現(xiàn)代建筑一詞有廣義和狹義之分.doc

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現(xiàn)代建筑一詞有廣義和狹義之分。廣義的現(xiàn)代建筑包括20世紀出現(xiàn)的各色各樣風格的建筑流派的作品；狹義的現(xiàn)代建筑常常專指在20世紀20年代形成的現(xiàn)代主義建筑。在一些英文文獻中，常用小寫字母開頭的modern architecture表示廣義的現(xiàn)代建筑，以大寫字母開頭的Modern Architecture或Modernism表示狹義的現(xiàn)代建筑。在本卷中用“現(xiàn)代建筑”表示廣義的，而用“現(xiàn)代主義建筑”或“現(xiàn)代派建筑”表示狹義的。在20世紀初期，現(xiàn)代建筑曾經(jīng)被稱為新建筑(newarchitecture)。目錄近代建筑革命發(fā)展歷史思想理念展望展開編輯本段近代建筑革命現(xiàn)代建筑不是隨著20世紀的來臨而突然出現(xiàn)的。它的產(chǎn)生可以追溯到產(chǎn)業(yè)革命和由此而引起的社會生產(chǎn)和社會生活的大變革。在一些國家出現(xiàn)了影響建筑發(fā)展的新的因素。這種變革表現(xiàn)如下： 房屋建造量急劇增長，建筑類型不斷增多。19世紀工業(yè)的大發(fā)展和城市的擴大需要建造大批工廠、倉庫、住宅、鐵路建筑、辦公建筑、商業(yè)服務建筑等。在建筑史上長期占有突出地位的帝王宮殿、壇廟和陵墓退居次要地位，而生產(chǎn)性和實用性為主的建筑愈益重要。對新型建筑提出了新的功能要求。有的要求大跨度，如博覽會、展覽館、鐵路站棚;有的要求增加建筑層數(shù),如大城市中心區(qū)的商業(yè)建筑；有的要求有復雜的使用功能，如醫(yī)院、科學實驗室。建筑形制變化迅速，照搬照抄傳統(tǒng)的定型的法式制度已經(jīng)不能滿足上述要求了。 現(xiàn)代建筑 工業(yè)發(fā)展給建筑業(yè)帶來新型建筑材料。已往幾千年世界各地區(qū)建筑所用的主要材料不外是土、木、磚、瓦、灰、砂、石等天然的或手工制備的材料。產(chǎn)業(yè)革命以后，建筑業(yè)的第一個變化是鐵用于房屋結(jié)構(gòu)上。先是用鐵做房屋內(nèi)柱,接著做梁和屋架,還用鐵制作穹頂。19世紀后期，鋼產(chǎn)量大增，性能更為優(yōu)異的鋼材代替了鐵材。與此同時水泥也漸漸用于房屋建筑。19世紀出現(xiàn)了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，鋼和水泥的應用使房屋建筑出現(xiàn)飛躍的變化。 結(jié)構(gòu)科學的形成和發(fā)展使人越來越深入地掌握房屋結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律,從而能夠改進原有的結(jié)構(gòu)形式,有目的地創(chuàng)造優(yōu)良的新型結(jié)構(gòu)。過去建筑工匠只能按照傳統(tǒng)做法或憑感性判斷去建造房屋，盲目性和局限性很大。隨著數(shù)學和力學的發(fā)展，終于在19世紀后期弄清了一般建筑結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律，建立了為實際工程所需要的計算理論和方法，形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)科學。這樣就可以在建筑工程開始之前預先計算出結(jié)構(gòu)的受力狀態(tài)，作出合理、經(jīng)濟而堅固的房屋結(jié)構(gòu)設計。1889年巴黎建造的高 300米的埃菲爾鐵塔和跨度為 115米的機器陳列館就表明了建筑結(jié)構(gòu)方面的成就。 建筑業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營轉(zhuǎn)入資本主義經(jīng)濟軌道。在資本主義社會大量的房屋是企業(yè)家手中的固定資本或商品。資本的所有者要求在最短的時間內(nèi)以最少的投資從建筑活動中獲取最大的利潤。這一準則也在建筑設計、建筑觀念以及建筑美學方面或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出來。此外，從19世紀起資本主義國家建筑師的社會地位也有了變化。建筑師是自由職業(yè)者，他們在建筑設計中從事競爭，于是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟法則也滲入建筑師的職業(yè)活動中。編輯本段發(fā)展歷史19世紀出現(xiàn)建筑領(lǐng)域的這些變化，無論就深度和廣度來說，在建筑歷史上都是空前的。這是一場由產(chǎn)業(yè)革命引起的建筑革命。進入20世紀后,變化繼續(xù)進行著,并且向世界更多的地區(qū)擴散。正是這個建筑歷史上空前的建筑革命孕育了20世紀的現(xiàn)代建筑。復古主義建筑和折衷主義建筑19世紀西方建筑界占主導地位的建筑潮流是復古主義建筑和折衷主義建筑。復古主義者認為歷史上某幾個時期如古希臘和古羅馬的建筑形式和風格是不可超越的永恒的典范，誰要建造優(yōu)美的建筑，就必須以那些歷史上的建筑為藍本，模擬仿效。折衷主義者也認為建筑師的工作就是因襲已往的建筑模式，不過他們認為不必拘泥于某一形式某一風格，而可以把多種樣式多種手法拼合在一座建筑上。在復古主義和折衷主義建筑潮流影響下，建筑師對實用功能和結(jié)構(gòu)技術(shù)不甚重視，在他們的心目中，萬般皆下品，惟有藝術(shù)高。這種建筑思想的主導方面是唯美主義。當時的大本營是巴黎高等藝術(shù)學院，因此，這樣的建筑潮流又被稱為學院派建筑。 1但是建筑領(lǐng)域中正在涌現(xiàn)新事物，社會生活要求建筑具有新功能并且出現(xiàn)了新材料和新結(jié)構(gòu)，這就同學院派建筑發(fā)生矛盾。例如，現(xiàn)代化銀行的功能要求有形式復雜的大小房間，如果把它們統(tǒng)統(tǒng)納入古希臘神廟式的建筑模式之中，在使用上是非常不便的。在十幾層的鋼框架結(jié)構(gòu)的商業(yè)辦公樓仍用中世紀羅曼式建筑的石砌外形，也是削足適履，徒增造價。因循守舊會遇到難以克服的矛盾。19世紀中葉，倫敦水晶宮的設計和建造就是例證。1850年為建造倫敦世界博覽會舉行了國際設計競賽。歐洲各國建筑師送去 245個方案，沒有一個被采納，原因是博覽會建筑要求在一年內(nèi)建成，要有寬敞明亮的內(nèi)部空間 現(xiàn)代建筑，博覽會結(jié)束后又要能夠方便地拆遷。當時的建筑師們對此束手無策。后來采用的是一位熟悉用鐵和玻璃建造溫室的園藝師的新穎的建筑方案。用工廠生產(chǎn)的玻璃和鐵構(gòu)件作建筑材料，利用預制裝配的施工方法，終于在很短時間內(nèi)建成光線充足的大型展覽建筑。這個事例表明保守的傳統(tǒng)的建筑觀念已不適應建筑發(fā)展的新形勢。建筑學到了需要改造和發(fā)展的時候了。改革建筑設計從19世紀30年代開始，西歐和美國一些建筑師提出了改革建筑設計的主張。例如法國建筑師H.拉布魯斯特1830年寫道：“在建筑中，形式必須永遠適合它所要滿足的功能?！彼O計的巴黎國家圖書館(18601868)采用了新穎的鐵結(jié)構(gòu)。19世紀后期，美國芝加哥一批積極改革、大膽創(chuàng)新的建筑師和工程師形成了一個建筑流派芝加哥學派。芝加哥是美國摩天樓的發(fā)源地，建造的房屋越來越高，結(jié)構(gòu)和功能都同傳統(tǒng)建筑大不相同。芝加哥學派的建筑師L.H.沙利文指出，復古主義的做法，使“功能受到壓抑”。他強調(diào)“形式隨從功能”的原則。傳統(tǒng)觀念是不容易消失的。芝加哥學派只活躍了20年左右就在學院派的沖擊下沉寂了。但改革者仍然此伏彼起 現(xiàn)代建筑強調(diào)實用性，影響漸漸擴大。從19世紀末到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)這段時間，倡導建筑改革的人更多了。有的人運用新的建筑材料，如法國建筑師A.佩雷用鋼筋混凝土建造了一批房屋；有的人在建筑形式和手法上進行創(chuàng)新，其中有以比利時為中心的“新藝術(shù)運動”，奧地利的“分離派”,意大利的“未來派”等。1907年,德國成立“德意志工業(yè)聯(lián)盟”推動各種產(chǎn)品的設計改革，其中也包括建筑。德國建筑師P.貝倫斯于1909年設計的德國通用電氣公司的渦輪機工廠是一座反映新建筑觀念的著名廠房建筑。在美國，建筑師F.L.賴特繼承芝加哥學派的精神堅韌不拔地進行建筑創(chuàng)新活動。他在19世紀末到20世紀初期，在美國中西部地區(qū)設計了許多小住宅和公共建筑，以其獨創(chuàng)的手法和清新的風格啟發(fā)和鼓舞了當時歐洲的改革派建筑師。以上這些建筑師個人或流派雖然在思想觀點和建筑風格上差異很大，但都是在尋求新的建筑。他們的活動被稱為“新建筑運動”。兩次世界大戰(zhàn)之間的2030年代是建筑思潮十分活躍的時期。在這一時期中保守和革新兩種趨向激烈斗爭，新建筑運動終于由弱而強，取得成功。在新建筑運動發(fā)展過程中形成的現(xiàn)代主義建筑和有機建筑兩個流派對20世紀的建筑發(fā)展，有重大的影響。現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后的初期，在許多國家中復古主義建筑仍然相當流行。很多紀念性建筑和官方建筑以及一些大銀行、大保險公司仍然應用古典柱式。1924年建成的倫敦人壽保險公司以至到40年代完工的華盛頓國家美術(shù)館和美國最高法院大廈都是這樣的例子。但總的說來，第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲的政治、經(jīng)濟和社會思想狀況對于建筑學領(lǐng)域的改革創(chuàng)新是有利的。第一,戰(zhàn)后初期歐洲各國的經(jīng)濟困難狀況,促進了講求實效的傾向，抑制了片面追求形式的復古主義作法；第二,工業(yè)和科學技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，帶來更多的新的建筑類型，要求建筑師突破陳 現(xiàn)代建筑規(guī)。建筑材料、結(jié)構(gòu)和設備方面的進展，促使越來越多的建筑師走出學院派的象牙之塔。第三,第一次世界大戰(zhàn)的慘禍和俄國十月革命的成功在世人心理上引起強烈震動。人心思變,大戰(zhàn)后社會思想意識各個領(lǐng)域內(nèi)都出現(xiàn)許多新學說和新流派，建筑界也是思潮澎湃。新觀念、新方案、新學派層出不窮?，F(xiàn)代主義建筑的傳播現(xiàn)代主義自30年代起迅速向世界其他各地區(qū)傳播，終于成為20世紀中葉現(xiàn)代建筑中的主導潮流?，F(xiàn)代主義首先向北歐和拉丁美洲擴展。芬蘭建筑師A.阿爾托和巴西建筑師O.尼邁耶在3040年代的建筑作品明顯地表現(xiàn)出現(xiàn)代主義的影響。第二次世界大戰(zhàn)前夕，格羅皮烏斯和密斯范德羅遷居美國?，F(xiàn)代主義在美國迅速擴展。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的5060年代現(xiàn)代主義在全世界廣泛傳播。世界各地的城市中，新建的商業(yè)建筑、工業(yè)建筑、文教建筑和大規(guī)模建造的住宅幾乎都擺脫了傳統(tǒng)風格的羈絆，具有顯著的現(xiàn)代主義建筑的特征。更重要的是許多政府建筑物和紀念性建筑也舍棄了歷來沿用的傳統(tǒng)建筑形式而呈現(xiàn)出嶄新的面貌。紐約聯(lián)合國總部大廈、巴西議會大廈和加拿大多倫多市政府大廈都是例證。這種情況，最根本的原因是現(xiàn)代主義的基本原則比較符合建筑發(fā)展的客觀規(guī)律。有機建筑美國建筑師賴特創(chuàng)立并倡導有機建筑論。現(xiàn)代主義比較強調(diào)工業(yè)化對建筑的廣泛影響，賴特則強調(diào)建筑應當像植物一樣成為大地的一個基本的和諧的要素，從屬于自然。他認為每一座建筑都應當是特定的地點、特定的目的、特定的自然和物質(zhì)條件以及特定的文化的產(chǎn)物。賴特創(chuàng)作的流水別墅是有機建筑的卓越的代表作品。在20世紀中葉，現(xiàn)代主義派的傳播較為迅速廣泛，但有機建筑的理論對建筑師創(chuàng)作思想的影響也很深遠。在世界許多地區(qū)都有有機建筑的追隨者。德國建筑師H.沙龍和H.赫林是有機建筑派的代表。芬蘭建筑師A.阿爾托設計的許多建筑也被認為是體現(xiàn)了有機建筑原則的成功作品（見有機建筑）。編輯本段思想理念派別戰(zhàn)后初期影響較大的有表現(xiàn)派(expressionism)、風格派(de stijl，也稱新造型派neo-plasticism，或要素派elementarism）和構(gòu)成派(constructivism)。德國、法國、荷蘭以及十月革命后最初幾年的蘇聯(lián)是這些新流派最活躍的地方。19191920年建造的德國波茨坦市的愛因斯坦天文臺（建筑師E.門德爾松）是表現(xiàn)派的代表作品。建筑師G.T.里特弗爾德1924年設計的荷蘭烏德勒支市一所小住宅體現(xiàn)了風格派的特征。蘇聯(lián)美術(shù)設計師B.E.塔特林19291930年所作的第三國際紀念碑建筑設計方案是構(gòu)成派的作品。美術(shù)方面的派別表現(xiàn)派、風格派、構(gòu)成派等原是美術(shù)方面的派別。它們對建筑創(chuàng)作的影響主要是在造型風格方面。要解決建筑向何處去的問題，還需要回答一系列實際的與理論的課題。其中包括建筑如何滿足現(xiàn)代生產(chǎn)和生活提出的功能要求；建筑如何同工業(yè)和科學技術(shù)相配合；建筑如何適應新的社會經(jīng)濟條件；建筑師如何改進自己的工作方 中國的現(xiàn)代建筑法等等。在這些方面，19世紀下半葉以來已有一些人作過探索。在此基礎上，第一次世界大戰(zhàn)后，西歐一批青年建筑師提出了比較系統(tǒng)比較激進的改革建筑創(chuàng)作的主張,并且推出一批大膽創(chuàng)新的優(yōu)秀作品,大大推動建筑改革走向高潮。德國建筑師W.格羅皮烏斯和L.密斯范德羅，法國建筑師勒柯布西耶是他們中的杰出代表。觀點主張格羅皮烏斯和勒柯布西耶等人在20年代提出以下的觀點：強調(diào)建筑隨時代發(fā)展變化，現(xiàn)代建筑應同工業(yè)化時代的條件相適應；強調(diào)建筑師要注意研究和解決實用功能和經(jīng)濟問題，擔負起自己的社會責任；積極采用新材料和新結(jié)構(gòu)，促進建筑技術(shù)革新；主張擺脫歷史上過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新形式的建筑；主張發(fā)展建筑美學，創(chuàng)造反映新時代的新建筑風格。以上這些建筑觀點曾經(jīng)有過許多不同的名稱，諸如“功能主義”，“客觀主義”，“實用主義”，“理性主義”，以及“國際式建筑”等。50年代以后，更多地被稱為“現(xiàn)代主義”，或“現(xiàn)代派”。70年代以來，也有人在“現(xiàn)代主義”之前冠以“20年代”或“正統(tǒng)”的字樣。多樣化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)以后，正是現(xiàn)代主義風行的時候，現(xiàn)代建筑出現(xiàn)了多樣化發(fā)展的趨勢。其原因是：一方面在5060年代世界科學技術(shù)和生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，發(fā)達國家的物質(zhì)生活水平有很大的提高，社會生活方式也有明顯的變化，對建筑和建筑藝術(shù)提出了新的要求；另一方面，當初在西歐形成的現(xiàn)代主義建筑在向世界其他地區(qū)傳播的過程中，遇到不同的自然條件和社會文化環(huán)境，也出現(xiàn)相應的變化。新一代的建筑師要求修正和突破20年代現(xiàn)代主義，導致國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在1959年停止活動。越來越多的建筑師要求建筑形象更有表現(xiàn)力，他們不再遵從“形式隨從功能”，“少就是多”，“裝飾就是罪惡”，“住宅是居住的機器”等信條。他們提出建筑可以而且應該有超越功能和技術(shù)的考慮,可以而且應當施用裝飾,并在一定程度上吸收歷史上的建筑手法和樣式，現(xiàn)代建筑也應該具有地方 現(xiàn)代建筑特色等。在這樣的思想引導下，50年代西方出現(xiàn)了許多新的建筑流派，其中影響較大的有美國建筑師E.D.斯通和 M.雅馬薩基(山崎實)為代表的典雅主義(formalism)，又稱新古典主義(neo-classicism)，以及英國建筑師史密森夫婦為代表的“粗野主義”(brutalism)。有強調(diào)在建筑中運用和表現(xiàn)高技術(shù)的“高技術(shù)傾向” (high-tech)，強調(diào)建筑造型親切宜人的“人性化”建筑(humanism)和具有地方民間建筑特色的“地方化建筑”（vernacular architecture）等。此外，還有許多次要的流派，諸如“反直角派”（antirectangle）“新自由派”（ neo-liberty）、“雕塑派”（ sculpturalism）、“感性主義”(sensationlism)以及“怪異建筑派”（fantastic architecture），其中一些流派存在時間短暫。后現(xiàn)代主義建筑思潮60年代后期，對現(xiàn)代主義的指責和批判增加了。美國建筑師R.文丘里在1966年出版的建筑的復雜性和矛盾性批判了現(xiàn)代主義，影響很大。文丘里主張建筑設計中形式與功能可以脫節(jié);針對“少就是多”的說法,認為“少是枯燥”。他主張建筑要有裝飾,要有象征性,建筑創(chuàng)作不必追求純凈、明確；提出含混、折衷、歪扭的形象也是美的。自此以后西方建筑界出現(xiàn)了講究建筑的象征性、隱喻性、裝飾性以及與現(xiàn)有環(huán)境取得聯(lián)系的傾向。這種潮流被稱為后現(xiàn)代主義建筑思潮。編輯本段展望60年代以來，在建筑藝術(shù)風格方面，發(fā)生激烈爭論；在建筑設計理論方面取得重大進展。電子計算機輔助建筑設計，系統(tǒng)論、控制論、信息論以及行為科學、環(huán)境科學等滲入建筑領(lǐng)域，孕育著建筑學新的突破。現(xiàn)代建筑在100年左右的時間中所取得的進步,無論在建筑科學技術(shù)方面，還是在建筑設計和建筑藝術(shù)方面，都是歷史任何時期所不能比擬的。