2019-2020年高中語文《米洛斯的維納斯》同步練習(xí) 魯人版必修4.doc

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2019-2020年高中語文米洛斯的維納斯同步練習(xí) 魯人版必修4學(xué)生用書 P36P37一、語段閱讀閱讀下文，回答后面的問題。據(jù)說，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像，是19世紀初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中發(fā)掘出來的，后被法國人購下，搬進了巴黎的羅浮宮博物館。那時候，維納斯就把她那兩條玉臂巧妙地遺忘在故鄉(xiāng)希臘的大?；蚴顷懙氐哪硞€角落里，或者可以說是遺忘在俗世人間的某個秘密場所。不，說得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代。對此，我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。1對文中加點的“據(jù)說”二字的理解和分析正確的兩項是()A是句子中的獨立成分據(jù)說，交代材料的來源。B表明作者對沒有留下確切的歷史事實而深感遺憾和惋惜。C說明維納斯像只是一個農(nóng)人發(fā)掘出來的。D要說明的是法國人把維納斯像買下并搬到羅浮宮。E引起下文，交代要說明的內(nèi)容有：一是維納斯像是農(nóng)人發(fā)掘出來的，二是法國人買下并搬到羅浮宮。解析：選AE。B、C兩項沒有表達這種感情，作者是客觀的敘述；D項，各只說了其中一部分內(nèi)容。2(1)畫橫線句子中“為了漂向更遠更遠的國度”的意思是什么？答：_(2)“為了超越更久更久的時代”的意思是什么？答：_答案：(1)讓更多國家的人認識她、了解她、贊美她。(2)讓自己的審美價值不因時間久遠而泯滅。(或答讓每個時代的人們都贊美她)3文中加點的“對此”的“此”指代的是什么？答：_答案：隱藏那兩條玉臂的目的和愿望。4文章最后作者說“這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”，這“偶然追求”的意思是什么？答：_。答案：失去(或說“舍棄”)手臂是偶然的，但因此使維納斯表現(xiàn)出的無與倫比的殘缺之美是人們追求的。二、語言運用5按照“因而”的格式補全下列語段，使上下文語意貫通，構(gòu)成排比。缺憾也是一種美。維納斯因斷臂而“漂向更遠更遠的國度，超越更久更久的時代”；_；飛燕因瘦而更顯其輕盈迷人身姿；_；戴安娜則因早逝而給人留下了一個永遠光輝燦爛的形象。缺憾讓美永存！解析：本題重點考查對句子的仿寫能力。題目明確告訴我們按照“因而”的格式，只要我們聯(lián)系歷史和現(xiàn)實生活找到體現(xiàn)缺陷美的恰當例子即可。答案：(示例)玉環(huán)因肥而更顯其雍容典雅之態(tài)西施因病而更增其嬌媚婉轉(zhuǎn)之韻6提取下面一段話的主要信息，寫出四個關(guān)鍵詞語。從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實某些方面的屬性。將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動人們的情感，使人們從意象中體味到其間所蘊涵的美。這也是一些書法藝術(shù)文章里常說的“舍貌取神”舍棄客觀事物的具體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。答：_答案：書法、意象、體味、神髄。一、基礎(chǔ)考查1下列加點字的讀音正確的一項是()A豐腴(y)毋庸贅言(yn)擎著(qn)B迥然(jin) 玉笏(h) 回溯(s)C攫住(ju) 馳騁(chn) 勻稱(chn)D捅壞(tn) 譬如(b) 峪口(y)解析：選B。A.“腴”應(yīng)讀“y”；C.“騁”應(yīng)讀“chn”；D.“譬”應(yīng)讀“p”。2下列各項字形全對的一項是()A羅浮宮玉臂矯揉造作舍棄B博物館俊美身才勻稱故宮C羞答答贊頌出神入畫希臘D米洛斯氣氛消魂勾魄交涉解析：選A。B.才材；C.畫化；D.消銷。3依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的一項是()長期以來，這座杰作以其耐人尋味的詩意和難以_的含蓄美而給人以無限的啟迪。整個體態(tài)采取螺旋狀上升轉(zhuǎn)向，顯得_變化。當然，那些方案對喪失了的_是做過客觀推定的，所以，為復(fù)原所做的一切嘗試，都是順理成章的。A捉摸賦予原型B捉摸富于原形C琢磨富于原形 D琢磨賦予原型解析：選B。捉摸：意為猜測，預(yù)料，多用否定；琢磨：意為加工使精美，多指文章，因此句選“捉摸”。賦予：指交給，多指上對下；富于：指富有，因此句選“富于”。原型：指原來的類型或模型，原形：指原來的形狀，因此句選“原形”。4下列句子沒有語病的一項是()A維納斯失去了美麗臂膊，卻出乎意料之外地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果。B米洛斯的維納斯雕像如此秀麗迷人，真是美輪美奐。C米洛斯的維納斯向人們暗示著可能存在的秀美的無數(shù)雙玉臂。D我感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍。解析：選D。A項，“之外”多余；B項，“美輪美奐”用錯，應(yīng)修飾高大建筑物；C項，定語語序錯，應(yīng)是“無數(shù)雙秀美的玉臂”。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成58題。我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地攫住我的心她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。也就是說，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品。 我并不是想在這里玩弄標新立異之說。我說的是我的實際感受。毋庸贅言，米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和?？梢哉f，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。而且，和這些部分相比較，人們會突然覺察到，那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀！人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！因此，對我來說，關(guān)于復(fù)原米洛斯的維納斯那兩條已經(jīng)丟失了的胳膊的方案，我只能認為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論。當然，那些方案對喪失了的原形是做過客觀推定的，所以，為復(fù)原所做的一切嘗試，都是順理成章的。我只不過是自找煩惱而已。然而，人們對喪失了的東西已經(jīng)有過一次發(fā)自內(nèi)心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。因為在這里成為問題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而是質(zhì)量的變化了。當藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時，那種可以稱之為對欣賞品的愛的感動，怎能再回溯而上，轉(zhuǎn)移到另一個不同對象上去呢？這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美絕倫。 5作者認為，維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。你同意這種觀點嗎？談?wù)勀愕目捶?。答：_答案：作者所言觀點“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂臂”，恰恰是課文反復(fù)強調(diào)的基本觀點：失去雙臂，維納斯反而顯得更加秀麗迷人。在課文中這一意思有不同層次的表述：作者用擬人化的手法說，雙臂殘缺的維納斯“向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的手臂”“奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”；就生命形態(tài)而言，作者說是“正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢”或者說“變幻無窮的生命之夢”。6“獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果”指的是什么？答：_答案：米洛斯的維納斯孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。7作者為什么說“暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上”？答：_答案：害怕復(fù)原，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。8為什么說斷臂的維納斯“包孕著不盡夢幻”的“無”？答：_答案：雙臂的“無”，反而能喚起人們無窮的想象，反而能在人們想象之中產(chǎn)生“無數(shù)”，甚至“變幻無窮”，類似于藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實相生。三、類文閱讀閱讀下面的文字，回答912題。瑕之美郭啟宏徜徉于芳林之中，采紅擷翠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品的人物形象，往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”而別具魅力。水滸傳里黑旋風李逵憨直忠厚，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個精細的人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心；紅樓夢中聰穎、活潑的湘云偏是“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”，一個個人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實。諺云：“金無足赤，人無完人。”水滸傳、紅樓夢的例子，正是作家基于真實的藝術(shù)的生命這一著眼點，才在“完美”的面龐上點出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評三國演義作者“欲顯劉備之長厚而似偽”，筆者認為，欲顯長厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實三虛”的描寫所產(chǎn)生的客觀效果。至今民間仍流傳著“劉備摔孩子收買人心”的歇后語，可見似偽的一面恰是劉備這一形象深入人心的緣由之一。 即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對化的描寫中，也還有著被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸嵖尚牛陀猩?，于是就愈美，美是生活！“缺陷”之所以為美，還在于它的獨特和恰如其分。 外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者匿于頸后，絕不相同。 內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評家也無法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ柸胱＿@是“缺陷”的獨特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致。 使人物各具風采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心是西施獨特的卻又風情十足的“缺陷”，竟使東施起而“效顰”一樣。憨湘云醉眠芍藥圃，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨特的“不檢點”的行為，相信紅樓夢的讀者不會據(jù)此認為這樣的藝術(shù)形象是丑惡的?；騿?，難道只有“缺陷”才是美，無“缺陷”的“完好”不是美嗎？無“缺陷”的“完好”當然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包括局部的“缺陷”，不是有愛屋及烏的成語和情人眼里出西施的俗諺嗎？藝術(shù)和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真實與韻致。9如何理解第三自然段“才在完美的面龐上點出缺陷的痦子”這句話？答：_答案：藝術(shù)作品為貼近生活，在表現(xiàn)真實、完美之外，還要突出其缺陷。10第三自然段中有“最終仍不得不歸于人化的描寫”的句子，聯(lián)系全文如何理解“人化”？答：_答案：“人化”指貼近現(xiàn)實生活。11為了具體論述“缺陷”美，作者列舉了哪些事例？答：_答案：水滸傳中李逵、石秀的性格；紅樓夢中湘云、黛玉、晴雯的特點；魯迅先生對三國演義中劉備的評價。12作者所認為的“缺陷”之美，具體包括哪些內(nèi)容？答：_答案：包括真實、獨特、恰如其分，只是局部而非整體。四、語用創(chuàng)新13仿照例句，續(xù)寫句子。例：張祜曾說“浩然屬襄陽”，我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝，襄陽美會稽”。我說“子美屬泰山”，我們可以聯(lián)想到杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。我說_我說_解析：所選詩句與例句的情境盡量保持一致，作者和詩句不能出現(xiàn)知識性錯誤。答案：(示例)樂天屬杭州，我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。東坡屬嶺南，我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人” 。14在下面這段文字的橫線上填上恰當?shù)木渥?，要求符合上下文特定的語境。白春禮院士把“青年”的英文大寫YOUTH進行了巧妙的解釋：Y像小樹，意味著青少年正處于發(fā)育發(fā)展期，需要不斷茁壯成長；O_；U_；T像一個戴帽子直立行走的人，很多青年都獲得了學(xué)士帽、碩士帽、博士帽，但學(xué)位的獲得只是一個開端，我們不能被榮譽壓彎了腰，還要直立行走；H像一個單杠，希望青年在工作之余，保持良好的體魄，更好地為國家作貢獻。答：O_U_解析：形式上要采用比喻，內(nèi)容上要緊扣青年的特點。答案：(示例)O像太陽，意味著青年是早晨八九點鐘的太陽， 充滿朝氣和活力U像一個空水杯，我們要不斷吸取營養(yǎng)，同時要謙虛謹慎