廣東省河源市江東新區(qū)七年級(jí)歷史上冊(cè)第4單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族融合課件（打包5套）新人教版.zip

廣東省河源市江東新區(qū)七年級(jí)歷史上冊(cè)第4單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族融合課件（打包5套）新人教版.zip,廣東省,河源市,江東,新區(qū),年級(jí),歷史,上冊(cè),單元,三國(guó),兩晉,南北朝,時(shí)期,政權(quán),分立,民族,融合,課件,打包,新人 第19課北魏政治和北方民族大融合 民族大交融高潮時(shí)期 政權(quán)并立 376年 前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國(guó) 基本統(tǒng)一了北方 與南方的東晉政權(quán)以淮水為界 南北對(duì)峙 一 淝水之戰(zhàn) 驕傲自大 害怕畏懼 前秦87萬(wàn)拼湊軍軍心不齊 東晉8萬(wàn)精兵團(tuán)結(jié)一致 戰(zhàn)術(shù)失誤 運(yùn)籌帷幄用計(jì)得當(dāng) 閱讀課本86頁(yè)到87頁(yè)找出前秦失敗的原因 淝水之戰(zhàn)后 北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài) 公元439年 由鮮卑族拓跋部建立的北魏政權(quán)再次統(tǒng)一北方 結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面 鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚 仍保持鮮卑族的習(xí)俗 北魏建立后 逐步接受中原漢族農(nóng)耕生活方式 但仍然保留了大量的奴隸制殘余 特別是在北魏統(tǒng)一北方后 廣大漢族臣服于北魏 各少數(shù)民族與漢族生產(chǎn)方式上的差距日益明顯 為了更好的進(jìn)行統(tǒng)治 改變落后的統(tǒng)治制度 吸納接受漢人先進(jìn)的文明 向漢人學(xué)習(xí) 成為必然選擇 北魏孝文帝拓跋宏 467年 499年 南北朝時(shí)期北魏第七位皇帝 杰出的政治家 改革家 5歲即位 公元490年親政 孝文帝從小就由漢人馮太后撫養(yǎng) 自幼深受儒家思想的熏陶 更加傾向于漢化改革 為了緩和階級(jí)矛盾 鞏固統(tǒng)治 孝文帝登基后 在馮太后的輔佐下 進(jìn)行了改革 史稱(chēng) 孝文帝改革 改革 學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 二 北魏孝文帝改革 洛陽(yáng) 平城 北魏孝文帝為什么要遷都呢 遷都 孝文帝遷都洛陽(yáng) 原因 影響 平城氣候干旱 出產(chǎn)的糧食不能滿(mǎn)足都城人口的需要 平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治 也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化 洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮 為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件 魏書(shū) 咸陽(yáng)王禧傳 記載孝文帝言 今欲斷諸北語(yǔ) 一從正音 其年三十已上 習(xí)性已久 容不可猝革 三十已下 見(jiàn)在朝廷之人 語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊 若有故為 當(dāng)加降黜 規(guī)定不再說(shuō)鮮卑復(fù)合語(yǔ) 而須改說(shuō)單音節(jié)的漢語(yǔ) 下令禁止在朝廷上使用鮮卑語(yǔ) 規(guī)定30歲以上的鮮卑官吏要逐步改說(shuō)漢語(yǔ) 30歲以下的鮮卑官吏要立即改 仍說(shuō)鮮卑的 一律降爵罷官 胡服俑 漢服俑 比較漢服與胡服的區(qū)別 鮮卑衣服狹而短 窄領(lǐng)小袖 便于騎射 漢服寬而長(zhǎng) 孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏 通常是復(fù)姓 改為單姓 目的 為了減少胡漢觀念 促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同 促進(jìn)民族交融 孝文帝率先娶漢族大姓盧 崔 鄭 王4家的女兒為妃 把自己的女兒嫁給漢族大姓 還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻 學(xué)習(xí)與探究 想一想這種姻親關(guān)系對(duì)北魏的統(tǒng)治有什么好處呢 把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起 壯大了北魏的統(tǒng)治力量 血統(tǒng)的交融 加速了鮮卑的漢化 孝文帝依照魏晉設(shè)置三師 三公 尚書(shū) 中書(shū) 四征 四鎮(zhèn)和九卿等中央的文武官吏 地方上設(shè)刺史 郡設(shè)太守 且設(shè)縣令 杜絕了官姓家族的發(fā)展 孝文帝的漢化改革使鮮卑經(jīng)濟(jì) 文化 社會(huì) 政治 軍事等方面大大的發(fā)展 緩解了民族隔閡 史稱(chēng) 孝文帝中興 北魏孝文帝的改革措施有哪些 語(yǔ)言 服飾 姓氏 婚姻 政治 鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數(shù)民族 但卻不得不被漢族較高的文化所征服 并從中吸收了漢族文化精華 更加促進(jìn)了自身的發(fā)展 這些改革措施起到怎樣的作用 促進(jìn)了民族交融 也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力 三 北方地區(qū)的民族交融 北方民族遷往中原 中原漢族遷往江南 民族交融領(lǐng)域 民族交融的表現(xiàn) 生產(chǎn)生活 政治制度 思想文化 社會(huì)習(xí)俗 民族心理 閱讀課本88頁(yè) 找出民族交融共同進(jìn)步的表現(xiàn) 相互學(xué)習(xí) 實(shí)行君主專(zhuān)制 少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂(lè)舞 相互借鑒吸收 民族隔閡與民族偏見(jiàn)逐漸減少 十六國(guó)統(tǒng)治者 漢族士人 穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族 胡人漢服 漢人胡服 漢人婦女制作蒸饃與烙餅 漢人胡食 魏晉墓磚畫(huà) 北方少數(shù)民族 揚(yáng)場(chǎng)圖 曬谷子 胡床替代了當(dāng)時(shí)人們 席地而坐 的習(xí)慣方式 北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà) 采桑圖 胡漢合舞已成為普遍風(fēng)氣 北方地區(qū)民族的交往 交流與交融 為中華民族的發(fā)展注入了新的活力 進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化 并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 結(jié)合教材分析三國(guó)魏晉時(shí)期中國(guó)民族交融的特點(diǎn)及推動(dòng)民族交融的主要因素 特點(diǎn) 有時(shí)矛盾激化 甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng) 但總體上民族隔閡趨于消融 民族關(guān)系趨于緩和 推動(dòng)因素 民族遷徙 經(jīng)濟(jì)文化的友好交流 某些少數(shù)民族統(tǒng)治者的漢化改革 民族間的斗爭(zhēng)也在客觀上促進(jìn)了民族交融 在黨的十九大上 習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代高度 提出 全面貫徹黨的民族政策 深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育 鑄牢中華民族共同體意識(shí) 加強(qiáng)各民族交往交流交融 促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起 共同團(tuán)結(jié)奮斗 共同繁榮發(fā)展 文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同 是民族團(tuán)結(jié)之根 民族和睦之魂 中華一家人 強(qiáng)大的民族包容力 淝水之戰(zhàn) 前秦衰敗 孝文帝改革 漢化措施 民族大交融 遷都洛陽(yáng) 說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服改漢姓聯(lián)漢姻用漢制 北魏統(tǒng)一北方 課程小結(jié)