《陳太丘與友期》教案

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陳太丘與友期教案部編版七年級(jí)上第二單元8課短文兩篇之一學(xué)情分析：七年級(jí)學(xué)生接觸的文言文較少，閱讀水平不高，文言語(yǔ)感弱，所以應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生朗讀并及時(shí)給予校正指導(dǎo)。在疏通文意時(shí)可能會(huì)遇到一些問(wèn)題，因此要極力激活學(xué)生的心靈，使學(xué)生積極感悟，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信懂禮的重要性，同時(shí)還要樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。教學(xué)內(nèi)容：陳太丘與友期出自世說(shuō)新語(yǔ)“方正”一門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友責(zé)難的故事。本文語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔雋永，人物形象鮮明，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)懂禮守信的優(yōu)秀品質(zhì)起著極大的作用，很適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)想：陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友責(zé)難的故事，告誡人們，做人要講信用，為人要方正。我主要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，以朗讀和研讀作為主要教學(xué)手段，在多種形式的朗讀中感知課文，掌握字音和朗讀節(jié)奏、朗讀情感，通過(guò)預(yù)習(xí)檢測(cè)、小組討論明確和鞏固文言詞句，通過(guò)翻譯了解故事大意，通過(guò)研讀與探討課文內(nèi)容，歸納人物性格特點(diǎn)，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，最后加以拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和口頭表達(dá)能力。教學(xué)目標(biāo):1知識(shí)目標(biāo):積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容 。 2情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)誠(chéng)信懂禮和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值 。 3能力目標(biāo)：體驗(yàn)自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。教學(xué)準(zhǔn)備：1教師精心制作教學(xué)課件2學(xué)生搜集有關(guān)“聰穎機(jī)智的少年兒童”的故事，拓寬思路，增加積累。教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課 大家知道“司馬光砸缸”的故事嗎？誰(shuí)能為我們講講？（學(xué)生講述）自古以來(lái)，有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。你們還知道哪些關(guān)于機(jī)智少年兒童的故事呢？（如“孔融讓梨”、“曹丕稱象”、“王冕畫畫”）今天老師將帶領(lǐng)大家去結(jié)識(shí)另一位聰明機(jī)智的少年。請(qǐng)大家打開(kāi)書，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陳太丘與友期。（板書課題）二、作品簡(jiǎn)介及題解世說(shuō)新語(yǔ)：六朝志人小說(shuō)的代表作。此書以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱。全書共8卷 ，按內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門。主要記晉代士大夫的言談、行事，教多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。陳太丘與友期選自“方正”一門。 世說(shuō)新語(yǔ)是劉義慶組織一批文人編寫的，陳太丘與友期是選自余嘉錫的世說(shuō)新語(yǔ)筏疏，題目可理解為：陳太丘與朋友有約定。世說(shuō)新語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)：世說(shuō)新語(yǔ)是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。三、整體感知課文（一）、誦讀課文1、自由朗讀課文。2、聽(tīng)課文朗讀錄音，明確字音和朗讀節(jié)奏。（邊聽(tīng)邊劃分朗讀節(jié)奏）不 通“否”，讀（fu）3、出示例句劃分節(jié)奏陳太丘/與友/期行期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去。門外/戲待君久/不至相委/而去友人/慚，下車/引之元方/入門/不顧4、個(gè)別朗讀，其他同學(xué)就其感情把握做點(diǎn)評(píng)。教師提醒：“友人怒：非人哉！”，應(yīng)讀出生氣發(fā)怒的語(yǔ)氣5、 全班齊讀課文，把握節(jié)奏，注意文章情感變化。 古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。（二）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意 1、自主釋疑，找出重點(diǎn)字詞，小組合作討論。讓學(xué)生形成合作小組，從文中找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)，結(jié)合注釋進(jìn)行理解、圈劃，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與合作精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。2、學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生理解錯(cuò)誤的字詞解釋進(jìn)行引導(dǎo)糾正。 3、歸納重點(diǎn)字詞。陳太丘與友期行：約定期日中，過(guò)中不至，太丘舍去：舍，放棄。去，離開(kāi)去后乃至：才尊君在不：通“否”，文中的意思為“不在”與人期行，相委而去：委，丟下。去，離開(kāi)則是無(wú)信:信用下車引之:拉元方入門不顧：回頭看不同稱謂：尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱君：對(duì)別人一種有禮貌的稱呼，相當(dāng)于“您”家君：謙辭，對(duì)人稱自己的父親4、翻譯課文。先由同桌之間相互翻譯課文。教師提醒翻譯文言文“留、補(bǔ)、換、刪、 順”法則，注意文中出現(xiàn)的省略句，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充完整。個(gè)別同學(xué)翻譯。新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生相互幫助，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。 四、研讀課文1、理清本文的故事情節(jié)。（用原文回答）故事的起因是什么？明確: 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去。友人聽(tīng)說(shuō)太丘已走后，有什么反應(yīng)？明確：友人便怒，對(duì)子罵父當(dāng)元方聽(tīng)完友人的話后，生不生氣（生氣）,他是如何應(yīng)答的？明確：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。聽(tīng)了元方的這番話，友人知錯(cuò)了嗎，從哪里可以看出？明確：友人慚，下車引之學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)設(shè)置一些簡(jiǎn)單的、有針對(duì)性的問(wèn)題加深學(xué)生對(duì)課文的理解，讓學(xué)生輕松地掌握課文內(nèi)容。2、本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？明確：陳太丘 太丘友人 元方 （板書） 3、通過(guò)對(duì)課文的了解，你覺(jué)得陳太丘的友人和元方各是什么樣的人？明確：友人，無(wú)信無(wú)禮 知錯(cuò)能改 元方，聰明 機(jī)智 率真 （板書） 4、文章通過(guò)什么描寫方法來(lái)刻畫這兩個(gè)人物？明確：語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫在掌握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的描寫方法來(lái)分析人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧和方法，達(dá)到“學(xué)以致用”。五、合作探究 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。明確：不失禮。從整體的角度來(lái)看元方不失禮，懂得為人之理，而且對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備。失禮。因?yàn)榭腿水吘故情L(zhǎng)輩，已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，元方應(yīng)該原諒他，不能“入門不顧”，使客人尷尬之極，無(wú)地自容。 新課標(biāo)要求學(xué)生 “對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，而且“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)作者在文中流露出來(lái)的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。 6、從這篇文章中，你得到了什么啟示？明確：做人應(yīng)誠(chéng)信、懂禮 （板書）教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。六、拓展延伸如果有一天，友人見(jiàn)到太丘，他將會(huì)對(duì)太丘說(shuō)什么呢？（學(xué)生自由想象，寫好對(duì)話，由同桌兩人進(jìn)行對(duì)話表演）新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。七、布置作業(yè)1、背誦課文2、收集十條有關(guān)“信”、“禮”的名言警句八、板書設(shè)計(jì) 陳太丘與友期 友人： 無(wú)信 無(wú)禮 知錯(cuò)能改陳太丘 元方： 聰明 機(jī)智 率真 啟示： 誠(chéng)信 懂禮十、附錄原文：陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開(kāi)了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問(wèn)他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。”客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人?。『腿思壹s好一起出行，卻拋棄人家而離去?！标愒秸f(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)分見(jiàn)面，中午不到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。”客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想拉遠(yuǎn)方的手，元方走回家不去理他。名言積累：只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 波斯昂蘇爾瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。 法 諺語(yǔ)禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。 英瑪沃蒙塔古