專題 聯(lián)系地看問(wèn)題

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1、專題 聯(lián)系地看問(wèn)題 （一）、辯證法的知識(shí)網(wǎng)絡(luò) ? （二）、聯(lián)系地看問(wèn)題 【高考考核內(nèi)容與要求】 Ⅰ、內(nèi)容：聯(lián)系 事物是普遍聯(lián)系的，事物內(nèi)部、事物與事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，叫做聯(lián)系。一方面，事物之間的聯(lián)系具有普遍性。世界上一切事物都處于相互聯(lián)系之中，不存在孤立的、不與周圍事物相聯(lián)系的事物。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。另一方面，事物之間的聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)象。 Ⅱ、要求：聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。它要求我們必須從客觀事物本身的真實(shí)聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和處理

2、問(wèn)題。在分析具體問(wèn)題上，既要注意一事物與周圍另一事物的聯(lián)系，具體分析事物之間的相互影響和相互制約；也要注意這一事物前后相繼的歷史聯(lián)系，分析該事物的歷史發(fā)展過(guò)程；還要注意從整體上把握事物的聯(lián)系，做到既著眼整體，顧全大局，又通觀全局，重視局部。 【基礎(chǔ)知識(shí)】 Ⅰ、基本概念 1．聯(lián)系：指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。 要準(zhǔn)確把握聯(lián)系這一概念，應(yīng)注意：一方面，哲學(xué)上所講的聯(lián)系，是對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn) 物普遍存在的相互影響、相互制約關(guān)系這一共同特性的概括和總結(jié)。因而，聯(lián)系就是互相影響、互相制約的關(guān)系。另一方面，聯(lián)系即概括事物之間的外部關(guān)系，也包括事物之間的內(nèi)部關(guān)

3、系。 2．因果聯(lián)系:任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是其他現(xiàn)象所引 起的。這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)系。 3．整體:是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程 4．部分：是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展的全過(guò)程的某一階段。 Ⅱ、基本原理及其方法論意義 1．聯(lián)系的普遍性原理 1．聯(lián)系的普遍性原理：任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。世界上 任何事物都與周圍的其它事物相互聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。 方法論意義：要求我們用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看

4、問(wèn)題。 2．聯(lián)系的客觀性、多樣性原理 ⑴事物的聯(lián)系是本身固有的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無(wú)法否定一事物與周 圍事物的客觀聯(lián)系，也無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系，聯(lián)系是客觀的。⑵事物聯(lián)系的內(nèi)容、形式、性質(zhì)隨條件的變化而變化，聯(lián)系具有具體性、條件性。 方法論意義：要求我們必須認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各 種不同的聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 3．原因與結(jié)果的辯證關(guān)系原理 ⑴原因與結(jié)果互相依賴、互相作用的。一方面，原因離不開(kāi)結(jié)果，相對(duì)結(jié)果而言，原 因才成其為原因；另一方面，結(jié)果也離不開(kāi)原因，沒(méi)有原因就沒(méi)有結(jié)果。⑵原因與結(jié)

5、果在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化。 方法論意義：認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物的因果聯(lián)系，對(duì)于我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物和有效地進(jìn) 行實(shí)踐活動(dòng)，具有極其重要的意義。首先，承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。 4．整體與部分的辯證關(guān)系原理 ⑴整體和部分是不可分割的。整體由部分組成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體。部分是整體 中的部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。任何部分離開(kāi)了整體，它就失去了原來(lái)的意義。⑵整體和部分是相互影響的。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體,甚至在一定條件下，關(guān)

6、鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。 方法論意義：⑴辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。在整體和部分的關(guān)系中，整體 處于統(tǒng)帥的決定地位。因此，我們?cè)谝磺谢顒?dòng)中都應(yīng)該有全局觀念和整體觀念。它要求人們從整體出發(fā)，在整體與部分的互相聯(lián)系、互相制約中，綜合地考察對(duì)象，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，以求實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。⑵搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達(dá)到整體的功能大于局部功能之和的理想效果。 Ⅲ、理論與實(shí)踐的聯(lián)系 1．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ⑴背景材料 材料一：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是合理利用資源、保護(hù)

7、環(huán)境，以利于不間斷發(fā)展和能夠滿 足后代人需要的前提下，尋求滿足我們當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑。走可持續(xù)發(fā)展之路，是從西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展走過(guò)的浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，給人類造成威脅的教訓(xùn)中得出得正確選擇。 材料二：江澤民同志指出：“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須同人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路。” ⑵理論分析 唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，一切事物都處在相互聯(lián)系中。這一原 理要求我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要具體分析事物之間的相互制約、相互影響的關(guān)系

8、，又要從整體著眼、顧全大局。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正是正確處理了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，把當(dāng)前利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持人與環(huán)境的協(xié)調(diào)和諧統(tǒng)一；同時(shí)，這也是一種著眼于整體、著眼于大局，把可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的大問(wèn)題來(lái)處理的觀點(diǎn)和方法。 ⑶典型題例 據(jù)報(bào)道，森林覆蓋率高達(dá)60%的某發(fā)達(dá)國(guó)家，為保護(hù)自己的森林資源，禁止企業(yè)使用本國(guó)木材生產(chǎn)的一次性衛(wèi)生筷。而森林覆蓋率不足20%的某發(fā)展中國(guó)家的一些企業(yè)，卻用本國(guó)原木制造一次性衛(wèi)生筷，競(jìng)相降價(jià)向發(fā)達(dá)國(guó)家出口。這從哲學(xué)上給我們的啟示是 A．? 利與弊、好處與壞處是對(duì)立統(tǒng)一的 B．? 事物是普遍聯(lián)系

9、的 C．? 眼前利益必須和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一 D．? 事物的本質(zhì)總是通過(guò)事物的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的 【解題思路】：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的。某發(fā)達(dá)國(guó)家禁止使用木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)生筷的利（長(zhǎng)遠(yuǎn)看保護(hù)了國(guó)家資源，維護(hù)了生態(tài)平衡）與弊（眼前利益少）是一對(duì)矛盾，某發(fā)展中國(guó)家的利（眼前的暫時(shí)利益）與弊（長(zhǎng)遠(yuǎn)看損壞了森林資源，破壞了生態(tài)平衡）也是一對(duì)矛盾，所以要選A、C。而矛盾本身就是一種聯(lián)系，所以要選B。兩個(gè)不同發(fā)展程度的國(guó)家的做法（現(xiàn)象）背后反映的本質(zhì)自然不相同——由表及里，所以要選D。因此此題的正確答案是A、B、C、D。通過(guò)對(duì)此題中某發(fā)達(dá)國(guó)家堅(jiān)

10、持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而某發(fā)展中國(guó)家卻違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的不同思想、不同做法的分析，告誡我們?cè)诜治鰡?wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn),要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。 2．西部大開(kāi)發(fā) ⑴背景材料 在世紀(jì)之交，以江澤民總書(shū)記為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地提出 了實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略思想，加快西部地區(qū)的發(fā)展。這是我們黨總攬全局，面對(duì)新世紀(jì)作出的重大決策。 鄧小平同志在90年代初就提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想。一個(gè)大局，就是東部沿海地區(qū)要充分利用有利條件，加快對(duì)外開(kāi)放，較快地先發(fā)展起來(lái)，中西部地區(qū)要顧全這個(gè)大局；另一個(gè)大局，就是當(dāng)發(fā)展到一定時(shí)期，就要拿

11、出更多力量幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展，東部沿海地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。 ⑵理論分析 唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這就要求用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看 問(wèn)題，既要看到一事物和周圍事物的聯(lián)系，又要看到事物局部和整體的聯(lián)系，更要看到事物的因果聯(lián)系。因此，加快西部地區(qū)的發(fā)展，必須改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。這是西部地區(qū)加快發(fā)展和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的前提。同時(shí)，加快開(kāi)發(fā)西部地區(qū)，對(duì)于推進(jìn)全國(guó)的改革和建設(shè)，對(duì)于保持黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是一個(gè)全局性的發(fā)展戰(zhàn)略。不僅具有重大的經(jīng)濟(jì)意義，而且具有重大的政治和社會(huì)意義。 ⑶典型題例 1999年6月17日，江澤民同志在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革與發(fā)展

12、座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，加快開(kāi)發(fā)西部地區(qū)，對(duì)于推進(jìn)全國(guó)的改革和建設(shè)，對(duì)于保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是一個(gè)全局性的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅具有重大的經(jīng)濟(jì)意義，而且具有重大的政治和社會(huì)意義。這段話說(shuō)明 A．整體的功能小于各個(gè)局部功能之和 B．整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 C．部分制約整體，甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定用 D．整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能及其變化 答案：C。 【重、難點(diǎn)分析】 1．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) 普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，是唯物辯證法的一個(gè)總特征，是唯物 辯證法理論體系的邏輯起點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的

13、方法論的理論基礎(chǔ)，只有從理論上懂得事物聯(lián)系的普遍，才能自覺(jué)地堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待和分析問(wèn)題。 正確理解事物聯(lián)系的普遍性，應(yīng)把握以下幾個(gè)方面： ⑴哲學(xué)上聯(lián)系概念是對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的相互影響、相互制約關(guān)系這一共同屬性的概括和總結(jié)，它是一個(gè)高度抽象的辯證法的范疇。 ⑵事物的聯(lián)系具有普遍性。所謂聯(lián)系的普遍性有兩方面的含義：①每一事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的；從與周圍其他事物的聯(lián)系看也是普遍的；從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看，該事物與過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。②聯(lián)系這種關(guān)系在世界萬(wàn)事萬(wàn)物中都普遍存在的，因而具有普遍性。但一定要注意，不能把普遍聯(lián)系理解為任何兩個(gè)事

14、物之間都有聯(lián)系。 2．整體與局部的關(guān)系 區(qū)別：⑴在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格的界限。整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時(shí)又是部分。部分是整體中的不同“元件”，它不能同時(shí)又是整體，二者不能混淆。⑵二者的地位和功能是不同的。①整體具有部分根本沒(méi)有的功能；②整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；③整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。 聯(lián)系：⑴二者不可分割。整體由部分組成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體。部分是整體中的 部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。任何部分離開(kāi)了整體，它就失去了原來(lái)的意義。⑵二者相互影響的。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體,甚至在一定條件下，關(guān)

15、鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。 3．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系 ⑴原因與結(jié)果的區(qū)別：引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，叫做原因；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象，叫做結(jié)果。在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別。如果混淆二者，就會(huì)發(fā)生倒因?yàn)楣?、倒果為因的錯(cuò)誤。 ⑵二者是相互依賴的，原因離不開(kāi)結(jié)果，相對(duì)結(jié)果而言，原因才成其為原因。結(jié)果也離不開(kāi)原因，沒(méi)有原因就沒(méi)有結(jié)果。 ⑶二者在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種是在這一關(guān)系中是原因，在另一種關(guān)系中則是結(jié)果，反之亦然；另一種情形是在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果。 這里要特別注意，原因與結(jié)果在一定條件下能“相互轉(zhuǎn)化”，但并不是

16、說(shuō)在任何事物在任何時(shí)候都能轉(zhuǎn)化，必須是互為因果關(guān)系的事物之間才行。而在事物的因果聯(lián)系中，只有一部分事物的因果才能構(gòu)成互為因果的關(guān)系，在互為因果的關(guān)系中，也是從關(guān)系雙方的互相作用中才能理解互為因果的關(guān)系。 【歷年高考試題分析】 例1．1995年春節(jié)晚會(huì)上，有一個(gè)《看看母親河》的節(jié)目，把沿黃河不同河段去來(lái)的99瓶水排列成一幅黃河走向示意圖，描繪了黃河水的顏色由青——灰——淡黃——醬黃——灰——藍(lán)的變化。示意生動(dòng)地說(shuō)明 A． 事物都有前后相繼的發(fā)展過(guò)程 B． 事物內(nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面既互相對(duì)立，又互相依賴 C． 事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的 D． 事物是由它的各個(gè)局

17、部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體 【解題思路】：此題是1995年全國(guó)高考試題，從命題意圖上來(lái)看是要求考生首先要理 解材料中的示意圖，然后在此基礎(chǔ)上分析該示意圖的哲學(xué)寓意。從四各選項(xiàng)來(lái)看：我們?nèi)粽驹邳S河水的整個(gè)歷史發(fā)展角度看，應(yīng)選A，即事物都有前后相繼發(fā)展的過(guò)程；若站在黃河水顏色不同變化的角度看，應(yīng)選C，即事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的；若站在從不同河段取來(lái)的水樣，看黃河灰被污染程度的變化角度看，應(yīng)選D，即事物是由它的各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體。而B(niǎo)與題干要求的規(guī)定性不符，所以不選。 例2．假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首

18、先必須加高最低的那塊木板。這說(shuō)明 A． 外因是事物變化發(fā)展的條件 B． 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 C． 全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面 D． 全局和局部是相互依賴，不可分割的 【解題思路】：此題是1999年全國(guó)高考的一道單選試題，它通過(guò)水桶與構(gòu)成水桶的木 板之間的關(guān)系來(lái)考察考生對(duì)哲學(xué)上整體與局部的關(guān)系的理解和把握的程度。由長(zhǎng)短不一的木板所構(gòu)成的水桶的容量取決于最低的那塊構(gòu)成木板的長(zhǎng)短，這正體現(xiàn)了整體與局部的關(guān)系二者不可分割、相互影響，所以選D。水桶與木板的關(guān)系不是內(nèi)外因關(guān)系，所以不選A；雖然材料提到構(gòu)成水桶的最短的那塊木板，它的長(zhǎng)短變化問(wèn)題，似乎應(yīng)該屬于

19、量變與質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題，但從整個(gè)材料所反映的主題來(lái)看，是在說(shuō)明這塊最短的木板與水桶之間的關(guān)系，所以D選項(xiàng)更符合材料的主題要求。而C選項(xiàng)把全局和局部的關(guān)系歸結(jié)為主次矛盾的關(guān)系是不恰當(dāng)?shù)摹? 【專題訓(xùn)練】 Ⅰ基礎(chǔ)篇 1．下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是 A．任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系 B．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著 C．有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系 D．聯(lián)系有普遍性，但沒(méi)有直接性 2．實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不僅自然界內(nèi)部各種事物之間、人類社會(huì)的各種現(xiàn)象之間、 思維意識(shí)之間是相互影響、相互制約的，而且自然界和人類社會(huì)、客觀世界和

20、主觀世界之間也是相互影響、相互制約的。這體現(xiàn)了 A．聯(lián)系的客觀性 B．聯(lián)系的多樣性 C．聯(lián)系的普遍性 D．聯(lián)系的有條件性 3．要真正把握唯物辯證法的總特征，就要正確理解 A．物質(zhì)的唯一特征 B．矛盾的觀點(diǎn) C．聯(lián)系的觀點(diǎn) D．發(fā)展的觀點(diǎn) 4．事物之間的因果聯(lián)系是指 A．事物之間的先行后續(xù)的關(guān)系，先行的是原因，后續(xù)的是結(jié)果 B．事物之間存在的一種固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 C．事物之間存在的一種不以人的意志

21、為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系 D．事物之間先行的現(xiàn)象引起后續(xù)的現(xiàn)象的一種必然聯(lián)系 5．學(xué)習(xí)利用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題時(shí)要注意 A．事物前后相繼的歷史聯(lián)系 B．著眼于整體聯(lián)系，局部應(yīng)服從整體 C．一事物和周圍其他事物之間的聯(lián)系 D．在整體聯(lián)系的觀點(diǎn)指導(dǎo)下，去觀察處理局部聯(lián)系，重視發(fā)揮各個(gè)局部的作用 6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，不少人在購(gòu)買(mǎi)汽車后，十分在意給自己的汽車選中一個(gè)“靚”車牌號(hào)。不 少人特別忌諱“4444”這一類的號(hào)碼，而特別喜歡“8888”這一類的號(hào)碼。這種認(rèn)識(shí)是 A．無(wú)視聯(lián)系的客觀性，是毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè) B．人們主觀臆斷的聯(lián)系 C．全面地把握了事物之間的內(nèi)在

22、聯(lián)系 D．對(duì)聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)識(shí) 7．下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是 ①晝夜更替 ②業(yè)精于勤荒于嬉 ③無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船 ④月暈而風(fēng)， 礎(chǔ)潤(rùn)而雨 ⑤虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 ⑥牽一發(fā)而動(dòng)全身 A．①②③⑤⑥ B．③④⑤ C．②③④⑤⑥ D．②③④⑤ 8．簡(jiǎn)答題：怎樣從原因和結(jié)果的關(guān)系原理中理解聯(lián)系的多樣性？ 9．辨析題：事物是普遍聯(lián)系的，世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。 10.辨析題：整體大于各個(gè)部分的總和。 Ⅱ提高篇 1．目前，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、網(wǎng)上購(gòu)

23、物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問(wèn)題展開(kāi)討論，各述已見(jiàn)。這說(shuō)明 A．世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系 B．人們可以改變事物之間的聯(lián)系 C．人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 D．事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無(wú)法具體把握 2．近年來(lái)一些江河湖泊的嚴(yán)重污染越來(lái)越引起全國(guó)人民的關(guān)注，為此，國(guó)務(wù)院規(guī)定，云南滇池流域在1999年5月1日前，工業(yè)廢水要達(dá)到國(guó)家規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，凡不符合排放標(biāo)準(zhǔn)的污染企業(yè)一律關(guān)停。國(guó)務(wù)院的這一規(guī)定，體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是 A．矛盾雙方互相依存，相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾具有普遍性 C．聯(lián)系的普遍性和客觀性

24、 D．內(nèi)因和外因相結(jié)合 3．下列判斷體現(xiàn)了因果聯(lián)系的有 A． 城門(mén)失火，殃及池魚(yú) B．仇人相見(jiàn)，分外眼紅 C．?dāng)夭莩?、釜底抽? D．一葉障目，不見(jiàn)泰山 4．北京開(kāi)關(guān)廠大門(mén)口有塊巨幅宣傳牌“99+‘1’=0”，其意是說(shuō)雖然生產(chǎn)了99件合格產(chǎn)品，但只要有一件不合格，就意味著不合格。因?yàn)橐患缓细癞a(chǎn)品在產(chǎn)生者手中的概率雖然只有1%，可是在用戶手中的概率卻是100%?！?9+‘1’=0”的宣傳口號(hào)體現(xiàn)了 A．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系 B．整體與部分的關(guān)系 B． 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

25、 D．原因和結(jié)果的關(guān)系 5．1999年3月13日舉行的中央人口、資源、環(huán)境工作座談會(huì)上江澤民總書(shū)記主持會(huì) 議并發(fā)表重要講話。他指出，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源，保持良好的生態(tài)環(huán)境。這是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)而確定的基本國(guó)策。實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)，必須始終注意處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。上述材料所體現(xiàn)的哲理有 A．事物的聯(lián)系事普遍的、客觀的 B．辦事情要從整體著眼，尋求最佳方案 C．我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D．只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能集中

26、人民的意志，形成正確的主張和政策，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和社會(huì) 主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 6．俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是 A． 普遍性寓于特殊性之中 B． 局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體 C． 整體對(duì)局部起決定作用 D． 事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 7．“守株待兔”的寓言中的農(nóng)夫錯(cuò)誤表現(xiàn)在 A． 把事物之間偶然的聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系 B． 把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律 C． 想問(wèn)題、辦事情沒(méi)能從客觀存在的實(shí)際出發(fā) D． 沒(méi)有認(rèn)識(shí)到質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 8．辨析題：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是一種因果關(guān)系 9．

27、材料一、珠江三角洲在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，水資源也遭到了嚴(yán)重污染。1997年 全區(qū)工業(yè)廢水7.9億噸，而排放達(dá)標(biāo)的率只有60%；城市生活污水19.4億噸，處理率只有18%。這種狀況直接危害人們的身體健康，也對(duì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展造成不利影響。為此，廣東省人大制定了《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》劃定了水環(huán)境保護(hù)區(qū)，禁止在區(qū)內(nèi)建設(shè)污染嚴(yán)重的小型化學(xué)、制漿造紙、指革、電鍍等企業(yè)，并實(shí)行水質(zhì)控制目標(biāo)管理。 材料二：廣東省某市沒(méi)有走“先污染，后治理”的老路?！鞍宋濉逼陂g，有2000個(gè)新建項(xiàng)目基本做到了主體工程與環(huán)保同時(shí)設(shè)計(jì)、施工、投產(chǎn)。此外，該市還采取各種有力措施，抓好原有企業(yè)的污染治理。1991-

28、1997年，全市完成污染治理項(xiàng)目428個(gè)，投入治理資金1.5億元，新增治理廢氣65.5萬(wàn)標(biāo)立方米/時(shí)，其中工業(yè)廢氣治理率提高了18.8個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到86.8%，市區(qū)空氣的檢測(cè)質(zhì)量為優(yōu)。由此該市形成了較為良好的生活和投資環(huán)境。 上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的？ 10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)小造紙廠、小化肥廠、小煉油廠的收益只占其造成的經(jīng)濟(jì)損失的十 分之一。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，國(guó)家明令關(guān)閉“三小”工廠。但有些地方政府為了保證地方財(cái)政收入，對(duì)中央的命令視而不見(jiàn)。更有甚者，有些地方還盛行個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)主大搞煉油廠，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，給國(guó)家造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。 請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)勀銓?duì)

29、以上材料的認(rèn)識(shí)。 Ⅰ.參考答案：1、B；2．C；3．C、D；4．D；5．A、B、C、D；6．A、B；7．B； 8．①事物之間的因果聯(lián)系必須既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。②原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種情形是在這一關(guān)系中是原因，在另一關(guān)系中是結(jié)果，反之亦然；另一種情形是在同一種關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果。因此，事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的，而且是多樣的。 9．①唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。所以觀點(diǎn)“事物是普遍聯(lián)系的”是正確的，看到了聯(lián)系的普遍性。②事物是普遍聯(lián)

30、系的，是指任何一個(gè)事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。但不能認(rèn)為任何事物之間都存在著聯(lián)系，而應(yīng)當(dāng)從事物普遍聯(lián)系的客觀實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，來(lái)把握事物的真實(shí)聯(lián)系。所以認(rèn)為“世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性。 10．①唯物辯證法認(rèn)為，在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格的區(qū)別。二者的地位和功能是不同的。整體處于統(tǒng)帥的決定地位，局部從屬于全局；整體和部分是相互聯(lián)系、相互制約的。懂得了全局性的東西，就會(huì)使用局部性的東西，立足整體，統(tǒng)籌全局，辦事情就能從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。②當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體

31、的功能就會(huì)大于各部分功能之和。在這樣的條件下，“整體大于各個(gè)部分的總和”的觀點(diǎn)是正確的。但如果忽視了這一條件，任意擴(kuò)大范圍，認(rèn)為在任何條件下都是整體功能大于各個(gè)部分功能之和，則是錯(cuò)誤的。 Ⅱ.參考答案：1、C；2．C； 3．A體現(xiàn)了事物之間引起與被引起的關(guān)系；B體現(xiàn)的是現(xiàn)象和本質(zhì)之間的辯證關(guān)系，說(shuō)明現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)；C體現(xiàn)的是因果聯(lián)系原理的方法論意義，即只有正確把握事物的因果聯(lián)系，才能找到從根本上解決問(wèn)題的方法；D體現(xiàn)的是違背了整體和部分的關(guān)系，辦事情未能做到從整體著眼，未能使整體功能得到最大發(fā)揮。所以，正確答案應(yīng)為A、C。 4．A、D； 5．世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整

32、體。事物的聯(lián)系是普遍的，又是客觀的。無(wú)論辦什么事情必須從整體著眼，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，尋求最佳方案。而經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境等周圍事物存在著一種相互影響、相互制約的關(guān)系。所以，A、B是正確的。而C、D不是哲理，所以不選。 6．B；7．A、B； 8．①因果聯(lián)系是指引起與被引起的關(guān)系。從字面上看，“善”與“惡”是原因，“善報(bào)” 與“惡報(bào)”是結(jié)果，是引起與被引起的關(guān)系，但“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是宗教教義中的觀點(diǎn)，它教育教徒行善棄惡或改惡從善，有一定的積極意義，但這種善惡論是建立在唯心主義的思想基礎(chǔ)上的，雖然，我國(guó)古代和現(xiàn)代“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”者大有人在，但事實(shí)上這種善惡論既不存在普

33、遍性，也沒(méi)有客觀必然性。因此，這種觀點(diǎn)只是一種主觀愿望。 ②對(duì)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的觀點(diǎn)，要認(rèn)識(shí)到它是唯心主義的宗教因果報(bào)應(yīng)，和辯證唯物主義的因果聯(lián)系有本質(zhì)區(qū)別。所以，認(rèn)為“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是一種因果關(guān)系的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 9．答案：①事物是普遍聯(lián)系的。一事物不僅與周圍事物之間存在著橫向聯(lián)系，它自身也存在著前后相繼的縱向聯(lián)系。珠江三角洲和某市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都與其環(huán)境狀況之間存在著聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身也存在著眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。②聯(lián)系市具體的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境狀況之間的聯(lián)系在某市和珠江三角洲各不相同。要具體地分析和把握上之間的聯(lián)系，正確選擇和充分利用那些有利的聯(lián)系，自覺(jué)克服和盡量

34、避免那些不利的聯(lián)系。某市的做法體現(xiàn)了這一要求。③要從整體上把握事物的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步要求從全局著眼，正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境、資源的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》的制定，以及材料中正反兩方面的實(shí)例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。 【解題思路】：這類設(shè)問(wèn)為“上述材料是如何體現(xiàn)………..哲學(xué)思想的？”的試題，跨度大，綜合程度高，靈活強(qiáng)，能較好地考察考生的知識(shí)、能力和覺(jué)悟，并且對(duì)考生的表達(dá)能力要求也十分高。對(duì)這一類的回答，最好能注意這三方面：首先列出提綱。要求材料所涉及的總原理以及分知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)線索應(yīng)清晰、明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；其次應(yīng)理實(shí)交融。這不是說(shuō)就簡(jiǎn)單地再現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)或羅列材料，

35、而應(yīng)將理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)加以論述，力求做到論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的有機(jī)統(tǒng)一；最后一定要注意用語(yǔ)的準(zhǔn)確。注意語(yǔ)言的科學(xué)性、提法的嚴(yán)謹(jǐn)性、政治術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確性，克服隨心所欲。 10.①唯物辯證法認(rèn)為，事物都是普遍聯(lián)系的，我們要從整體上把握事物的聯(lián)系，在整體與局部關(guān)系上要顧全大局，局部利益要服從全局利益。題中有些地方政府及個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)主都只顧自己的局部利益，不顧全局利益和整體利益，割裂了整體與局部的關(guān)系，其結(jié)果只能是因小失大，給國(guó)家造成巨大的損失。②唯物辯證法要求我們用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，即堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。在眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系上，不能只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。題中有些地方政府及相關(guān)個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)主都只顧滿足自己的眼前利益，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、子孫后代的利益，這是一種片面看問(wèn)題的形而上學(xué)的做法。 ? ?