2019-2020年人教版高中政治必修四2.4.1《世界的物質性》word學案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修四2.4.1世界的物質性word學案【教學目標】1基本知識：識記物質的定義，理解自然界和人類社會的物質性，運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性。 2能力目標：培養(yǎng)學生運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。 3情感態(tài)度價值觀：通過本課的學習，使學生堅定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學的物質觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。 【教學重點】1如何證明世界的統(tǒng)一性在于世界的物質性?！窘虒W難點】1馬克思主義的物質觀與自然科學的物質結構理論是什么關系?！厩罢n準備】【生本對話】【生本對話A】【生本對話B】一、自然界的物質性（1）自然界中的事物是按照自身所 形成和發(fā)展的，都有自己的 和 ，都是 的組成部分。（2）物質是指 。物質的唯一特性是 。物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的 ，而不是指 。無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是 。二、人類社會的物質性（1）人類社會是 長期發(fā)展的產物。人類不是從來就有的，而是由 發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中， 起了決定性的作用。因此， 創(chuàng)造了人和人類社會，沒有 就沒有人，就沒有人類社會。（2）人類社會在本質上是一個 ，構成社會物質生活條件的基本要素是 、 和 。這三者都是 的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了 。（3）物質資料的生產方式，是 和 的統(tǒng)一。生產力的實體要素 、 、 都是物質的。生產關系包括 、 、 等，他們都是物質關系，具有物質性。三、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性自然界是 的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有 。人的意識一開始就是 ，它是在勞動中伴隨著 一起產生的。因此，世界是 的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于 。判斷（1）：天地萬物都是由上帝創(chuàng)造的。（ ）判斷（2）：物質就是指具體的物質形態(tài)。（ ）判斷（3）：物質的唯一特性是客觀存在（ ）判斷（4）：自然界是客觀的，人類社會的發(fā)展是由人的主觀意志決定的，是主觀的。（ ）【生生對話A】對話一：在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、高原，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等； 在人類社會中，有我們經(jīng)?？吹降墓?、橋梁、鐵路、火車、汽車等等，也有階級，社會制度、國際關系、人際關系等看不到卻又實實在在存在的事物。從哲學的角度看，上述事物有什么共性呢？如何理解物質的概念？不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。（1）哲學上的物質既是客觀實在的又是可知的。（2）哲學上的物質概念是對物質具體形態(tài)的概括和總結，是共性與個性的關系。對話二：人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭 有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。不。因為：（1）人有意識地制造出原來自然界沒有的東西，只是改變了自然界物質存在的具體形態(tài)，人并沒有創(chuàng)造物質本身。（2）人在制造自然界原來沒有的東西時，必然以自然物的客觀存在為前提，必須利用自然物固有的屬性和變化規(guī)律，人們不能憑空或隨心所欲地制造自然界原來沒有的東西。（3）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉移，并不排斥人們利用自然物和改造自然物，人們可以利用對自然物及其固有屬性和規(guī)律的認識，改變自然物存在的具體形態(tài)，是人的本質能力的體現(xiàn)。（4）人的意識水平越高，就越清醒地體會到人在自然界面前是不能隨心所欲的。對話三：如何理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性P30（教師填寫教法和學法說明等）【生生對話B】對話一：知識總結對話二：課堂反饋1有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來?！边@種觀點 （ ）認為生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果 屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的否認了人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果 否認了世界是客觀存在的物質世界，屬于唯心主義 A B C D2人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（ ）A人們能夠創(chuàng)造自然物 B人工化的自然物不再具有客觀性C人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律3隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們 （ ）A人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律B利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C受人類活動影響的自然失去了客觀性 D改造自然必然以犧牲自然為代價4“物質是標志著客觀實在的哲學范疇”，下列對“物質的概念”理解正確的是：（ ）A物質就是看得見的客觀實在，其形態(tài)千變萬化 B物質就是千差萬別的事物的總和C物質就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在D物質是對萬事萬物所有屬性的概括和總結5下列選項屬于物質范疇的是 （ ）人腦 基本路線 生產關系 思想觀念 國家 辯證唯物主義A B C D6促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是 （ ）A語言 B意識 C物質 D社會勞動7集中體現(xiàn)人類社會物質性的是 （ ）A自然界的物質性 B人類社會的產生是物質世界長期發(fā)展的產物C生產方式的客觀性性 D地理環(huán)境、人口因素、生產方式的客觀性8我國農村實行的家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，并不是由人隨意規(guī)定的，而是由我國農村的生產力水平?jīng)Q定的。這說明 （ ）A物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統(tǒng)一 B生產工具是生產力發(fā)展水平的主要標志C生產關系是客觀的、物質的D生產關系是一種經(jīng)濟關系對話三：學習反思（收獲與困惑）