初中語(yǔ)文《議論文寫(xiě)作》教學(xué)設(shè)計(jì)

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初中語(yǔ)文 議論文寫(xiě)作 教學(xué)設(shè)計(jì) 一 設(shè)計(jì)意圖 針對(duì)學(xué)生初次接觸議論文 對(duì)議論文寫(xiě)作缺乏整體 認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀 又考慮到大多數(shù)學(xué)生不會(huì)使用道理論據(jù) 他們大多會(huì) 用事實(shí)作為論據(jù)的情況 以學(xué)生的原有記敘文寫(xiě)作能力為基礎(chǔ) 探 討記敘文與議論文的區(qū)別 進(jìn)行議論文寫(xiě)作方法得初步指導(dǎo) 指導(dǎo) 學(xué)生就是論理 學(xué)會(huì)寫(xiě)作議論文 二 教學(xué)目標(biāo) 1 了解議論文三要素 并在作文中予以明確 2 了解議論文與記敘文的區(qū)別 掌握議論文寫(xiě)作方法 在作文 中合理運(yùn)用事實(shí)論據(jù) 提高議論文寫(xiě)作能力 3 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題 積極求真表達(dá)見(jiàn)解 不隨波逐流的 生活態(tài)度 三 教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn) 重點(diǎn) 記敘文和議論文中敘事的區(qū)別 以及議論文寫(xiě)作的方法 難點(diǎn) 事實(shí)論據(jù)在作文中的合理運(yùn)用 四 教學(xué)過(guò)程 一 導(dǎo)入 人都是有思想的 一個(gè)人對(duì)人 對(duì)事總會(huì)有自己的看法 主張 把這種看法 主張說(shuō)出來(lái) 便是發(fā)議論 如果寫(xiě)成文章 便是議論 文了 議論文是人們生活中常用的一種文體 我們要學(xué)會(huì)寫(xiě)作這種 文體 必須先了解這種文體的基本要求和這種文體寫(xiě)作所必需要有 的內(nèi)容 二 復(fù)習(xí)議論文的三要素 1 論點(diǎn) 論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張 是議論文的 靈魂 論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷 是作者看法的完整陳述 在形式上應(yīng) 該是完整的句子 2 論據(jù) 事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式 3 論證 論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法 是論點(diǎn)和 論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶 常見(jiàn)的論證方法 舉例論證 列舉確鑿 充分 有代表性的事 例證明論點(diǎn) 道理論證 用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解 古今 中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn) 對(duì)比 論證 拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比 在對(duì)比中證明論點(diǎn) 比 喻論證 用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn) 注意 論點(diǎn)是解決 需要證明什么 論據(jù)是解決 用什么來(lái)證明 論證是解決 怎樣證明 三 結(jié)合所學(xué)課文 比較議論文與記敘文的區(qū)別 1 比較閱讀 我的老師 魏巍 和 紀(jì)念白求恩 我的老師 魏巍 可在課前進(jìn)行介紹 2 總結(jié)歸納 1 從題目上看 記敘文以人或事作題 議論文的題目表現(xiàn)為談?wù)摰?話(huà) 題或人們的觀點(diǎn) 2 記敘文側(cè)重記敘 以寫(xiě)人記事為主 通過(guò)具體完整 的事件敘述 生動(dòng)形象的人物描寫(xiě)表現(xiàn)一定的中心 議論文則側(cè)重分析議論 以闡明見(jiàn)解 讓人信服為 目的 3 記敘文中有時(shí)也用議論 即在敘述中穿插議論 議論的作 用是 第一 表達(dá)作者的觀點(diǎn) 第二 抒發(fā)作者的情感 第三 表 現(xiàn)人物形象 第四 深化文章主題 第五 嚴(yán)密文章結(jié)構(gòu) 第六 增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力 如 我的老師 中 寫(xiě)蔡老師處理學(xué)生間 的糾紛一事后 議論 在一個(gè)孩子的眼里 他的老師是多么慈愛(ài) 公平 偉大的人啊 高度贊揚(yáng)了中心人物的品質(zhì) 有助于刻畫(huà)人 物的形象 而議論文中有時(shí)也用敘述 但議論文中的敘事 是為議論提供 事實(shí)論據(jù) 為議論服務(wù) 敘事要簡(jiǎn)潔明了 如 紀(jì)念白求恩 一文 開(kāi)頭對(duì)白求恩的介紹只用了兩個(gè)句子共 80 多字 卻提供了白求恩的 國(guó)籍 身份 年齡 來(lái)中國(guó)的目的 派遣到中國(guó)的時(shí)間 工作地點(diǎn) 和去世的原因等各方面的信息 概括性極強(qiáng) 行文非常簡(jiǎn)潔 4 記敘文中議論著重用在文章最動(dòng)人出 作者感情最激動(dòng)的 時(shí)候 點(diǎn)示全文主旨時(shí) 常常采用 潑墨法 和 點(diǎn)示法 潑墨 法 一般在文章結(jié)尾處 集中一大段語(yǔ)言文字進(jìn)行議論 給人以 潑墨如雨 的感覺(jué) 此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟悉的文章為例 點(diǎn)示法 即用很少 很精粹的關(guān)鍵語(yǔ)句 在文章結(jié)尾點(diǎn)一下 人們常稱(chēng)這一點(diǎn)為 畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆 此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟 悉的文章為例 而議論文中議論應(yīng)是文章的主體 針對(duì)事情談見(jiàn)解 重在把事 分析清楚 把道理說(shuō)透 四 寫(xiě)作前練習(xí) 選一學(xué)生喜歡的話(huà)題 如 我看 追星 現(xiàn)象 引導(dǎo)學(xué)生談自 己的觀點(diǎn)作為論點(diǎn) 然后在引導(dǎo)學(xué)生尋找實(shí)例作論據(jù) 接下來(lái)讓學(xué)生把自己的例子寫(xiě)出來(lái) 然后看看是否適合放在議 論文中 如果過(guò)于詳細(xì)就要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行概括 使之適 用于議論文中 五 參考題目 1 以 我看 追星 現(xiàn)象 為題 寫(xiě)一篇 600 字左右的作文 談?wù)勛约旱囊?jiàn)解 2 電視上有這樣一條餅干廣告 畫(huà)面上是幾個(gè)中國(guó)小孩嚼著 餅干 喜滋滋地舔著嘴唇說(shuō) 真正美國(guó)口味 我們都愛(ài)吃 請(qǐng)你以 由 口味 想到的 為題 寫(xiě)一篇 600 字左右的作 文 談?wù)勛约旱囊?jiàn)解 選這兩個(gè)題目主要是因?yàn)樗鼈兏咏鼘W(xué)生的生活 而且從第 二 個(gè)題目中可以看出中國(guó)當(dāng)代教育的缺失 祖國(guó)自豪感 引導(dǎo) 學(xué)生對(duì)這種習(xí)以為常的現(xiàn)象去思考有助于他們獨(dú)立思維習(xí)慣的 培養(yǎng) 不隨波逐流 更可以通過(guò)他們的思考讓他們重新審 視自己日常的言行 重新找回屬于自己的自豪 祖國(guó) 附例文 談骨氣 我們中國(guó)人是有骨氣的 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子 有幾句很好的話(huà) 富貴不能淫 貧賤不能 移 威武不能屈 此之謂大丈夫 意思是說(shuō) 高官厚祿收買(mǎi)不了 貧窮困苦折磨不了 強(qiáng)暴武力威脅不了 這就是所謂的大丈夫 大 丈夫的這種種行為 表現(xiàn)出了英雄氣概 我們今天就叫做有骨氣 我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì) 封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期 每個(gè)時(shí)代都有很 多這樣有骨氣的人 我們就是這些有骨氣的人的子孫 我們是有著 優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族 當(dāng)然 社會(huì)不同 階級(jí)不同 骨氣的具體含義也不同 這一點(diǎn) 必須認(rèn)識(shí)清楚 但是 就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原 則來(lái)說(shuō) 我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡 還有它積極的教育意 義 是值得我們學(xué)習(xí)的 南宋末年 首都臨安被元軍攻入 丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān) 決抵抗 失敗被俘后 元朝勸他投降 他寫(xiě)了一首詩(shī) 其中有兩句 是 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 意思是人總是要死的 就看怎樣死法 是屈辱而死呢 還是為民族利益而死 他選取了后 者 要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上 文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的 地牢里 受盡了折磨 元朝多次派人勸他 只要投降 便可以做大 官 但他堅(jiān)決拒絕 終于在公元 1282 年被殺害了 孟子說(shuō)的幾句話(huà) 在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了 他寫(xiě)的有名的 正氣歌 歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概 并且以自己的生命 來(lái)抗拒壓迫 號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人 餓得快死了 有人丟給他一碗 飯 說(shuō) 嗟 來(lái)食 喂 來(lái)吃 餓人拒絕了 嗟來(lái) 的施舍 不吃這碗飯 后來(lái)就餓死了 不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名 傳說(shuō) 了千百年 也是有積極意義的 那人擺著一副慈善家的面孔 吆喝 一聲 喂 來(lái)吃 這個(gè)味道是不好受的 吃了這碗飯 第二步怎 樣呢 顯然 他不會(huì)白白施舍 吃他的飯就要替他辦事 那位窮人 是有骨氣的 看你那副臉孔 那個(gè)神氣 寧可餓死 也不吃你的飯 不食嗟來(lái)之食 表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣 還有個(gè)例子 民主戰(zhàn)士聞一多是在 1946 年 7 月 15 日被國(guó)民黨 槍殺的 在這之前 朋友們得到要暗殺他的消息 勸告他暫時(shí)隱蔽 他毫不在乎 照常工作 而且更加努力 明知敵人要?dú)⑺?在被害 前幾分鐘還在大聲疾呼 痛斥國(guó)民黨特務(wù) 指出他們的日子不會(huì)很 長(zhǎng)久了 人民民主一定得到勝利 毛主席在 別了 司徒雷登 一 文中指出 許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們 在 美帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了 聞一多拍案而 起 橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍 寧可倒下去 不愿屈服 高度贊揚(yáng)他表 現(xiàn)了我們民族的英雄氣概 孟子的這些話(huà) 雖然是在 2000 多年以前說(shuō)的 但直到現(xiàn)在 還有它積極的意義 當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概 有自己 的骨氣 這就是決不向任何困難低頭 壓不扁 折不彎 頂?shù)米?嚇不倒 為了社會(huì)主義 共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利 我們一定能夠克服 任何困難 奮勇前進(jìn)