少有人走的路讀后感 優(yōu)選15篇

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1、 少有人走的路讀后感 優(yōu)選15篇 【導語】少有人走的路讀后感優(yōu)選15篇由會員“無盡的流云”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。 【目錄】篇1：少有人走的路讀后感篇2：少有人走的路讀后感篇3：少有人走的路讀后感篇4：少有人走的路讀后感篇5：少有人走的路讀后感篇6：少有人走的路讀后感篇7：少有人走的路讀后感篇8：少有人走的路讀后感篇9：少有人走的路讀后感篇10：少有人走的路讀后感篇11：少有人走的路讀后感篇12：少有人走的路讀后感篇13：少有人走的路讀后感篇14：少有人走的路讀后感篇15：少有人走的路讀后感【正文】篇1：少有人走的路讀后感

2、 21世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。 一、先苦后甜還是先甜后苦 “自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意

3、，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。 二、家庭教育成就孩子一生 父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無

4、天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內心才會擁有安全感。 三、必不可少第認真傾聽 在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼

5、此得到自我完善、 為什么人人都愛逃避問題是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應當勇敢滴應對自我的問題，踏上心智成熟的旅程。 篇2：少有人走的路讀后感 《少有人走的路》是由著名的心理學醫(yī)生斯科特派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。 大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去應對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自我的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自我，讓自我不去想

6、，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛?！拔┯型纯嗖艜斫桃妗保瑧獙栴}我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。 書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重現(xiàn)實、持續(xù)平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自我拖沓的工作毛病，延長自我的滿足感;而對于承擔職責，我們對待問題要有承擔職責的勇氣，找出問題解決問題，

7、增強自我的信心;對于尊重事實，2021對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結合我們自我的特點，找到2021年屬于我們的機會;最終就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。 2021作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2021年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2021要亮出我們的中谷精神。 篇3。少有人走的路讀后感后面還有多篇少有人走的路讀后感。 《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、

8、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。 這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一

9、樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。 本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續(xù)平衡。 其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。 規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問

10、題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，可是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意用心應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的

11、“生于憂患，死于安樂”吧。 記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果此刻就吃也能夠?？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。 自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他

12、人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，就應永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！? 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例

13、子來解釋自我的觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。 “成熟的心靈務必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響?！? “勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！? “對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！? “你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。 這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書。[由網(wǎng)友投

14、稿] 篇4：少有人走的路讀后感 同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。 這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫(yī)生，解決自我所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。 書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者

15、卻不這么看，并非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。 從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。 作者說，每個人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問題并且每時每刻都在不斷改善自我的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自我是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗

16、教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的提高。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。 我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。 所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自我的行

17、業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。 篇5：少有人走的路讀后感 在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書?！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹艹鲂睦磲t(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

18、 《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。 作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始?？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶?，它是一個艱

19、難的旅程。 解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔職責、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則，關鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應對痛苦而非逃避。 人生是一個應對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應對困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時候，最期待的往往是我最

20、愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時候有點勉強，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎呵呵…… 很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進取平和的心態(tài)迎接生活。 篇6：少有人走的路讀后感 重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了

21、期望再認真看一遍的念頭。回頭想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對話的向導書。 書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自我的一些問題根據(jù)作者的理論進行了一番分析，也把自我當做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗主義為基礎的書，比如此刻市面

22、上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學者，并且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自我沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自我在跟隨著作者做了一次對自我心理的大體檢，雖然沒有x光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結果差，至少我自我是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自我內心有某

23、些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選 取尊重事實、選取重新學習愛的潛力······ 書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。 同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究

24、其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。 總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~ 篇7：少有人走的路讀后感 讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎。隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。

25、 一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師啊。是教什么的。當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作啊?！皭邸边@個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重。所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。 誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”?？磥恚瑦鄄粌H僅是為了

26、促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”。是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。 要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人。 要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生。 要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值。 要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天。 篇8：少有人走的路讀后感 這是一本滋養(yǎng)心靈的書。 讀完此書

27、后，我并不試圖轉述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。 人生苦難重重。 在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。 心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。 我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。 我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長

28、的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。 人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。 自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義。愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。 愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。

29、 篇9：少有人走的路讀后感 《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。 這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康

30、者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。 本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、堅持平衡。 其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行

31、的生活方式。 規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下趣味的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，可是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡便下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡便，當我寫完之后，感到心境舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以進取的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻

32、四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意進取應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。 記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和本事在今后的成長中

33、會給他多大的助力啊。 自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理本事的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍瑧斢肋h把愛的對象視為獨立的個體

34、，永遠尊重對方的獨立和成長。” 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。 “成熟的心靈必須堅持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，異常不要輕易受到倫理觀念的影響?！? “勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。” “對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。” “你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨

35、難，最終才能到達人生新的境界”。 這是一本值得一讀，并且值得精讀的書。 篇10：少有人走的路讀后感 《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。 在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤?！斑@不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛耍€是不敢應對自我的問題?！四軌蚓芙^任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃

36、避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧。 斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永

37、遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。 理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。 篇11：少有人走的路讀后感 一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他?？墒强催^之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少。其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應對和勇氣。 所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：

38、“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”應對這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。 作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自我、自我的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”應對放

39、下，應對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。 我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我，一一光青春然后無畏。 作者首先讓我們認識到問題，應對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我

40、們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。 從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，

41、把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。 書中反復強調真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應對，才能夠真正無畏。 少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路。 篇12：少有人走的路讀后感 記得大概一年半前我就看過m斯科特派克的這本著作，然而，當時并沒有看完。從此刻的角度看過去，我發(fā)現(xiàn)自我當時是“不明白自我不明白”的境界，所以當時并沒有覺得此書有什么吸引人的地方。此刻，我明白自我不明白了，所以覺得此書真是句句金玉良言。如果按照這個說法的話，那么今日又有多少我自我不明白自我

42、不明白的呢?？峙虏粫葟那暗母伲矣钟惺裁蠢碛蓾M足于已經(jīng)明白的道理呢。 全書第一句?！叭松嚯y重重”，讓我有醍醐灌頂之感。是啊，人生本就是苦難重重的，無論你怎樣努力，你都無法永遠擺脫苦難。不一樣人生，人生的不一樣階段，都有各自的苦難，這是不可避免的。有些人十分的努力，而其努力的目標是擺脫苦難，那么他注定是備受挫折的，因為他會發(fā)現(xiàn)苦難如影隨形。有些人可能被認為生來就不需要受任何苦難，可是餓漢又怎樣會理解飽漢的苦惱呢。 如果能平靜地理解“人生本就是艱難的”這個觀點，就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。那么，為什么人生本來就要是苦難的呢。有些宗教歸結為“原罪”，有些宗教歸結為“來

43、世”，我覺得原因是“僅有經(jīng)歷苦難才能取得提高，而人類本身就是天然地追求提高的?！? 人生就是一連串的難題，應對它，你是哭哭啼啼，還是勇敢奮起。你是束手無策地哀嘆，還是進取地想方設法解決問題，并慷慨地將方法傳給后人呢。 part1：推遲滿足感 推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。 如果孩子童年的時候缺少父母的愛，孩子就會對未來充滿恐懼。他們覺得世界不安全，甚至把世界看成是地獄，這種感覺會一向帶到成年時期。他們不愿推遲滿足感和安全感，更想選擇當即透支

44、歡樂和滿足。他們覺得未來遙遠而渺茫，讓他們缺乏起碼的信賴感，哪怕未來要比此刻好過許多倍，他們也寧可選擇得過且過。 忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。我們都有這樣的體驗：問題降臨，必將帶來程度不一樣的痛苦體驗。盡可能早地應對它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時的安逸和程度較輕的痛苦，體驗程度較大的痛苦，如此才會得到回報。此刻承受痛苦，將來就可得到更大的滿足感；而不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續(xù)的時間也更長。 part2：承擔職責 我們必須應對屬于自我的問題，這是解

45、決問題的基本前提。避之唯恐不及，認為“這不是我的問題”，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。唯一的辦法——我們應當勇敢地說：“這是我的問題，還是由我來解決?！毕喈敹嗟娜酥幌胩颖?，他們寧愿這樣自我安慰：“出現(xiàn)這個問題，不是我而是別人的原因，是別人拖累了我，是我無法控制的社會因素造成的，應當由別人或者社會替我解決。我絕不是我個人的問題?！? 我們請求別人為自我做決定，是力圖把職責推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。為遠離職責帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。 part3：尊重事實

46、 尊重事實，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應手；對現(xiàn)實了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。這個地圖其實就是我們對世界的認知。 我們出生時，并不是帶著地圖來到這個世界的。為在人生旅途上順利行進，我們需要繪制地圖，為此顯然要付出努力。我們的努力越大，對事實的認識越清楚，地圖的準確性就越高。相當多的人卻對認識事實

47、缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和咨詢，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。僅有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自我對于世界的認識，直到生命終結。繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始，而是在于唯有不斷修訂，才能使地圖資料翔實和準確。 part4：堅持平衡 自律，是艱苦而復雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和確定力。你以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。你既要承擔職責，也要拒絕不該承擔的

48、職責。為使人生規(guī)范、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要盡可能過好眼下的生活，要經(jīng)過適當?shù)呐?，讓人生的歡樂多于痛苦。換句話說，自律本身扔需要特殊的“約束”，稱之為“堅持平衡”。 篇13：少有人走的路讀后感 這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自我內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以職責感，直面屬于自我的職責，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。 這是一本通俗的心理學著

49、作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。 在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤?！斑@不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應對自我的問題。……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一

50、。不管此刻如何變化，我們都有自我調節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧。 斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。 理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自

51、我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。 引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！? 幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會應對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應對著如此的命運。 然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要應對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。 人生的問題

52、其實并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應對它，如果能以堅毅果敢的勇氣應對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。 人生是一個應對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。 每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計劃來進行學習，生活，

53、工作，運動。我想這就是自律，經(jīng)過自律，培養(yǎng)出自我的一種進取向上的心態(tài)，在應對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去應對。 自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。 內心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。 派克醫(yī)生給愛下的定義是。愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。 愛是什么呢。我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿

54、應對困難承擔職責。 一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。 因為心里有愛，《老人與?！分械睦先耍淮斡忠淮蔚暮王忯~展開殊死的搏斗。 因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。 因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。 因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。 然而這條心智成熟的道路又是多

55、么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限。 我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應當經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應當應對的人生選擇。 少有人走的路，期望越來越多的人會來走。 篇14：少有人走的路讀后感 我們小學教師最容易見證的就是一個孩子的成長，可是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢。在假期期間，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。 在偶然上貓撲論壇，看到一個關乎自我成長的帖子，帖子中推薦了這本《

56、少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下，這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驅動下我輾轉買上了這本書。 這本書的作者是美國心理學家m·斯科特·派克，本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立，歸根結底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。 書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅僅有說理還有案例，讓人看了不禁反思自我的生活： 為什么要自律。揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛。成長與宗教有什么關聯(lián)。 我是一名女性，毫無疑問我最感興趣的是關于愛的話題。在此書中關于愛

57、有這樣一段論述：“古往今來，關于愛，有過各種荒謬的認識。最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當成是愛，或者說，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)?！笨吹竭@句話，我不禁疑惑：難道不是嗎。難道我誤解了20多年。我想可能很多人都和我有相同的認知?？戳撕笪也琶靼祝好總€人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自我產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展?？墒怯肋h活在“自我界限”中，只會給人帶來孤寂，不歡樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨和寂寞；墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一

58、。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。 墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺。與心愛的人結合在一齊，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認為能稱霸世界一樣不可理喻?，F(xiàn)實會擊碎一切。 影片《泰坦尼克號》中，rose和jack因為陰差陽錯相識，彼此吸引，rose跟隨jack在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風，并與之墜入愛河。rose和jack之所以互相吸引，是源于他們的不一樣，生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境，這些不一樣讓rose看到了與眾不一樣的jack，在她內心本身就隱

59、含著冒險的因子，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個生活圈子與眾不一樣。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動，想把活力乃至生命獻給對方。泰坦尼克號遭遇海難，這場海難讓這份感情得到永恒。 試想一下，如果船沒有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?？赡鼙舜松瞽h(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏，最終無疾而終。真正的愛，必須要痛苦地打破自我界限，讓自我的觸角不斷延伸，延伸到必須程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意。 誠如對愛的認識，每一種人

60、生體驗都會在挫折、痛苦中得到升華，僅有承受這種種生命之痛，心智才會得以成長，找到真正的自我。靜下心來，細心體會才能真正感受生命的厚重。最終以泰戈爾的一首詩作為結尾： 在山中 寂靜涌起 以探測山峰自我的高度 在湖里 運動靜止 以靜觀湖水自我的深度 篇15：少有人走的路讀后感 與《撒下好運的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導方面的書籍，出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因為經(jīng)過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，應

61、對了人們從為不敢應對的問題。 今日竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間，只覺得，自我的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。 作者認為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、堅持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。 推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序；承擔職責，告訴我們敢于應對，主動選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔職責的勇氣與本事；尊重事實，告之我們敢于理解外界的質疑和挑戰(zhàn)，不讓自我生活在封閉的系統(tǒng)里；堅持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。 如果

62、將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達更高的層次。 對此觀點，本人感同身受，異常是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。 “我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向?！? 是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不一樣的時期，必須給自我繪制不一樣的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。

63、 很多人，因為得意于自我的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是進取應對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。 當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關心，所以，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。 極少數(shù)的幸運者，勤于努力，從未放棄過自我的追求與夢想，不斷地更新和調整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我

64、的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌；社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。 我以為，給自我繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。 《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。過些時日，筆者定好好琢磨，再作分享。 【小編簡評】少有人走的路讀后感優(yōu)選15篇如果還不能滿足你的要求，請在搜索更多其他少有人走的路讀后感范文。 【網(wǎng)友評價】整體算篇好文。 第 32 頁 共 32 頁 免責聲明：圖文來源于網(wǎng)絡搜集，版權歸原作者所以 若侵犯了您的合法權益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時更正刪除。