2019-2020年高考?xì)v史 （真題+模擬新題分類匯編） 選修.DOC

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2019-2020年高考?xì)v史 （真題+模擬新題分類匯編） 選修 [xx江蘇卷] T1A.[歷史上重大改革回眸] 孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料： 材料一　東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。 ——馬非百《秦集史》 材料二　魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。 ——呂思勉《兩晉南北朝史》 材料三　北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 ——白壽彝《中國(guó)通史》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？ (2)據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對(duì)改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅(jiān)定的原因是什么？ (3)據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。 A．[答案] (1)條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。 (2)作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗(如禁鮮卑語(yǔ)、講漢話等)創(chuàng)造條件。原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。 (3)問題：民族關(guān)系問題(或鮮卑族與漢族文化的差異)。因素：對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信心與勇氣。 [解析] 本題以材料形式考查了商鞅變法和孝文帝改革，旨在考查考生從材料中獲取有效信息和對(duì)歷史知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)的能力。第(1)問的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“東方……改革非易”“商鞅……攜帶東方之新空氣”作答；第二小問可根據(jù)材料一中的信息“西方……新制度之創(chuàng)建……最有功”作答。第(2)問的第一小問可根據(jù)材料二中的信息“革異舊俗”作答；第二小問可根據(jù)材料二中的信息“魏初風(fēng)俗至陋”“孝文以仰慕中國(guó)文化”“改革之心，可謂勇”作答。第(3)問的第一小問可根據(jù)材料三中的信息“面臨的最大問題……民族關(guān)系”作答；第二小問為開放性的探究題，言之有理即可。 A．T1[xx福建卷] [選修1——?dú)v史上重大改革回眸] 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　故治國(guó)者欲民之農(nóng)也。國(guó)不農(nóng)，則與諸侯爭(zhēng)權(quán)不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無(wú)少，而兵焉得無(wú)弱也……茍能令商賈技巧之人無(wú)繁(多)，則欲國(guó)之無(wú)富不可得也。 ——摘自《商君書》 材料二　在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無(wú)限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加，但是，這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成人們所追求的目的本身了。 ——摘自《馬克思恩格斯選集》 (1)據(jù)材料一、二，分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。 (2)據(jù)材料一，概括“事商賈”帶來(lái)的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？ A．[答案] (1)商鞅：重農(nóng)抑商；梭倫：農(nóng)商并重。 (2)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源；難以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在諸侯爭(zhēng)霸中將處于不利地位。逐步消除貴族特權(quán)，為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 [解析] 本題考查梭倫改革與商鞅變法，主要考查考生的比較和分析能力。解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并正確比較、分析歷史問題。第(1)問提取材料信息進(jìn)行概括說(shuō)明即可。第(2)問包括兩個(gè)層次，先歸納、概括“事商賈”的危害，說(shuō)明其對(duì)秦國(guó)發(fā)展的不利影響；再聯(lián)系已學(xué)知識(shí)中雅典梭倫改革后80年社會(huì)發(fā)展情況，說(shuō)明消除貴族特權(quán)、加強(qiáng)制度建設(shè)的重要性。 37．P2 R1 T2[xx大綱全國(guó)卷] 閱讀材料，完成下列要求。 材料一　孟德斯鳩(1689—1755)曾任波爾多市法院院長(zhǎng)，后遍游歐洲，考察各國(guó)制度，潛心著述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，“完全按照自己一個(gè)人一時(shí)的與反復(fù)無(wú)常的意志行事”“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙，借助龐大軍隊(duì)和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治，可任意征收重稅、沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此制度下，“人的命運(yùn)與牲畜別無(wú)二致，只有本能、服從與懲罰”。 ——摘編自路易戴格拉夫《孟德斯鳩傳》 材料二　　嚴(yán)復(fù)(1854—1921)曾到英國(guó)留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場(chǎng)腐朽，使他認(rèn)識(shí)到辦理海軍教育無(wú)法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評(píng)論史事與時(shí)政，鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。 嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國(guó)專制政體：“國(guó)君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨(dú)國(guó)主君上之權(quán)為無(wú)限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實(shí)皆兼三權(quán)(刑、憲、政)而領(lǐng)之”，故無(wú)公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”“設(shè)議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智，逐步使國(guó)家走上民主法制之路。 ——摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景與個(gè)人原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)的主張?jiān)谀男┓矫媾c孟德斯鳩相同，有何主要差異。 37．[答案] (1)孟：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國(guó)已建立君主立憲制，法國(guó)專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會(huì)矛盾尖銳；廣泛的調(diào)查與比較研究，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)的參照，有政治法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 嚴(yán)：西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，封建制度沒落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起；受過系統(tǒng)西學(xué)教育，立志救國(guó)。 (2)相同：將君主置法律之下；自由、民主；建立議會(huì)制度；實(shí)行三權(quán)分立；開啟民智。 差異：認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的獨(dú)立自由高于個(gè)體自由。 [解析] 本題以中西方思想家思想切入考查東西方思想的影響，考查考生史料有效信息的閱讀、提取和綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第(1)問考查孟德斯鳩和嚴(yán)復(fù)兩人思想形成的背景與個(gè)人因素。孟德斯鳩的背景可從啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起、英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)自身狀況等方面分析，個(gè)人因素從題干“曾任波爾多市法院院長(zhǎng)，后游遍歐洲，考察各國(guó)制度”可看出其有法律和政治實(shí)踐；嚴(yán)復(fù)的背景可從政治(民族危機(jī)、清末新政、封建制度衰落、民主革命興起)、經(jīng)濟(jì)(民族資本主義初步發(fā)展)等角度分析，個(gè)人因素根據(jù)材料概括。第(2)問比較二者的異同。通過材料可知二者在限制君權(quán)、議會(huì)制度、自由民主、開啟民智等角度相同；在國(guó)家獨(dú)立自由與個(gè)人獨(dú)立自由之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)上不同。 13．A2，T1[xx北京卷] 讀下圖，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是(　　) A．漢武帝在②頒布“推恩令” B．北魏孝文帝從③遷都到② C．②和④先后是兩宋的都城 D．明太祖在①?gòu)U除了丞相制度 13．C　[解析] 本題以中國(guó)古代著名的都城及其發(fā)生的重大事件為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀圖片信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是要明確①②③④分別代表的地點(diǎn)是長(zhǎng)安(今西安)、汴梁(今開封)、北京(今北京)、臨安(今杭州)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝應(yīng)是在①處頒布“推恩令”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽(yáng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，明太祖在建康(今南京)而不是在①?gòu)U除了丞相制度；C項(xiàng)正確，北宋的都城是汴京(梁)、南宋的都城是臨安。 21．T1[xx北京卷] 俄國(guó)在19世紀(jì)曾與西歐國(guó)家發(fā)生過兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中，“俄國(guó)的士兵在1855年和在1812年時(shí)一樣勇敢地作戰(zhàn)”，但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局大為不同，并對(duì)俄國(guó)和歐洲的歷史造成了很大影響。以下表述正確的是(　　) ①1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利挫敗了拿破侖稱霸歐洲的野心 ②1812年戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了十二月黨人對(duì)現(xiàn)存制度的信念 ③1855年戰(zhàn)爭(zhēng)前赫爾岑等人提出了解放農(nóng)奴的主張 ④1855年戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗迫使沙皇進(jìn)行自上而下的改革 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 21．B　[解析] 本題以俄國(guó)在近代與西歐國(guó)家的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題提供的部分情境學(xué)生可能較陌生，但考慮到本題是組合型選擇題，因此我們可以用排除法解答。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)十二月黨人的稱呼來(lái)源于俄歷1925年12月，俄國(guó)一些進(jìn)步貴族青年軍官發(fā)動(dòng)反對(duì)農(nóng)奴制的起義這一歷史事件，②的表述顯然錯(cuò)誤。排除含②的A、C、D三項(xiàng)，故選B項(xiàng)。 35．T1[xx山東卷] 【歷史—?dú)v史上重大改革回眸】 宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料，回答問題。 王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“，，，王安石來(lái)！”雞豕俱來(lái)就食。問其故，老嫗曰：自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)……今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來(lái)征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來(lái)款待他，自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。 ——據(jù)《京本通俗小說(shuō)拗相公》 (1)據(jù)材料，概括說(shuō)明王安石變法過程中出現(xiàn)了哪些問題。 (2)研究王安石變法時(shí)，你如何看待宋人話本的史料價(jià)值。 35．[答案] (1)免役法等新法加重了人民負(fù)擔(dān)；用人不當(dāng)，出現(xiàn)了官吏擾民現(xiàn)象；新法引起了民間不滿。 (2)話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；話本屬于文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，須用其他史料印證。 [解析] 本題以宋人話本中關(guān)于王安石變法的故事為切入點(diǎn)，旨在考查考生獲取和解讀材料信息、理解史料價(jià)值的能力。第(1)問依據(jù)材料信息歸納概括回答即可。第(2)問，在認(rèn)識(shí)文學(xué)作品類的史料價(jià)值時(shí)，要能夠理解兩點(diǎn)：任何文學(xué)作品都在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等狀況，因而具有一定的史料價(jià)值；文學(xué)作品藝術(shù)加工的成分較多，因而其史料價(jià)值的大小與真?zhèn)?，必須要結(jié)合其他的史料來(lái)相互印證。 45．T1[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ] 歷史上重大改革回眸 材料　唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行租庸調(diào)制，“有田則有租(田租)，有家則有調(diào)(納絹布等)，有身則有庸(每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替)”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥?，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。 公元780年，唐朝推行兩稅法：以國(guó)家財(cái)政開支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國(guó)家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等 (1)根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。 45．[答案] (1)土地兼并嚴(yán)重，戶口不實(shí)，貧富兩極分化，國(guó)家財(cái)政緊張。 (2)簡(jiǎn)化了稅制，擴(kuò)大納稅面；朝廷收入增加；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主，稅賦負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。 [解析] 第(1)問提煉材料“人口增加，土地兼并加劇”“百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅”“家累千金者，乃薄賦之……家無(wú)置錐者，乃厚賦之”即可。第(2)問對(duì)照兩則材料，從征收賦稅的標(biāo)準(zhǔn)、征收的對(duì)象等方面，結(jié)合信息“根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等”“分夏秋兩季征收”“行商者，在所郡縣稅三十之一”“財(cái)政總收入增加”，思考兩稅法對(duì)封建國(guó)家和百姓的積極影響。 45．T1[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 歷史上重大改革回眸 材料　1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……誤國(guó)家者在一私字，困天下者在一例字。至近之學(xué)西法者，語(yǔ)言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”?！吧崞浔驹炊粚W(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶？”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)校科舉、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”。 ——據(jù)《清德宗實(shí)錄》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。 (2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。 45．[答案] (1)向西方學(xué)習(xí)；自上而下的改革；側(cè)重制度改革。 (2)原因：改革主導(dǎo)者不同；地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同；推行過程不同；面臨的國(guó)內(nèi)外情勢(shì)不同。 實(shí)質(zhì)：維持專制統(tǒng)治，抵制革命。 [解析] 本題以《清德宗實(shí)錄》記載的清末新政為切入點(diǎn)，考查戊戌變法與清末新政的比較。解答本題的關(guān)鍵是史料閱讀，最大限度從材料中提取有效信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問題。第(1)問，都是自上而下的學(xué)習(xí)西方，都側(cè)重于制度改革。第(2)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從背景、領(lǐng)導(dǎo)者、中央與地方實(shí)力派的關(guān)系、具體執(zhí)行情況、結(jié)果等方面分析差異；然后得出清末新政是清政府的自救措施，以維護(hù)統(tǒng)治為目的的實(shí)質(zhì)。 14．T1[xx大綱全國(guó)卷] 范仲淹倡導(dǎo)的“慶歷新政”與王安石變法的共同目的是改變北宋“積貧”“積弱”的現(xiàn)狀，而“慶歷新政”更側(cè)重于(　　) A．增加賦稅 B．澄清吏治 C．培養(yǎng)人才 D．充實(shí)邊防 14．B　[解析] 本題考查考生王安石變法與慶歷新政的比較，考查考生比較分析問題的能力。宋代面臨“積貧積弱”之弊，故兩場(chǎng)改革均強(qiáng)調(diào)增加賦稅、充實(shí)邊防及培養(yǎng)改革的人才；宋仁宗采納了范仲淹的大部分意見，先后頒布幾道詔令，改革文官制度、嚴(yán)格恩蔭制度、改革貢舉制度和慎選地方官，故吏治改革是慶歷新政的核心，答案選B項(xiàng)。 1．[xx湖北八校聯(lián)考] 閱讀材料，回答問題。 材料一　時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。 ——《魏書李安世列傳》 材料二　對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)論，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之表，實(shí)始于此。”而當(dāng)代著名史學(xué)家黃仁宇卻認(rèn)為：孝文帝改革“不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。 (1)材料一中認(rèn)為均田制推行的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其作用。 (2)你同意材料二中哪位史學(xué)家的觀點(diǎn)？說(shuō)明同意的理由。 1．[答案] (1)原因：豪強(qiáng)地主兼并土地。作用：有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役；吸引農(nóng)民農(nóng)耕定居(加速封建化進(jìn)程)；促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；有利于社會(huì)的穩(wěn)定等。 (2)觀點(diǎn)：同意趙翼，認(rèn)為北魏政權(quán)的滅亡緣于“漢化”政策。 依據(jù)：北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng)，改鮮卑族的勇武之風(fēng)為漢人的文弱之氣，削弱了北魏的軍事力量，也造成了鮮卑族內(nèi)統(tǒng)治階層的分裂，失去了統(tǒng)治的根基，最終導(dǎo)致國(guó)力日衰。 觀點(diǎn)：同意黃仁宇，認(rèn)為改革對(duì)國(guó)家的再度統(tǒng)一有重大意義。 依據(jù)：漢化政策改變了北魏落后的面貌，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族封建化進(jìn)程；有利于民族融合，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。 [解析] 第(1)問原因據(jù)“時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪”看出是豪強(qiáng)地主兼并土地；作用從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面依據(jù)教材回答。第(2)問具有開放性，確定觀點(diǎn)，運(yùn)用北魏孝文帝改革的措施及影響說(shuō)明理由，言之有理即可。 2．[xx臨沂模擬] 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在十五和十六世紀(jì)，教會(huì)十分關(guān)注異端邪說(shuō)。異教人士及女巫被拘捕和受審。這時(shí)是個(gè)科學(xué)冒起，但同時(shí)人們普遍相信魔法和巫術(shù)的時(shí)代，在這段時(shí)期，民眾搜捕女巫，有時(shí)雖然只有少量證據(jù)，仍會(huì)判女巫有罪，并對(duì)其施以火刑處死。在這時(shí)期，教會(huì)也會(huì)開庭審訊包括科學(xué)家的異見者，其中一次著名的審判，就是哥白尼理論的一位支持者布魯諾，他在1600年被施以火刑處死。 (1)15—16世紀(jì)期間被視為“真理”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？根據(jù)材料說(shuō)明你的理由。 材料二　一般的更正教(指新教)傳統(tǒng)認(rèn)為，宗教改革是使“基督教信仰回復(fù)它原來(lái)的單純與直接的狀態(tài)，將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。 ——梁家麟《基督教會(huì)史略：改變教會(huì)的十人十事》 (2)試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二觀點(diǎn)的理解。 2．[答案] (1)標(biāo)準(zhǔn)：《圣經(jīng)》或教會(huì)的教導(dǎo)被視為“真理”的標(biāo)準(zhǔn)。理由：那些持有與教會(huì)觀點(diǎn)相反看法的人，會(huì)被懲罰甚至判以死刑。 (2)《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，每個(gè)人都可以閱讀《圣經(jīng)》并做出個(gè)人的價(jià)值判斷與理解，個(gè)人可以通過《圣經(jīng)》與上帝直接聯(lián)系，不需要教會(huì)的中介。這就否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了思想。 [解析] 第(1)問，第一小問根據(jù)“十五和十六世紀(jì)”判斷“真理”標(biāo)準(zhǔn)；第二小問根據(jù)材料中“異教人士及女巫被拘捕和受審”等信息回答。第(2)問根據(jù)材料中“基督教信仰……一切隔閡除去”可知其觀點(diǎn)是“信仰得救”，這就否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了思想。 3．[xx德州模擬] 閱讀材料，回答問題。 材料一　(阿里)進(jìn)行了一系列的教育改革。具體包括：效仿歐洲建立一批世俗小學(xué)和技術(shù)學(xué)校；減少宗教課程，增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容；聘請(qǐng)外國(guó)教師任教；派遣留學(xué)生到歐洲(主要是法國(guó))學(xué)習(xí)；等等。通過改革，現(xiàn)代世俗教育制度出現(xiàn)雛形?！捎诎⒗飳?duì)埃及現(xiàn)代教育的突出貢獻(xiàn)，而被后人稱為埃及“現(xiàn)代教育之父”。 ——季誠(chéng)鈞、徐少君《埃及教育世俗化的歷史考察》 (1)依據(jù)材料一，概括阿里教育改革的特點(diǎn)，并分析其作用。 材料二　(日本明治維新以后，統(tǒng)治集團(tuán))在教育改革的過程中，他們又特別重視初等教育和職業(yè)教育。同時(shí)出于自身統(tǒng)治利益的目的，大力提倡“愛國(guó)”“忠君”的德育教育觀。 ——楊世武《明治統(tǒng)治集團(tuán)教育改革芻議》 (2)有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，而也有學(xué)者持相反意見，認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種觀點(diǎn)，說(shuō)明你的理由。 3．[答案] (1)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方；世俗化；現(xiàn)代化。 作用：引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 (2)同意前者，理由：提高了日本國(guó)民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才；促進(jìn)日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 同意后者，理由：宣揚(yáng)忠君愛國(guó)，促使日本走上軍國(guó)主義道路，對(duì)外侵略擴(kuò)張，給亞洲人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。 [解析] 第(1)問據(jù)材料關(guān)鍵信息歸納其特點(diǎn)；作用緊扣材料敘述的舉措回答。第(2)問理解材料信息作出選擇，據(jù)觀點(diǎn)遷移明治維新改革的措施和影響回答。 4．[xx濟(jì)寧模擬] 閱讀材料，回答問題。 材料　法國(guó)史學(xué)家高第對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗……總結(jié)說(shuō)：“維新派的重大錯(cuò)誤就是想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀，要同時(shí)把所有的政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里，要一舉而肅清所有的弊端，維新派的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了。皇帝的顧問康有為和其他人都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)單地以好心腸扼殺了進(jìn)步，他們把足夠九年吃的東西，不顧胃量和消化力在三個(gè)月之內(nèi)都給吃完，這樣它就被扼殺了?！? ——張晨怡《中國(guó)近代文化十二講》 (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明維新派“想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀”的原因。 (2)作者認(rèn)為維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的根源是什么？維新派“同時(shí)把所有政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里，要一舉而肅清所有的弊端”的做法導(dǎo)致了怎樣的后果？ 4．[答案] (1)客觀方面：發(fā)展資本主義，建立民主政治已成為世界大勢(shì)，而中國(guó)仍堅(jiān)守封建專制統(tǒng)治，變革時(shí)不我待；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，帝國(guó)主義的瓜分使中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，救亡圖存刻不容緩。 主觀方面：維新派缺乏成熟的政治經(jīng)驗(yàn)。 (2)根源：急于求成。 后果：不分輕重緩急，變法無(wú)法行之有效；打擊面過寬，激化了與頑固勢(shì)力的矛盾，導(dǎo)致變法最終失敗。 [解析] 第(1)問原因分主觀和客觀兩方面歸納。第(2)問結(jié)合材料信息說(shuō)明根源、后果等。 5．[xx河南六市聯(lián)考] 閱讀下列材料： 材料一　清末變法改制前，我國(guó)的司法制度自古只有辦理之專官，無(wú)特設(shè)之法院，司法權(quán)多由各級(jí)行政部門掌管。 ——郭志祥《清末與民國(guó)時(shí)期的司法獨(dú)立研究》 材料二　《五口通商章程》簽訂后，西方各國(guó)以中國(guó)審判方式野蠻、監(jiān)獄條件惡劣為借口紛紛攫取了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)，但他們?cè)趯徟兄幸罁?jù)各自所屬法律所規(guī)定的審判原則處理案件，令人耳目一新，使時(shí)人得以更直觀的方式與西方審判制度、審判觀念、審判原則相接觸。1906年清政府著手司法官制改革：改刑部為法部，統(tǒng)一管理司法行政，不再兼理審判；改大理寺為大理院，作為中央審判機(jī)關(guān)，專掌最高審判。 1910年清廷通過了《刑事訴訟律草案》與《民事訴訟律草案》，明確把訴訟分為刑、民兩部分，為審判中的民刑分立確立了法律依據(jù)。1910年頒行《法官考試任用暫行章程》及其細(xì)則，以法令的形式初步確定了通過考試選取法官的制度，并嚴(yán)格規(guī)定了考試章程。在所頒布的《宗室覺羅訴訟章程》中，更是規(guī)定過去享有司法特權(quán)的“宗室”在民事訴訟中，審判管轄、起訴、被訴等審理過程中都不再享有特權(quán)，而與漢人“一體同科”，滿洲宗室犯罪，必須像漢人一樣關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。 ——龔春英《清末審判制度改革與中國(guó)法制近代化》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一、二，分析清末審判制度改革的主要原因。 (2)據(jù)材料二，概括清末審判制度改革的內(nèi)容及影響。 5．[答案] (1)原因：中國(guó)原有司法審判制度存在弊端(司法權(quán)由行政部門掌管，司法不獨(dú)立)；西方審判制度和觀念的傳入；司法主權(quán)喪失(列強(qiáng)攫取領(lǐng)事裁判權(quán))的刺激。 (2)內(nèi)容：成立專門的司法行政與審判機(jī)構(gòu)；確立民刑分立原則；確定考試選拔法官制度；取消滿洲宗室的司法特權(quán)。影響：確立了司法審判的獨(dú)立地位；有利于實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等；推動(dòng)了中國(guó)法制近代化進(jìn)程。 [解析] 第(1)問主要原因注意材料一中傳統(tǒng)司法制度的不足之處，材料二中西方入侵帶來(lái)的司法主權(quán)的喪失和西方司法理念的傳入。 第(2)問把握材料“司法官制改革”“訴訟分為刑、民兩部分”“考試選取法官的制度”“‘宗室’……不再享有特權(quán)”等即可。 T2　選修2　 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．T2[xx福建卷] [選修2——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐] 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　歐洲今日政治之進(jìn)化，其動(dòng)力全在十八世紀(jì)之末，而以諸大家發(fā)明學(xué)理之功最高焉。英之陸克(今譯洛克)、法之孟德斯鳩、盧梭其最著也。同人就日本人所謂書中三先生學(xué)說(shuō)重譯、編輯，以成是編，聊為吾中國(guó)政治進(jìn)化之前驅(qū)云耳。 ——摘自《清議報(bào)》(1901年) 材料二　盧梭學(xué)說(shuō)，于百年前政界變動(dòng)最有力者也。而伯倫知理(歐洲政治思想家)學(xué)說(shuō)，則盧梭學(xué)說(shuō)之反對(duì)也。二者孰切真理？曰：盧氏之言，藥也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳(病愈)。然藥能已(治愈)病，亦能生病，且使藥證相反，則舊病未得豁，而新病且滋生。故用藥不可不慎也。 ——摘自梁?jiǎn)⒊缎旅駞矆?bào)》(1903年) (1)材料一中“學(xué)理”指什么？指出“同人”對(duì)盧梭等人思想的看法。 (2)結(jié)合上述材料并結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)實(shí)際，如何理解梁?jiǎn)⒊坝盟幉豢刹簧鳌钡挠^點(diǎn)？ B．[答案] (1)啟蒙思想；指引當(dāng)時(shí)中國(guó)政治變革。 (2)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，治病要對(duì)癥下藥，一種新思想的引進(jìn)要切合國(guó)情；共和制不適合當(dāng)時(shí)國(guó)情；興民權(quán)，實(shí)行君主立憲才是出路。但梁?jiǎn)⒊木髁椝枷朐诋?dāng)時(shí)中國(guó)是行不通的。 [解析] 本題考查歐洲啟蒙思想及其對(duì)中國(guó)的影響，主要考查考生材料分析、闡釋問題的能力，試題難度較大。解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移和綜合分析。第(1)問，從材料中涉及的人物洛克、孟德斯鳩和盧梭可知，“學(xué)理”是指歐洲啟蒙思想；然后從材料出處、內(nèi)容判斷“看法”的內(nèi)容，說(shuō)明啟蒙思想主要是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革。第(2)問先提取材料出處的時(shí)間信息“1903年”(戊戌變法已失敗、《辛丑條約》已簽訂、資產(chǎn)階級(jí)民主革命掀起高潮)，以及報(bào)刊信息《新民叢報(bào)》(是資產(chǎn)階級(jí)維新派梁?jiǎn)⒊热朔磳?duì)民主革命的報(bào)刊)，再結(jié)合材料二內(nèi)容進(jìn)行分析、說(shuō)明。 39．F1 T2[xx大綱全國(guó)卷] 閱讀材料，完成下列要求。巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非被合稱為“金磚國(guó)家”(BRICS)。 材料　1950年，中國(guó)與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟互助條約》及其相關(guān)協(xié)定，規(guī)定：“締約國(guó)雙方保證共同盡力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接間接在侵略行為上與日本相勾結(jié)的任何國(guó)家之重新侵略與破壞和平。一旦締約國(guó)任何一方受到日本或與日本同盟的國(guó)家之侵襲因而處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，締約國(guó)另一方即盡其全力給予軍事及其他援助?！? 蘇聯(lián)解體后，中俄關(guān)系從“互視為友好國(guó)家”發(fā)展到“建設(shè)性伙伴關(guān)系”，再到1996年確立“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。2001年，中俄兩國(guó)簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》，將兩國(guó)永做好鄰居、好伙伴、好朋友的意愿和決心用法律形式固定下來(lái)。 ——摘編自世界知識(shí)出版社編《國(guó)際條約集》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)與蘇聯(lián)簽訂友好同盟互助條約的目的。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)90年代中俄關(guān)系不斷發(fā)展的背景。 39．[答案] (1)維護(hù)國(guó)家獨(dú)立與安全，鞏固新生政權(quán)；維護(hù)和平；落實(shí)“一邊倒”和“另起爐灶”的外交方針；爭(zhēng)取蘇聯(lián)援助，以恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。 (2)中蘇關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?；中國(guó)改革開放，國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，調(diào)整外交戰(zhàn)略；蘇東劇變，兩極格局解體，俄羅斯國(guó)際地位下降，美國(guó)成為唯一超級(jí)大國(guó)；和平與發(fā)展成為時(shí)代主流。 [解析] 本題考查新中國(guó)的外交，考查考生史料閱讀與綜合分析問題的能力。第(1)問可從國(guó)家的獨(dú)立、政權(quán)的鞏固、落實(shí)新中國(guó)初期的外交方針和爭(zhēng)取援助、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等角度作答。第(2)問考查新時(shí)期的中俄關(guān)系，可從中蘇關(guān)系的正?；?、改革開放新時(shí)期外交戰(zhàn)略的調(diào)整、兩極格局的結(jié)束、美國(guó)對(duì)中俄國(guó)際空間的擠壓等角度作答。 46．T2[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一　夫西人設(shè)立新聞紙館，上以議國(guó)家之得失，下以評(píng)草野之是非，可以知四方之物價(jià)，可以悉外國(guó)之情形，原為有益之舉。今宜仿而行之，惟不準(zhǔn)議朝廷得失。凡外國(guó)物價(jià)，外國(guó)情形，及中國(guó)人而被外國(guó)人欺凌者，或傳教不公道者，皆可寫入新聞紙，布告各國(guó)，咸使聞知，使歸曲于彼；且以見中國(guó)百姓痛恨洋人，必將激而生變。庶彼君臣聞之，惕然知懼，必飭令彼國(guó)公使領(lǐng)事，自行約束。 ——《李鴻章附呈潘司丁日昌條說(shuō)》(1867年) 材料二　19世紀(jì)70年代后，維新派開始辦報(bào)。他們?cè)谵k報(bào)實(shí)踐中提出，報(bào)紙必須“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而當(dāng)”，“報(bào)事確而速”。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)辦報(bào)須“一舉足不能無(wú)方向，一著論則不能無(wú)宗旨”。有維新人士倡言：“無(wú)古今中外，變法必自空談始。故今日中國(guó)將變未變之際，以擴(kuò)張報(bào)務(wù)為第一義。閱報(bào)之多寡，與愛力之多寡有正比例；與阻力之多寡有反比例?！绷?jiǎn)⒊岢觯骸八F乎報(bào)館之著述者，能以語(yǔ)言文字開將來(lái)之世界也。”并說(shuō)：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也……閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國(guó)愈強(qiáng)?！? ——摘編自方漢奇《中國(guó)近代報(bào)刊史》 (1)比較材料一、二，概括指出洋務(wù)派與維新派在辦報(bào)宗旨、任務(wù)、目的方面的認(rèn)識(shí)有何不同。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戊戌變法前報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)近代中國(guó)民主進(jìn)程中的作用。 46．[答案] (1)宗旨：洋務(wù)派注重對(duì)外宣傳，維新派強(qiáng)調(diào)政治屬性。任務(wù)：洋務(wù)派強(qiáng)調(diào)披露洋人之事務(wù)，維新派倡導(dǎo)為維新變法服務(wù)。目的：洋務(wù)派意在維護(hù)朝廷并警示洋人，維新派強(qiáng)調(diào)利用報(bào)紙傳播新思想，改變國(guó)人的精神面貌。 (2)逐步?jīng)_破封建專制的言禁，拓展了國(guó)人視野；進(jìn)行了救國(guó)圖存和啟蒙思想的宣傳，有助于開啟民智；為社會(huì)變革作了輿論準(zhǔn)備。 [解析] 本題以近代報(bào)紙方面的新材料為切入點(diǎn)，考查洋務(wù)派與維新派出版報(bào)紙的內(nèi)在區(qū)別與共性作用。解答本題的關(guān)鍵是最大限度從材料中提取有效信息，綜合分析問題。第(1)問，應(yīng)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)的階級(jí)差別及兩大運(yùn)動(dòng)的各自目標(biāo)、任務(wù)分析。前者是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，維護(hù)清王朝統(tǒng)治；后者從資產(chǎn)階級(jí)改革的角度分析。第(2)問，報(bào)紙本身的作用是開拓人們視野，戊戌變法前的報(bào)紙，特別是維新派的報(bào)紙以宣傳救亡圖存的維新思想為主，促進(jìn)了民主思想的傳播，思想啟蒙的影響巨大。 46．T2[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ] 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料　縣設(shè)六十議員，是謂縣議員；府設(shè)六十議員，是謂府議員；省設(shè)六十議員，是謂省議員?？h議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書明理者，則予以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為，亦謀之于官，皆以敘議之法為之，官與議員意合，然后定其從違也。從違既定，乃由縣詳府；府議員意合，則由府詳??；省議員意合，則詳于君；君意合，則書名頒行；意不合，則令其再議。若事有不能衷于一是者，別視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也。推之，凡軍國(guó)大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉，其議先詢諸庶民，是真為政者矣。 ——何啟、胡禮垣：《新政論議》(1895年) (1)概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該方案在中國(guó)近代民主進(jìn)程中的意義。 46．[答案] (1)議員選舉與科舉功名相聯(lián)系；選舉權(quán)與被選舉權(quán)有一定限制；仿行憲政，議事原則自下而上，少數(shù)服從多數(shù)；軍國(guó)大政仍歸君主。 (2)進(jìn)行制度設(shè)計(jì)；為之后的政治改革提供了思想資源。 [解析] 第(1)問概括材料信息“縣議員于秀才中選擇其人”“凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外……則予以公舉之權(quán)”“以人多者為是，所謂從眾也”“凡軍國(guó)大政，其權(quán)雖出于君上”，從議員選擇的對(duì)象、方式途徑、主政者等方面回答即可。第(2)問，材料反映了一種議會(huì)民主設(shè)計(jì)的方案。結(jié)合材料出處的時(shí)間“1895年”，聯(lián)系19世紀(jì)末近代民族資產(chǎn)階級(jí)主張君主立憲，掀起了一場(chǎng)戊戌變法的改良運(yùn)動(dòng)進(jìn)行判斷。 36．T2[xx山東卷] 【歷史—近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 辛亥革命爆發(fā)后，山東巡撫孫寶琦曾致電清內(nèi)閣，闡述對(duì)時(shí)局的看法。閱讀材料，回答問題。 頃者，憲法信條，業(yè)經(jīng)頒布，君權(quán)削盡，僅存皇位，而各省不知信從，反多獨(dú)立。……重以土匪蜂起，列強(qiáng)環(huán)伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體?！莱加抟?，莫如毅然改計(jì)，俯順輿情，實(shí)行公天下，宣布共和。 ——孫寶琦致內(nèi)閣電(1911年11月11日) (1)概括指出孫寶琦的電文反映了哪些史實(shí)。 (2)結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明清政府是如何應(yīng)對(duì)“各省民情”的。 36．[答案] (1)清政府頒布《欽定憲法大綱》，實(shí)行預(yù)備立憲；武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛宣布獨(dú)立；帝國(guó)主義伺機(jī)擴(kuò)大對(duì)華侵略；實(shí)行共和成為大勢(shì)所趨。(答出三個(gè)要點(diǎn)即可) (2)起初，清政府拒絕實(shí)行共和，派兵鎮(zhèn)壓革命軍；后來(lái)，迫于革命形勢(shì)發(fā)展，清帝不得不宣告退位。 [解析] 本題以1911年山東巡撫孫寶琦致內(nèi)閣的電文為切入點(diǎn)，旨在考查考生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問依據(jù)材料信息歸納概括即可，但要注意一定要分層進(jìn)行歸納。第(2)問考生容易只回答清帝退位這一個(gè)史實(shí)，而不能夠從清政府前后的不同態(tài)度和做法進(jìn)行全面回答。 1．[xx河南六市聯(lián)考] 閱讀材料，回答問題。 材料一　政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如是一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 ——[法]孟德斯鳩《論法的精神》(1748年) 材料二　當(dāng)我看到任何一個(gè)權(quán)威被授予決定一切的權(quán)力和能力時(shí)，不管人們把這個(gè)權(quán)威稱作人民還是國(guó)王，或者稱作民主政府還是貴族政府，或者這個(gè)權(quán)威是在君主國(guó)行使還是在共和國(guó)行使，我都要說(shuō)，這是給暴政種下了種子，而且我將設(shè)法離開那里，到別的法制下生活。 在思想上我傾向民主制度……自由、法制、尊重權(quán)利，對(duì)這些我極端熱愛——但我并不熱愛民主……我無(wú)比崇尚的是自由，這便是真相。 ——[法]托克維爾《論美國(guó)的民主》(1835年) (1)根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因。 1．[答案] (1)孟德斯鳩：政治自由是有限度的；自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系是在法律框架內(nèi)做應(yīng)該做的事。 托克維爾：無(wú)限制的權(quán)力即暴政(多數(shù)人的暴政)；反對(duì)暴政和絕對(duì)權(quán)威；崇尚自由；傾向民主制，但并不熱愛民主。 (2)原因：兩人所處的時(shí)代不同、立場(chǎng)不同。孟德斯鳩是啟蒙思想家，針對(duì)法國(guó)專制制度及時(shí)弊，托克維爾的觀點(diǎn)是對(duì)法國(guó)大革命的反思，受美國(guó)民主的影響。 [解析] 第(1)問孟德斯鳩的觀點(diǎn)可從材料一中“政治自由并不是愿意做什么就做什么”“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利”等歸納；托克維爾的觀點(diǎn)從材料二中“權(quán)威”與“暴政”的聯(lián)系以及“我傾向民主制度”“自由、法制、尊重權(quán)利，對(duì)這些我極端熱愛”“并不熱愛民主”等歸納。 第(2)問的原因從兩人所處的時(shí)代背景及其論述的主要目的(從作品標(biāo)題即可判斷)分析即可。 2．[xx湖北八校聯(lián)考] 閱讀材料，回答問題。 英國(guó)歷史上進(jìn)行過多次選舉制度改革： 1832年選舉改革法，降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，擴(kuò)大選民隊(duì)伍。該法實(shí)施后，城市和鄉(xiāng)村共新增選民約20萬(wàn)人。 1867年的改革中進(jìn)一步降低了選民資格，重新調(diào)整了某些議席的分配，使一些工人貴族擁有了選舉權(quán)。 1884年改革統(tǒng)一了城市與鄉(xiāng)村選民的財(cái)產(chǎn)資格標(biāo)準(zhǔn)，城市工人也有了選舉權(quán)。 1918年議會(huì)通過《人民代表選舉法》規(guī)定，男性公民從21歲起，婦女從30歲起，享有普選權(quán)，此外還降低了居住資格及收入限制，同時(shí)還建立了平等的選舉區(qū)，但仍規(guī)定了部分人可以享有復(fù)票權(quán)。 1926年選民居住資格由6個(gè)月減為3個(gè)月。1928年婦女取得了與男子平等的選舉權(quán)。1948年的《人民代表選舉法》廢除了營(yíng)業(yè)處所、倫敦市和大學(xué)選區(qū)的“復(fù)票制”，實(shí)行“一人一票、一票一價(jià)”的平等選舉權(quán)制。1969年的《人民代表選舉法》規(guī)定，凡年滿18歲的公民，依法均享有選舉權(quán)。至此，英國(guó)現(xiàn)代選舉制度中的核心精神自由、平等和普遍的選舉才真正較為完整地確立起來(lái)。 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答英國(guó)1832年議會(huì)改革的背景和影響。 (2)縱觀英國(guó)議會(huì)改革的歷程，體現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？ 2．[答案] (1)背景：工業(yè)革命的開展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求獲得更多的政治權(quán)利。 影響：大大加強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障；也促使英國(guó)的政治格局發(fā)生變化，推動(dòng)了代議制的發(fā)展。 (2)趨勢(shì)：財(cái)產(chǎn)資格的限制逐漸被取消；居住資格的限制放寬；婦女逐漸取得和男子平等的選舉權(quán)(或男女性別限制取消)；實(shí)行“一人一票、一票一價(jià)”的平等選舉權(quán)制(或廢除投票中的復(fù)票權(quán))；選舉區(qū)選民人數(shù)與議員人數(shù)的劃分日趨公平。 [解析] 第(1)問背景和影響依據(jù)課本知識(shí)回答。第(2)問發(fā)展趨勢(shì)從選舉資格限制的變化、婦女選舉權(quán)的擴(kuò)大、選區(qū)的劃分等方面回答。 3．[xx臨沂模擬] 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　美利堅(jiān)所有政治上的弊端皆起因于沒有確定大不列顛和美利堅(jiān)殖民地之間的關(guān)系。 ……在大不列顛，美利堅(jiān)諸政府被看作是被授權(quán)制定地方法、只是在議會(huì)高興的時(shí)候才得以存在的社團(tuán)，議會(huì)……隨時(shí)都有權(quán)力解散它們。 在美利堅(jiān)，他們自稱是……完備的國(guó)家，除了有同一個(gè)國(guó)王外，其他方面均不依靠大不列顛；他們從容不迫地完善了立法機(jī)關(guān)，一點(diǎn)也不受大不列顛立法機(jī)關(guān)的支配。 ——馬薩諸塞總督弗朗西斯伯納德給倫敦上司的信 (1775年12月13日) 材料二　假定一塊大陸永遠(yuǎn)要由一塊島嶼來(lái)支配，那是件荒謬的事……英國(guó)和美洲就彼此的關(guān)系而言，顛倒了大自然的通常秩序……英國(guó)屬于歐洲；美洲屬于它本身。 所有正確或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時(shí)候了。 ……在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的。和解是個(gè)荒謬的夢(mèng)想…… ——潘恩《常識(shí)》 (1)據(jù)材料一，英國(guó)政府和北美殖民地人民有何政治分歧？這些分歧有何影響？ (2)概括材料二中潘恩的主張。材料二中潘恩是如何論述其主張的合理性的？ 3．[答案] (1)分歧：英國(guó)議會(huì)認(rèn)為北美的自治機(jī)構(gòu)是由英國(guó)議會(huì)授權(quán)、受議會(huì)支配的一些地方組織，而北美人民卻認(rèn)為自己的這些自治機(jī)構(gòu)是與英國(guó)議會(huì)平等、不受英國(guó)議會(huì)影響的獨(dú)立的政治機(jī)關(guān)、政權(quán)機(jī)構(gòu)。 影響：導(dǎo)致英美矛盾逐漸加深。 (2)主張：號(hào)召北美殖民地徹底脫離英國(guó)，建立一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，只有這樣才能生存。 論證：用自然法則(用啟蒙思想家的“自然權(quán)利”說(shuō))來(lái)說(shuō)明北美獨(dú)立的合理性。 [解析] 第(1)問據(jù)材料信息從英國(guó)議會(huì)和北美人民的態(tài)度歸納其分歧；影響從殖民地與英國(guó)關(guān)系角度說(shuō)明。第(2)問歸納材料中潘恩的主張；結(jié)合材料和近代民主思想主張說(shuō)明其合理性。 4．[xx濰坊模擬] 閱讀材料，回答問題。 材料　《臨時(shí)約法》既知規(guī)定人民權(quán)利義務(wù)，而于地方制度，付之闕如，徒沾沾于國(guó)家機(jī)關(guān)，此所謂合九州之鐵鑄成大錯(cuò)者了。 因?yàn)槲乙詾檫@個(gè)執(zhí)行約法(注：《臨時(shí)約法》)，只有一年半載的事情，不甚要緊，等到后來(lái)再鼓吹我的五權(quán)憲法，也未為晚。 ——孫中山 (1)據(jù)材料，指出孫中山認(rèn)為《臨時(shí)約法》有何不足？ (2)為維護(hù)《臨時(shí)約法》的基本精神，孫中山于辛亥革命后主要進(jìn)行了哪些重大斗爭(zhēng)？這反映了《臨時(shí)約法》在孫中山心目中具有怎樣的地位？ 4．[答案] (1)不足：地方制度不完善；沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。 (2)斗爭(zhēng)：二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。 地位：《臨時(shí)約法》是中華民國(guó)的標(biāo)志，是辛亥革命的重要成果。 [解析] 第(1)問從材料中歸納其不足。第(2)問，其斗爭(zhēng)回憶所學(xué)知識(shí)歸納；《臨時(shí)約法》的地位從對(duì)中國(guó)民主政治的意義和在辛亥革命中的地位角度說(shuō)明。 5．[xx濱州模擬] 閱讀材料，回答問題。 材料一　對(duì)美國(guó)重要?dú)v史文獻(xiàn)《獨(dú)立宣言》的介紹，在辛亥革命時(shí)期外國(guó)史的介紹和研究中占有重要的地位。其間，《獨(dú)立宣言》曾五次全文發(fā)表，在國(guó)內(nèi)廣為流傳。 ——于沛《近代早期中國(guó)對(duì)世界歷史的認(rèn)識(shí)》 材料二　辛亥革命有什么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)：一面是現(xiàn)代中國(guó)人自覺的結(jié)果，一面是將來(lái)中國(guó)人自發(fā)的結(jié)果。自覺，覺些什么呢？第一，覺得凡不是中國(guó)人，都沒有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事情。第二，覺得凡是中國(guó)人，都有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事。第一件叫民族精神的自覺，第二件叫作民主精神的自覺。 ——梁?jiǎn)⒊缎梁ジ锩饬x》 (1)《獨(dú)立宣言》的基本思想有哪些？為什么《獨(dú)立宣言》被近代中國(guó)學(xué)術(shù)界廣泛編譯？ (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明梁?jiǎn)⒊斫獾男梁ジ锩臍v史意義。 5．[答案] (1)基本思想：天賦人權(quán)、自由平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)。原因：反對(duì)列強(qiáng)和清政府的專制統(tǒng)治的需要；促進(jìn)民主革命的興起和發(fā)展。 (2)辛亥革命打擊了帝國(guó)主義在華統(tǒng)治，民族意識(shí)日益覺醒；推翻了君主專制，民主共和觀念深入人心。 T3　選修3　 2　0世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22．T3[xx大綱全國(guó)卷] 《大西洋憲章》宣稱，“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利”“各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”“使全世界所有人類悉有自由生活，無(wú)所恐懼，亦不虞匱乏的保證”。在現(xiàn)代國(guó)際文件中，該憲章首次提出的主張是(　　) A．維持世界和平 B．保障民族自決 C．尊重國(guó)家主權(quán) D．消除世界貧困 22．D　[解析] 本題以《大西洋憲章》切入考查第二次世界大戰(zhàn)，考查考生史料分析的能力。早在1919年建立的國(guó)際聯(lián)盟的盟約中就有維護(hù)世界和平、保障民族自決、尊重國(guó)家主權(quán)的條款，故排除A、B、C三項(xiàng)。從題干“亦不虞匱乏的保證”可看出其主張消除世界貧困，屬首次提出，答案選D項(xiàng)。 20．C4，T3[xx福建卷] “中國(guó)為酷愛和平之民族，過去四年余之神圣抗戰(zhàn)，原期侵略者之日本于遭受實(shí)際上之懲創(chuàng)后，終能反省……不料殘暴成性之日本，執(zhí)迷不悟，且更悍然向我英美諸友邦開釁……茲特正式對(duì)日宣戰(zhàn)”。這一文告發(fā)表的歷史背景是(　　) A．九一八事變爆發(fā) B．全面抗戰(zhàn)開始 C．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) D．國(guó)共合作宣言公布 20．C　[解析] 本題考查第二次世界大戰(zhàn)及中國(guó)人民的反法西斯斗爭(zhēng)，考查考生準(zhǔn)確解讀材料并提取有效信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料。材料從中國(guó)抗戰(zhàn)的角度出發(fā)，指出日本“悍然向我英美諸友邦開釁”，說(shuō)明日本對(duì)英國(guó)和美國(guó)宣戰(zhàn)。而第二次世界大戰(zhàn)中日本向英美宣戰(zhàn)，發(fā)生于1941年珍珠港事件中，此舉標(biāo)志著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。A、B、D三項(xiàng)依次發(fā)生在1931年、1937年7月、1937年9月。 12．T3[xx四川卷] 美國(guó)史學(xué)家班克羅夫特?cái)⒓啊傲锌诵穷D的槍聲”時(shí)，繪聲繪色地描述了殖民地民兵同英軍的對(duì)峙交火，十分肯定地指出，隨著指揮官一聲令下，英軍士兵首先向民兵開了槍。隨之，“各殖民地帶著同樣的沖動(dòng)，飛快地拿起了武器；他們同仇敵愾，相互發(fā)誓要‘準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)這一極端事件’，整個(gè)大陸萬(wàn)眾一心，高呼‘不自由，毋寧死’”。對(duì)這一頗具文學(xué)色彩的描述，下列懷疑合理的是(　　) ①列克星頓之戰(zhàn)確有其事嗎？?、诟髦趁竦鼐用駥?duì)英國(guó)的敵視態(tài)度是一致的嗎？?、勰芸隙ㄊ怯④娛紫乳_槍的嗎？　④“不自由，毋寧死”是“萬(wàn)眾一心”的聲音嗎？ A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．D　[解析] 此題是組合型選擇題，即多項(xiàng)選擇題的變形，需要運(yùn)用篩選法。很顯然，“列克星頓的槍聲”是客觀史實(shí)，不容置疑，排除①，其他三項(xiàng)的懷疑是合理的。 47．T3[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 材料一　越南戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)的政界、軍界高層在后來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)決策時(shí)“形成一種新的共識(shí)：美國(guó)只應(yīng)把動(dòng)用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國(guó)國(guó)家利益明顯受到影響時(shí)方可這樣做；只有當(dāng)獲得公眾強(qiáng)有力的支持時(shí)才能這樣做；只有在有可能相對(duì)較快地以較小代價(jià)取得勝利時(shí)才能這樣做。” ——摘編自哈佛西提可夫《越戰(zhàn)的戰(zhàn)后影響》 材料二　1990年12月，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)發(fā)起之前，美國(guó)總統(tǒng)喬治布什表示：“你們盡管放心，倘若需要采取軍事行動(dòng)，絕不會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)越南?！? ——摘編自威廉黑德等編《回顧越南戰(zhàn)爭(zhēng)》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)沒有成為“另一個(gè)越南”的原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。 47．[答案] (1)美國(guó)吸取越南戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)，確定戰(zhàn)爭(zhēng)決策的原則；越南戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是美國(guó)與越南及其支持者的較量，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是多國(guó)部隊(duì)與單一國(guó)家的較量；越南戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是聯(lián)合國(guó)授權(quán)的行動(dòng)；海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是高科技戰(zhàn)爭(zhēng)。 (2)越南戰(zhàn)爭(zhēng)：推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和；有利于世界多極化趨勢(shì)。 海灣戰(zhàn)爭(zhēng)：強(qiáng)化了美國(guó)的唯一超級(jí)大國(guó)地位；使中東地區(qū)的局勢(shì)更加復(fù)雜化。 [解析] 本題以越南戰(zhàn)爭(zhēng)和海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的新材料為切入點(diǎn)，考查越南戰(zhàn)爭(zhēng)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別與影響。解答本題的關(guān)鍵是提取材料有效信息與準(zhǔn)確分析問題。第(1)問，材料二直接體現(xiàn)了對(duì)越戰(zhàn)教訓(xùn)的汲取；越戰(zhàn)實(shí)際是中、越和美國(guó)在越南的角逐，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)則是眾多國(guó)家對(duì)抗伊拉克一個(gè)國(guó)家；伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是高科技戰(zhàn)爭(zhēng)等。第(2)問，對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，前者使美國(guó)實(shí)力削弱，美蘇關(guān)系緩和，中國(guó)影響擴(kuò)大，多極化趨勢(shì)發(fā)展；后者是超級(jí)大國(guó)地位加強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中東關(guān)系復(fù)雜化。 47．T3[xx新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ] 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 材料　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國(guó)組成軍事法庭，在德國(guó)紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。該審判原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過，1950年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)據(jù)此制定了《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有： 從事構(gòu)成違反國(guó)際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰。 違反國(guó)際法應(yīng)受處罰的罪行是：(一)反和平罪：計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)起或進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或破壞國(guó)際條約、協(xié)定或承諾的戰(zhàn)爭(zhēng)；(二)戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪：違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)或習(xí)慣，出于某種目的或在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，實(shí)施包括但不限于謀殺、虐待或奴役平民居民，謀殺、虐待戰(zhàn)俘；(三)反人道罪：對(duì)任何平民居民進(jìn)行謀殺、生物實(shí)驗(yàn)、放逐和其他非人道行為，或基于政治、種族、宗教背景的迫害，而此類行為已實(shí)施或此類迫害已執(zhí)行或此類行為與任何反和平罪或任何戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪相關(guān)聯(lián)。 ——摘編自何勤華《紐倫堡審判》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)象有何不同。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《紐倫堡原則》的意義。 47．[答案] (1)第一次世界大戰(zhàn)后：以國(guó)家為懲處對(duì)象；第二次世界大戰(zhàn)后：增加了對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)€(gè)人(及組織等)的懲處。 (2)對(duì)國(guó)際法有所發(fā)展和創(chuàng)新；為處理有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問題提供了國(guó)際法依據(jù)；有利于清算法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行；有助于警示后人，維護(hù)和平；保護(hù)了人權(quán)。 [解析] 本題考查對(duì)《紐倫堡審判》的認(rèn)識(shí)。第(1)問聯(lián)系一戰(zhàn)后簽訂懲罰戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)等的《凡爾賽和約》，結(jié)合材料二戰(zhàn)后“對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判”回答即可。第(2)問圍繞《紐倫堡原則》的內(nèi)容進(jìn)行判斷。結(jié)合對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯起訴的法理依據(jù)是國(guó)際法、懲罰法西斯勢(shì)力、當(dāng)今世界的兩大主題——和平與發(fā)展等方面進(jìn)行考慮。 37．T3[xx山東卷] 【歷史—20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 1938年7月，國(guó)民政府軍事委員會(huì)參事室曾對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)將面臨的國(guó)際形勢(shì)做過預(yù)測(cè)。閱讀材料，回答問題。 ①蘇俄不會(huì)單獨(dú)出兵；②英國(guó)將在遠(yuǎn)東進(jìn)行妥協(xié)外交；③美國(guó)不會(huì)單獨(dú)干涉遠(yuǎn)東問題；④國(guó)聯(lián)無(wú)力干涉。 ——據(jù)鹿錫俊《國(guó)民政府對(duì)歐戰(zhàn)及結(jié)盟問題的應(yīng)對(duì)》 (1)試分別說(shuō)明國(guó)民政府軍事委員會(huì)參事室做出上述預(yù)測(cè)的依據(jù)。 (2)概括指出當(dāng)時(shí)蘇、英、美三國(guó)的政策對(duì)遠(yuǎn)東局勢(shì)產(chǎn)生了怎樣的影響。 37．[答案] (1)①的依據(jù)：蘇聯(lián)擔(dān)心德國(guó)東侵，將戰(zhàn)略重心放在歐洲。②的依據(jù)：英國(guó)為維護(hù)自身利益，對(duì)法西斯國(guó)家推行綏靖政策。③的依據(jù)：美國(guó)為避免卷入國(guó)際爭(zhēng)端，實(shí)行“中立”政策。④的依據(jù)：從“國(guó)聯(lián)