《江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中語(yǔ)文 第四專題 非攻學(xué)案 蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中語(yǔ)文 第四專題 非攻學(xué)案 蘇教版必修3（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
《非攻》（第一課時(shí)）
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理；
2、掌握一些文言文斷句的方法。
二、預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、作者簡(jiǎn)介：
墨子，戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響。墨子在上說(shuō)下教中，言行頗多，但無(wú)親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛(ài)》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂(lè)》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。
墨子的學(xué)說(shuō)思想主要包括以下幾點(diǎn)：
①兼愛(ài)非攻。所謂“兼愛(ài)”是要求君臣、父
2、子、兄弟都要兼相愛(ài)，“愛(ài)人若愛(ài)其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲?ài)所致。
②天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時(shí)、寒暑等的運(yùn)動(dòng)變化，還對(duì)人世的政治起支配作用。因“天之愛(ài)民之厚”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會(huì)得天之賞。對(duì)于鬼神，墨子不僅堅(jiān)定信其有，而且認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族也會(huì)賞善罰暴。
③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國(guó)君是國(guó)中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨
3、子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親．對(duì)于賢者則不拘出身，提出“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的主張。
④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之欲。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過(guò)著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。
2、注音：
園圃（ ） 雞豚（ ） 欄廄（ ） 衣裘（ ）
茲（ ）甚 不辜（ ）
3、古今異義：
眾聞則非之 (
4、 )
茍?zhí)澣擞? ( )
其不仁茲甚，罪益厚 ( )
4、一詞多義：
3
今至大為攻國(guó) ( )
國(guó) 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)( )
等死，死國(guó)可乎 （ ） 故
逝將去女，適彼樂(lè)國(guó) ( )
暮去胡來(lái)顏色故 （ ）
而從六國(guó)破亡之故事 (
5、 )
君安與項(xiàng)伯有故 ( )
是何故也 ( )
乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”( )
以 作《師說(shuō)》以貽之 ( )
以是人多以書假余 ( )
夫夷以近，則游者眾 ( )
5、詞類活用：
①名詞作動(dòng)詞：
以其虧人愈多 從而譽(yù)之
②形容詞作動(dòng)詞：
眾聞則非之
6、特殊句式
省略句：
其不義又甚(于)入人園圃竊桃李。（省略介詞） 上為政者得(
6、之)則罰之。（省略賓語(yǔ)）
從而譽(yù)之，謂之（為）義。 （“謂之”后面省略了“為”字）
三、文本研讀：
《非攻》說(shuō)明了什么道理？運(yùn)用了什么說(shuō)理方法？
四、學(xué)習(xí)小結(jié)：
《非攻》（第二課時(shí)）
編寫人：劉興建 審核人：杜文庸
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理；
2、掌握一些文言文斷句的方法。
二、拓展訓(xùn)練——斷句
1、通讀全文，把握大意，尤其是隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名
7、、時(shí)間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般做句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，表達(dá)一句相對(duì)完整的意思。常見(jiàn)的代詞有：吾、余（表示“我”）、予、爾、汝（女）、子、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之。
2、看虛詞，定句讀
（1）“夫、蓋、凡、至若、若夫、唯、斯、今”、“竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表謙敬副詞，常在句首。
（2）“也、矣、歟、焉、哉”等語(yǔ)氣詞常常在句尾。
（3）“以、于、為、則、而”等連詞常在句中。
這里有一個(gè)口訣：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？）
8、，“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要牢記。
3、對(duì)話、引文定句讀
文言文中對(duì)話、引用常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
4、觀察句式，準(zhǔn)確斷句。
（1）古文中有很多特殊句式，···者···也，是典型的判斷句式；不亦···乎、何···為、安···哉（在）、孰與······乎、豈···哉等，是典型的反問(wèn)句式；為···所···、受···于···等是典型的被動(dòng)句式。還有一些固定結(jié)構(gòu)：如···何，奈···何，若···何，得無(wú)···乎，無(wú)乃···乎，況···乎，何以
9、···為，與其···孰若····等都是我們斷句的依據(jù)。
（2）文言文中常用整句，如用對(duì)偶句、對(duì)舉句、排比句，駢文中的四六句等，關(guān)注這些現(xiàn)象，可以幫助我們正確斷句。
練習(xí)：
用斜線“/ ”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?（限6處）（6分）
齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。 魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。 自是之后，天 下 爭(zhēng) 于 戰(zhàn) 國(guó) 貴 詐 力 而 賤 仁 義 先 富 有而 后 推 讓 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 萬(wàn) 而 貧 者 或 不 厭 糟 糠 有 國(guó) 強(qiáng) 者 或并 群 小 以 臣 諸 侯 而 弱 國(guó) 或 絕 祀 而 滅 世。 以至于秦，卒并海內(nèi)。
（節(jié)選自司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》）
用斜線“／”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)
歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書亡，以謂其人之不幸，蓋傷文章之不足恃也……然讀《史》《漢》之書，而察徐廣、裴駟、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋，其間不得遷固之意者，十常四五焉。以專門之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之?dāng)?shù)。
(節(jié)選自《文史通義》)
江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中語(yǔ)文 第四專題 非攻學(xué)案 蘇教版必修3
