2019年春八年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》同步練習(xí) 新人教版.doc

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16．慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年 1．根據(jù)拼音寫漢字。 qiǎng bǎo(　　)(　　)　yng ro(　　)(　　) jiā suǒ(　　)(　　) tuī chng(　　)(　　) zhuō li(　　)(　　)　din dng(　　)(　　)　zh i(　　)(　　) zhn ln(　　)(　　) 2．填入下面句子空白處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的________非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？ A．肌肉力量、形體美、獲勝的意志以及鍛煉的毅力 B．形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志 C．鍛煉的毅力、形體美、獲勝的意志以及肌肉力量 D．肌肉力量、鍛煉的毅力、獲勝的意志以及形體美 3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．請(qǐng)永遠(yuǎn)保存向往和平、向往自由、向往未來的美好愿望，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、專制和恐怖主義。 B．弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族的文化傳統(tǒng)，是我們的神圣使命。 C．看著這些我們自己制造的、達(dá)到世界先進(jìn)水平的科技展品，無不使人感到萬分自豪。 D．由于升學(xué)考試的競(jìng)爭(zhēng)，迫使他們失去了本應(yīng)該享有的這些權(quán)利。 4．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(　　) A．強(qiáng)健的肌肉是歡樂，活力，鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。 B．于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。 C．待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。 D．他愿意愉快地接受諸位對(duì)奧林匹克精神的贊美之詞，而他個(gè)人，不過是這一理想的第一個(gè)仆從。 5．近年來，留守兒童越來越受到社會(huì)的關(guān)注。近日，浙江省“為萬名留守兒童圓夢(mèng)”活動(dòng)之“溫暖之旅”啟程。學(xué)校決定組織學(xué)生開展以“關(guān)愛留守兒童”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 (1)某小組準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一份關(guān)于“留守兒童現(xiàn)狀”的調(diào)查問卷，在留守兒童中展開調(diào)查。請(qǐng)你幫助他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查問題。 ________________________________________________________________________ (2)閱讀下面幾則材料，提取相關(guān)信息，用一句話概述我們可以如何更好地關(guān)注留守兒童的精神生活。 材料一：李阿姨是個(gè)熱心人。每逢周末，她總會(huì)把社區(qū)的幾個(gè)留守兒童邀請(qǐng)到家里，讓他們和兒子一起寫作業(yè)，看電視，包餃子。風(fēng)和日麗的時(shí)候，李阿姨還帶著他們一起去公園劃船，去江灘放風(fēng)箏。孩子們感受到李阿姨濃濃的親情，親切地稱她為“李媽媽”。 材料二：本學(xué)期，某學(xué)校專門邀請(qǐng)心理咨詢專家來校做講座。講座內(nèi)容涉及如何緩解考試壓力，如何與人交往，留守兒童如何保持健康心態(tài)等方面。 材料三：為培養(yǎng)孩子們多方面的興趣愛好，豐富他們的課余生活，某社區(qū)新近成立了一個(gè)“留守兒童活動(dòng)中心”。每天晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)，社區(qū)20多個(gè)留守兒童在大學(xué)生志愿者張帆和劉芳的帶領(lǐng)下，下象棋，打乒乓球，畫畫，跳舞…… ________________________________________________________________________ (3)遠(yuǎn)在深圳工作的父母擔(dān)心小輝的安全，要求他每天放學(xué)回家后不要外出。小輝覺得生活很單調(diào)，聽說社區(qū)成立了“留守兒童活動(dòng)中心”，他很想去參加。于是，他給爸爸打電話說：“________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________”爸爸說：“好的，你去吧！” 永恒的坐標(biāo) 余秋雨 終于來到了奧林匹亞。 沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。 這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類的健康。 見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。 走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。 實(shí)在忍不住，我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對(duì)，古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛！” 我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！贝_實(shí)，當(dāng)年有很長(zhǎng)一段時(shí)間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場(chǎng)的，要看，只讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方幾乎一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是少女挑選如意郎君的好地方呢！” 聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個(gè)母親化裝成男子進(jìn)入賽場(chǎng)觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動(dòng)冠軍一半是人一半是神，我們?cè)趺茨軕土P神的母親？此端一開，漸漸地女性可以入場(chǎng)觀看比賽了。 漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一塊布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。 別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。 我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。 6．哪些東西引起作者聯(lián)想到崇尚“健康”的奧林匹克精神？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．聯(lián)系上下文，具體分析“母親化裝看比賽”的故事在文中的意義和作用。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．對(duì)“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ ________________________________________________________________________ 9．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．這是一篇訪古游記，按照游程順序，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達(dá)了對(duì)古希臘文明的贊美。 B．“健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有許多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。 C．文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競(jìng)技的情況和相關(guān)習(xí)俗，引出母親化裝偷看比賽的故事，寓莊于諧，饒有風(fēng)趣。 D．作者認(rèn)為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。 喜雨亭記 亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。 予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽②，其占為有年③。既而彌月④不雨，民方以為憂。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子⑥又雨，民以為未足。丁卯⑦大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑧于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。 于是舉酒于亭上以屬⑨客，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦饑B10，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺?斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。故吾以名吾亭?！? (選自《蘇東坡集》，有刪改) 【注釋】①志：紀(jì)念。②雨麥于岐山之陽：在岐山的南面落下了麥雨。③其占為有年：占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。④彌月：整月。彌，滿。⑤乙卯：四月初二。⑥甲子：四月十一。⑦丁卯：四月十四。⑧忭：喜樂。⑨屬：勸請(qǐng)。⑩薦饑：一再遭到饑荒。薦，一再，頻頻。?遺：拋棄。 10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)亭以雨名(　　　　)　　　　(2)越三月(　　　　) 11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 官吏相與慶于庭。 ________________________________________________________________________ 12．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語簡(jiǎn)述文中雨情對(duì)農(nóng)事的影響。 ________________________________________________________________________ 參考答案 16．慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年 1．襁褓　縈繞　枷鎖　推崇　拙劣　奠定　摯愛　湛藍(lán)　2.B　3.A　4.A　5.(1)示例：你通常用什么方式與爸爸媽媽聯(lián)系？　(2)我們可以從親情溫暖、心理健康、興趣愛好等方面關(guān)注留守兒童的精神生活。　(3)示例：爸爸，我總待在家里，感覺有點(diǎn)孤單。聽說我們社區(qū)成立了“留守兒童活動(dòng)中心”，我很想去參加。我一定會(huì)注意安全的，您覺得可以嗎？　6.樓礎(chǔ)、殿基、雕塑、石柱?！∫?yàn)橐环矫?根據(jù)“從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出”)，它們顯示了希臘悠久的歷史；另一方面(根據(jù)“老將軍們”“昂首云天”，以及下文關(guān)于希臘人體雕塑的議論)，它們矯健的造型和崇尚健康相聯(lián)系，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想?！?.①交代了女性可以入場(chǎng)看比賽這一變化的由來。②說明“古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛”，表現(xiàn)出古希臘人對(duì)肢體美的追求。③人們對(duì)母親的寬恕，表現(xiàn)了古希臘人對(duì)健美的尊崇?！?.贊美古希臘文明達(dá)到“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)?！?.C(解析：A項(xiàng)，本文以議論為主，而不是記敘，結(jié)尾主要指出中華文明的缺點(diǎn)。B項(xiàng)，文中沒有介紹古希臘宗教教義，這句話意在說明古希臘文明重視健康。D項(xiàng)，原文是指“別的文明”，并不是中華文明，并且是“或流于愚勇，或流于酸腐……”，不能混為一談。)　10.(1)命名　(2)經(jīng)過　11.官吏們?cè)趶d堂中一起慶賀?！?2.不下雨就無麥無稻，年成荒廢，社會(huì)不穩(wěn)定；有雨就糧食豐收，百姓不受饑荒，社會(huì)安定祥和。 【參考譯文】這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜事。古代有了喜事，就用(喜事)來命名事物，表示不忘記。(例如，)周公得到了嘉禾，就用(嘉禾)命名他的文章；漢武帝得到了寶鼎，就用(元鼎)命名他的年號(hào)；叔孫(得臣)戰(zhàn)勝了狄人(僑如)，就用(僑如)命名他的兒子。他們的喜事大小不一樣，但它們表示不忘記的意思是一致的。 我到扶風(fēng)的第二年，才開始修建官舍。在廳堂的北面建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把(它)作為休息的場(chǎng)所。這一年的春天，在岐山的南面落下了麥雨，占卜這件事，認(rèn)為今年有個(gè)好收成。后來整整一個(gè)月沒有下雨，老百姓才因(此)擔(dān)憂。過了三月份，(到了)四月初二才下雨，四月十一又下雨，老百姓還認(rèn)為不滿足。四月十四又下了大雨，(一連下了)三天才停止。(于是)官吏們?cè)趶d堂中一起慶賀，商人們?cè)谑袌?chǎng)上一起歌唱，農(nóng)夫們?cè)谔镆袄镆黄饸g笑，憂愁的人因(此)快樂，生病的人因(此)痊愈，而我的亭子恰好建成。 于是(我)在亭子里舉杯勸客飲酒，(并且問他們)說：“五天不下雨可以嗎？”(他們回答)說：“五天不下雨就沒有麥子了?！?我又問：)“十天不下雨可以嗎？”(他們回答)說：“十天不下雨就沒有禾苗了?！?我說：)“沒有麥子，沒有禾苗，沒有收成，將要頻頻發(fā)生饑荒，訴訟案件增多，盜賊也猖獗起來。那么，我和諸位即使想在這個(gè)亭子里悠閑游樂，難道可能嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始有旱象就把雨水賜給他們。我和諸位能夠一起在這個(gè)亭子里悠閑游樂，都是雨的恩賜??！所以我用(雨)命名我的亭子?！?