高中語文 第二單元 科學(xué)小品(課件+習(xí)題)(打包16套)粵教版必修3(1).zip
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說 數(shù)
1.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
古代勞動人民善于發(fā)現(xiàn)事物的特征,善于區(qū)別事物的善惡,__①__通過口頭語言和歌舞場景使之再現(xiàn)。__②__他們的詩歌創(chuàng)作__③__表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實的認(rèn)識和愛憎,__④__表現(xiàn)了他們質(zhì)樸的藝術(shù)感受,__⑤__逐漸形成了現(xiàn)實主義與浪漫主義完善融合的特色。
①
②
③
④
⑤
A
又
因為
既
又
也
B
并且
因而
不僅
而且
從而
C
并且
因為
既
又
從而
D
又
因而
不僅
而且
也
【解析】 本題主要考查關(guān)聯(lián)詞的運用。解答本題,可根據(jù)句間關(guān)系選擇。②處前后是因果關(guān)系,后面是結(jié)果,應(yīng)該用“因而”,可排除A、C項,⑤后面的句子是在前面基礎(chǔ)上導(dǎo)致的結(jié)構(gòu),應(yīng)該用“從而”,可排除D項,故選B項。
【答案】 B
2.下面各句中沒有語病的一項是( )
【導(dǎo)學(xué)號:20130027】
A.雖然浩如煙海的北京圖書館里藏書所包含的信息極多,但仍是有限的,而圓周率卻包含著無限的信息,怎能不令人驚嘆!
B.圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值,但它產(chǎn)生的無窮數(shù)列卻具有最大的不確定性,我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼。
C.?dāng)?shù)軸上相鄰兩個整數(shù)之間可以插入無限多個分?jǐn)?shù)以填入數(shù)軸上的空白,數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為這下子總算把整個數(shù)軸填滿了。
D.武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段?大規(guī)模動用武力是否會對國家安定大局造成不良影響?很多人對此持否定態(tài)度。
【解析】 A項,語序不當(dāng),“浩如煙?!睉?yīng)修飾“藏書”;C項,搭配不當(dāng),“填入”與“空白”不搭配;D項,表意不明,前面提出答案具有兩面性的兩個問題,后句中代詞“此”,指向不明確。
【答案】 B
3.依次填入下面一段文字中橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
據(jù)統(tǒng)計,從公元6世紀(jì)到17世紀(jì)初,________,________。________,________,________。直到今天,其負(fù)面影響還時隱時現(xiàn)于我們生活的方方面面。
①人的本性被壓抑、人們的創(chuàng)造活力被壓制
②17世紀(jì)中葉之后,中國的科學(xué)技術(shù)開始江河日下
③在世界重要科技成果中,中國所占的比例一直在54%以上
④那是一個儒家正統(tǒng)思想逐步走向制度化的時代
⑤而到了19世紀(jì),劇降為0.4%
A.③⑤④①② B.④①③⑤②
C.③⑤②④① D.④③⑤②①
【解析】?、邰菥渲v統(tǒng)計結(jié)果,依時間先后③在前,⑤在后。②句談17世紀(jì)中葉之后的科技狀況,④①句是對這種狀況原因的分析,④①又構(gòu)成因果關(guān)系。
【答案】 C
4.《說數(shù)》中的兩首小詩揭示了簡單數(shù)字的神奇與奧妙,請仿照下面的示例續(xù)寫小詩。
【導(dǎo)學(xué)號:20130028】
小數(shù)點
盡管蹲在不起眼的角落里,
但數(shù)字會因為你而變得更加精確;
________________________,
________________________。
【解析】 本題考查仿寫句子。在仿寫時要仔細(xì)分析示例在內(nèi)容和形式上的特點,句子特點為:盡管……但;修辭手法為擬人,語意上前后帶有轉(zhuǎn)折意味。
【答案】 盡管你的個兒是那樣的矮小 但你卻像星星一樣的美麗
5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映,是科學(xué)美的核心,__①__。例如,普洛克拉斯早就斷言:“哪里有數(shù)學(xué),哪里就有美?!眮喞锸慷嗟乱苍v過:“美的主要形式是秩序、勻稱和確定性,這些正是數(shù)學(xué)研究的原則?!睌?shù)學(xué)家徐利治說:“作為科學(xué)語言的數(shù)學(xué),具有一般語言文字與藝術(shù)所共有的美的特點,即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法上也都具有自身的某種美,即所謂數(shù)學(xué)美?!睌?shù)學(xué)美有別于其他的美,沒有美妙的聲音,__②__,沒有動人的節(jié)奏,沒有深邃的語言,它卻是一種獨特的美。正如德國數(shù)學(xué)家克萊因曾對數(shù)學(xué)美作過這樣的描述:“音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人
心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切?!笨梢?,__③__。
①
②
③
【解析】 無論是做客觀題還是主觀題,都得保證前后句的話題統(tǒng)一,感情色彩與語體色彩的統(tǒng)一;保證語序合理,銜接自然嚴(yán)密,前后呼應(yīng)為一體。一般說來,下列種種銜接,是連貫的:話題統(tǒng)一,語脈相通,事理情理相通,語序前后一致,問與答前后照應(yīng),指代前后照應(yīng),句式前后一致,關(guān)聯(lián)詞前后照應(yīng),表達(dá)符合語境,音節(jié)和諧一致等等。
【答案】 ①許多學(xué)者都這樣認(rèn)為?、跊]有鮮艷的色彩(沒有動感的畫面)?、蹟?shù)學(xué)美具有豐富的內(nèi)涵
6.閱讀下面的漫畫,說一說這一漫畫反映出當(dāng)前旅游市場存在著什么問題,對于這一問題,你有怎樣的認(rèn)識?請談?wù)勛约旱目捶?。要求語意簡明,句子通順,不超過80個字。
【導(dǎo)學(xué)號:20130029】
【答案】 (1)漫畫反映了導(dǎo)游強制游客購物的問題。 (2)游客不買東西是游客的權(quán)利。導(dǎo)游強制游客購物,則是一種對游客權(quán)利的侵犯。這種做法,會嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐穆糜纹放?,也會使旅游市場遭受損失。
閱讀下面的文字,完成后面的問題。
波蘭尼認(rèn)為人類的知識有兩種:通常被描述為知識的,即以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的,只是一種類型的知識;而未被表述的知識,像我們在做某事的行動中所擁有的知識,是另一種知識。他把前者稱為顯性知識,而將后者稱為隱性知識,也稱為未明言知識。所謂顯性知識,即能夠用各種明言符號加以表述的知識。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識。波蘭尼認(rèn)為,我們知道的要比我們所能言傳的多,表明了隱性知識的存在,
波蘭尼提醒我們不要把隱性知識理解為神秘經(jīng)驗,隱性知識只是難以用語言來充分地表述,而不是說對這類知識絕對地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識的存在,他更主張隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來,隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,即領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗的能力。
波蘭尼的隱性知識是存在于個體中的、私人的、有特殊背景的知識,隱性知識以個體內(nèi)在攜帶的“意會模型”為中心,這些意會模型是概念、形象、信仰、觀點、價值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識也包含一些技術(shù)因素,包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實踐的經(jīng)驗。
野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識,即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識,有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的知識,不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”(如手工匠掌握的特殊技藝)。
隱性知識的概念最早是由波蘭尼提出的,野中郁次郎借用了這一概念,但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識,而波蘭尼所指的隱性知識是指以理解一切行動為背景的知識,也即一切知識根植于隱性知識。關(guān)于隱性知識與顯性知識的關(guān)系,野中郁次郎與波蘭尼的觀點也有差異。有學(xué)者說,在野中都次郎看來,二者的關(guān)系是“'一個連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是“同一硬幣的兩面”。
7.下列對波蘭尼關(guān)于隱性知識的表述,理解不正確的一項是( )
A.隱性知識是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識,例如我們在做某事的行動中所擁有的知識。
B.隱性知識并不是什么神秘經(jīng)驗,但要想充分地言說它,也是很不容易的。
C.隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,掌握它的目的在于領(lǐng)會與重組經(jīng)驗。
D.隱性知識包含個體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價值體系等,以及幫助個體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。
【解析】 此題考查文中概念的含義的理解能力。解答此題,可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從文中找到與“波蘭尼關(guān)于隱性知識”相關(guān)的語段,然后將選項分別代入原文,進(jìn)行比較分析,做出判斷取舍,A項,不正確,我們在做某事的行動中所擁有的知識不全是隱性知識。所以選A。
【答案】 A
8.下列對野中郁次郎關(guān)于隱性知識的表述,理解正確的一項是( )
A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識概念,但沒有形成他自己獨立的學(xué)說。
B.隱性知識的內(nèi)容具有十分特殊的含義,在極少數(shù)情況下可以用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。
C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識,因而“只能意會不可言傳”。
D.個人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式,都屬于隱性知識的范疇。
【解析】 此題考查篩選信息的能力。解答此題,可從文中找到“野中郁次郎關(guān)于隱性知識”的表述觀點,然后將選項代入原文,比較分析即可。A項,野中郁次郎“沒有形成他自己獨立的學(xué)說”不正確;B項,隱性知識“不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)”;C項,強加因果。所以選D。
【答案】 D
9.下列對本文內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項是( )
【導(dǎo)學(xué)號:20130030】
A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識相對于顯性知識具有理論上的優(yōu)先性,顯性知識根植于隱性知識。
B.波蘭尼強調(diào)隱性知識是以理解一切行動為背景的知識,而野中郁次郎則強調(diào)隱性知識高度個人化和難于表達(dá)的一面。
C.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為,隱性知識和顯性知識是可以相互轉(zhuǎn)化的。
D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個關(guān)鍵詞,應(yīng)為“波蘭尼”、“野中郁次郎”、“隱性知識”。
【解析】 此題考查分析和推斷的能力。解答此題,可根據(jù)文章中作者的觀點,仔細(xì)辨識選項與文中作者觀點的細(xì)微差別,做出判斷取舍,C項,在野中郁次郎看來,二者的關(guān)系是“一個連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是“同一硬幣的兩面”。所以選C。
【答案】 C
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