高中語(yǔ)文專題四沉郁頓挫的杜甫詩(shī)（課件試題）（打包11套）蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.zip

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杜甫與李白，都是偉大的詩(shī)人，但又都是個(gè)性迥然不同的偉大詩(shī)人。表現(xiàn)在詩(shī)體上，李白喜歡自由、少束縛的歌行體，而杜甫則喜歡格律嚴(yán)謹(jǐn)、章法嚴(yán)密的律詩(shī)，尤其是七律?？梢哉f(shuō)，杜甫在這方面的成就，是古代詩(shī)人所難以企及的，對(duì)中國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。在杜甫以前，七律多用于宮廷應(yīng)制唱和，這類詩(shī)內(nèi)容貧乏，其語(yǔ)言也平緩無(wú)力，佳作也不多。到了杜甫，不但在聲律上把七律推向成熟，更主要的是充分發(fā)展了這一詩(shī)歌形式所蘊(yùn)涵的可能性。七律同五律一樣，是固定的詩(shī)型。但杜甫將它用于比五律稍大的篇幅，使之能包含相當(dāng)大的容量；在語(yǔ)言節(jié)奏方面，雖然七律每句只比五律多二字，但經(jīng)過(guò)杜甫的精心調(diào)節(jié)，卻可以產(chǎn)生多種多樣的變化。于是，七律成為一種既工麗嚴(yán)整，又開闔動(dòng)蕩，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力的詩(shī)型。 三、如何鑒賞律詩(shī) 近年來(lái)，高考所選擇的詩(shī)體有以絕句為主轉(zhuǎn)向律詩(shī)的傾向。如果對(duì)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)、修辭、音律等方面的特點(diǎn)進(jìn)行把握，形成較為理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)應(yīng)付高考大有禆益。那么如何去鑒賞律詩(shī)呢？ 1．掌握結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 著名文史專家施蟄存先生對(duì)律詩(shī)結(jié)構(gòu)總結(jié)說(shuō)：“(律詩(shī)由四聯(lián)組成)中間兩聯(lián)是律詩(shī)的主體，但這是藝術(shù)創(chuàng)作上的主體，而不是思想內(nèi)容的主要部分。一首律詩(shī)的第一聯(lián)和第四聯(lián)連接起來(lái)，就可以表達(dá)出全詩(shī)的思想，加上中間兩聯(lián)，也不會(huì)給思想內(nèi)容增加什么?！? 施先生的話告訴我們：判斷律詩(shī)的思想內(nèi)容時(shí)，可先略去中間兩聯(lián)，直接把第一聯(lián)和第四聯(lián)連接起來(lái)讀，就可以基本上得出這首詩(shī)的主題思想了。 2．注意用典 律詩(shī)用典，一般出現(xiàn)在中間兩聯(lián)，有時(shí)出現(xiàn)在尾聯(lián)，出現(xiàn)在首聯(lián)的時(shí)候極少。如果是懷古詩(shī)，則用典是它主要的修辭手段。若對(duì)仗的一聯(lián)詩(shī)句，上聯(lián)用典，下聯(lián)也會(huì)用典。這兩個(gè)典故要么意義相同，要么意義相反。那么，只要了解其中一個(gè)典故的意義，即使另外一個(gè)不知道，也可以類推而知了。 杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng) 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，最具特征性的，也是杜甫自己提出并為歷來(lái)評(píng)論者所公認(rèn)的——“沉郁頓挫”。所謂沉郁，是指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。所謂沉，主要是就情感的深沉而言；所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。所謂頓挫，從字面上看，是指語(yǔ)意的停頓挫折(間歇、轉(zhuǎn)折)；從結(jié)構(gòu)上看，頓挫往往表現(xiàn)在起承轉(zhuǎn)合處，它表現(xiàn)為紆徐斗健，交互為用，按理循脈，或起或伏，有情有景，相間相融。沉郁和頓挫是不可分割的。沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰。杜甫極善于運(yùn)用反復(fù)、重疊、對(duì)比、襯托等手段，使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫中。 本專題前三首詩(shī)均能體現(xiàn)杜詩(shī)的這一風(fēng)格，尤其是《兵車行》，應(yīng)該是杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的典范作品。沉郁，表現(xiàn)在詩(shī)中滿腔郁憤的悲痛之情上。頓挫，則表現(xiàn)在句法和用韻上(具體內(nèi)容見(jiàn)《兵車行》“誦讀，整體感知”部分)。 杜詩(shī)沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生的根本原因，是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。 古詩(shī)的形象 一、理論講解 本專題詩(shī)歌《兵車行》和《詠懷古跡五首(其三)》從形象落筆，通過(guò)形象表達(dá)自己的情感?！侗囆小匪茉炝艘粋€(gè)“行人”的形象，通過(guò)行人的語(yǔ)言，點(diǎn)出了千萬(wàn)征夫戍卒的相同或相似的遭遇?！对亼压袍E五首(其三)》通過(guò)王昭君的形象來(lái)抒發(fā)自己的胸懷。 把握詩(shī)歌中塑造的形象，有助于我們更好地鑒賞閱讀詩(shī)歌，“鑒賞詩(shī)歌中的形象”在高考中多有涉及，它要求從整體上把握作品中描繪的生活圖畫中的人物形象和自然界的物象，把握形象的典型性，把握物象的個(gè)性特征。 在高考中，從把握形象方面考查，設(shè)題常常為人物的動(dòng)作、心情、見(jiàn)聞、品質(zhì)、追求等，有時(shí)會(huì)加上人物身份類別的判斷；物象的特征，物象蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想感情。也有的和其他考點(diǎn)交叉考查，設(shè)題常常為塑造形象的方法、技巧、語(yǔ)言特色及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)等。 關(guān)于古代詩(shī)歌的形象，下面作一具體拓展分析。 (一)詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的“形象”分類 1．人物形象：包括詩(shī)人的形象(或稱為抒情主人公)和詩(shī)人之外的特定人物形象。前者如《旅夜書懷》中的無(wú)依無(wú)托，漂泊不定的杜甫形象。后者如《詠懷古跡五首(其三)》中的王昭君形象。 2．蘊(yùn)涵某種品質(zhì)或思想的物象。如《旅夜書懷》中的“沙鷗”形象，韋應(yīng)物《聞雁》中的“雁”的形象。 (二)詩(shī)歌中常見(jiàn)的塑造形象的方法 1．細(xì)節(jié)刻畫。人物形象多著重人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)。如《兵車行》中“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨”這樣一個(gè)細(xì)節(jié)不僅揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情，而且也揭露了封建統(tǒng)治者的殘酷壓迫。 2．烘托。如《兵車行》的開頭、中間、結(jié)尾分別描繪的凄慘送別場(chǎng)面、凄涼荒野場(chǎng)景、陰森戰(zhàn)場(chǎng)白骨畫面，有利地烘托出無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，揭發(fā)出“開邊”政策的罪惡。 3．對(duì)比襯托。如李商隱《柳》：“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。”本是借詠秋日之柳自傷遲暮、傾訴隱衷的，但詩(shī)人卻先寫它春日的情景。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。 4．比興手法。如白居易的《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。”全詞巧妙沿襲了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法。上片以流水和高山比喻思婦懷遠(yuǎn)之情的深長(zhǎng)和凝重。下片直述思遠(yuǎn)恨別的情懷，并點(diǎn)明思婦懷遠(yuǎn)的時(shí)間(月明)、情狀(倚)和地點(diǎn)(樓)。 5．抒情方式。抒情主人公可以直抒胸臆，如杜甫的《旅夜書懷》；可以情景交融，如杜甫的《客至》；可以寓情于事，如杜甫的《兵車行》。 二、真題剖析 (2014·山東)閱讀下面兩首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。 尋詩(shī)兩絕句 陳與義 楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。 無(wú)人畫出陳居士①，亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。 愛(ài)把山瓢②莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。 醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。 注?、倬邮浚褐肝娜搜攀?。②山瓢：天然粗陋的酒器。 詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。 答案?、傩袨闉⒚摚谇槿じ哐?。 ①“楚酒困人三日醉”“愛(ài)把山瓢莫笑儂”，從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點(diǎn)。 ②“亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)”“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去”，白天尋詩(shī)，夜晚尋詩(shī)，表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅情趣。 解析　本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象。第一首詩(shī)中直接描寫陳居士的是第一句和第四句：喝酒喝到大醉三日，站在亭角臨風(fēng)尋詩(shī)。第二首詩(shī)中前三句都直接描寫陳居士：飲酒喜歡用天然粗陋的酒器，煩惱時(shí)喝酒大睡，醒來(lái)推窗賞著月色尋詩(shī)。從陳居士喜愛(ài)飲酒，可見(jiàn)出其性格中的灑脫；“亭角尋詩(shī)”和“推戶尋詩(shī)”則表現(xiàn)了詩(shī)人高雅的志趣。 三、技法規(guī)律 正確把握形象鑒賞的步驟方法： (一)人物形象 1．在整體理解的基礎(chǔ)上，分析描寫人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情等，要關(guān)注反映心情的詞語(yǔ)。 2．分析描寫人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物等。 3．要分析出人物形象的情感、思想。 (二)物象 1．在整體理解的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)中描寫敘述了物象的哪些方面，要關(guān)注描寫用語(yǔ)及帶有感情色彩的評(píng)價(jià)字眼。 2．聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，進(jìn)行理性的有關(guān)人的品質(zhì)或理想的深層分析。 3．要分析出詩(shī)中具體景物的象征意義及內(nèi)涵。 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 逢雪宿芙蓉山主人 劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 (1)這首詩(shī)用極其凝練的筆墨，描畫出一幅深山雪夜借宿圖。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”勾畫了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答案　勾畫了一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫面，表現(xiàn)了旅人的勞頓孤寂。 (2)尾句“風(fēng)雪夜歸人”中的“人”，有人理解為客人，有人理解為主人，你怎樣理解？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 答案?、佟叭恕崩斫鉃榭腿恕＿@一句描寫了一個(gè)人奔波于荒山之中，冒著夜雪投宿的形象。句中一個(gè)“歸”字寫出了客人有如歸家的親切感。(言之成理即可) ②“人”理解為主人。整首詩(shī)前兩句寫“我”投宿之前的事，后兩句寫投宿之后的事，尾句應(yīng)是“我”在深夜中、臥榻上聽到主人在院內(nèi)的動(dòng)靜。(言之成理即可) 1．政君堯舜上，再使風(fēng)俗淳——杜甫 政治憂患來(lái)自于入世精神，一個(gè)超脫世情的人，自然不會(huì)“杞人無(wú)事憂天傾”。杜甫的政治憂患，源于他以天下為己任的抱負(fù)，源于“再使風(fēng)俗淳”的理想。杜甫面臨的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。一切不合理的現(xiàn)狀，都進(jìn)入了他憂患的視野。而國(guó)家民族的衰微，則是他憂患的核心。杜甫的政治憂患反映了一種社會(huì)良知的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷，但杜甫敏銳的感受和準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)因多種原因并沒(méi)有得到執(zhí)政者的重視?！跋騺?lái)憂國(guó)淚，寂寞灑衣巾”(《謁先主廟》)，就是這種憂憤心理的生動(dòng)寫照。 應(yīng)用指南　該材料可應(yīng)用于“憂患意識(shí)”、“社會(huì)良知”、“責(zé)任”、“遭受冷遇”等話題作文中。以天下為己任的杜甫，懷著“再使風(fēng)俗淳”的理想，生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，國(guó)家民族的衰微，自然成為他憂患的核心。他的憂患反映了他的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷，他雖因多種原因并沒(méi)有得到執(zhí)政者的重用，但仍是入世者的楷模。 2．關(guān)注民生的杜甫 杜甫熱愛(ài)人民，關(guān)心民眾生活，為他們的不幸而憂心忡忡。在中國(guó)文學(xué)史上，并不乏關(guān)心民生的詩(shī)人，那些偉大的或優(yōu)秀的詩(shī)人們，常常都表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)心和熱愛(ài)之情。但是，像杜甫這樣，從身受感同而引發(fā)的對(duì)人民苦難的深切了解和關(guān)心的卻并不多見(jiàn)。 應(yīng)用指南　該材料可應(yīng)用于“關(guān)心民生”、“理解”、“為他人著想”、“換位思考”等話題作文中。杜甫博大的胸懷，關(guān)注的是社稷蒼生。茅屋秋風(fēng)，念的是天下寒士；錦水春月，盼的是戰(zhàn)亂盡平。 會(huì)飄的石頭 海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈?，在一次中層干部?huì)議上提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“石頭怎樣才能在水上漂起來(lái)？”反饋回來(lái)的答案五花八門，有人說(shuō)“把石頭挖空”，張瑞敏搖搖頭；有人說(shuō)“把它放在木板上”，張瑞敏說(shuō)“沒(méi)有木板”；有人說(shuō)“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來(lái)回答“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上說(shuō)‘激水之族，至于漂石者，勢(shì)也’。速度決定了石頭能漂起來(lái)?！? 活學(xué) 人生也是如此，沒(méi)有人為你等待，沒(méi)有機(jī)會(huì)為你停留，只有與時(shí)間賽跑，才有可能會(huì)贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來(lái)，這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時(shí)刻準(zhǔn)備飛。 巧用 “珍惜時(shí)間”、“人生的速度” 草堂·詩(shī)魂 細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。 當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)的命運(yùn)反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。 草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢？從開元到天寶，《壯游》，“三吏”、“三別”，《北征》，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，直到《秋興八首》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。 中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！彼Ｍ怀錾骄驼紦?jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚，志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷——錦城——夔州——潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。 7 專題整合 專題四沉郁頓挫的杜甫詩(shī) 內(nèi)容索引 歸納提升整合拓展 對(duì)接高考 讀寫空間積累素材 賞讀佳作 歸納提升 杜甫與律詩(shī)一 律詩(shī)簡(jiǎn)介律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種 格律嚴(yán)密 發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律 對(duì)偶的新體詩(shī) 至初唐沈佺期 宋之問(wèn)時(shí)正式定型 成熟于盛唐時(shí)期 律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一 每首分別為五言 七言句 簡(jiǎn)稱五律 七律 通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句 超過(guò)8句 即10句或10句以上的 則稱排律或長(zhǎng)律 通常以8句完篇的律詩(shī) 每2句成一聯(lián) 計(jì)四聯(lián) 習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián) 第二聯(lián)為頷聯(lián) 第三聯(lián)為頸聯(lián) 第四 聯(lián)為尾聯(lián) 每首的二 三兩聯(lián) 頷聯(lián) 頸聯(lián) 的上下句必須是對(duì)偶句 排律除首尾兩聯(lián)不對(duì)偶外 中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶 律詩(shī)要求全首通押一韻 限平聲韻 第二 四 六 八句押韻 首句可押可不押 律詩(shī)每句中用字平仄相間 上下句中的平仄相對(duì) 有 仄起 與 平起 兩式 另外 律詩(shī)的格律要求也適用于絕句 唐代律詩(shī)在定型化過(guò)程中和定型后 都存在變例 有些律詩(shī)不完全按照格式寫作 如崔顥的 黃鶴樓 即前半首為古體格調(diào) 后半首才合律 律詩(shī)的這種變化被稱為拗體 二 杜甫與律詩(shī)杜甫與李白 都是偉大的詩(shī)人 但又都是個(gè)性迥然不同的偉大詩(shī)人 表現(xiàn)在詩(shī)體上 李白喜歡自由 少束縛的歌行體 而杜甫則喜歡格律嚴(yán)謹(jǐn) 章法嚴(yán)密的律詩(shī) 尤其是七律 可以說(shuō) 杜甫在這方面的成就 是古代詩(shī)人所難以企及的 對(duì)中國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn) 在杜甫以前 七律多用于宮廷應(yīng)制唱和 這類詩(shī)內(nèi)容貧乏 其語(yǔ)言也平緩無(wú)力 佳作也不多 到了杜甫 不但在聲律上把七律推向成熟 更主要的是充分發(fā)展了這一詩(shī)歌形式所蘊(yùn)涵的可能性 七律同五律一樣 是固定的詩(shī)型 但杜甫將它用于比五律稍大的篇幅 使之能包含相當(dāng)大的容量 在語(yǔ)言 節(jié)奏方面 雖然七律每句只比五律多二字 但經(jīng)過(guò)杜甫的精心調(diào)節(jié) 卻可以產(chǎn)生多種多樣的變化 于是 七律成為一種既工麗嚴(yán)整 又開闔動(dòng)蕩 具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力的詩(shī)型 三 如何鑒賞律詩(shī)近年來(lái) 高考所選擇的詩(shī)體有以絕句為主轉(zhuǎn)向律詩(shī)的傾向 如果對(duì)律詩(shī)的結(jié)構(gòu) 修辭 音律等方面的特點(diǎn)進(jìn)行把握 形成較為理性的認(rèn)識(shí) 對(duì)應(yīng)付高考大有禆益 那么如何去鑒賞律詩(shī)呢 1 掌握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)著名文史專家施蟄存先生對(duì)律詩(shī)結(jié)構(gòu)總結(jié)說(shuō) 律詩(shī)由四聯(lián)組成 中間兩聯(lián)是律詩(shī)的主體 但這是藝術(shù)創(chuàng)作上的主體 而不是思想內(nèi)容的主要部分 一首律詩(shī)的第一聯(lián)和第四聯(lián)連接起來(lái) 就可以表達(dá)出全詩(shī)的思想 加上中間兩聯(lián) 也不會(huì)給思想內(nèi)容增加什么 施先生的話告訴我們 判斷律詩(shī)的思想內(nèi)容時(shí) 可先略去中間兩聯(lián) 直接把第一聯(lián)和第四聯(lián)連接起來(lái)讀 就可以基本上得出這首詩(shī)的主題思想了 2 注意用典律詩(shī)用典 一般出現(xiàn)在中間兩聯(lián) 有時(shí)出現(xiàn)在尾聯(lián) 出現(xiàn)在首聯(lián)的時(shí)候極少 如果是懷古詩(shī) 則用典是它主要的修辭手段 若對(duì)仗的一聯(lián)詩(shī)句 上聯(lián)用典 下聯(lián)也會(huì)用典 這兩個(gè)典故要么意義相同 要么意義相反 那么 只要了解其中一個(gè)典故的意義 即使另外一個(gè)不知道 也可以類推而知了 杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣 最具特征性的 也是杜甫自己提出并為歷來(lái)評(píng)論者所公認(rèn)的 沉郁頓挫 所謂沉郁 是指情感的深厚 濃郁 憂憤 蘊(yùn)藉 所謂沉 主要是就情感的深沉而言 所謂郁 主要是就情感的濃郁而言 所謂頓挫 從字面上看 是指語(yǔ)意的停頓挫折 間歇 轉(zhuǎn)折 從結(jié)構(gòu)上看 頓挫往往表現(xiàn)在起承轉(zhuǎn)合處 它表現(xiàn)為紆徐斗健 交互為用 按理循脈 或起或伏 有情有景 相間相融 沉郁和頓挫是不可分割的 沉郁憑借頓挫 頓挫服從沉郁 二者有機(jī)結(jié)合 相得益彰 杜甫極善于運(yùn)用反復(fù) 重疊 對(duì)比 襯托等手段 使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致 徐疾相間的頓挫中 本專題前三首詩(shī)均能體現(xiàn)杜詩(shī)的這一風(fēng)格 尤其是 兵車行 應(yīng)該是杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的典范作品 沉郁 表現(xiàn)在詩(shī)中滿腔郁憤的悲痛之情上 頓挫 則表現(xiàn)在句法和用韻上 具體內(nèi)容見(jiàn) 兵車行 誦讀 整體感知 部分 杜詩(shī)沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生的根本原因 是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈 而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制 古詩(shī)的形象一 理論講解本專題詩(shī)歌 兵車行 和 詠懷古跡五首 其三 從形象落筆 通過(guò)形象表達(dá)自己的情感 兵車行 塑造了一個(gè) 行人 的形象 通過(guò)行人的語(yǔ)言 點(diǎn)出了千萬(wàn)征夫戍卒的相同或相似的遭遇 詠懷古跡五首 其三 通過(guò)王昭君的形象來(lái)抒發(fā)自己的胸懷 把握詩(shī)歌中塑造的形象 有助于我們更好地鑒賞閱讀詩(shī)歌 鑒賞詩(shī)歌中的形象 在高考中多有涉及 它要求從整體上把握作品中描繪的生活圖畫中的人物形象和自然界的物象 把握形象的典型性 把握物象的個(gè)性特征 在高考中 從把握形象方面考查 設(shè)題常常為人物的動(dòng)作 心情 見(jiàn)聞 品質(zhì) 追求等 有時(shí)會(huì)加上人物身份類別的判斷 物象的特征 物象蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想感情 也有的和其他考點(diǎn)交叉考查 設(shè)題常常為塑造形象的方法 技巧 語(yǔ)言特色及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)等 關(guān)于古代詩(shī)歌的形象 下面作一具體拓展分析 一 詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的 形象 分類1 人物形象 包括詩(shī)人的形象 或稱為抒情主人公 和詩(shī)人之外的特定人物形象 前者如 旅夜書懷 中的無(wú)依無(wú)托 漂泊不定的杜甫形象 后者如 詠懷古跡五首 其三 中的王昭君形象 2 蘊(yùn)涵某種品質(zhì)或思想的物象 如 旅夜書懷 中的 沙鷗 形象 韋應(yīng)物 聞雁 中的 雁 的形象 二 詩(shī)歌中常見(jiàn)的塑造形象的方法1 細(xì)節(jié)刻畫 人物形象多著重人物的語(yǔ)言 動(dòng)作等細(xì)節(jié) 如 兵車行 中 長(zhǎng)者雖有問(wèn) 役夫敢申恨 這樣一個(gè)細(xì)節(jié)不僅揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情 而且也揭露了封建統(tǒng)治者的殘酷壓迫 2 烘托 如 兵車行 的開頭 中間 結(jié)尾分別描繪的凄慘送別場(chǎng)面 凄涼荒野場(chǎng)景 陰森戰(zhàn)場(chǎng)白骨畫面 有利地烘托出無(wú)休止的 開邊 戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難 揭發(fā)出 開邊 政策的罪惡 3 對(duì)比襯托 如李商隱 柳 曾逐東風(fēng)拂舞筵 樂(lè)游春苑斷腸天 如何肯到清秋日 已帶斜陽(yáng)又帶蟬 本是借詠秋日之柳自傷遲暮 傾訴隱衷的 但詩(shī)人卻先寫它春日的情景 春日之柳的繁盛 正反襯出秋日之柳的枯凋 春日愈是繁華得意 愈顯出秋日的零落憔悴 4 比興手法 如白居易的 長(zhǎng)相思 汴水流 泗水流 流到瓜洲古渡頭 吳山點(diǎn)點(diǎn)愁 思悠悠 恨悠悠 恨到歸時(shí)方始休 月明人倚樓 全詞巧妙沿襲了 詩(shī)經(jīng) 的比興手法 上片以流水和高山比喻思婦懷遠(yuǎn)之情的深長(zhǎng)和凝重 下片直述思遠(yuǎn)恨別的情懷 并點(diǎn)明思婦懷遠(yuǎn)的時(shí)間 月明 情狀 倚 和地點(diǎn) 樓 5 抒情方式 抒情主人公可以直抒胸臆 如杜甫的 旅夜書懷 可以情景交融 如杜甫的 客至 可以寓情于事 如杜甫的 兵車行 二 真題剖析 2014 山東 閱讀下面兩首宋詩(shī) 回答問(wèn)題 尋詩(shī)兩絕句陳與義楚酒困人三日醉 園花經(jīng)雨百般紅 無(wú)人畫出陳居士 亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng) 愛(ài)把山瓢 莫笑儂 愁時(shí)引睡有奇功 醒來(lái)推戶尋詩(shī)去 喬木崢嶸明月中 注 居士 指文人雅士 山瓢 天然粗陋的酒器 詩(shī)中 陳居士 的形象特點(diǎn)是什么 請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析 答案 解析 答案 行為灑脫 情趣高雅 楚酒困人三日醉 愛(ài)把山瓢莫笑儂 從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點(diǎn) 亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng) 醒來(lái)推戶尋詩(shī)去 白天尋詩(shī) 夜晚尋詩(shī) 表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅情趣 解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象 第一首詩(shī)中直接描寫陳居士的是第一句和第四句 喝酒喝到大醉三日 站在亭角臨風(fēng)尋詩(shī) 第二首詩(shī)中前三句都直接描寫陳居士 飲酒喜歡用天然粗陋的酒器 煩惱時(shí)喝酒大睡 醒來(lái)推窗賞著月色尋詩(shī) 從陳居士喜愛(ài)飲酒 可見(jiàn)出其性格中的灑脫 亭角尋詩(shī) 和 推戶尋詩(shī) 則表現(xiàn)了詩(shī)人高雅的志趣 三 技法規(guī)律正確把握形象鑒賞的步驟方法 一 人物形象1 在整體理解的基礎(chǔ)上 分析描寫人物的動(dòng)作 語(yǔ)言 神情等 要關(guān)注反映心情的詞語(yǔ) 2 分析描寫人物所處的環(huán)境 包括時(shí)間 地點(diǎn) 天氣 周圍景物等 3 要分析出人物形象的情感 思想 二 物象1 在整體理解的基礎(chǔ)上 分析詩(shī)中描寫敘述了物象的哪些方面 要關(guān)注描寫用語(yǔ)及帶有感情色彩的評(píng)價(jià)字眼 2 聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景 進(jìn)行理性的有關(guān)人的品質(zhì)或理想的深層分析 3 要分析出詩(shī)中具體景物的象征意義及內(nèi)涵 閱讀下面這首唐詩(shī) 然后回答問(wèn)題 逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn) 天寒白屋貧 柴門聞犬吠 風(fēng)雪夜歸人 1 這首詩(shī)用極其凝練的筆墨 描畫出一幅深山雪夜借宿圖 首句 日暮蒼山遠(yuǎn) 勾畫了怎樣的意境 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析 答案 答案勾畫了一個(gè)暮色蒼茫 山路漫長(zhǎng)的畫面 表現(xiàn)了旅人的勞頓孤寂 2 尾句 風(fēng)雪夜歸人 中的 人 有人理解為客人 有人理解為主人 你怎樣理解 為什么 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析 答案 人 理解為客人 這一句描寫了一個(gè)人奔波于荒山之中 冒著夜雪投宿的形象 句中一個(gè) 歸 字寫出了客人有如歸家的親切感 言之成理即可 人 理解為主人 整首詩(shī)前兩句寫 我 投宿之前的事 后兩句寫投宿之后的事 尾句應(yīng)是 我 在深夜中 臥榻上聽到主人在院內(nèi)的動(dòng)靜 言之成理即可 答案 讀寫空間 1 政君堯舜上 再使風(fēng)俗淳 杜甫政治憂患來(lái)自于入世精神 一個(gè)超脫世情的人 自然不會(huì) 杞人無(wú)事憂天傾 杜甫的政治憂患 源于他以天下為己任的抱負(fù) 源于 再使風(fēng)俗淳 的理想 杜甫面臨的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代 是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期 一切不合理的現(xiàn)狀 都進(jìn)入了他憂患的視野 而國(guó)家民族的衰微 則是他憂患的核心 杜甫的政治憂患反映了一種社會(huì)良知的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷 但杜甫敏銳的感受和準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)因多種原因并沒(méi)有得到執(zhí)政者的重視 向來(lái)憂國(guó)淚 寂寞灑衣巾 謁先主廟 就是這種憂憤心理的生動(dòng)寫照 應(yīng)用指南該材料可應(yīng)用于 憂患意識(shí) 社會(huì)良知 責(zé)任 遭受冷遇 等話題作文中 以天下為己任的杜甫 懷著 再使風(fēng)俗淳 的理想 生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里 國(guó)家民族的衰微 自然成為他憂患的核心 他的憂患反映了他的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷 他雖因多種原因并沒(méi)有得到執(zhí)政者的重用 但仍是入世者的楷模 2 關(guān)注民生的杜甫杜甫熱愛(ài)人民 關(guān)心民眾生活 為他們的不幸而憂心忡忡 在中國(guó)文學(xué)史上 并不乏關(guān)心民生的詩(shī)人 那些偉大的或優(yōu)秀的詩(shī)人們 常常都表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)心和熱愛(ài)之情 但是 像杜甫這樣 從身受感同而引發(fā)的對(duì)人民苦難的深切了解和關(guān)心的卻并不多見(jiàn) 應(yīng)用指南該材料可應(yīng)用于 關(guān)心民生 理解 為他人著想 換位思考 等話題作文中 杜甫博大的胸懷 關(guān)注的是社稷蒼生 茅屋秋風(fēng) 念的是天下寒士 錦水春月 盼的是戰(zhàn)亂盡平 會(huì)飄的石頭海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈?在一次中層干部會(huì)議上提出這樣一個(gè)問(wèn)題 石頭怎樣才能在水上漂起來(lái) 反饋回來(lái)的答案五花八門 有人說(shuō) 把石頭挖空 張瑞敏搖搖頭 有人說(shuō) 把它放在木板上 張瑞敏說(shuō) 沒(méi)有木板 有人說(shuō) 石頭是假的 張先生強(qiáng)調(diào) 石頭是真的 終于有人站起來(lái)回答 速度 張瑞敏臉上露出滿意的笑容 正確 孫子兵法 上說(shuō) 激水之族 至于漂石者 勢(shì)也 速度決定了石頭能漂起來(lái) 草堂 詩(shī)魂細(xì)雨蒙蒙 落葉飄飄 當(dāng)我來(lái)時(shí) 又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié) 老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情 像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn) 文章憎命達(dá) 茅屋而草堂 草堂而杜甫草堂 這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處 這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代 一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所 杜甫草堂 早已成了成都的杜甫草堂公園 草堂公園由大廨 詩(shī)史堂 工部祠和柴門等景觀組成 給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所 也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以 精神的慰藉 設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念 也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng) 只是草堂 作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處 作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn) 作為一段歷史的觀象臺(tái) 太有特點(diǎn)了 情緒也太濃重了 千秋萬(wàn)歲名 寂寞身后事 讀清人顧復(fù)初的 異代不同時(shí) 問(wèn)如此江山 龍盤虎臥幾詩(shī)客 先生亦流寓 有長(zhǎng)留天地 月白風(fēng)清一草堂 那副對(duì)聯(lián) 更讓人噓唏不已 草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)的命運(yùn)反差也太大了 然而 又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò) 也就注定會(huì)占有輝煌 草堂足供觀賞 甬道曲折 盡可徜徉 更何況又是細(xì)雨迷蒙 黃葉鋪地 草堂 草堂 此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢 從開元到天寶 壯游 三吏 三別 北征 茅屋為秋風(fēng)所破歌 直到 秋興八首 一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代 僅這些就足以彪炳青史了 這是杜甫的不朽 這是杜甫的輝煌 這也是杜甫的價(jià)值所在 舍此 我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里 有一個(gè)愈老愈清瘦愈苦寒的杜工部 這些是不必說(shuō)的 但僅僅如此 就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力 也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇 這正是文章憎命達(dá)的命意所在 是其深層的人生意蘊(yùn)所在 也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反 中華傳統(tǒng) 士人總有一份天下之志 用世之心 更何況出身于奉儒守官世家的杜甫 杜甫曾抒寫人生抱負(fù) 甫昔少年日 早充觀國(guó)賓 自謂頗挺出 立登要路津 致君堯舜上 再使風(fēng)俗淳 他希望一出山就占據(jù)要津 而且充滿理想色彩 要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜 要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚 志莫大焉 然而 命運(yùn)總是跟人開玩笑 歷史也總在捉弄志士仁人 由開元而天寶 張九齡罷相 李林甫上臺(tái) 唐王朝也已今非昔比 賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了 這是國(guó)家的不幸 時(shí)代的不幸 也注定了杜甫一生宏圖大志的落空 肅宗即位后 杜甫表面上擁有一官半職 比如左拾遺 華州司功 參軍 工部員外郎 而實(shí)際上卻難有作為 薪俸也不足以養(yǎng)家 離開中原后 其行跡大略是同谷 錦城 夔州 潭州 同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭 可是 他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪 深潭照物 映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云 生靈的狀貌 它們?nèi)珑?如鼓 回響在中華歷史的長(zhǎng)空 杜甫的命運(yùn)就這樣確定了 杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了 這時(shí)我們?cè)僖魑?茅屋為秋風(fēng)所破歌 的詩(shī)句 就會(huì)發(fā)現(xiàn) 個(gè)人的遭際 在詩(shī)圣眼中已不算什么了 此時(shí)他所想的只是 安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 苦寒到此已極矣 而憂患 仁慈至 此亦已極矣 杜甫之胸懷 杜甫之心地足以光照日月 致君堯舜上 再使風(fēng)俗淳 或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世 要的不就是這種德與才么 但是 風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫 而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫 這究竟是杜甫的不幸 還是杜甫的幸運(yùn)呢 歷史總是把一份生命的樸素 讓人咀嚼得百味叢生 流連一番 天色已晚 該走了 細(xì)雨依然 專題四 沉郁頓挫的杜甫詩(shī) 一、積累運(yùn)用 1．下列加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．危檣(qiánɡ)　蕭蕭(xiāo)　轔轔(lín) B．省識(shí)(xǐnɡ) 干云霄(ɡān) 沙鷗(ōu) C．青冢(zǒnɡ) 盤飧(sūn) 戍守(shù) D．舊醅(pēi) 萬(wàn)壑(hè) 金樽(zūn) 答案　C 解析　“?！睉?yīng)讀zhǒnɡ。 2．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．兵車行　　　　　　　　 行：出發(fā) B．武皇開邊意未已 已：停止 C．獨(dú)留青冢向黃昏 冢：墳?zāi)? D．信知生男惡 信：確實(shí) 答案　A 解析　“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁，后為古體詩(shī)的一種體裁。 3．選出與例句中加點(diǎn)的詞意思相同的一句 例句：武皇開邊意未已(　　) A．我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 B．死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。 C．可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。 D．君子曰：“學(xué)不可以已。” 答案　D 解析　都作“停止”講。 4．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A．耶娘妻子走相送 B．行人弓箭各在腰 C．君不聞，漢家山東二百州 D．歸來(lái)頭白還戍邊 答案　D 解析　A項(xiàng)為“妻子兒女”；B項(xiàng)為“士兵”；C項(xiàng)為“華山以東”。 5．下列句中含有通假字的一句是(　　) A．武皇開邊意未已　　　　　 B．歸來(lái)頭白還戍邊 C．古來(lái)白骨無(wú)人收 D．禾生隴畝無(wú)東西 答案　D 解析　“隴”通“壟”。 6．下列詩(shī)句中使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．縣官急索租，租稅從何出？ B．邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。 C．道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。 D．牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 答案　B 解析　B項(xiàng)為夸張，其余為頂真。 7．下面是關(guān)于杜甫的上聯(lián)，請(qǐng)以李白為內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)。 (上聯(lián))江畔孤舟，途中瘦馬，沉郁頓挫，盡顯詩(shī)圣品格 (下聯(lián))①花間美酒，醉后狂歌，豪放飄逸，才是謫仙本色 ②天上明月，杯中美酒，豪放飄逸，更露謫仙風(fēng)骨 8．根據(jù)具體語(yǔ)境在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。 隨便翻閱杜詩(shī)，都可以讀出大把大把的淚水來(lái)：杜甫為自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門而哭，“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”；為百姓顛沛流離、家破人亡而哭，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；為國(guó)家烽煙四起、兵革不斷而哭，“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”；為英雄鞠躬盡瘁、死而后已而哭，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”；為壯士赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭而哭，“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”……他的淚水是滔滔雄波滾滾巖漿，一滴滴都是瀝血大愛(ài)，一聲聲都是沖霄大恨，不哭則已，一哭，往往成為虎吼龍吟，感天動(dòng)地的絕唱！杜甫哭父老鄉(xiāng)親艱難苦恨，哭山河破碎，國(guó)家分裂，哭英雄志士抱負(fù)成空……惟獨(dú)不哭自己，他心中裝著祖國(guó)和人民，他忘記了個(gè)人的生死安危。杜甫是一個(gè)大英雄，巨筆寫信史，鐵肩擔(dān)道義，壯哉杜詩(shī)！ 9．將下列語(yǔ)句排列成語(yǔ)意連貫的一段話，并將序號(hào)填入題后的橫線上。 ①杜甫的“自謂頗挺出”，是一句充滿自信心的自我評(píng)價(jià)，它有著歷史和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。 ②杜甫對(duì)自己的政治器識(shí)和文學(xué)才華也是十分自信的，而這兩點(diǎn)，也恰好是當(dāng)時(shí)科舉考試的兩項(xiàng)重要考試內(nèi)容。 ③歷史的是家庭的影響，現(xiàn)實(shí)的是個(gè)人的稟賦。 ④所以，他在最早的行卷之作《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中才定下了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神……自謂頗挺出，立登要路津”的自負(fù)詩(shī)句。 正確順序：___________________________________________ 答案　①③②④ 解析　本題考查語(yǔ)言的連貫。排序時(shí)注意確定中心話題，然后根據(jù)句中的關(guān)鍵詞理清句間的邏輯關(guān)系。我們通讀句子后會(huì)發(fā)現(xiàn)是在論述杜甫的“自謂頗挺出”的自信心之后，分析產(chǎn)生這種心理的原因，進(jìn)而就“個(gè)人稟賦”進(jìn)一步論述，最后舉例證明上述的論斷。 10．名句填空。 (1)邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。 (2)星垂平野闊，月涌大江流。 (3)飄飄何所似，天地一沙鷗。 (4)群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 (5)花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 二、閱讀鑒賞 11．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 暮　歸 杜　甫 霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。 客子入門月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄？ 南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鞞[注]。 年過(guò)半百不稱意，明日看云還杖藜。 注　鞞：軍鼓。 (1)在這首詩(shī)中，除自然景色外，寫“秋暮”的詞語(yǔ)還有擊柝、搗練。 (2)清人浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中評(píng)價(jià)此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“結(jié)語(yǔ)見(jiàn)去志?！庇腥苏J(rèn)為此評(píng)不正確，請(qǐng)結(jié)合《暮歸》一詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容，試說(shuō)說(shuō)你的理解。 答案　(示例)此評(píng)不正確。應(yīng)該說(shuō)第三聯(lián)見(jiàn)去志，“南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鞞”，抒發(fā)了作者想要渡桂水而南行，可沒(méi)有船；想要北歸長(zhǎng)安，路上還多兵戎，都是去不得的感慨。結(jié)句所表現(xiàn)的并不是去志，而是寂寞無(wú)聊。 (3)陳淑彬在《修辭藝術(shù)與美學(xué)銘刻》一書中提到：疊字的一個(gè)重要功能是摹狀。請(qǐng)結(jié)合《暮歸》詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。 答案　明月、凄風(fēng)引起詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。“月皎皎”寫出了詩(shī)人明月之夜客居他鄉(xiāng)的惆悵與無(wú)奈；“風(fēng)凄凄”則形象地表達(dá)了晚風(fēng)中傳送來(lái)的搗衣聲，引起游子心中對(duì)母親、妻子的思念，于是風(fēng)也變得“凄凄”了。“月皎皎”、“風(fēng)凄凄”恰到好處地表達(dá)了游子胸中的悠悠鄉(xiāng)愁。 12．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 曲江對(duì)酒① 杜　甫 苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。 桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。 縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。 吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。 注?、俦驹?shī)為詩(shī)人最后留住長(zhǎng)安時(shí)所作。 (1)首句的“不”字在有的版本中寫作“未”字，你認(rèn)為哪個(gè)字更適于抒發(fā)情感？為什么？請(qǐng)從情與景的關(guān)系加以賞析。 答案　“不”字更恰當(dāng)。“坐不歸”表明詩(shī)人在江頭已多時(shí)；“坐未歸”只反映了客觀物象，是死景；“坐不歸”突出了詩(shī)人的主觀意愿，因心中有感不想回去，是活景，而且為下文述懷做了鋪墊。 (2)詩(shī)的第三句原作“桃花欲共楊花語(yǔ)”，后來(lái)詩(shī)人“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，深得后人贊譽(yù)。試聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勀愕目捶ā? 答案　改得巧妙、準(zhǔn)確。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，原詩(shī)以擬人手法生動(dòng)地描寫了春光爛漫、春意盎然之景，顯得過(guò)于恬適而富有情趣，跟詩(shī)人當(dāng)時(shí)仕途失意、報(bào)國(guó)無(wú)門、懶散無(wú)聊的心緒相悖。改后的詩(shī)句以白描手法極寫花落輕盈無(wú)聲之態(tài)，與全詩(shī)述懷抒愁之旨相統(tǒng)一，情景吻合，意境和諧。 13．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 又呈吳郎① 杜　甫 堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。 不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。 注?、俣鸥Σ萏们坝袔卓脳棙洌鬣彽囊粋€(gè)寡婦常來(lái)打棗充饑。后來(lái)杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚。這姓吳的一來(lái)就在屋前插上籬笆。老婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩(shī)勸告吳郎。 (1)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)勸告吳郎的？你覺(jué)得詩(shī)中的勸告有什么特點(diǎn)？ 答案　第一問(wèn)：①“我”的做法：撲棗任西鄰。②婦人的處境：無(wú)食無(wú)兒，貧到骨。③婦人撲棗的心理：心懷恐懼，反而正應(yīng)該體貼。④你插籬笆的影響：她會(huì)懷疑你真不讓打棗。⑤大的社會(huì)背景：官府剝削加上兵荒馬亂，大家活得都不容易。第二問(wèn)：現(xiàn)身說(shuō)法，措辭委婉，入情入理。 (2)從這首詩(shī)中你讀到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？ 答案　心系黎民，憂時(shí)傷世的詩(shī)人形象。 三、體驗(yàn)高考 14．(2016·全國(guó)甲)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 丹青引贈(zèng)曹將軍霸①(節(jié)選) 杜　甫 先帝天馬玉花驄②，畫工如山貌不同。 是日牽來(lái)赤墀下③，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)④。 詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。 斯須九重真龍出⑤，一洗萬(wàn)古凡馬空。 注　①曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺(tái)階。④閶闔：傳說(shuō)中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會(huì)兒。 (1)如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答案　詩(shī)人用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄俊神奇，作為畫馬的鋪墊，然后寫曹霸畫的馬神奇雄俊，好像從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。曹霸作畫前先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。 解析　本題考查鑒賞文學(xué)作品形象的能力。本題為兩問(wèn)，第一問(wèn)是“如何理解曹霸畫的馬‘一洗萬(wàn)古凡馬空’”，在詩(shī)中找出描寫馬的特征的詞語(yǔ)即可。第二問(wèn)“曹霸是怎樣做到的”考查人物形象，到詩(shī)中找出作畫的準(zhǔn)備，及作畫時(shí)的狀態(tài)。 (2)為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人做了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答案　詩(shī)人先說(shuō)眾畫工對(duì)唐玄宗的御馬玉花驄都描摹過(guò)，但各各不同，無(wú)一肖似逼真；又用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄俊神奇，作為畫馬的鋪墊；再用來(lái)烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，可謂層層鋪墊。 解析　題干問(wèn)的是“為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人做了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查表達(dá)技巧，但題中已經(jīng)指出是“鋪墊”，所以難度就降低很多，學(xué)生只要能夠讀懂詩(shī)歌，正確理解詩(shī)歌內(nèi)容就能夠?qū)懗龃鸢浮? 15．(2015·安徽)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 月　圓① [唐]杜甫 孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。 委波金不定，照席綺逾依②。 未缺③空山靜，高懸列宿④稀。 故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。 注?、龠@首詩(shī)是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫流寓夔州時(shí)所作。②綺逾依：這里指(席子上的)光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。 (1)這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。 答案　孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。 解析　本題考查通過(guò)概括詩(shī)歌的畫面理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌意境。對(duì)場(chǎng)景畫面的描述要透過(guò)意象聯(lián)想意境，本詩(shī)通過(guò)描繪“孤月”“寒江”“空山”等意象，營(yíng)造出清冷孤寂的氛圍，抒發(fā)了作者面對(duì)明月時(shí)的孤獨(dú)和對(duì)遠(yuǎn)方親人真切的思念之情。 (2)本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度作簡(jiǎn)要賞析。 答案　遙想故園桂花開放，是虛寫；眼前清輝，是實(shí)寫。故園桂花正該開放，虛中有實(shí)；萬(wàn)里清輝，實(shí)中有虛。虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩(shī)人渴盼萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望。 解析　本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。詩(shī)歌最后兩句使用了虛實(shí)結(jié)合的手法。“故園松桂發(fā)”是詩(shī)人想象的故鄉(xiāng)松樹當(dāng)茂、桂花正香的景象，是虛寫，而這又是實(shí)際發(fā)生的，所以是虛中有實(shí)；“清輝”指月亮的光輝，是眼前實(shí)景，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的親人們共同沐浴在這美好的月光之中，這句實(shí)中有虛。總之，這兩句用虛實(shí)結(jié)合的手法寫出了詩(shī)人思念故園的游子之情。 16．(2014·北京)閱讀下面詩(shī)歌，完成(1)～(3)題。 奉陪鄭附馬韋曲① 杜　甫 韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。 綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。 石角鉤衣破，藤梢刺眼新。 何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。 注?、夙f曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。②禁：消受。 (1)下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”，兩處“無(wú)賴”都傳達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。 B．三、四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺(jué)得應(yīng)借酒釋懷，消受春光。 C．五、六句通過(guò)“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)致描寫，狀寫韋曲春去夏來(lái)的美景。 D．此詩(shī)運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛(ài)煞人，正話反說(shuō)，有相反相成之趣。 (2)詩(shī)家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩(shī)句寓有興亡之感的兩項(xiàng)是(　　) A．杜甫詩(shī)中韋曲花，至今無(wú)賴尚豪家。(唐·羅隱《寄南城韋逸人》) B．當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。(宋·張炎《高陽(yáng)臺(tái)》) C．莫夸韋曲花無(wú)賴，獨(dú)擅終南雨后青。(元·虞集《題南野亭》) D．花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。(明·胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》) E．韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。(清·王象巽《游曲江》) (3)前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。 答案　(1)C　(2)BE (3)要點(diǎn)一：借向往隱居生活，表達(dá)對(duì)韋曲春景的喜愛(ài)。(或：因韋曲春色美景而生隱居山林之情。) 要點(diǎn)二：隱含求仕未果的復(fù)雜心情。 解析　(1)“石角鉤衣破，藤梢刺眼新”意思是石角鉤破了“我”的衣服，似乎是想要“我”住下，藤梢的綠色使“我”眼目一新?！般^衣”、“刺眼”，本可憎而轉(zhuǎn)覺(jué)可喜，表示觀此美景，希望隱居于此。所以，C項(xiàng)中“狀寫韋曲春去夏來(lái)的美景”有誤。 (2)B項(xiàng)中“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”，意思是：當(dāng)年棲息在朱門大宅的燕子，如今不知飛向何處；往日風(fēng)景幽勝的去處，只見(jiàn)處處長(zhǎng)滿苔蘚，荒草掩沒(méi)了亭臺(tái)曲欄。此句化用劉禹錫詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝嗽~在劉詩(shī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國(guó)之思。E項(xiàng)中“文物盡”和“可兒墳”傳達(dá)出了時(shí)移世遷、物是人非之慨。 (3)本題考查作者的思想感情。解讀詩(shī)歌的思想感情要抓住直接表現(xiàn)思想感情的詞語(yǔ)和詩(shī)中的意象。聯(lián)系詩(shī)中前三聯(lián)表達(dá)了對(duì)韋曲的喜愛(ài)之情，再聯(lián)系題干對(duì)“小烏巾”的解釋，可知最后兩句“何時(shí)”“小烏巾”傳達(dá)出了歸隱之意。 四、寫作表達(dá) 17．閱讀杜甫《客至》詩(shī)，將它改寫為分鏡頭影視劇本。 答案　略。 7