電大本科漢語(yǔ)言文學(xué)《文論專(zhuān)題》試題及答案2.doc

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中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試 文論專(zhuān)題 試題 一、單選題（每小題2分，共20分。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)） 1．梁?jiǎn)⒊稗菇烫帷闭f(shuō)對(duì)文藝社會(huì)作用的闡釋?zhuān)瑐?cè)重于文藝作品的美感特征與接受者審美需求之間的相互作用等方面，其對(duì)文藝的審美特征的探討，是對(duì)( )的一種“放大”研究。A．孔子“興觀(guān)群怨”說(shuō) B．莊子“言不盡意”說(shuō)C．司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)D．嚴(yán)羽“妙悟”說(shuō) 2．《文心雕龍》風(fēng)格論集中于《體性》篇。依劉勰之意，作家的創(chuàng)作個(gè)性包括有才、氣、學(xué)、( )等四個(gè)方面的因素。 A．質(zhì) B．習(xí)C．識(shí) D．力 3．郭沫若曾在《文藝復(fù)興》第2卷第3期的《魯迅與王國(guó)維》一文中，肯定王國(guó)維“用科學(xué)的方法來(lái)回治舊學(xué)”，將王國(guó)維的( )與魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》稱(chēng)為“中國(guó)文藝研究史上的雙璧”。 A．《文學(xué)小言》 B．《屈子之文學(xué)精神》C．《宋元戲曲考》 D．《人間詞話(huà)》 4．司空?qǐng)D的“韻味說(shuō)”，提出了一系列卓越的創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，譬如蘇軾的“( )”說(shuō)就是例證。 A.形神 B．妙悟c．神韻 D．境界 5．在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類(lèi)型：( )、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。 A.想象的 B．詩(shī)意的C．意象的 D．直覺(jué)的 6．魯迅先生曾將( )與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道：“篇章既富，評(píng)騭自生，東則有劉嚴(yán)和之《文心》，西則有亞里斯多德之( )，解釋神質(zhì)，色舉洪纖，開(kāi)源導(dǎo)流，為世楷式?！? A.《詩(shī)的藝術(shù)》 B．《判斷力批判》C《美學(xué)》 D．《詩(shī)學(xué)》 7．從求美與求真、求善、求利具有根本性區(qū)別的認(rèn)識(shí)出發(fā)，提出審美活動(dòng)是超功利、非認(rèn)識(shí)、無(wú)目的而合主觀(guān)目的性、且具有像知識(shí)判斷一樣的普遍有效性的理論的是( )。 A.康德 B．黑格爾C．泰納 D．克羅齊 8．黑格爾說(shuō)：“藝術(shù)之所以異于宗教與哲學(xué)，在于藝術(shù)用( )形式表現(xiàn)最崇高的東西”。 A.科學(xué)性 B．理性 C．感性 D．目的性 9．如果我們將( )的美學(xué)理論看作一個(gè)邏輯體系，那么作為其出發(fā)點(diǎn)、本體或內(nèi)核的東西，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的定義：“直覺(jué)即表現(xiàn)即藝術(shù)”。 A.康德 B．克羅齊C．黑格爾 D．泰納 10.接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)( )閱讀與體驗(yàn)對(duì)于文學(xué)作品的意義產(chǎn)生及最后完成具有重要作 用。 A.讀者 B．作者 C．評(píng)論者 D．主人公 二、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分） 11.司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩(shī)歌的片段，簡(jiǎn)單闡釋司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。（《終南別業(yè)》）渡頭余落日，墟里上孤煙。（《輞川閑居》）江流天地外，山色有無(wú)中。（《漢江臨汛》） 12.簡(jiǎn)要說(shuō)明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點(diǎn)具體主張。 13.韋勒克、沃倫關(guān)于評(píng)價(jià)文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有哪些內(nèi)容？ 三、論述題（每題22分，共44分） 14．金圣嘆提出史傳和小說(shuō)在本質(zhì)特性上有著不同，一個(gè)是“以文運(yùn)事”，一個(gè)是“因文生事”。在《讀第五才子書(shū)法》中，他說(shuō)： 某嘗道<水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說(shuō)?！妒酚洝肥且晕倪\(yùn)事，<水滸》是因文生事。以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。 根據(jù)這段文字描述，闡釋小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事”。 15.教材中關(guān)于“本文和讀者進(jìn)行交流活動(dòng)之基本結(jié)構(gòu)的‘空白，，，有這樣一段文字描述，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 伊瑟爾談道：空白是用來(lái)標(biāo)示“存在于本文自始至終的系統(tǒng)之中的一種空位，讀者填補(bǔ)這種空位就可以引起本文模式的相互作用。換句話(huà)說(shuō)，在這里，完成作品的需要被聯(lián)合本文模式的需要代替了。只有當(dāng)本文的圖式被讀者聯(lián)系起來(lái)時(shí)，讀者才開(kāi)始構(gòu)造想象性客體，正是空白使這種聯(lián)結(jié)性運(yùn)作得以進(jìn)行。這些空白表明，本文各不相同的部分應(yīng)當(dāng)被讀者聯(lián)結(jié)起來(lái)，盡管二t 本文并沒(méi)有這樣說(shuō)明?？瞻资潜疚目床灰?jiàn)的結(jié)合點(diǎn)，因?yàn)樗鼈儼驯疚牡膱D式和本文的視野互相區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)在讀者方面引起觀(guān)念化的活動(dòng)。理所當(dāng)然，當(dāng)讀者把本文圖式和本文視野聯(lián)結(jié)起來(lái)時(shí)，空白就‘消失，了”。 試卷代號(hào)：1250 中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試 文論專(zhuān)題試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) （供參考） 一、單選題（每小題2分，共20分） 1．A 2．B 3．C 4．A 5．D6．D 7．A 8．C 9．B10.A 二、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分） 11.詩(shī)歌的形象要具體、生動(dòng)、不浮泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的，亦即“近而不浮”； （4分）在具體、生動(dòng)、可感的形象中還要有豐富的蘊(yùn)藉，所抒發(fā)的情感含而不露，只可意會(huì)而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有發(fā)現(xiàn)，愈讀愈有味道，亦即“遠(yuǎn)而不盡”。（4分） 結(jié)合作品4分。 12.簡(jiǎn)要說(shuō)明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點(diǎn)具體主張。第一、“立主腦”（3分） 第二、“減頭緒”（3分）第三、“脫窠臼”（3分）第四、“密針線(xiàn)”（3分）13.韋勒克、沃倫關(guān)于評(píng)價(jià)文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有哪些內(nèi)容？ 第一包容性或多樣性。（4分）第二連慣性。（4分） 第三建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上的世界觀(guān)。（4分）三、論述題（每題22分，共44分） 14.小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。（6分） 小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫(xiě)之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀(guān)能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；（8分） 第二層意思，即事為文生。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。（8分） 15．(1)調(diào)動(dòng)和激發(fā)讀者的想象； (2)空白是潛在于本文中的結(jié)構(gòu)模式； (3)空白在文學(xué)交流活動(dòng)中發(fā)揮著自我調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)作用； (4)空白是存在于本文和讀者之間的相互作用的一種基本成分。（每個(gè)要點(diǎn)4分，闡述6分） （簡(jiǎn)答題與論述逝學(xué)生的回答只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。）