（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第二單元 中華文明的發(fā)展-秦漢和魏晉南北朝時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題

《（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第二單元 中華文明的發(fā)展-秦漢和魏晉南北朝時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史）高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一編 中國古代史 第一板塊 第二單元 中華文明的發(fā)展-秦漢和魏晉南北朝時期單元質(zhì)量檢測 新人教-新人教高三歷史試題（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元質(zhì)量檢測（二）中華文明的發(fā)展——秦漢和魏晉南北朝時期 1．(2017·山西五校聯(lián)考)秦始皇臨死前欲重新改立長子扶蘇繼承皇位，但趙高和李斯篡改始皇遺詔，扶持胡亥登上帝位。有學(xué)者認(rèn)為，這人為地造就了統(tǒng)治集團矛盾的激化，并最終導(dǎo)致秦朝的短命。材料說明 (　　) A．廢除分封不利于中央集權(quán) B．秦朝王位繼承不尊宗法 C．宗法不尊助推了秦朝滅亡 D．相權(quán)擴大影響皇權(quán)加強 解析：選C　題干中“秦始皇臨死前欲重新改立長子扶蘇繼承皇位”體現(xiàn)出宗法制中的嫡長子繼承制，“趙高和李斯篡改始皇遺詔，造就了統(tǒng)治集團矛盾的激化”說明秦朝因不遵循宗法制而導(dǎo)致統(tǒng)治集團矛盾的激化，加速

2、了秦朝的滅亡，故C項正確。 2．(2017·如皋一模)學(xué)者叢日云從多種維度來考察中西政治文化的差異及兩者的個性之后，將其概括為“一”與“多”。 并認(rèn)為古代中國的政治主體對任何外界事物都要將其納入“一”的框架，面對有悖于“一”的秩序，就會激發(fā)出改造與整合它使之歸于“一”的沖動。古代中國有悖于“一”這個秩序的制度是 (　　) A．郡縣制 　B．郡國并行制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制 解析：選B　抓住材料“古代中國的政治主體對任何外界事物都要將其納入‘一’的框架”來分析，作為古代中國政治制度的突出特色，郡縣制是地方服從中央，符合材料，故A項正確；封國是朝廷的依靠力量，但

3、有時也會與朝廷對抗，不符合材料，故B項錯誤；三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨尊，故C項正確；內(nèi)閣只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)，故D項正確。 3．(2017·河南八市質(zhì)檢)“(劉邦)慢而辱人。然使人攻城略地，所降下者，因以予之，與天下同利也?！眲畛晒Φ脑蚴? (　　) A．不拘小節(jié)，性格豪放 B．兵多將廣，有雄厚的實力 C．讓異姓將領(lǐng)據(jù)地為王 D．封子弟為王，鞏固劉家天下 解析：選C　材料“(劉邦)慢而辱人”說明劉邦性格傲慢、怠慢他人，故A項錯誤；材料未提及劉邦的軍事實力，故B項錯誤；材料“所降下者，因以予之，與天下同利也”說明劉邦攻打下來的城池交給地方將

4、領(lǐng)管理，結(jié)合漢初史實，故C項正確；材料未提及封同姓王，故D項錯誤。 4．(2017·山西名校聯(lián)考)漢初，王國內(nèi)群臣吏民對諸侯王自稱“臣”，且朝廷官吏對諸侯王也可以自稱“臣”。漢武帝時，頒布法令嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱呼，否則要被處以極刑。這種變化反映漢朝 (　　) A．國家官僚體系的健全 B．中央政府的權(quán)威加強 C．法制得到進一步完善 D．皇權(quán)至上價值觀興起 解析：選B　朝廷官吏屬于中央政府官員，諸侯王屬于地方官員，嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，反映中央政府的權(quán)威加強，故B項正確。 5．西漢初期各郡國舉孝廉的人數(shù)相同。東漢和帝進行改革

5、，有20萬人的郡縣每年舉孝廉1人，不足20萬人的每兩年舉孝廉1人，不足10萬人的每三年舉孝廉1人。這反映和帝時的察舉制 (　　) A．限制了王國勢力 B．增加了選拔人數(shù) C．體現(xiàn)了差別平等 D．削弱了世家特權(quán) 解析：選C　根據(jù)題干可知，經(jīng)過改革后的察舉制從原來的各地平等的數(shù)量變成了根據(jù)各地人口的不同采取了區(qū)別的對待，“每年”、“每兩年”、“每三年”體現(xiàn)了差別，都舉1人這又體現(xiàn)了平等，故C項正確。 6．晉代開始允許監(jiān)察官“風(fēng)聞奏事”，即可據(jù)傳言奏事，奏者不必署名，即使奏事有誤，也不負(fù)任何責(zé)任；唐宋御史臺“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)”；明清也大致相同。下列關(guān)于古代監(jiān)察

6、制度的表述不正確的是 (　　) A．可以監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政 B．可以防止官員貪污腐敗 C．代表社會履行監(jiān)督職責(zé) D．監(jiān)察體制的實際效能有限 解析：選C　中國古代的監(jiān)察體制并不是代表社會履行監(jiān)督職責(zé)而是代表皇帝，故C項錯誤。 7．據(jù)古代文獻記載：秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的原因主要是 (　　) A．耕牛的極度缺少 B．精耕細(xì)作的需要 C．冶鐵技術(shù)的落后 D．小農(nóng)經(jīng)濟的局限 解析：選D　小農(nóng)經(jīng)濟的落后封閉，導(dǎo)致農(nóng)具更新速度滯后，古代先進的科技成果，很難迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)

7、力，故D項正確。 8．魏晉時期寺廟莊園經(jīng)濟迅速發(fā)展，莊園里的依附農(nóng)民被稱為“佛圖戶”。他們喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在莊園里務(wù)農(nóng)，把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級僧侶，還要為佛寺勞作服役，從事各種雜務(wù)，不準(zhǔn)隨意離開?！胺饒D戶”的大量存在導(dǎo)致了 (　　) A．政府賦役征發(fā)受到影響 B．生產(chǎn)耕作方式的改進 C．農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品逐漸商品化 D．社會階級關(guān)系的變化 解析：選A　根據(jù)題干“他們喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在莊園里務(wù)農(nóng)，把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級僧侶”可知，“佛圖戶”不再向政府繳納賦稅，故A項正確。 9．(2016·黃岡一模)《三國志》載，東

8、吳孫休(公元258～264年在位)在詔令中說道：“自建興以來，吏民……去本就末，不循古道”；“自頃年以來，州郡吏民及諸營兵……皆浮船長江，賈作上下?！庇纱丝芍? (　　 ) A．重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策發(fā)生動搖 B．人們經(jīng)商逐利的商業(yè)意識濃厚 C．官吏涉足工商業(yè)活動滋生腐敗 D．三國時期的商品經(jīng)濟發(fā)展較快 解析：選B　“去本就末，不循古道”指的是棄農(nóng)經(jīng)商的現(xiàn)象。“州郡吏民及諸營兵”說明了人員的廣泛性，證明人們的商業(yè)意識濃厚，故B項正確。 10．(2017·保定一模)自漢文帝、景帝時起，漢代詔令一改漢高祖時期“既無典故，也不講究對仗之美，直白道來，幾近口述”的風(fēng)格，開始注重文

9、辭的修飾和句式的工整，且在措辭中稱引儒家經(jīng)傳成為常態(tài)。這主要反映了 (　　) A．黃老之學(xué)在漢代消失 B．百姓安居樂業(yè)，國家富強 C．儒家思想已經(jīng)取得統(tǒng)治地位 D．儒家思想的影響力日漸突出 解析：選D　漢初為休養(yǎng)生息實行黃老之學(xué)，隨著經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，黃老之學(xué)不在適應(yīng)經(jīng)濟強大的需要，不再占主導(dǎo)地位，但并不意味著在漢代消失，故A項錯誤；漢文帝、景帝時面臨著土地兼并、諸侯叛亂、匈奴進犯等問題，并非安居樂業(yè)，故B項錯誤；儒家思想取得統(tǒng)治地位是在漢武帝時，故C項錯誤；根據(jù)題意，漢代詔令措辭中不斷引入儒家經(jīng)典，體現(xiàn)了儒家影響力的不斷加強，故D項正確。 11．(2

10、017·洛陽三模)漢武帝將《孝經(jīng)》列為各級各類學(xué)校必修課程，創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來。這些做法有助于 (　　 ) A．改造傳統(tǒng)儒學(xué) B．宣揚社會教化 C．打擊豪強地主 D．選拔實用人才 解析：選B　題干中強調(diào)的《孝經(jīng)》、孝道等都是在強調(diào)社會的教化作用，故B項正確。 12．魏晉時期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時 (　　) A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B．儒家倫理不為社會所重視 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教與儒家倫理抵觸 解析：選D　材料反映的是佛教

11、對中國本土文化的沖擊，“父子之親”“君臣之義”“夫婦之和”“友朋之信”是儒家倫理所倡導(dǎo)的，這說明佛教與儒家倫理抵觸。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．中國傳統(tǒng)社會始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀下列材料： 材料一　西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去……很像“摻沙子”。 分封出去的邦國，按“授民授土”的原則，仍是“有其土、田、人民”的地方實體，并實行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實權(quán)。……西周政治體制明顯是二元，而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮。 ——王家范《中國歷史通論

12、》 材料二　漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人，但他們的屬吏必為本地人。如(郡)主簿于屬吏中最為親近，猶今之秘書長，功曹總領(lǐng)眾曹，群吏進退賞罰皆由之……故其權(quán)極重。 ——嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史略》 材料三　公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，除京畿附近由中央內(nèi)史直接控制外，其余地方在初并天下時分為36郡。漢初約有60郡，其中諸侯王國共占有40余郡，包括原秦王朝東部的大部分地區(qū)。諸侯王國“外有君臣之名，內(nèi)有敵國之實”，漢天子所領(lǐng)僅15郡。 漢武帝以后，郡不斷擴大，至西漢末年大郡領(lǐng)縣30～50個，而諸侯王國，大國最多領(lǐng)10余縣，小國僅3～4縣，政治上的特權(quán)也被取消，諸侯

13、王只能“衣食租稅”而已?？づc國屬同一級行政區(qū)，往往郡國并稱，實際郡大于國。 ——摘編自鄒逸麟《中國歷史地理概述》 請回答： (1)據(jù)材料一，分析周王室在原有邦國內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措對西周政治體制產(chǎn)生了怎樣影響？(6分) (2)據(jù)材料二，指出漢代地方官員任用的特點。這反映出中央與地方關(guān)系如何？(7分) (3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，評述秦漢時期地方行政制度的變化。(12分) 解析：第(1)問第一小問，從西周分封制的意圖來考慮，西周通過分封同姓兄弟或親信來加強中央對地方控制，維護西周統(tǒng)治；第二小問，根據(jù)材料一“西周政治體制明顯是二元，而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮

14、”來概括。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二“漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人，但他們的屬吏必為本地人”來概括；第二小問，從郡縣制的作用來回答。第(3)問，解題關(guān)鍵在于“評述”和“變化”。首先“評述”的格式是先敘述再評論，史論結(jié)合。而“變化”要求對秦漢時期的政治變革有全面系統(tǒng)的把握，以表格法解題最好。可將這一時期的變化分成秦代、漢初、漢武帝三個時期加以評述。 答案：(1)意圖：加強對地方的管理。影響：形成了二元體制。 (2)特點：郡縣長官由中央任命，不用本地人；屬吏為本地人。 關(guān)系：中央加強對地方的管理(或答地方仍有較大權(quán)力)。 (3) 敘述 評價 秦代 秦

15、始皇在全國推行郡縣制 形成大一統(tǒng)的政治局面 漢初 西漢初實行郡國并行制度 諸侯王勢力過大，威脅中央集權(quán) 漢武帝 以后 郡得以擴大，諸侯王的轄區(qū)和權(quán)力縮小 中央集權(quán)加強 14．(2016·宜春一模)?；韬顒①R，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過二十七天的皇帝，宣帝時降封為海昏侯，移居豫章郡(今南昌)。閱讀材料，完成下列要求。 材料　自2011年開始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的海昏侯墓，已經(jīng)出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數(shù)量繁多；三是編鐘、編磬、排簫

16、、笙和樂俑等；四是孔子屏風(fēng)(描繪有孔子畫像)、成堆的簡牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評價這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級墓葬，在中國考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟等情況價值巨大。從目前來看，?；韬钅挂呀?jīng)基本達(dá)到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)?！? ——《?；韬钅梗捍┰?000年的石破天驚》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從出土文物入手，解讀西漢時期?；韬顕恼巍⒔?jīng)濟、文化和社會生活等方面的信息。(要求：觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確、論述合理)(12分) 解析：首先表明觀點，?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)為研究西漢的政治、經(jīng)濟、文化和社

17、會生活等提供了大量的實物佐證。其次，根據(jù)題干要求“從出土文物入手”對“?；韬顕恼?、經(jīng)濟、文化和社會生活”進行逐一分析。 答案：?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)，為研究漢代海昏侯國的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面提供了第一手資料。 政治上，高等級墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了?；韬钭鹳F的政治地位。漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國勢力，但仍保留了王侯的尊貴等級地位，政治上王侯們?nèi)匀幌碛兄T多特權(quán)。 經(jīng)濟上，10余噸五銖錢，說明了西漢貨幣經(jīng)濟和商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展。經(jīng)過幾代的休養(yǎng)生息，西漢經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。雖然實施“重農(nóng)抑商”政策，但貨幣經(jīng)濟和商品經(jīng)濟還是得到了發(fā)展。青銅器、漆木器等證明了官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，技術(shù)高超，質(zhì)量上乘。 文化上，編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑，從中可以看到西漢音樂的文化傳承、樂器鑄造技藝和禮樂制度?？鬃悠溜L(fēng)、成堆的簡牘等，反映了漢代儒學(xué)受到尊崇。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，尊儒學(xué)經(jīng)蔚然成風(fēng)。 社會生活方面，雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器，既體現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展，也反映了王侯貴族生活的豐富多彩，豪華奢靡。 第8頁/總8頁