第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展新人教版必修3

1、金版學(xué)案】2016-2017學(xué)年高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元整合 新人教版必修3 一、知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)讀 認(rèn)讀要領(lǐng) 一條重要主線：西方人文精神的起源及其發(fā)展 四大重要階段：起源、復(fù)興、發(fā)展、成熟 二、重大歷史線索 1西方人文主義思想的發(fā)展歷程： 歷程 標(biāo)志事件 主要貢獻(xiàn) 地位和作用 起源 智者運(yùn)動(dòng) 從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到重點(diǎn)認(rèn)識(shí)人和人類社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用 是人類。

2、課時(shí)訓(xùn)練5西方人文主義思想的起源基礎(chǔ)夯實(shí)1.古代中國(guó)、印度、希臘及猶太四大文明國(guó)家都曾經(jīng)在哲學(xué)上有過(guò)重大貢獻(xiàn),其主要內(nèi)容如下:探索人的理性;確認(rèn)神人關(guān)系;參悟生死問(wèn)題;安排人倫秩序。其中與對(duì)應(yīng)的國(guó)家是()A.中國(guó)B.印度C.希臘D.猶太解析印度哲學(xué)受婆羅門教和佛教影響很深,以參悟生死問(wèn)題為研究的主題;猶太哲學(xué)受猶太教影。

3、第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展第5課 西方人文主義思想的起源1普羅泰格拉說(shuō)：“神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語(yǔ)言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的?！边@突出體現(xiàn)了()A以“理”或“天理”為核心的觀念體系B人要探索自然奧秘，否定基督教的影響C否定神對(duì)于人的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)D建立新的社會(huì)制度，不再信奉傳統(tǒng)的神解析：材料。

4、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,三,一、“人是萬(wàn)物的尺度” 1.智者學(xué)派的出現(xiàn) 公元前5世紀(jì),在雅典有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身,他們被稱為智者學(xué)派。 2.智者學(xué)派的主張 (1)以人和人類社會(huì)為探索。

5、第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元學(xué)習(xí)小結(jié) 新人教版必修31理解“人是萬(wàn)物的尺度”這句話的含義和意義(1)含義：人的需求是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。(2)意義：積極性：樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威；否定了神的意志是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了希臘文化的人文主義本質(zhì)。局限性：重視人的作用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人的道德，導(dǎo)。

6、第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展,第5課 西方人文主義思想的起源,2010年5月1日世界博覽會(huì)（Expo 2010）在中國(guó)上海市舉行，這是首次由中國(guó)舉辦的世界博覽會(huì)。主辦機(jī)構(gòu)吸引世界各地 7 000萬(wàn)人次參觀者前往，超過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)，是世界博覽會(huì)史上規(guī)模最大的一次。作為西方文明發(fā)祥地的希臘在世博園建館并參展，展示了希臘燦爛悠久的文化和現(xiàn)代科技。古希臘為什么被稱為西方文明的搖籃？,上海世博園希臘。

7、第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第5課西方人文主義思想的起源課程標(biāo)準(zhǔn)了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。一、人是萬(wàn)物的尺度1背景(1)公元前5世紀(jì)，雅典____________發(fā)展到頂峰。(2)人們?cè)絹?lái)越多地參與____________，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的。

8、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,三,一、“人是萬(wàn)物的尺度”1.智者學(xué)派的出現(xiàn)公元前5世紀(jì),在雅典有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身,他們被稱為智者學(xué)派。2.智者學(xué)派的主張(1)以人和人類社會(huì)為探索的主。

9、本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),民主政治,人,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),人,人類社會(huì),人類,人的價(jià)值,人是萬(wàn),物的尺度,自由,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),人文主義,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目。

10、第5課 西方人文主義思想的起源,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.課程標(biāo)準(zhǔn) 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。 2.學(xué)習(xí)要點(diǎn) (1)智者學(xué)派和智者運(yùn)動(dòng)。 (2)蘇格拉底的人文精神。 (3)柏拉圖和。