2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 2人是什么(第二課時(shí))大綱人教版第一冊(cè).doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 2人是什么(第二課時(shí))大綱人教版第一冊(cè) 一、重點(diǎn)解讀，探究質(zhì)疑 方法：針對(duì)課文設(shè)計(jì)一組題目，注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力：含蓄的句子能加以解釋?zhuān)爬ǖ膬?nèi)容能具體闡釋。 1.本文一開(kāi)頭就引用了愛(ài)因斯坦的三段話(huà)。這些引語(yǔ)表明了愛(ài)因斯坦怎樣的觀點(diǎn)?為什么說(shuō)這是“有關(guān)‘人是什么’的質(zhì)樸見(jiàn)解”?（具體內(nèi)容能加以概括） 明確：愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)是，人是偉大人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)成員，社會(huì)始終支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。這一見(jiàn)解之所以“質(zhì)樸”，是因?yàn)閺淖罨镜膶哟紊辖忉屃恕叭恕钡恼軐W(xué)意義，即人是社會(huì)的，離開(kāi)了社會(huì)就沒(méi)有人的意義。 2.“我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人造的房子”一段話(huà)中，愛(ài)因斯坦意在說(shuō)明“人是什么”？（含蓄的句子能明確理解） 明確：從這段話(huà)可以看出，愛(ài)因斯坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)所支配。 3.“東、西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解”，這“一致的見(jiàn)解”指什么?（具體內(nèi)容能加以概括） 明確：西方哲學(xué)家康德認(rèn)為：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德說(shuō)自己的一生只是辛苦地工作，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩?！睎|方哲學(xué)家孔子說(shuō)“生無(wú)所息”?？梢?jiàn)，無(wú)論東方哲學(xué)家還是西方哲學(xué)家，他們都一致認(rèn)為人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。 4.“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的？（能根據(jù)具體的語(yǔ)境，理解指代性的內(nèi)容） 明確：加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿(mǎn)意、自豪。 5.“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？（含蓄的句子能明確理解） 明確：圓明園是廢墟，所以把它的春天說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。 6.什么是“甜美的憂(yōu)郁”或“憂(yōu)郁的甜美”?怎樣理解這種感受? （概括的內(nèi)容能具體理解） 明確：“憂(yōu)郁”是指過(guò)去生活中的痛苦，是一些令人傷感的對(duì)象。而這些東西一旦到了回憶中，或成了文學(xué)藝術(shù)的題材，就往往會(huì)因?yàn)榫嚯x或藝術(shù)創(chuàng)作的魅力而形成美感，這就是“甜美的憂(yōu)郁”或“憂(yōu)郁的甜美”。如與親人分別甚至失去親人是生活中的痛苦，但一旦成為回憶，就往往因能在腦海中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景而有一種令人心顫的美的感受?！坝浀镁G羅裙，處處憐芳草”就是這一美感的突出體現(xiàn)：不僅因回憶當(dāng)時(shí)女主人公穿的綠羅裙而感到美，甚至因此而憐愛(ài)綠色的草了。 7.畢加索說(shuō)：“一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開(kāi)始新的工作。……你永遠(yuǎn)都不能說(shuō)‘結(jié)束’這兩個(gè)字。”怎樣理解這句話(huà)的深刻含義? （能結(jié)合語(yǔ)境，透過(guò)字面理解句子的深刻含義） 明確：這句話(huà)的意思是說(shuō)，人必須不斷地追求新的目標(biāo)，追求本身才能使人真正感到幸福和滿(mǎn)足。如我國(guó)在高空鋼索上單獨(dú)生活25天，平均每天在鋼索上行走超過(guò)3小時(shí)，創(chuàng)造新的吉尼斯記錄的阿迪力曾多次打破過(guò)世界吉尼斯記錄，但他就是不滿(mǎn)足于已有的成績(jī)，自己向自己挑戰(zhàn)，不斷有新的追求。他就是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的強(qiáng)者，他就是把追求的過(guò)程看得比追求的目標(biāo)更重的人。因?yàn)樗谧非蟮倪^(guò)程中能獲得真正的幸福和滿(mǎn)足。 8.為什么說(shuō)“追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種‘白日夢(mèng)’”？為什么說(shuō)“白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)”？（能結(jié)合自己所見(jiàn)、所聞、所讀，實(shí)現(xiàn)與作者、與文本之間的對(duì)話(huà)） 明確：這里所說(shuō)的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實(shí)性”“物理性”上來(lái)理解，往事已逝，其現(xiàn)實(shí)性、物質(zhì)性已經(jīng)消失，回憶中的世界，雖然過(guò)去存在過(guò)，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說(shuō)也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。舉例來(lái)說(shuō)，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫(xiě)作之時(shí)，不也是一場(chǎng)“白日夢(mèng)”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實(shí)現(xiàn)嗎？ 9.作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成0，是為了說(shuō)明什么？（概括的內(nèi)容能具體理解） 明確：要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。 二、拓展延伸，創(chuàng)造性的訓(xùn)練 1.作者以“1”和“0”作比，闡述人生的意義，很有創(chuàng)意，請(qǐng)您仿照作者的寫(xiě)法，也以“1”與“0”作比，說(shuō)一段話(huà)，用它來(lái)闡明你對(duì)人生意義的理解。 例文：至于筆者，則把現(xiàn)時(shí)（當(dāng)前）看成是小學(xué)算術(shù)課本上的1，對(duì)未來(lái)的憧憬則看成是0。每個(gè)小學(xué)生都有懂得：0的位置是很重要的，0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能顯示出它的價(jià)值和分量。1后面的0越多值越大，若用日常語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是：偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。 示范1：至于我，則把身體健康看成是1，把理想、事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)、名譽(yù)、人格……分別看成是0，1的位置很重要，1只有在最前面，后面的0越多，人生的價(jià)值就越大，如果用大白話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：身體是人生的第一本錢(qián)，但也要以理想、事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)、名譽(yù)、人格等來(lái)支撐。 示范2：至于筆者，則是把人格看做小學(xué)算術(shù)課本中的1，把金錢(qián)、功名、地位等等看做是0，1的有無(wú)或者說(shuō)位置很重要，沒(méi)有了1，0即使再多也是無(wú)意義的；1如果在前面，后面的0越多則值就越大。這就是說(shuō)，金錢(qián)誠(chéng)寶貴，功名價(jià)更高，若為人格故，二者皆可拋。 2.活動(dòng)：體驗(yàn)“偶像”的人生觀。 我們?nèi)巳硕加凶约旱呐枷瘢@個(gè)偶像可能是高大的，也可能是平凡的；這個(gè)偶像可能是歷史人物，也可能是現(xiàn)時(shí)人物，還可能是虛擬人物，但既然是偶像我們就要把他化作我們的血肉。在關(guān)鍵時(shí)刻他可能就要站出來(lái)指揮我們的一言一行。偶像的一言一行也許會(huì)讓我們津津樂(lè)道，特別是他的頗富人生意義的哲言警句。下面由學(xué)生發(fā)言，介紹偶像的哲言警句和事跡，由同學(xué)或老師提出一個(gè)情境，該生試回答這位偶像會(huì)怎樣說(shuō)怎樣做。 示例：日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員，山田本一，1984年在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的他出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話(huà)：憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。當(dāng)時(shí)許多人都以為他故弄玄虛。兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談經(jīng)驗(yàn)。他仍然是那一句話(huà)。這一次沒(méi)有人不再相信他，但對(duì)他的所謂智慧百探而不得其解。 10年后，這個(gè)謎終于解開(kāi)了，他在他的自傳中是這么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車(chē)把比賽的線(xiàn)路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖擊，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。40多公里的賽程就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點(diǎn)線(xiàn)上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇跑了。 老師提出一個(gè)情境：現(xiàn)在我們的高三生活很苦，有人說(shuō)，高三就是高山。想想到明年6月份還有近一年的時(shí)間，而什么清華大學(xué)、北京大學(xué)，每科分?jǐn)?shù)必須得到將近90％。真是高不可攀，如果你就是山田本一，你會(huì)怎樣面對(duì)這段生活呢？ 學(xué)生答：我會(huì)把目標(biāo)分解成若干個(gè)，如第一學(xué)期的期中考試、期末考試，第二學(xué)期的期中、期末考試，一仗一仗地往前打。我會(huì)把總分分解到各科中，一科科地攻。 三、課后作業(yè) 每人擬寫(xiě)2～5條人生格言。班級(jí)編寫(xiě)一本格言集，向同學(xué)征集集名，老師也可參與。比如《傾聽(tīng)心跳》《黃金法則》《未名箴語(yǔ)》等。 ●延伸閱讀 我的信念 ［法］居里夫人 ①生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的精神；最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必要相信，我們對(duì)一件事情有天賦的才能，并且，無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了?！? ②有一年春天里，我因病被迫在家里休息數(shù)周，我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶結(jié)著繭子，這使我極感興趣。望著這些蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著，我感受到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地集中在一個(gè)目標(biāo)。我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結(jié)它的繭子一般。 ③在近五十年來(lái)，我致力于科學(xué)的研究，而研究基本上是對(duì)真理的探討。我有許多快樂(lè)的回憶。少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月；在那整個(gè)時(shí)期中，我丈夫和我專(zhuān)心致志地，像在夢(mèng)幻之中一般，艱辛地在簡(jiǎn)陋的書(shū)房里研究，后來(lái)我們就在那兒發(fā)現(xiàn)了鐳。 ④我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，所以后來(lái)我要竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染。 ⑤我深信在科學(xué)方面，我們是有對(duì)事而不是對(duì)人的興趣。當(dāng)皮埃爾居里和我決定應(yīng)否在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)上的利益時(shí)，我們都認(rèn)為這是違反我們的純粹研究觀念。因而我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。誠(chéng)然，人類(lèi)需要尋求現(xiàn)實(shí)的人，人們?cè)诠ぷ髦?，獲得最大的報(bào)酬。但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家——他們對(duì)于一件忘我的事業(yè)的進(jìn)展，受到強(qiáng)烈的吸引，使他們沒(méi)有閑暇，也無(wú)熱忱去謀求物質(zhì)上的利益。我的惟一奢望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒(méi)有視這種權(quán)益為理所當(dāng)然的。因?yàn)樵?4歲以前，我一直居住在被占領(lǐng)和蹂躪的波蘭。我估量過(guò)法國(guó)自由的代價(jià)。 ⑥我并非生來(lái)就是一個(gè)性情溫和的人。我很早就知道，許多像我一樣敏感的人，甚至受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，便會(huì)過(guò)分懊惱，他們盡量隱藏自己的敏感。從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。我年紀(jì)老了，我愈會(huì)欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹(shù)、建筑，對(duì)誦詩(shī)和眺望星辰，也有一點(diǎn)興趣。 ⑦我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)，也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且他是一個(gè)消防員，在大自然的景色中，好像迷醉于神話(huà)故事一般。這種魅力，就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素了。 思考題： 1.蠶結(jié)繭子這件事，有的人想到的是“作繭自縛”（比喻做了某事，結(jié)果反而使自己受困），或者春蠶到死絲方盡，而居里夫人想到的卻是“像它們一樣，我總是耐心地集中在一個(gè)目標(biāo)”。想想居里夫人為什么會(huì)有這樣的聯(lián)想，結(jié)合你的理解，用文中的話(huà)來(lái)回答。（望著這些蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著，我感到我和它們非常相似） 2.第③段中說(shuō)到“我有許多美好快樂(lè)的回憶”。有哪些“美好快樂(lè)的回憶”？請(qǐng)寫(xiě)出具體的內(nèi)容，（孤獨(dú)地過(guò)求學(xué)的歲月；艱辛地在簡(jiǎn)陋的書(shū)房里研究）并說(shuō)明這些回憶為什么會(huì)讓居里夫人感到“美好快樂(lè)”？（這些對(duì)常人來(lái)說(shuō)似乎難以忍受的回憶，對(duì)居里夫人來(lái)說(shuō)卻是“美好快樂(lè)的回憶，因?yàn)槠奈柚?，求學(xué)與研究過(guò)程，就是追求理想實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程，也是她感到幸福和滿(mǎn)足的過(guò)程。這樣的回憶當(dāng)然是美好快樂(lè)的）居里夫人放棄申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利，拋棄了一筆財(cái)富，讓我們感受到居里夫人偉大的人格，崇高的境界） 3.第⑥段中寫(xiě)自己溫和沉靜性格的養(yǎng)成和老來(lái)的多種情趣，似乎與信念無(wú)關(guān)，是否是多余之筆？（看似與信念無(wú)關(guān)，其實(shí)正是寫(xiě)其理想和追求） 4.居里夫人緊扣自身經(jīng)歷和切身感受談理想、信念，表明自己的許多觀點(diǎn)。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，分條概括居里夫人圍繞信念、理想而表明的觀點(diǎn)。（不少于3條）（人人都有天賦的才能，要對(duì)自己不失卻信心；要確立人生奮斗的目標(biāo)，并為之而不懈努力；要永遠(yuǎn)保持寧?kù)o的心態(tài)，遠(yuǎn)離名利的誘惑；要始終保持孩稚般的童心，醉心于自己所鐘愛(ài)的事業(yè)） 5.根據(jù)課文，結(jié)合你的理解，請(qǐng)你解釋一下信念之于人的巨大作用。（信念既是一種動(dòng)力也是一種引力，它既推動(dòng)我們，又引導(dǎo)我們，朝著既定的目標(biāo)不斷奮斗，走向成功，走向幸福；對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，一旦確立了崇高的理想，就要永遠(yuǎn)保持你的信念，并為之而不懈奮斗）