2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《陳太丘與友期》優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 陳太丘與友期優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)：1、積累“期”“舍”“否”等常見的文言詞語(yǔ)；2、合理補(bǔ)充情節(jié)，復(fù)述故事，觸摸人物性格；3、評(píng)述人物，辨別是非；認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：合理補(bǔ)充情節(jié)，復(fù)述故事，觸摸人物性格；教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)述人物，辨別是非；課時(shí)：一課時(shí)；教具：多媒體；教學(xué)過(guò)程：（一）課文引入：自古英雄出少年，在這些名垂青史的少年英雄中，有的因機(jī)智聰慧而聞名于世，有的因才學(xué)深厚而流芳百世，有的因深得為人處世之道而令后人敬仰。今天，我們也來(lái)聽一聽一位小英雄的故事。（二）讀準(zhǔn)課文出示幻燈：讀準(zhǔn)字音，讀順語(yǔ)句，讀清停頓。陳太丘與友期陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧要求：先熟讀文段個(gè)讀文段（速度放慢、讀清停頓）學(xué)生評(píng)價(jià)（讀音、斷句、感情）預(yù)設(shè)：重點(diǎn)語(yǔ)句斷句，如：陳太丘與友期行；尊君在不否（通假字）；友人慚；出示：陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。步驟：全班齊讀；再讀課文，概括故事。（用一句簡(jiǎn)短的話來(lái)概括故事內(nèi)容）預(yù)習(xí)作；細(xì)讀課文，詳說(shuō)故事。根據(jù)字詞句包含的信息，對(duì)課文內(nèi)容作合理補(bǔ)充。補(bǔ)充內(nèi)容：可以是陳太丘焦急等待中的喃喃自語(yǔ)；也可以是友人與元方對(duì)話時(shí)的神情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，也可以是他們各自的心理想法。典型示例：1、客（ ）問(wèn)元方：“尊君在否？”2、（ ）（ ）答曰：“待君久不至，已去。”3、友人便怒（ ）：“非人哉！與人期行，相委而去?！?、元方（ ）曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！辈襟E：學(xué)生反饋；說(shuō)理由；有感情地讀句子（可配動(dòng)作、表情等）；有感情地分角色讀課文；有感情地齊讀課文；師：通過(guò)同學(xué)們的朗讀，兩個(gè)人物便也鮮活起來(lái)，想必給我們留下深刻的印象，他們寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話中，勾勒出人物最為本真的一面，然而在他們的言談舉止中，孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)，卻需要加以辯駁，才能解出其中真味。問(wèn)題：你怎樣看待文中人物們的言談舉止？為什么？步驟：學(xué)生依據(jù)課文評(píng)論；學(xué)生補(bǔ)充發(fā)表看法；預(yù)設(shè)：贊同元方 贊同客人師：客人是個(gè)大人，元方是個(gè)小孩，今天在“信”“禮”面前的考驗(yàn)中，大人便也變得渺小，一個(gè)七歲的小孩便也高大幾分，于是就成了珍藏在我們心間的少年英雄。出示名句： 言不信者，行不果。墨子 民無(wú)信不立?？鬃?人背信則名不達(dá)。劉向 禍莫大于無(wú)信。 人有禮則安，無(wú)禮則危。禮記 禮讓一寸，得禮一尺。曹操 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命。大仲馬 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德師：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信，明禮懂禮就是民族的美談，這也是古人為我們留下的足以珍藏的“美味”，細(xì)細(xì)品嘗的過(guò)程中，我們也漸漸“長(zhǎng)大”。師：正因?yàn)橛辛诉@些民族的美德，才能使一個(gè)人光明磊落的頂立于天地之間。（板書）