初中語文《議論文寫作》教學(xué)設(shè)計

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初中語文 議論文寫作 教學(xué)設(shè)計 一 設(shè)計意圖 針對學(xué)生初次接觸議論文 對議論文寫作缺乏整體 認(rèn)識的現(xiàn)狀 又考慮到大多數(shù)學(xué)生不會使用道理論據(jù) 他們大多會 用事實作為論據(jù)的情況 以學(xué)生的原有記敘文寫作能力為基礎(chǔ) 探 討記敘文與議論文的區(qū)別 進(jìn)行議論文寫作方法得初步指導(dǎo) 指導(dǎo) 學(xué)生就是論理 學(xué)會寫作議論文 二 教學(xué)目標(biāo) 1 了解議論文三要素 并在作文中予以明確 2 了解議論文與記敘文的區(qū)別 掌握議論文寫作方法 在作文 中合理運用事實論據(jù) 提高議論文寫作能力 3 培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題 積極求真表達(dá)見解 不隨波逐流的 生活態(tài)度 三 教學(xué)重點 難點 重點 記敘文和議論文中敘事的區(qū)別 以及議論文寫作的方法 難點 事實論據(jù)在作文中的合理運用 四 教學(xué)過程 一 導(dǎo)入 人都是有思想的 一個人對人 對事總會有自己的看法 主張 把這種看法 主張說出來 便是發(fā)議論 如果寫成文章 便是議論 文了 議論文是人們生活中常用的一種文體 我們要學(xué)會寫作這種 文體 必須先了解這種文體的基本要求和這種文體寫作所必需要有 的內(nèi)容 二 復(fù)習(xí)議論文的三要素 1 論點 論點是作者對所論述問題的見解和主張 是議論文的 靈魂 論點應(yīng)該是明確的判斷 是作者看法的完整陳述 在形式上應(yīng) 該是完整的句子 2 論據(jù) 事實和道理是論據(jù)的兩種基本形式 3 論證 論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法 是論點和 論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶 常見的論證方法 舉例論證 列舉確鑿 充分 有代表性的事 例證明論點 道理論證 用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解 古今 中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點 對比 論證 拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比 在對比中證明論點 比 喻論證 用人們熟知的事物作比喻來證明論點 注意 論點是解決 需要證明什么 論據(jù)是解決 用什么來證明 論證是解決 怎樣證明 三 結(jié)合所學(xué)課文 比較議論文與記敘文的區(qū)別 1 比較閱讀 我的老師 魏巍 和 紀(jì)念白求恩 我的老師 魏巍 可在課前進(jìn)行介紹 2 總結(jié)歸納 1 從題目上看 記敘文以人或事作題 議論文的題目表現(xiàn)為談?wù)摰?話 題或人們的觀點 2 記敘文側(cè)重記敘 以寫人記事為主 通過具體完整 的事件敘述 生動形象的人物描寫表現(xiàn)一定的中心 議論文則側(cè)重分析議論 以闡明見解 讓人信服為 目的 3 記敘文中有時也用議論 即在敘述中穿插議論 議論的作 用是 第一 表達(dá)作者的觀點 第二 抒發(fā)作者的情感 第三 表 現(xiàn)人物形象 第四 深化文章主題 第五 嚴(yán)密文章結(jié)構(gòu) 第六 增強文章的藝術(shù)感染力 如 我的老師 中 寫蔡老師處理學(xué)生間 的糾紛一事后 議論 在一個孩子的眼里 他的老師是多么慈愛 公平 偉大的人啊 高度贊揚了中心人物的品質(zhì) 有助于刻畫人 物的形象 而議論文中有時也用敘述 但議論文中的敘事 是為議論提供 事實論據(jù) 為議論服務(wù) 敘事要簡潔明了 如 紀(jì)念白求恩 一文 開頭對白求恩的介紹只用了兩個句子共 80 多字 卻提供了白求恩的 國籍 身份 年齡 來中國的目的 派遣到中國的時間 工作地點 和去世的原因等各方面的信息 概括性極強 行文非常簡潔 4 記敘文中議論著重用在文章最動人出 作者感情最激動的 時候 點示全文主旨時 常常采用 潑墨法 和 點示法 潑墨 法 一般在文章結(jié)尾處 集中一大段語言文字進(jìn)行議論 給人以 潑墨如雨 的感覺 此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟悉的文章為例 點示法 即用很少 很精粹的關(guān)鍵語句 在文章結(jié)尾點一下 人們常稱這一點為 畫龍點睛之筆 此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟 悉的文章為例 而議論文中議論應(yīng)是文章的主體 針對事情談見解 重在把事 分析清楚 把道理說透 四 寫作前練習(xí) 選一學(xué)生喜歡的話題 如 我看 追星 現(xiàn)象 引導(dǎo)學(xué)生談自 己的觀點作為論點 然后在引導(dǎo)學(xué)生尋找實例作論據(jù) 接下來讓學(xué)生把自己的例子寫出來 然后看看是否適合放在議 論文中 如果過于詳細(xì)就要指導(dǎo)學(xué)生對主要內(nèi)容進(jìn)行概括 使之適 用于議論文中 五 參考題目 1 以 我看 追星 現(xiàn)象 為題 寫一篇 600 字左右的作文 談?wù)勛约旱囊娊?2 電視上有這樣一條餅干廣告 畫面上是幾個中國小孩嚼著 餅干 喜滋滋地舔著嘴唇說 真正美國口味 我們都愛吃 請你以 由 口味 想到的 為題 寫一篇 600 字左右的作 文 談?wù)勛约旱囊娊?選這兩個題目主要是因為它們更接近學(xué)生的生活 而且從第 二 個題目中可以看出中國當(dāng)代教育的缺失 祖國自豪感 引導(dǎo) 學(xué)生對這種習(xí)以為常的現(xiàn)象去思考有助于他們獨立思維習(xí)慣的 培養(yǎng) 不隨波逐流 更可以通過他們的思考讓他們重新審 視自己日常的言行 重新找回屬于自己的自豪 祖國 附例文 談骨氣 我們中國人是有骨氣的 戰(zhàn)國時代的孟子 有幾句很好的話 富貴不能淫 貧賤不能 移 威武不能屈 此之謂大丈夫 意思是說 高官厚祿收買不了 貧窮困苦折磨不了 強暴武力威脅不了 這就是所謂的大丈夫 大 丈夫的這種種行為 表現(xiàn)出了英雄氣概 我們今天就叫做有骨氣 我國經(jīng)過了奴隸社會 封建社會的漫長時期 每個時代都有很 多這樣有骨氣的人 我們就是這些有骨氣的人的子孫 我們是有著 優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族 當(dāng)然 社會不同 階級不同 骨氣的具體含義也不同 這一點 必須認(rèn)識清楚 但是 就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原 則來說 我們祖先的許多有骨氣的動人事跡 還有它積極的教育意 義 是值得我們學(xué)習(xí)的 南宋末年 首都臨安被元軍攻入 丞相文天祥組織武裝力量堅 決抵抗 失敗被俘后 元朝勸他投降 他寫了一首詩 其中有兩句 是 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 意思是人總是要死的 就看怎樣死法 是屈辱而死呢 還是為民族利益而死 他選取了后 者 要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上 文天祥被拘囚在北京一個陰濕的 地牢里 受盡了折磨 元朝多次派人勸他 只要投降 便可以做大 官 但他堅決拒絕 終于在公元 1282 年被殺害了 孟子說的幾句話 在文天祥身上都表現(xiàn)出來了 他寫的有名的 正氣歌 歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概 并且以自己的生命 來抗拒壓迫 號召人民繼續(xù)起來反抗 另一個故事是古代有一個窮人 餓得快死了 有人丟給他一碗 飯 說 嗟 來食 喂 來吃 餓人拒絕了 嗟來 的施舍 不吃這碗飯 后來就餓死了 不食嗟來之食這個故事很有名 傳說 了千百年 也是有積極意義的 那人擺著一副慈善家的面孔 吆喝 一聲 喂 來吃 這個味道是不好受的 吃了這碗飯 第二步怎 樣呢 顯然 他不會白白施舍 吃他的飯就要替他辦事 那位窮人 是有骨氣的 看你那副臉孔 那個神氣 寧可餓死 也不吃你的飯 不食嗟來之食 表現(xiàn)了中國人民的骨氣 還有個例子 民主戰(zhàn)士聞一多是在 1946 年 7 月 15 日被國民黨 槍殺的 在這之前 朋友們得到要暗殺他的消息 勸告他暫時隱蔽 他毫不在乎 照常工作 而且更加努力 明知敵人要殺他 在被害 前幾分鐘還在大聲疾呼 痛斥國民黨特務(wù) 指出他們的日子不會很 長久了 人民民主一定得到勝利 毛主席在 別了 司徒雷登 一 文中指出 許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們 在 美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了 聞一多拍案而 起 橫眉怒對國民黨手槍 寧可倒下去 不愿屈服 高度贊揚他表 現(xiàn)了我們民族的英雄氣概 孟子的這些話 雖然是在 2000 多年以前說的 但直到現(xiàn)在 還有它積極的意義 當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概 有自己 的骨氣 這就是決不向任何困難低頭 壓不扁 折不彎 頂?shù)米?嚇不倒 為了社會主義 共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利 我們一定能夠克服 任何困難 奮勇前進(jìn)