深入,而且要沉下去,讓作家真正到基層去體驗生活?!弊骷抑浴耙交鶎尤ンw驗生活”,是因為()以人民為中心是文化創(chuàng)作的導向文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準A. B.C. D.解析:選A“要到基層去體驗生活”是說要到人民群眾中去體驗生活,這是因為以人民為中心是文化創(chuàng)作的導向,正確;“要到基層去體驗生活”,體驗生活就是要去實踐,這是因為文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐,正確;“要到基層去體驗生活”沒有強調(diào)文化的創(chuàng)新,不選;“體驗生活”不強調(diào)在實踐中檢驗文化創(chuàng)新,不選。4.從文化生活的角度看,“沒有思路就沒有出路”這句話反映的道理是()A.對待傳統(tǒng)文化要批判地繼承B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C.只有通過創(chuàng)新,文化才能推動社會實踐的發(fā)展D.不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新解析:選C“沒有思路,就沒有出路”強調(diào)了創(chuàng)新對人們實踐活動的影響,選C。題干沒有反映對待傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新的主體及如何創(chuàng)新,A、B、D與題意不符。知識點三呼喚文化創(chuàng)新的時代5.如今,依托二維碼技術,報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術促進文化傳播使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能使紙媒逐漸從人們的文化生活中淡出A. B.C. D.解析:選A材料中傳播手段的創(chuàng)新,體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術促進了文化的傳播,顯示出了文化的傳播,顯示出大眾傳媒的溝通和共享功能,符合題意;紙媒早就開始面向大眾傳遞信息,錯誤;傳播形態(tài)的創(chuàng)新并不意味著紙媒的淡出,錯誤。6.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中,廣東人民創(chuàng)作了賽龍奪錦、旱天雷、步步高、雨打芭蕉等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂,享譽中外。這說明()人們在社會生活中獲得和享用文化人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化文化就是人類的精神產(chǎn)品人民群眾需要健康有益的文化A. B.C. D.解析:選C“在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中”說明人們在社會生活中獲得和享用文化、在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也說明了人民群眾需要健康有益的文化。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,錯誤。7.修復文物是穿越古今,是與百年文物進行對話的一段特殊旅程。修復服務不僅是創(chuàng)造價值,也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了()一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動力科技是培育民族凝聚力的重要因素A. B.C. D.解析:選D材料中通過修復文物“不僅是創(chuàng)造價值,也是我們民族性格和審美的塑造”“是與百年文物進行對話的一段特殊旅程”體現(xiàn)了一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體,人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化,符合題意,選D;不選,因為社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力;與材料無關。8.文化具有創(chuàng)新性,照抄照搬,或者刻意模仿,都談不上創(chuàng)新,而只是一種沒出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下,也是絕對沒出息的。下面對此理解正確的是()A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新,借鑒他人與前人只能停滯不前B.文化的生命力在于創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的C.抄襲、模仿、拜倒在前人腳下是沒有出息的D.創(chuàng)新對于文化的發(fā)展來說,比積累更重要解析:選BA、D割裂了文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關系,是錯誤的;C是對題干的重復,談不上理解。9.“女子十二樂坊”由十二位年輕靚麗的民族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、二胡、竹笛、筍、葫蘆絲、獨弦琴等中國民族樂器,演奏出了融合拉丁、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。她們以時尚的著裝、激情洋溢的演出風格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏,拓寬了中國民族器樂的欣賞群體,在國內(nèi)外弘揚了中國的民族音樂。請結合材料簡要談談文化創(chuàng)新在社會發(fā)展中的作用。解析:本題以“女子十二樂坊”的成功為背景考查文化創(chuàng)新的作用,難點在于理論與材料的結合。答案:(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準?!芭邮贩弧痹诿褡逡魳分腥谌氍F(xiàn)代流行音樂元素,對民族音樂作出了全新的詮釋,令人耳目一新,產(chǎn)生了良好的社會效益,推動了音樂實踐的發(fā)展。(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機,歷久彌新,民族文化才能充滿活力,日益豐富?!芭邮贩弧苯o民族音樂增添了新的氣息和活力,豐富了音樂藝術寶庫,促進了民族文化的繁榮,弘揚了中華民族文化。10.習近平總書記在中共十九大報告中指出:社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。由此可見,優(yōu)秀的文化()A.反映時代的精神,造就時代的未來B.源于時代的實踐,引導時代的發(fā)展C.順應時代的潮流,主導時代的走向D.彰顯時代的智慧,推動時代的前進解析:選B社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造,這說明優(yōu)秀文化源于時代的實踐,引導時代的發(fā)展,B項符合題意;A、C、D三項均不符合題意,排除。11.對于量子時代的科學應用,中國“量子人”團隊有著明確的科研路線圖:通過量子通信研究,從初步實現(xiàn)局域量子通信網(wǎng)絡,到實現(xiàn)多橫多縱的全球范圍量子通信網(wǎng)絡;通過量子計算研究,為大規(guī)模計算難題提供解決方案,實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代信息的有效挖掘;通過量子精密測量研究,實現(xiàn)新一代定位導航等。中國“量子人”的科研路線圖說明()文化創(chuàng)新的成果要服務于社會實踐文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮思想運動往往會催生社會變革A. B.C. D.解析:選A材料中量子通信研究、量子計算研究、量子精密測量研究都是有一定實踐目的的,這說明文化創(chuàng)新的成果要服務于社會實踐,正確;材料中表明量子方面的研究都是為一定的實踐目的而準備的,這說明文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐,正確;文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮在材料中沒有體現(xiàn),不選;材料中沒有體現(xiàn)思想運動,不選。- 配套講稿:
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