（課標版）2020屆高考語文一輪總復習 專題十六 寫作技法指導 16.2.1練習.doc

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寫作技法指導1閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。競爭日益激烈，整個社會都彌漫著一種怕孩子輸在起跑線上的焦慮，上各種培訓班的孩子，已經(jīng)從中小學生，蔓延到學齡前兒童。可是，到底什么才是起跑線？起跑線理論到底是否正確？當前，為什么我們許多家長都心甘情愿成為起跑線理論的信徒、培訓班的粉絲？即使我們非要找起跑線的話，我們應該找怎樣的起跑線？請你用逐層推進式的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)思一篇議論文的寫作提綱。答：_ _答案第一部分：擺現(xiàn)象。輔導班亂象叢生，怕孩子輸在起跑線上的焦慮情緒彌漫。第二部分：談危害。孩子課業(yè)負擔重，體質(zhì)差；學生創(chuàng)新能力差、動手能力差；不重視德育教育、心理教育，心理問題普遍，高分低德；家長負擔過重。第三部分：究根源。追求功利化，成材模式單一。第四部分：提措施。全面發(fā)展，德育為首，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成后面的問題。不要塵封你的心靈/青春的世界里/沒有憂郁不要學著冷漠/忘了給別人/給自己/一聲笑語不要蜷縮在書堆里/外面是鳥語花香/陽光屬于你青春如此可貴/需要你/欣賞、創(chuàng)造、亮出自己生活如此美好/師恩、親情、真誠的友誼/縈繞著你世界如此遼闊/等著你/遠足、尋訪、探索奧秘快打開/把心兒打開去收獲/一份感動/一種人生的美麗請以“把心兒打開”為題，綜合運用總分總和正反對照的結(jié)構(gòu)方式擬寫一個寫作提綱。答：_ _答案第一部分：點題(總)：把心兒打開，接觸外面的世界，擁抱無數(shù)的風景，讓自己的生活變得五光十色。第二部分：論證過程(分)正面舉例：史鐵生擺脫孤僻、冷漠，把心打開，收獲真情。反面舉例：俞伯牙于鐘子期去世后，把心關(guān)上，不覓知音，荒廢高超琴技。類舉事例：梵高心門緊閉，自殺身死；貝多芬雙耳失聰，將心打開，用心創(chuàng)造出雄壯的樂曲；劉偉失去雙臂，心靈飛翔，奏出生命的最強音；廖智失去雙腿，敞開心扉，用心舞出飄逸的“輪椅舞”。第三部分：總結(jié)(總)：把心打開，感受人間一切真善美，抹去眼前的云翳，看到生活中的五彩繽紛。3(2017全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天行健，君子以自強不息。(周易)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照)受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源)必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。(魯迅)數(shù)風流人物，還看今朝。(毛澤東)中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。審題立意材料提供的名句，有詩詞，有隨感；或豪邁，或溫婉；有的抒懷，有的思辨；包含了自強奮發(fā)、家國情懷、堅持自我、豁達自信、開放進取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對困難、勇于實踐、敢于擔當?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及了“小我”與家國、社會即“大我”等不同層面；既各自獨立，言簡意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。由此，我們可以從以下幾個角度立意。勇于自強奮發(fā)，敢作敢為敢當。周易中的名句體現(xiàn)了堅韌不拔、自強不息的生命追求；而魯迅的名言則體現(xiàn)了文化人的筋骨與清醒的自我意識，不盲從于社會，為中華民族鼓與呼的使命與擔當。以這兩條名言為基礎(chǔ)，考生可以從自強奮發(fā)、敢作敢為的角度立意。不失自信之心，亦敢正視問題。李清照的詩句體現(xiàn)了追求個性，不隨波逐流的高潔志向；而魏源的名句體現(xiàn)了“達則兼濟天下”“先天下之憂而憂”的博大胸襟。以這兩句和魯迅的名言為基礎(chǔ)，考生可以辯證分析自信與正視問題、開放進取之間的關(guān)系。關(guān)注社會現(xiàn)實，培育家國情懷?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”體現(xiàn)了思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)的家國情懷。以這一句和魯迅的名句為基礎(chǔ)，考生可以結(jié)合社會現(xiàn)實，表現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實的關(guān)注與思考?！炯炎髡故尽孔允枪枢l(xiāng)月最明我從不否定“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫對故鄉(xiāng)的懷念，但我還是固執(zhí)地認為，這句詩中還飽含一種自信一種思鄉(xiāng)背景下親切的文化自信，一種當今久違的文化自信。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化曾孕育了五千年的文明，但現(xiàn)實中，有人卻使勁吹噓“美國的月亮比中國亮”。于是，年輕人不過春節(jié)過圣誕，不買國貨搞“海淘”，連本土生產(chǎn)本地消費的鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌也要起一個洋名字。洋節(jié)日代替了中國傳統(tǒng)節(jié)日，“海淘”代替了中國制造，怪異發(fā)型顛覆了炎黃子孫“黑頭發(fā)、黑眼睛”的民族認同，這不能不說是文化自信的缺失。這種文化自信心的缺失，必然助長文化他信力的擴張，表象的背后透露出中華民族偉大復興進程中潛藏的文化危機。中華文化真的就那樣不夠自信嗎？非也！沒有人會相信，一個領(lǐng)導世界潮流幾千年的燦爛文明，會一無是處。截至2016年年底，全球140個國家511所孔子學院1073個課堂已經(jīng)足以證明漢文化的輝煌；在國際氣象界被譽為“中國第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”成功被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這也足以證明漢文化的精準。植根于農(nóng)業(yè)社會的中國文化，從禮記中“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，到朱熹“存天理，滅人欲”的理學論斷，無不強調(diào)人的自我修養(yǎng)，都貫穿有熱愛生命、追求健康、尊老愛幼、團結(jié)和睦、平安吉祥、愛國崇德等人文追求。如果說道德的提高促成了人與人的和諧，那么，“天人合一”思想則體現(xiàn)了中國人對自然的尊重與親近。讓我們驕傲的是，早就被莊子闡述過的“天人合一”思想，被西方提出還不到兩百年?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！本拖窆鸹ú灰陨蓝韵阗F一樣，中國的文化確實沒有給人們留下太多西方式的浪漫，但卻給那些為了國家而犧牲自我利益的古圣先賢以必要的尊重。晉文公感念介子推忠臣之志，設(shè)寒食節(jié)以寄哀思；華夏大地尊崇屈原眷念楚國，設(shè)端午節(jié)以旌其忠。從這層意義說來，誰能說中華文化就比西方文化遜色呢？在飽受外來文化沖擊的今天，能吟一句“月是故鄉(xiāng)明”，我自信，我驕傲！我也深信：自是“中國月”最明！名師點評推陳出新，立意新穎。作者對杜甫的經(jīng)典名句“月是故鄉(xiāng)明”作了別樣解讀，認為這句詩除了對故鄉(xiāng)的懷念之情外，還飽含一種自信。這樣不僅引用了詩句，還巧妙地和其他名句結(jié)合起來，降低了立意難度，提高了立意效度，頗具高格。有駁有立，破立結(jié)合。文章第二段列舉“美國的月亮比中國亮”等現(xiàn)象，進而分析指出其危害。第三段先豎起“中華文化真的就那樣不夠自信嗎？”的靶子，緊接著對其作了否定。接下來用五個事例有力證明了“中國文化不比西方文化遜色”，從而對“月是故鄉(xiāng)明”中透出的文化自信進行肯定，這種破立結(jié)合的方法值得稱贊。取材精辟，論證充分。作者的寫作視野聚焦于熱點事件，材料非常典型；數(shù)字、設(shè)問、類比等手法的運用，使論據(jù)充分有力，論證無懈可擊。