古代文學(xué) -教學(xué)資料

古代文學(xué) -教學(xué)資料,古代文學(xué),-教學(xué)資料,教學(xué),資料 屈原和宋玉屈原和宋玉屈原與九章九歌招魂和天問屈原的影響宋玉與九辯九章九章都是哪九篇？都是哪九篇？九章九章的名稱從哪裡的名稱從哪裡來？來？九章九章主要內(nèi)容是什主要內(nèi)容是什么？么？九章九章（9篇）橘頌體現(xiàn)了作者怎樣的品質(zhì)？橘頌詠物述志，以擬人化的手法，為後世詠物詩的創(chuàng)作開闢了一條寬廣的道路；橘頌橘頌涉江是屈原在江南長期放逐中所寫的一首紀行詩。表述了作者怎樣的志向？風(fēng)光描寫，恰到好處地襯托了詩人寂寞而悲愴的心情。楚辭中這類風(fēng)光描寫，成了後世山水詩的濫觴，屈原也被推為我國山水文學(xué)的鼻祖。涉江涉江九章九章的內(nèi)容都與屈原的身世有關(guān)，的內(nèi)容都與屈原的身世有關(guān)，這點與離騷相似。但每一篇的篇幅較這點與離騷相似。但每一篇的篇幅較離騷離騷短得多；短得多；九章九章所涉及的事實是生活中具體的所涉及的事實是生活中具體的片段，不像片段，不像離騷離騷是綜合性的自敘；是綜合性的自敘；九章九章使用的手法以記實為主，為研使用的手法以記實為主，為研究屈原生平提供了重要材料；究屈原生平提供了重要材料；九章九章在藝術(shù)上主要採取直接鋪敘、在藝術(shù)上主要採取直接鋪敘、反復(fù)抒寫的手法，所表現(xiàn)的情感較為直反復(fù)抒寫的手法，所表現(xiàn)的情感較為直接、奔放，浪漫色彩略遜於接、奔放，浪漫色彩略遜於離騷離騷；九歌九歌九歌九歌十一篇：十一篇：東皇太一雲(yún)中君 湘 君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂九歌九歌的巫祭文化的巫祭文化九歌九歌的特色有哪些？的特色有哪些？招魂招魂 “目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”天問天問“懷疑自遂古之初，直至百物之所末，放言無憚，為前人所不敢言”（魯迅摩羅詩力說疑問詞“何”、“胡”、“幾”、“焉”、“誰”、“孰”、“安”等四言句為主，四句為一組屈原的影響屈原的影響屈原對後世的影響體現(xiàn)在屈原對後世的影響體現(xiàn)在哪些方面？哪些方面？屈原的藝術(shù)成就在後世產(chǎn)屈原的藝術(shù)成就在後世產(chǎn)生了哪些影響？生了哪些影響？宋玉與宋玉與九辯九辯宋玉的作品有哪些？宋玉的作品有哪些？九辯九辯中的主人公形象：中的主人公形象：借悲秋抒發(fā)“貧士失職而志不平”的感慨，塑造出一個坎坷不遇、憔悴自憐的才士形象。與與離騷離騷相比相比 九辯篇中也有對楚國腐朽政治情況的揭露批判，但沒有屈原那樣深廣的憂憤和追求理想的巨大熱情；也有個人失意的不滿，但沒有屈原那樣高傲的自信和不屈的對抗精神，反而以清高為掩飾，屈服于社會勢力的壓迫，如：“處濁世而顯榮兮，非余心之所樂；與其無義而有名兮，寧處窮而守高?！本呸q九辯的藝術(shù)特色的藝術(shù)特色 善於選擇具有一定特徵的景物與幽怨哀傷的感情融化在一起來抒寫；景物和心理描寫體現(xiàn)了作者敏銳的感受和細膩的筆觸；語言更加散文化而十分講究；（句式多變，長短錯落，“兮”字的位置不斷變換，使語言節(jié)奏靈活自由，多用雙聲、疊韻、疊字等修辭手段，具有音樂之美）宋玉的後世影響宋玉的後世影響 搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（杜甫詠懷古跡五首之二）雖馳神逞想不如離騷，而凄怨之情，實為獨絕。（魯迅漢文學(xué)史綱要）宋玉的文才，懷才不遇的遭遇和牢騷，及至他見秋景而生哀的抒情模式，都吸引了後世在專制勢力壓迫下無力反抗而標榜清高、自惜自憐的文人，寫出許多傷春悲秋的文賦詩詞。