政治 第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策 3 我國的宗教政策 新人教版必修2

《政治 第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策 3 我國的宗教政策 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《政治 第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策 3 我國的宗教政策 新人教版必修2（39頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案3我國的宗教政策第三單元 第七課我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策中國是有多種宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等。目前，中國有各種宗教信徒1億多人，宗教活動(dòng)場(chǎng)所10萬余處，全國性和地方性宗教團(tuán)體3000多個(gè)。目前，在各級(jí)人大、政協(xié)擔(dān)任職務(wù)的新疆宗教界人士有1800多人，他們代表信教群眾積極參政議政。思考思考我國為什么要尊重信教群眾的宗教信仰，團(tuán)結(jié)信教群眾，促進(jìn)社會(huì)和諧？提示n走進(jìn)生活提提示示我國實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重公民的信教自由，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。目標(biāo)導(dǎo)航1.了解我國的宗教狀況。2.全面理解和把握我國的宗教政策。(重點(diǎn))(難點(diǎn))3.

2、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)精神。(重點(diǎn))自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題題當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂樂互動(dòng)探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維維內(nèi)容索引自主學(xué)習(xí)一、全面正確地理解我國的宗教政策一、全面正確地理解我國的宗教政策1.我我國國宗宗教教政政策策的的基基本本內(nèi)內(nèi)容容：實(shí)行政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與相適應(yīng)。2.宗教信仰自由的內(nèi)涵：宗教信仰自由的內(nèi)涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。3.國國家家保保護(hù)護(hù) 的的宗宗教教活活動(dòng)動(dòng)：宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，

3、又保護(hù)不信仰宗教的自由。4.依法管理宗教事務(wù)：依法管理宗教事務(wù)：保護(hù)宗教界的 和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的。宗教信仰自由社會(huì)主義社會(huì)正常正常合法權(quán)益違法犯罪活動(dòng)滲透5.堅(jiān)堅(jiān)持持獨(dú)獨(dú)立立自自主主自自辦辦的的原原則則：宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受的支配，任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。6.積極引導(dǎo)宗教與積極引導(dǎo)宗教與 相適應(yīng)。相適應(yīng)。外國勢(shì)力社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)想一想想一想實(shí)行宗教信仰自由政策是否就是鼓勵(lì)公民信教？提示提示提示尊重和保護(hù)宗教信仰自由，并不等于支持和鼓勵(lì)信仰宗教。二、弘揚(yáng)科學(xué)精神二、弘揚(yáng)科學(xué)精神1.重要性：重要性：我國正處于全面建成小康

4、社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行和的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。2.對(duì)我們的要求對(duì)我們的要求(1)要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以對(duì)待宗教。(2)作為中學(xué)生，要用以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)_，不斷提高，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生?？茖W(xué)世界觀無神論科學(xué)的態(tài)度馬克思主義理論科學(xué)精神思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)辨一辨辨一辨封建迷信活動(dòng)和群眾中一般迷信思想。提示提提示示要注意區(qū)分封建迷信活動(dòng)和群眾中一般迷信思想的區(qū)別。前者是違法犯罪活動(dòng)，必

5、須取締；后者是自發(fā)性的，屬于思想認(rèn)識(shí)問題，要通過說服教育幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)。我的總結(jié)互動(dòng)探究探究點(diǎn)一我國宗教政策的基本內(nèi)容議題：引導(dǎo)我國宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)議題：引導(dǎo)我國宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口眾多，信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的。現(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴(yán)格的入教儀式，信教人數(shù)難以準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，粗略估計(jì)也有幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個(gè)民族基本全民信教。探究導(dǎo)引探究導(dǎo)引(1)你能說出我國有哪五大宗教嗎？答案答案答案它們分別是佛教

6、、道教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。(2)通過以上材料你能歸納出我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的原因嗎？答案答答案案我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對(duì)數(shù)字不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對(duì)于我國來說都是敏感而復(fù)雜的問題?！懊褡?、宗教無小事。”因此，我國必須積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，這是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。1.正確理解我國的宗教政策應(yīng)注意的問題正確理解我國的宗教政策應(yīng)注意的問題(1)不能認(rèn)為實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵(lì)公民信教。對(duì)全體公民進(jìn)行唯物主義、無神論教育才是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重

7、要任務(wù)。(2)不能認(rèn)為依法管理宗教事務(wù)就是限制公民的宗教信仰自由。政府只有對(duì)宗教事務(wù)依法管理，才能保障公民的宗教信仰自由。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往，而是強(qiáng)調(diào)我國的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配。(4)不能認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，宗教在本質(zhì)上仍是唯心的。核心歸納核心歸納2.貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策的意義貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策的意義貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策符合宗教作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律。認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，有利于我國的社會(huì)主義文化建設(shè)，有利于維護(hù)社會(huì)和政治穩(wěn)

8、定，并為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。例例1在全國政協(xié)十二屆四次會(huì)議上，身著不同的服飾，懷揣各自的信仰，來自中國五大宗教團(tuán)體的政協(xié)委員們以“出世”的身份參與“入世”的政治，傳遞中國一億多宗教信眾的聲音。這表明我國信教群眾的政治權(quán)利得到了尊重和實(shí)現(xiàn)我國宗教界人士擁有國家大政方針的決策權(quán)我國宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)我國信教群眾成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的積極力量A.B.C.D.典型例題典型例題答案解析議題：全面準(zhǔn)確理解宗教政策議題：全面準(zhǔn)確理解宗教政策某日，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)來到一個(gè)基督教堂門口。甲說：“信仰宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。”乙反駁說：“宗教是精神

9、鴉片，我們進(jìn)去要向宗教宣戰(zhàn)?！北麤_著乙說：“現(xiàn)在宗教信仰自由了，宣傳無神論已經(jīng)過時(shí)了?！倍》磫柋骸凹热蛔诮绦叛鲎杂闪耍瑸槭裁催€要求宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)？這不是違反宗教信仰自由政策嗎？”探究點(diǎn)二弘揚(yáng)科學(xué)精神探究導(dǎo)引探究導(dǎo)引(1)你如何評(píng)判這四位同學(xué)的觀點(diǎn)？答案答案答案四位同學(xué)對(duì)我國的宗教政策的理解都是片面的。(2)運(yùn)用宗教方面的有關(guān)知識(shí)，分別對(duì)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。答案1.實(shí)行宗教信仰自由政策與宣傳無神論并不矛盾實(shí)行宗教信仰自由政策與宣傳無神論并不矛盾實(shí)行宗教信仰自由政策，是遵循客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，是明智的、正確的選擇。宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面，既包括信仰宗教的自由，又

10、包括不信仰宗教的自由。而不信仰宗教，就有宣傳無神論的自由；同時(shí)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。核心歸納核心歸納2.宗教信仰與封建迷信宗教信仰與封建迷信角度宗教信仰封建迷信區(qū)別從含義看宗教作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)是客觀世界在人腦中虛幻歪曲的反映，宗教是人們的思想認(rèn)識(shí)問題封建迷信是指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等，使用占星、卜筮、看風(fēng)水、算命等手段，以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的的活動(dòng)區(qū)別從內(nèi)容看宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節(jié)目活動(dòng)。在活動(dòng)內(nèi)容上有固定不變的經(jīng)典、信條、場(chǎng)所以及信

11、仰對(duì)象等，并世代相傳封建迷信活動(dòng)沒有制度，活動(dòng)方式荒誕無稽、粗俗低級(jí)，甚至野蠻殘忍區(qū)別從對(duì)社會(huì)的作用看宗教主要起消極作用，但在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)，有一定的積極作用。宗教信仰是公民個(gè)人自由選擇的私事。一般而言，正常的宗教活動(dòng)所產(chǎn)生的行為結(jié)果，對(duì)社會(huì)生活不會(huì)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的直接危害封建迷信活動(dòng)妖言惑眾，裝神弄鬼、進(jìn)行詐騙活動(dòng)，甚至傷害人命，危害社會(huì)秩序和群眾的身心健康，破壞社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)區(qū)別從與社會(huì)主義制度的關(guān)系看宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，因而要積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮其積極作用的一面封建迷信與社會(huì)主義根本對(duì)立，必須依法懲處，加以取締聯(lián)系宗教信仰和封建迷信都是有神論，都是相信有超自

12、然的神靈的存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學(xué)，對(duì)社會(huì)發(fā)展都有消極作用例例2中國宗教調(diào)查報(bào)告(2015)調(diào)查顯示，我國有90%的宗教場(chǎng)所建立了以民主管理委員會(huì)為核心的現(xiàn)代管理制度；有30%以上的宗教場(chǎng)所有教職人員在各級(jí)人大、政協(xié)等國家機(jī)構(gòu)參政議政，以宗教人士的身份實(shí)踐著公民的政治權(quán)利；有60%的宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人認(rèn)為宗教政策松緊適度，40%以上的宗教場(chǎng)所積極參與到社會(huì)公益慈善活動(dòng)。這說明我國宗教已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了與社會(huì)主義社會(huì)的適應(yīng)我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則我國宗教已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量我國宗教已經(jīng)發(fā)展成為一支不可忽視的政治力量A.B.C.D.典型例題典型例題答案解析當(dāng)堂檢測(cè)1.江西省民

13、宗局等相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)就宗教教職人員的社保和醫(yī)保問題進(jìn)行調(diào)研。將根據(jù)實(shí)際情況，研究出解決宗教教職人員社保和醫(yī)保問題的相關(guān)政策，讓宗教教職人員病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，維護(hù)宗教穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。這表明A.信仰宗教是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，受法律保護(hù)B.宗教活動(dòng)是我國國家政治生活的重要組成部分C.我國宗教對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活方式發(fā)揮著積極作用D.我國切實(shí)貫徹宗教信仰自由政策12345答案解析2017年1月9日，全國宗教局長會(huì)議在北京召開。中國國家宗教局局長王作安作工作報(bào)告時(shí)表示，做好新形勢(shì)下宗教工作，責(zé)任重大，使命光榮。據(jù)此回答23題。2.進(jìn)入21世紀(jì)后，民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，

14、影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；也常與現(xiàn)實(shí)的國際沖突相交織，成為國際關(guān)系和世界政治中的一個(gè)重要因素。這對(duì)我們處理宗教問題的啟示是A.宗教是唯心主義范疇，主要起消極作用，應(yīng)予以取締B.宗教作為一種社會(huì)力量，可以利用它為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，要加以提倡C.我國宗教要堅(jiān)持自主原則，不與國外宗教界交往，以防止反華滲透D.要正確貫徹宗教信仰自由政策，并依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理12345答案解析3.國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，并積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。下列對(duì)此理解正確的是我國只保護(hù)不信仰宗教的自由宗教信仰自由是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益制止和打擊與宗教有關(guān)的一切活動(dòng)A.

15、B.C.D.答案解析123454.湖南省天主教愛國會(huì)名譽(yù)主任邱六安牽頭，自籌資金建立了瀏陽教會(huì)診所，他們以自己的善信善行服務(wù)社會(huì)，為教會(huì)與社會(huì)的和諧共融做出了貢獻(xiàn)。這表明A.我國保護(hù)合法的宗教活動(dòng)B.我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)C.我國保護(hù)公民宗教信仰自由的基本政治權(quán)利D.教會(huì)可以建立基層組織解解析析材料說明我國宗教積極奉獻(xiàn)社會(huì)、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，B符合題意。答案解析123455.陳獨(dú)秀在法蘭西人與近代文明一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也?！边@句話給我們的啟示是A.我國宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則B.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)C.宗教在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的D.要弘揚(yáng)科學(xué)精神答案解析12345解解析析“迷信神權(quán)，蔽塞人智”，啟示我們必須弘揚(yáng)科學(xué)精神，自覺抵制宗教的消極影響，D符合題意。