高中美術(shù)教案：《古代希臘、羅馬及雕刻與建筑》教案模板.doc

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高中美術(shù)教案：《古代希臘、羅馬的雕刻與建筑》教案模板 一、引人新課 觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關(guān)神話，談?wù)摰袼艿膶徝栏惺?。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀(jì)的幽靈消失了”。 二、新課講授 1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件 貿(mào)易與航海造就了堅(jiān)強(qiáng)的意志，機(jī)智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運(yùn)動員裸體竟放為藝術(shù)家對人體美有較早的領(lǐng)悟；“神人同形同往” 的神話是藝術(shù)的土壤。 2、古希臘雕刻一神性的崇高 雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。擔(dān)造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。 重點(diǎn)作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運(yùn)動員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時(shí)期） 《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時(shí)期） 3、古希臘的建筑 石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。 4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹： 羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時(shí)期出現(xiàn)了強(qiáng)烈個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像。 重點(diǎn)作品：《奧古斯都像》、《卡拉卡拉像》?！秺W里略騎馬像》 5、古羅馬的建筑 券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛 重點(diǎn)作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》 三、小結(jié)與作業(yè) 1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點(diǎn)及古羅馬建筑藝術(shù)的主要成就。 2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對后世歐洲藝術(shù)的偉大意義（文藝復(fù)興 古典主義）。 3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化的異同。 4。應(yīng)學(xué)生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯(lián)系實(shí)際。建議閱讀希臘羅馬的神話。 后記：這是我多年前的一節(jié)對全省的公開課，標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統(tǒng)一，以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來上的教學(xué)手段。 附：優(yōu)秀學(xué)生作業(yè) 文明與野蠻 學(xué)生作業(yè) 帕特農(nóng)神廟和大角斗場是歐洲古代藝術(shù)的杰作，把它們并在一起思考，我覺得很有意思。 一開始我覺得它們一樣，一樣輝煌，一樣偉大，一樣地證明了古代人的智慧，一樣地體現(xiàn)了人類的自豪。 帕觸神廟在古希臘雅典，是公元前五年世紀(jì)戰(zhàn)勝波斯侵略后，雅典人為他們的保護(hù)神，智慧女神雅典娜而建的。它采用長方形平列柱圍廊式，列柱是雄渾有力的多立克式，屋頂是兩坡頂，頂?shù)膬啥诵纬扇切蔚纳綁?，上有精美的高浮雕。整個(gè)神廟比例勻稱，飽滿，是古典大師菲狄亞斯的杰作。 大斗角場則是六百年后羅馬帝國時(shí)期，這時(shí)希臘已被羅馬滅亡，但羅馬繼承了希臘的柱式藝術(shù)，把它和券拱結(jié)合，結(jié)合新的建筑材雕成的。它分成四層，觀眾的座席和通道等都經(jīng)過精心的安排和設(shè)計(jì)。這樣型制直到今天，體育館還沒有原則上的變化。 就這樣，從雅典到羅馬，歐洲文明走出最輝煌的一步。 但把問題往深處想，又發(fā)現(xiàn)它們有太多的不一樣。 一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)神界單純靜穆偉大，一個(gè)人間繁復(fù)嘈雜，一個(gè)獻(xiàn)給神—一人有神性的崇高，一個(gè)留給野獸—一人殘存著動物的本能，一個(gè)從文明中透出野蠻，一個(gè)在野蠻上面建造文明。 當(dāng)年在帕特農(nóng)神廟，敬獻(xiàn)花環(huán)、水果、吟誦著，哲學(xué)、幾何學(xué)，贊頌著藝術(shù)家的杰作…… 而后來大角斗場是另一番情景，將軍，貴族們喝著美酒，摟著美人，在這里享受著人與人，人與獸，獸與獸血肉橫飛地撕咬。將軍們喜歡血，這喚起了他們殘酷的動物本性，因?yàn)槿吮緛砭褪莿游铩? （想到這些我真恨不得炸掉這個(gè)玩意，背一個(gè)破壞文物的罪名。） 野蠻造就了文明，文明也裝怖了野蠻，誰能把它們分得清清楚楚。 有個(gè)瘋子想千古留名（這個(gè)想法有點(diǎn)文明），于是就燒了帕特農(nóng)廟。 這個(gè)行為真野蠻，不過，話要說回來，雅典娜用大蛇咬死拉奧孔誠也很野蠻 角斗土斯巴達(dá)克思想，什么文明奇跡，大斗角場就是一個(gè)法西斯的奧斯維辛殺人的集中營，于他拿起劍教訓(xùn)野蠻。 不知道，他是不是也燒了大角斗場，反正帕特農(nóng)神廟和大角斗場都成了今天這個(gè)破敗的樣子。 又一樣了，帕特農(nóng)神廟和大角斗場。一樣造出崇高、悲愴、蒼涼的美感，一樣 收票參觀。這些買票的人，也有當(dāng)年波斯人的后代，也有斗角場中幸存者的后代， 人們又能在一起用不同的語言贊嘆古代腰文明的杰作。 又一樣了，不同地方的人們一樣地按照它們的樣子建宮殿、建教堂、建銀行、建體育場、建劇院。在這些地方少了一些神的空幻、獸的殘忍，充滿的是真正的人的自豪。 人類創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美，這一點(diǎn)我不否認(rèn)。但我想提醒大家，我們經(jīng)歷過野蠻、文明正在戰(zhàn)勝野蠻，文明必將取代野蠻。 來源：中師教育 www.zsbd.cn