2019-2020年高中語文 第四專題《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 第四專題《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1 【教材分析】 《像山那樣思考》選入蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文.必修一》第四專題“像山那樣思考”。從選文的向度看，本專題“立人”的向度是人與自然。本專題將所選文章分成二個(gè)板塊：第一板塊“大地的眼睛”，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式；第二板塊“與造物者游”，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷?！断裆侥菢铀伎肌肥潜緦ｎ}第一板塊“大地的眼睛”的最后一篇文章?！跋裆侥菢铀伎肌笔且粋€(gè)帶有祈使、號(hào)召意味的短語，指的是在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成是大自然的一員，與自然要和諧相處。 文章文筆簡潔洗練，從中可以體驗(yàn)到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩人的激情和想象。這一切,構(gòu)成了文章顯明的詩意美和思辨色彩?？茖W(xué)的事實(shí)和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍中，然后開始評(píng)論和思考。最后，回歸心靈的頓悟和思想的升華。 【學(xué)情分析】 第一板塊“大地的眼睛”中，《江南的冬景》和《神的一滴》主要是從感性的角度出發(fā)，欣賞和感悟自然之美。在有了感性的體驗(yàn)鋪墊之后，學(xué)生再來學(xué)習(xí)《像山那樣思考》，能夠解讀出文本所涉及的“保護(hù)主義”生態(tài)觀，但對萬物皆是平等的生態(tài)倫理觀念的理解和把握上存在一定障礙。 【教學(xué)目標(biāo)】 1．培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。 2．理解由狼嗥引出大哲理思考情感與價(jià)值目標(biāo)： 3. 把握作者生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．理解由狼嗥引出大哲理思考 2．提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí) 【教學(xué)難點(diǎn)】 像山那樣思考的內(nèi)涵 【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)方法】 教會(huì)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞句解讀文本的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。 把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓學(xué)生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入：（設(shè)疑激趣） 同學(xué)們，剛才我們欣賞的歌曲就是齊秦的《我是一匹來自北方的狼》，這首歌曲的主角就是狼。提到狼，大家能想到那些與他有關(guān)的成語呢？（狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、引狼入室……）同學(xué)們剛才提到的這些成語，從感情色彩山來分析，都是？（貶義詞）即便我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國經(jīng)典影片原本講述人狼和諧關(guān)系的詞語，傳到中國變成了“與邪惡的人或事物相處”的意思，狼成了邪惡的化身。但殊不知，如果我們再不留意，可能就將與狼這種動(dòng)物要訣別了，為什么會(huì)這樣呢？今天就讓我們一起《像山那樣思考》，從中得到一些理解和感悟。 二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（明確目標(biāo)） 1．培養(yǎng)通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。 2．理解由“狼嗥”引出大哲理思考情感與價(jià)值目標(biāo)： 3. 把握作者生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。 三、字音字形（夯實(shí)基礎(chǔ)） 嗥叫 ( ho ) 馴服 ( xn ) 蔑視 ( mi ) 迸發(fā) ( bng ) 蠕動(dòng) ( r ) 艾蒿 ( i hāo ) 餓殍 ( piǎo ) 蜿蜒 (wān yn ) 毛骨悚然 (sǒng ) 四、課前預(yù)習(xí)回顧（整體感知） 1、誰要像山那樣思考？ 2、像山那樣思考什么？ 文本答案呈現(xiàn)：這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟。 板書： 人類 像山那樣思考 狼嗥的內(nèi)涵 五、閱讀課文并依據(jù)提示思考：（細(xì)讀文本） (1)這是怎樣的一聲狼嗥? （第一自然段找出幾個(gè)關(guān)鍵詞回答）從叫聲中你能解讀出什么？ 深沉的驕傲的嗥叫 這聲狼嗥既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來反抗的號(hào)角。 不馴服、對抗性的悲鳴 對苦難蔑視情感的迸發(fā) 為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？對于這個(gè)問題，僅僅朗讀第一小節(jié)是很難弄明白的，我們不妨帶著這個(gè)疑問，繼續(xù)向下閱讀。 (2) 同學(xué)們試想一下，在這樣一個(gè)漆黑的夜晚，群山寂靜，只能聽到風(fēng)呼呼的吹過樹林，葉子沙沙作響，突然，這樣一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖，回響在山谷中。那么，有哪些對象留意到了這聲狼嗥的存在？（學(xué)生回答）這聲狼嗥對于這類生物，分別具有怎樣的意義? 鹿（死亡的警告） 明顯而迫近的希望和恐懼 （膚淺、短暫、主觀） 松林（混戰(zhàn)和流血的預(yù)言） 郊狼（分得殘羹剩飯的允諾） 牧牛人（銀行賬戶透支的威脅） 獵人（狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)） (3)相對于這些明顯而迫近的希望和恐懼，還有誰留意到這聲狼嗥的存在？（這座山）山對這聲狼嗥的又是怎樣的？ 深刻、長久、客觀 山 (4)相對于山，人又是怎么思考的？接下來文章第三段又出現(xiàn)了一類對象，誰？（不能辨別其隱藏含義的人），不能辨別其隱藏含義，說明這類人對這聲狼嗥的思考是怎樣的？ 膚淺、短暫、主觀 不能辨別其隱藏含義的人 （5）除了不能辨別其隱藏含義的人，文章第四段出現(xiàn)了又一個(gè)對象，誰？（我），那么我對這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中看明顯是經(jīng)歷了一個(gè)過程的，那么我對狼的認(rèn)識(shí)到底發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（自讀4——6段） “在那些年代里，我們從未聽說過會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事?！? “狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！? 先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境的影響，對狼肆意獵殺。 作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的？哪一刻、哪一場景觸動(dòng)了作者的心靈？作者感受到了什么？ “在它的眼中閃爍著的、令人難受的、垂死的綠光” 無論是狼或是山都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。 “在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西……” 這里“新的東西”指的是什么？文中如何表述？ 是某種只有它這座山才了解的東西。 只有狼和這座山才了解的是什么？ 狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵。 （6）這聲狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?失去狼嗥的自然界又會(huì)變成怎么樣的呢？是不是就是人類所期望的“天堂” （朗讀7-9段，設(shè)計(jì)一條生物鏈） （餓死） （失去未來） （自然災(zāi)害） （破壞） （多） （獵殺） 狼 鹿 植被 沙塵暴 人生態(tài)失衡 （7）好，那么從這條生物鏈我們可以看出，這一系列嚴(yán)重的生態(tài)惡果都源于什么？（人類狼的獵殺）正是因?yàn)槿祟悓堑内s盡殺絕，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)惡性循環(huán)，所以，從這里，我們就可以看出，狼的一個(gè)什么作用？ 狼是維持整個(gè)生態(tài)平衡不可缺失的一環(huán)（生態(tài)價(jià)值） 狼嗥隱藏的第一個(gè)內(nèi)涵 （8）指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié) 1、默讀 2、劃出富含哲理和理解起來困難的句子 3、學(xué)生質(zhì)疑、相互討論 重點(diǎn)研習(xí)語句： a.太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn) “我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！? ——恩格斯 啟示我們應(yīng)該長遠(yuǎn)的來考慮問題，不能只顧眼前利益。 b.這個(gè)世界的啟示在荒野。 荒野中萬物是平等的，同樣，人作為萬物生靈的一種，同樣作為一種生命，生命并沒有高低貴賤之分，人類與自然萬物的關(guān)系是平等的，人類并沒有凌駕于萬物之上的權(quán)利，所以應(yīng)與萬物相互尊重，和諧相處。 生命意義（狼嗥的第二個(gè)內(nèi)涵） （9）狼嗥的內(nèi)涵歸納 生態(tài)價(jià)值 維持生態(tài)平衡不可缺少的一環(huán)。 生命意義 生命沒有高低貴賤之分，萬物都是平等的，彼此之間應(yīng)相互尊重，和諧相處！ 已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟。 六、文本總結(jié)（升華感悟） 狼嗥的這聲內(nèi)涵，已被群山理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟，所以，人類要像山那樣思考，像山那樣思考人與自然的關(guān)系，相互尊重，和諧相處，因?yàn)橹挥羞@樣，只有像山那樣思考，人類才能長久地存在！ 這就是被譽(yù)為“近代環(huán)保之父”的奧爾多利奧波德在書中向人們發(fā)出的呼喚， 《像山那樣思考》選自他最重要的一部代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》 在該書里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奧波德對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道征服者最終都將禍及自身。”這是他在大半個(gè)世紀(jì)前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。 也是我們學(xué)習(xí)了本文應(yīng)該體悟到的一種理念。 八、課后思考 結(jié)合你所了解的關(guān)于人與自然相處的事例，談?wù)勀銓θ伺c自然關(guān)系的思考，寫300字左右的短文。 推薦閱讀：沈石溪 《狼王夢》 姜 戎 《狼圖騰》 【教學(xué)反思】 《像山那樣思考》蘊(yùn)含了厚重的生態(tài)思想，如何讓學(xué)生真正體味作者在文中表達(dá)的生態(tài)思想，從而形成熱愛自然、尊重自然的意識(shí)便成為本篇課文文本解讀和教材解讀的契合點(diǎn)。 在教學(xué)過程中，我盡量充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生對作者的生態(tài)倫理觀念能夠接受和理解。從肆意獵殺與破壞到保護(hù)環(huán)境，這一層轉(zhuǎn)變大家都能很容易理解和接受；但對萬物皆是平等的生態(tài)倫理觀念的理解和把握上，由于課時(shí)限制，學(xué)生的接受還是存在一定障礙。所以，在這方面要加強(qiáng)對文章的反復(fù)研讀，盡可能地去了解作者及其思想，讓學(xué)生充分吃透文本，以擺事實(shí)、講道理的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所體會(huì)。