九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 古代希臘羅馬 第4課 古代希臘學(xué)案 川教版.doc
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第4課 古代希臘 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。 2.了解雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及其改革的內(nèi)容。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.重點(diǎn):雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。 2.難點(diǎn):雅典民主政治的評(píng)價(jià)。 【自主學(xué)習(xí)】 1.古代希臘包括______半島、__________、_________西部海岸和___________南部地區(qū)。 2.公元前________年左右,愛(ài)琴海中的克里特島和希臘半島的邁錫尼出現(xiàn)了奴隸制的國(guó)家。________和________的古老文明被稱為愛(ài)琴文明。愛(ài)琴文明是希臘歷史的開始,古希臘是________________的發(fā)源地。 3.(1)著名的城邦:公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì),在希臘地區(qū)興起了眾多奴隸制城邦,其中以________和________最為著名。 (2)雅典城邦:公元前________世紀(jì),希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化________的時(shí)期,奴隸制度充分發(fā)展起來(lái)。手工作坊、商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸、葡萄種植以及家務(wù)勞動(dòng)都普遍使用________。雅典___________興盛,是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心,是最繁榮的城邦,被稱為“________________”。 4.(1)梭倫改革:雅典在___________年進(jìn)行了著名的梭倫改革,建立了民主政治。 (2)伯里克利執(zhí)政時(shí)期:在_________執(zhí)政時(shí)城邦政治更加民主化。民主政治時(shí)期的雅典沒(méi)有_________、____________和____________是掌握國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理,國(guó)家各級(jí)官職向公民開放,通過(guò)______產(chǎn)生。由全體公民組成的____________是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。伯里克利時(shí)期,民主政治達(dá)到了頂峰。這種民主是建立在______________基礎(chǔ)之上的,______和_____都不享有政治權(quán)利,真正享有民主權(quán)利的只是________________________。 5. 公元前334 年,馬其頓國(guó)王 ,為了_____________________率軍東征。 經(jīng)過(guò)十年的征戰(zhàn),他建立了橫跨 、 、 三洲的亞歷山大帝國(guó)。 6.亞歷山大采取了融合東西方文明的多種措施,一方面極力向東方傳播____________,在北非、亞洲建立建立____________城市;同時(shí)又吸取東方的文明成果,以東方的君主制作為帝國(guó)的行政管理制度,鼓勵(lì)東西方人通婚,促進(jìn)__________融合;開辟了由亞洲到地中海的商道,增進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,為200年后的___________開通打下了基礎(chǔ)。開創(chuàng)了西方文明東傳的所謂“____________”時(shí)代。 【合作探究】 1. 古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎?它的地理范圍怎樣? 2. 伯里克利時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面民? 3.雅典民主和近現(xiàn)代西方民主有何區(qū)別? 4.如何理解亞歷山大東征,促進(jìn)了東西方文化交流? 【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】 1.梭倫改革的時(shí)間是在( ) A.公元前8世紀(jì) B.公元前7世紀(jì) C.公元前594年 D.公元前549年 2.使雅典城邦更加民主化的執(zhí)政官是( ) A.梭倫 B.伯里克利 C.愷撒 D.屋大維 3.在雅典下列的哪些人沒(méi)有政治權(quán)利( ) ①婦女 ②奴隸 ③男性成年公民 ④外邦人 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.③④⑤ 4.雅典經(jīng)濟(jì)繁榮的最主要的原因是( ) A.奴隸制度的充分發(fā)展 B.政治的民主 C.工商貿(mào)易的興盛 D.對(duì)外往來(lái)的頻繁 5.下圖是第28屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽和吉祥物,舉辦國(guó) 被譽(yù)為西方文明的“根”( ) A.希臘 B.迦太基 C.羅馬 D.埃及 6.“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”(英國(guó)歷史學(xué)家約翰?索利語(yǔ))這里的“她”是指( ) A.埃及 B.巴比倫 C.雅典 D.羅馬 7.他是西方有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)袖人物之一,曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦,并征服了埃及、波斯和許多其他王國(guó),足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。在他統(tǒng)治下,誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕,你知道他是誰(shuí)嗎?( ) A.伯利克里 B.屋大維 C.亞歷山大 D.穆罕默德8.閱讀下列材料 材料一: 在希臘全盛時(shí)期,奴隸數(shù)量眾多,一個(gè)公民通常都占有幾個(gè)奴隸,有的富人占有奴隸成百上千,雅典的勞里溫銀礦常年有上萬(wàn)奴隸從事開采和冶煉。有的城邦還讓奴隸充當(dāng)被認(rèn)為是“賤業(yè)”的警察、書記員。奴隸沒(méi)有人格,沒(méi)有自由,他們被看做“會(huì)說(shuō)話的工具”,可以出租和買賣,許多地方設(shè)有專門買賣奴隸的市場(chǎng)。 材料二: 雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全權(quán)公民組成,大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上,公民都可以登臺(tái)學(xué)說(shuō),對(duì)事關(guān)國(guó)家的議案發(fā)表自己的意見(jiàn)。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來(lái)表示自己的支持或反對(duì)。演說(shuō)者多是善于雄辯的活躍人物。大會(huì)演說(shuō)通常是針鋒相對(duì)的激烈辯論。辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行,遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的。 請(qǐng)回答: (1)希臘進(jìn)入全盛時(shí)期是在什么時(shí)候?結(jié)合材料一,回答總結(jié)希臘進(jìn)入全盛時(shí)期是與什么因素分不開的? (2)雅典公民大會(huì)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?這種民主的政治制度建立于何時(shí)?又是在什么時(shí)候更加民主化的? (3)結(jié)束兩則材料說(shuō)一說(shuō)雅典民主的實(shí)質(zhì)是什么?為什么? B C D A 【我的收獲】 參考答案 【自主學(xué)習(xí)】 1.希臘;愛(ài)琴海諸島;小亞細(xì)亞;意大利。2.2000;克里特;邁錫尼;西方文明。3.(1)斯巴達(dá);雅典; (2)5;全面繁榮;奴隸;工商貿(mào)易;全希臘的學(xué)校。4.(1)594。(2)伯里克利;公民大會(huì);五百人會(huì)議;陪審法庭;選舉;公民大會(huì);雅典國(guó)家對(duì)奴隸專政;婦女;在雅典的外邦人;擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。5.亞歷山大;為奪取東方的土地和財(cái)富;歐;亞;非。6.希臘文明;希臘移民;民族;絲綢之路;希臘化。 【合作探究】 1. 古代希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家,其地理范圍與今天希臘國(guó)家的版圖不同,包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西部海岸和意大利南部地區(qū) 2.政治上,奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰;經(jīng)濟(jì)上,奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮;文化上,文化昌盛,重視教育,人才輩出。 3.雅典民主是西方民主之基,但此種民主制不同于近現(xiàn)代西方民主制,近現(xiàn)代民主制是代表制。雅典民主則不選代表,公民直接參與國(guó)家決策和管理,稱為直接民主。雅典民主制是一種直接民主制,只是歐洲歷史發(fā)展的階段性產(chǎn)物。 4.亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明,因此,伴隨著東侵的過(guò)程,客觀上是希臘文化傳播到東方,東方文化滲入到希臘文化的過(guò)程。正是在這一過(guò)程中,東西方文化得到交流發(fā)展。 【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】 1.C 2.B 3. A 4. A 5. A 6.C 7.C 8. (1)公元前5世紀(jì)。是與奴隸的辛勤勞動(dòng)分不開的。(2)是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。建立于梭倫改革后,在伯里克利執(zhí)政時(shí)期,更加民主化。(3)雅典的這種民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)上的民主。奴隸和婦女都沒(méi)有政治權(quán)利,真正享有民主權(quán)利的只有擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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