《考古學(xué) 馬工程》全套PPT課件
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導(dǎo) 論第一節(jié) 什么是考古學(xué)第二節(jié) 考古學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié) 考古學(xué)的學(xué)科體系第一節(jié)第一節(jié) 什么是考古學(xué)什么是考古學(xué)一、考古學(xué)的定義一、考古學(xué)的定義l“考古學(xué)“一詞最早見于梁?jiǎn)⒊?901年中國(guó)史敘論l考古學(xué)是通過實(shí)物資料來研究人類古代社會(huì)歷史的科學(xué)l考古學(xué)具有自己的獨(dú)特研究對(duì)象,但從學(xué)科的終極目標(biāo)來看,考古學(xué)屬于人文科學(xué)中的歷史科學(xué)基本的信息來源研究國(guó)家起源和早期國(guó)家發(fā)展歷史時(shí)期的人類社會(huì)和歷史研究關(guān)乎人類生存的研究u考古學(xué)獲取的資料只是極少一部分u考古資料實(shí)物承載的信息都是隱性的 二、考古學(xué)的作用、意義和局限性二、考古學(xué)的作用、意義和局限性第二節(jié)考古學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié)考古學(xué)的研究對(duì)象一、遺物圖一、遺物圖(一)人工制品 新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具(二)人類遺骸和動(dòng)植物遺存商周時(shí)期的青銅禮樂器二、實(shí)驗(yàn)室提供的信息二、實(shí)驗(yàn)室提供的信息顯微鏡下顯示的水稻植硅體圖像(日照兩城鎮(zhèn)遺址)三、遺跡三、遺跡仰韶文化的房址1.臨潼姜寨F46 2.秦安大地灣F901四、遺址和區(qū)域四、遺址和區(qū)域 內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼聚落遺址第三節(jié)第三節(jié) 考古學(xué)的學(xué)科體系考古學(xué)的學(xué)科體系一、考古學(xué)的學(xué)科分支一、考古學(xué)的學(xué)科分支(一)史前考古學(xué)(二)歷史考古學(xué)(三)田野考古學(xué)(四)環(huán)境考古學(xué)(五)動(dòng)物考古學(xué)(六)植物考古學(xué)(七)古文字學(xué)和銘刻學(xué)(八)美術(shù)考古學(xué)(九)宗教考古學(xué)二、與其他學(xué)科的關(guān)系(一)地質(zhì)學(xué)(二)生物學(xué)(三)體質(zhì)人類學(xué)(四)文化人類學(xué)(五)地理信息系統(tǒng)思考題:思考題:1.如何從考古學(xué)的作用和意義角度來看待當(dāng)前社會(huì)上的“考古”熱?2.試分析考古學(xué)研究對(duì)象的遺物、遺跡和遺址之間的聯(lián)系與區(qū)別。3.如何理解和認(rèn)識(shí)考古學(xué)的學(xué)科體系?4.為了學(xué)好考古學(xué),你打算如何擴(kuò)充自己的人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)知識(shí)。第一章第一章 考古學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史考古學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史近代以來才逐漸發(fā)生發(fā)展起來的一門學(xué)科從歐洲和北美地區(qū)誕生并發(fā)展起來的第一節(jié)第一節(jié) 歐美考古學(xué)簡(jiǎn)史歐美考古學(xué)簡(jiǎn)史6世紀(jì)巴比倫國(guó)王納波尼德挖到一座神廟地板下面約2000年前的基石中世紀(jì)末期人文主義再度出現(xiàn),對(duì)世界史前史的研究才得到一定進(jìn)展15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了對(duì)世界史前史的研究和認(rèn)識(shí)考古學(xué)從古物學(xué)的礎(chǔ)上發(fā)展而來,至19世紀(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域在歐美出現(xiàn)一、從古物學(xué)到考古學(xué)(一、從古物學(xué)到考古學(xué)(18401840年以前)年以前)(一)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)早期的古物學(xué):收集藝術(shù)品;古物研究 J.利蘭 W.卡姆登(二)拿破侖遠(yuǎn)征埃及 雅典古物(17621816年,共四卷)埃及的描述(三)溫克爾曼與古代藝術(shù)史(1764年)利用不同時(shí)期藝術(shù)品獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)沒有文字參照的雕塑進(jìn)行斷代 “古典考古學(xué)之父”(四)田野發(fā)掘活動(dòng)的出現(xiàn)與進(jìn)展赫庫(kù)拉尼姆和龐貝遺址的發(fā)掘,利用發(fā)掘成果研究古代建筑相關(guān)文獻(xiàn)“考古學(xué)史上第一次科學(xué)發(fā)掘”,美國(guó)總統(tǒng)T.杰弗遜 弗吉尼尼亞州土墩墓(五)認(rèn)識(shí)石器“雷電和某種霧狀體與金屬物質(zhì)的混合物”石器與人類骨骼的共存關(guān)系(六)從災(zāi)變論到均變論不同巖層疊壓現(xiàn)象逐漸形成 確認(rèn)遠(yuǎn)古人類的存在 (七)湯姆森提出“三期說”:石器、銅器和鐵器時(shí)代二、考古學(xué)的發(fā)展和成熟(二、考古學(xué)的發(fā)展和成熟(1840196018401960年)年)(一)考古學(xué)的初步發(fā)展(18401918年)達(dá)爾文進(jìn)化論 史前時(shí)代1.田野考古工作方法的科學(xué)化 G.菲奧雷利 龐貝古城遺址 H.謝里曼 土丘遺址 A.H.L.-F.皮特-里弗斯 “科學(xué)考古學(xué)之父”C.托馬斯:北美印第安人才是土墩的建造者A.馬里埃特:開羅博物館F.皮特里:細(xì)致發(fā)掘、記錄和及時(shí)出版報(bào)告 田野考古工作方法的出現(xiàn)使考古學(xué)成為利用實(shí)物證據(jù)探索古代人類歷史的一門科學(xué)2.考古類型學(xué)的產(chǎn)生O.蒙特柳斯 東方和歐洲的古代文化諸時(shí)期歐洲北部的青銅時(shí)代分為六個(gè)連續(xù)的發(fā)展階段新石器時(shí)代劃分為四個(gè)時(shí)期 O.蒙特柳斯用火車車廂演化來說明類型學(xué)原則 W.H.霍爾姆斯,建立了文化區(qū)的研究方法 類型學(xué)的出現(xiàn),為建立區(qū)域年代序列提供了有效的方法 引發(fā)了考古學(xué)家對(duì)時(shí)空范圍內(nèi)文化遺存之間關(guān)系的關(guān)注 為后來的考古學(xué)文化譜系研究奠定了方法論基礎(chǔ)3.以三期說為基礎(chǔ)的新分期框架J.伊文思 E.A.I.H.拉爾泰 J.盧伯克 G.de莫爾蒂耶 H.M.威斯特洛普 E.皮埃特 O.蒙特柳斯 J.J.A.沃爾索E.泰勒:人類歷史發(fā)展的蒙昧、野蠻和文明三階段L.H.摩爾根充實(shí)這種“三期說”,被恩格斯在家庭、私有制和 國(guó)家的起源一書中所接受(二)考古學(xué)的成熟(19191960年)1.田野考古工作方法進(jìn)一步完善 垂直發(fā)掘以揭示早晚序列、水平觀察以準(zhǔn)確記錄遺物的分布和對(duì)遺址出土所有遺物予以系統(tǒng)關(guān)注“惠勒方格”2.自然科學(xué)手段的廣泛應(yīng)用碳十四測(cè)年和樹輪測(cè)年鉀-氬斷代法、古地磁法、熱釋光測(cè)年氮分析法、氟分析法和鈾分析放射性碳元素?cái)啻ǖ陌l(fā)明人W.F.利比3.文化區(qū)域和譜系研究“考古學(xué)文化”概念的提出農(nóng)業(yè)革命和城市革命論說建立和完善各地的年代序列考古學(xué)和其他學(xué)科的一體化4.聚落考古研究生存經(jīng)濟(jì)、人口規(guī)模和聚落變化大平面水平式發(fā)掘聚落、營(yíng)地和工場(chǎng),重視居址和居址結(jié)構(gòu)間關(guān)系三、新考古學(xué)及以后的考古學(xué)(三、新考古學(xué)及以后的考古學(xué)(19601960年以來)年以來)20世紀(jì)60年代以來,考古學(xué)界已經(jīng)不再滿足于建立在考古地層學(xué)和考古類型學(xué)之上的傳統(tǒng)文化史研究考古學(xué)理論和方法方面的思考與實(shí)踐成為這一階段的主流闡釋考古現(xiàn)象成為主要的研究任務(wù)“過程考古學(xué)”在最初的20年間占據(jù)了理論的主導(dǎo)地位20世紀(jì)80年代以來,對(duì)新考古學(xué)的反思又促使更多的考古學(xué)流派出現(xiàn)(一)新考古學(xué)及其影響利用新的方法研究考古資料,能夠解釋文化發(fā)展過程并找到歷史發(fā)展規(guī)律20世紀(jì)四五十年代考古學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)κ非吧鐣?huì)適應(yīng)方式和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的研究L.R.賓福德 作為人類學(xué)的考古學(xué)D.克拉克 分析考古學(xué) L.R.賓福德研究中心:文化的全面復(fù)原和解釋研究?jī)?nèi)涵擴(kuò)大到物質(zhì)文化、精神文明和社會(huì)結(jié)構(gòu)等人類活動(dòng)的主要方面重視系統(tǒng)論:只有在系統(tǒng)的參照系中,才能對(duì)考古現(xiàn)象做出完整的解釋考古學(xué)系統(tǒng)論與中美洲早期歷史標(biāo)志文化生態(tài)系統(tǒng)理論形成 新考古學(xué)的研究方法n“假說驗(yàn)證法”n 類比 n 計(jì)算機(jī)運(yùn)用 新考古學(xué)的影響u研究重點(diǎn)從“物”轉(zhuǎn)向“人”u倡導(dǎo)實(shí)證研究方法u局限性:過高估計(jì)考古資料的信息含量和考古學(xué)家的釋讀能力(二)當(dāng)代考古學(xué)主要流派“后過程考古學(xué)”對(duì)新考古學(xué)進(jìn)行反思,理論界形成多種聲音并存局面u馬克思主義考古學(xué)根據(jù)馬克思主義唯物史觀對(duì)過去做出考古詮釋的方法V.G.柴爾德“農(nóng)業(yè)革命”“城市革命”u社會(huì)考古學(xué) 主張用考古資料研究過去的社會(huì)組織、社會(huì)規(guī)模、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)之間的相互關(guān)系 C.倫福儒 社會(huì)考古學(xué)研究u認(rèn)知考古學(xué)通過與特定人群有關(guān)的一些相互關(guān)聯(lián)的遺存去了解他們共有的認(rèn)知圖 C.倫福儒以現(xiàn)代人出現(xiàn)為界的前后兩部分u性別考古學(xué) 重新評(píng)估男女兩性在特定歷史背景中的作用,以深入探討古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變揭露考古研究各個(gè)階段中存在的性別偏見尋找與女性相關(guān)材料,分辨其表現(xiàn)考察性別差異問題第二節(jié)第二節(jié) 中國(guó)考古學(xué)簡(jiǎn)史中國(guó)考古學(xué)簡(jiǎn)史一、金石學(xué)和考古學(xué)的傳入(一、金石學(xué)和考古學(xué)的傳入(19211921年以前)年以前)(一)金石學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展零星發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生于宋代,鼎盛于清中后期至民國(guó)北宋劉敞先秦古器圖碑 先秦古器記集古錄第一部真正意義上的金石學(xué)專著考古圖現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作宋代學(xué)者成就:收錄古代各種金石文物,并使之成為專門學(xué)問創(chuàng)造傳拓銘文和繪制圖像方法,保留珍貴資料考釋和研究時(shí)代、真?zhèn)?、文字、?nèi)容,修正經(jīng)史記載確定一批古代器物的名稱考古圖元明兩代:河朔訪古記古玉圖清代鼎盛:羅振玉 王國(guó)維 金石學(xué) 現(xiàn)代考古學(xué)研究目的:以證經(jīng)補(bǔ)史 研究和復(fù)原古代社會(huì)歷史研究對(duì)象:零星出土和傳世的遺物 科學(xué)發(fā)掘所得的古代遺存手段和方法:科學(xué)的考古調(diào)查和發(fā)掘 中國(guó)的現(xiàn)代考古學(xué)不是也不可能從傳統(tǒng)的金石學(xué)中生長(zhǎng)出來(二)考古學(xué)傳入中國(guó)(18951921年)1.西方學(xué)者在西北地區(qū)的一系列考古調(diào)查和發(fā)掘活動(dòng),主要內(nèi)容是對(duì)古遺址(包括城址)、古墓葬和石窟寺進(jìn)行考察和發(fā)掘2.日本學(xué)者在東北和臺(tái)灣地區(qū)的考古活動(dòng)3.安特生在中國(guó)的考古活動(dòng) 遼寧大連四平山35號(hào)積石冢安特生在澠池仰韶村二、誕生和初步發(fā)展時(shí)期(二、誕生和初步發(fā)展時(shí)期(1921192119491949年)年)(一)中國(guó)考古學(xué)的誕生期(19211931年)考古研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼建立中央研究院歷史語言研究所內(nèi)設(shè)考古組,李濟(jì)為首任組長(zhǎng)北平地質(zhì)調(diào)查所的新生代研究室,是中國(guó)第一個(gè)專門從事新生代地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和古人類學(xué)研究的專門機(jī)構(gòu) 河南、遼寧、甘肅、青海、山西、北京周口店、大連、新疆、安陽(yáng)梁思永李濟(jì) 1935年安陽(yáng)殷墟發(fā)掘隊(duì)成員安陽(yáng)后岡遺址“三疊層”中國(guó)考古學(xué)誕生的具體時(shí)間,兩種基本觀點(diǎn):一是把1921年安特生發(fā)掘仰韶村遺址進(jìn)而確立仰韶文化 作為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生的標(biāo)志 二是把1928年中央研究院史語所考古組第一次正式發(fā)掘安陽(yáng)殷墟 作為中國(guó)考古學(xué)的開端 我們認(rèn)為,把安特生發(fā)現(xiàn)和確立仰韶文化安特生發(fā)現(xiàn)和確立仰韶文化作為中國(guó)考古學(xué)的開端 比較符合中國(guó)考古學(xué)發(fā)展歷史的實(shí)際(二)起步和初步發(fā)展時(shí)期(19311949年)北京周口店北京人制作和使用的石器、用火遺跡北京人化石屬于晚期智人階段的山頂洞人及其文化的發(fā)現(xiàn)和確立周口店發(fā)掘工作一直持續(xù)到1937年夏天抗戰(zhàn)爆發(fā),前后連續(xù)進(jìn)行了15次 殷墟的考古發(fā)掘工作也持續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā),前后也進(jìn)行了15次 商王朝的宮殿區(qū)和王陵區(qū)及大片的祭祀遺存 以青銅器為代表的大量珍貴遺物和有確切單位的甲骨文 培養(yǎng)出一支業(yè)務(wù)精干、研究水平高超的專業(yè)隊(duì)伍確立了和殷墟商文化屬性上更為接近的新文化龍山文化辛村、山彪鎮(zhèn)和琉璃閣等重要的兩周墓地北平研究院:燕國(guó)都城遺址;寶雞斗雞臺(tái)遺址;西湖博物館:良渚文化西南和西北地區(qū)零星的考古調(diào)查和發(fā)掘日本學(xué)者在中國(guó)東北地區(qū)開展田野考古資料發(fā)表和研究方面:中國(guó)考古學(xué)報(bào)撰寫出一批重要的早期研究成果三、發(fā)展和壯大時(shí)期(三、發(fā)展和壯大時(shí)期(19501950年年2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代前期)年代前期)(一)考古研究機(jī)構(gòu)的完善和考古隊(duì)伍的壯大首先是考古研究機(jī)構(gòu)的建立和逐漸完善其次是人才培養(yǎng):北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)(二)考古管理工作的逐漸規(guī)范化考古管理機(jī)構(gòu)的建立和不斷完善相關(guān)法規(guī)的制訂:中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法田野考古工作規(guī)程(三)田野考古規(guī)模和范圍的擴(kuò)大與發(fā)掘水平的提高(四)田野考古資料和研究成果的出版 考古學(xué)報(bào)考古文物(五)中國(guó)考古學(xué)體系的基本建立 初步建立起距今200萬年以來的舊石器時(shí)代考古學(xué)編年體系 逐步梳理和歸納出距今萬年以來中國(guó)新石器文化發(fā)展的基本架構(gòu)和文化譜系 基本建構(gòu)起夏商周三代文化的縱橫時(shí)空關(guān)系 圍繞著古代社會(huì)的發(fā)展開展了一系列的研究工作均獲得穩(wěn)步推進(jìn)并不斷有新的突破四、快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期(四、快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期(2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代后期至今)年代后期至今)20世紀(jì)80年代中國(guó)考古學(xué)的黃金時(shí)代新跡象:1.以文明起源和形成研究為代表的古代社會(huì)研究成為考古學(xué)研究的主流2.考古學(xué)是中外學(xué)術(shù)交流中開展較早且受國(guó)外影響較大的學(xué)科20世紀(jì)90年代中國(guó)考古學(xué)轉(zhuǎn)型的階段轉(zhuǎn)型:研究的重心由以年代學(xué)為主的文化史研究轉(zhuǎn)向全面研究古代社會(huì) 的方面思考題:思考題:1.試述“三期說”提出的背景和意義。2.簡(jiǎn)述新考古學(xué)的形成與影響。3.試比較當(dāng)代西方的主要考古學(xué)流派。4.比較和總結(jié)宋代、清代和民國(guó)時(shí)期金石學(xué)的成就。5.梳理和評(píng)析中央研究院歷史語言研究所考古組20世紀(jì)2040年代的考古工作及其成就。6.概述1950年以來中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀。第二章第二章 田田 野野 考考 古古 考古學(xué)的研究對(duì)象主要是古代人類各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物資料 采用科學(xué)方法,獲取和記錄實(shí)物資料,形成自成體系的野外調(diào)查、勘探、發(fā)掘和室內(nèi)整理、分析、研究的理論和方法,這一工作被 稱為田野考古 科學(xué)的田野考古是現(xiàn)代考古學(xué)誕生的基本標(biāo)志 田野考古可分為考古調(diào)查、考古勘探和考古發(fā)掘三種基本方式第一節(jié)第一節(jié) 考考 古古 調(diào)調(diào) 查查 考古調(diào)查是指在基本不破壞遺址現(xiàn)狀的情況下,通過對(duì)遺址表面的實(shí)地踏查或勘查,發(fā)現(xiàn)和獲取古代遺存資料的科學(xué)行為 考古調(diào)查主要包括普通調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查兩種工作方式,是中國(guó)長(zhǎng)期以來采用的田野調(diào)查方式 區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查作為區(qū)域聚落形態(tài)研究的基礎(chǔ),近年來在中國(guó)受到重視并逐漸推廣一、普通調(diào)查:常規(guī)的地面踏查一、普通調(diào)查:常規(guī)的地面踏查普查:對(duì)一個(gè)地區(qū)所有古代遺存進(jìn)行的普遍調(diào)查,不分時(shí)代、不分性 質(zhì)的全面調(diào)查復(fù)查:在過去調(diào)查或普查的基礎(chǔ)上,為了達(dá)到某種特定目的而進(jìn)行的 再次或多次調(diào)查考古實(shí)習(xí)調(diào)查,考古調(diào)查培訓(xùn)班等一般都采用常規(guī)的地面踏查程序和方法:準(zhǔn)備工作:查閱相關(guān)資料;準(zhǔn)備工具;分組;擬訂路線和重點(diǎn);獲取 文物部門支持實(shí)地調(diào)查:口勤、眼勤、腿勤、手勤溝渠、田埂、小路、梯田斷面、河岸向陽(yáng)高地、河流二三級(jí)階地、平地高起的岡地或臺(tái)墩等就分布范圍、堆積狀況、所在位置、地理環(huán)境、保存狀況等項(xiàng)內(nèi)容深入了解詳細(xì)信息采集遺物:n 全面采集那些特征鮮明且具有代表性意義的遺物標(biāo)本n 盡量選擇能夠反映其質(zhì)地、顏色、紋飾、形制和時(shí)代的各類標(biāo)本,尤其要選擇能夠反映器物整體形態(tài)的口沿、足、底、流、紐等關(guān)鍵部位標(biāo)本n 對(duì)于可復(fù)原的標(biāo)本或以往少見的標(biāo)本(包括陶瓷器、石器、金屬器等),則應(yīng)全部采集n 遇到暴露于地表、包含遺物豐富的遺跡,采集的標(biāo)本要單獨(dú)編號(hào)存放 記錄環(huán)節(jié):f貫穿于整個(gè)調(diào)查的全過程,發(fā)現(xiàn)的重要遺存和用手持GPS采集的數(shù)據(jù)都要隨時(shí)記錄下來f記錄主要有文字、繪圖和影像三種形式,具體則為文字、表格、圖件、照片、錄像等,這些都要求及時(shí)做成電子檔案,以便于長(zhǎng)期保存和室內(nèi)整理時(shí)使用f其中遺址調(diào)查登記表是對(duì)調(diào)查收獲的描述性記錄,具有直觀、簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一等優(yōu)點(diǎn),有助于調(diào)查資料的系統(tǒng)化和數(shù)字化二、重點(diǎn)調(diào)查二、重點(diǎn)調(diào)查 又稱專題調(diào)查,是指為了解決特定學(xué)術(shù)課題對(duì)一個(gè)地區(qū)的某類遺存專門開展的地面勘查(一)文化譜系調(diào)查 1959年徐旭生主持的豫西“夏墟”調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了登封王城崗、偃師二里頭等重要遺址,拉開了考古學(xué)探索夏文化的序幕,填補(bǔ)了中原地區(qū)先秦考古文化譜系的空白(二)大遺址調(diào)查:洹北商城的勘察(三)環(huán)境考古調(diào)查:青海民和縣官亭盆地和山東壽光市沿海(四)遺址資源域調(diào)查:山東青島丁字灣沿岸史前遺址三、區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查三、區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查 為了系統(tǒng)獲取一個(gè)地區(qū)古代聚落形態(tài)演變資料而進(jìn)行的全覆蓋式考古調(diào)查,20世紀(jì)90年代傳入中國(guó)田野考古工作規(guī)程區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查已被正式規(guī)定為各地進(jìn)行考古調(diào)查的必備項(xiàng)目 湖北天門縣石家河 山東日照沿海河南伊洛河地區(qū)二里頭文化聚落分布圖 程序和方法程序和方法準(zhǔn)備工作準(zhǔn)備工作:確定調(diào)查區(qū)域;準(zhǔn)備調(diào)查需要的各種工具和設(shè)備實(shí)地調(diào)查實(shí)地調(diào)查:呈“一”字形或“人”字形排開步行勘查采采集集和和記記錄錄:標(biāo)本單獨(dú)存放,在標(biāo)簽和標(biāo)本袋外表寫明代號(hào)、分區(qū)號(hào)、姓名和日期u如何確定古代聚落的真實(shí)存在和實(shí)際范圍u如何進(jìn)一步改進(jìn)調(diào)查技術(shù)也是比較迫切的問題 偃師二里頭遺址兩種分布范圍對(duì)比圖四、調(diào)查資料的整理四、調(diào)查資料的整理 包括遺存資料和記錄資料兩大類 三個(gè)基本任務(wù):系統(tǒng)整理、分析研究和編寫報(bào)告(一)實(shí)物資料的整理:檢查與核實(shí):清污、拼對(duì)和修復(fù) 資料條理化和分析:編號(hào)、分類統(tǒng)計(jì)、登記信息卡、提煉結(jié)論(二)記錄資料的整理:檢查與核實(shí),防止遺漏 分類,刪減、合并和完善應(yīng)圍繞課題的設(shè)計(jì)目標(biāo)對(duì)資料做相應(yīng)的分析和研究工作(三)編寫調(diào)查報(bào)告:簡(jiǎn)報(bào) 正式報(bào)告包括工作過程、調(diào)查資料和調(diào)查認(rèn)識(shí)第二節(jié)第二節(jié) 考考 古古 勘勘 探探l 使用探鏟及各種科技手段對(duì)遺址表面進(jìn)行勘查,發(fā)現(xiàn)和了解地下埋藏的古代遺存狀況的科學(xué)行為,能在較短時(shí)間內(nèi)掌握地下遺存的概況l 科技手段的大量運(yùn)用促使考古勘探發(fā)展成為獨(dú)立的田野考古工作方式l 考古勘探主要有常規(guī)勘探、地球物理勘探(簡(jiǎn)稱物探)和地球化學(xué)勘探(簡(jiǎn)稱化探)等形式一、常規(guī)勘探一、常規(guī)勘探考古鉆探(或鏟探)“洛陽(yáng)鏟”辨別土質(zhì)、土色和結(jié)構(gòu),判斷地下遺跡和地層堆積的性質(zhì)及分布狀況生土:純凈自然土層,堆積深厚,鉆探時(shí)應(yīng)盡量探到生土為止灰土:有機(jī)物腐殖質(zhì)和生活垃圾及灰燼,土質(zhì)松軟,往往包含各種遺物夯土、路土和居?。和临|(zhì)比灰土堅(jiān)硬,夯土和路土都會(huì)分層 夯土較厚,路土由硬而薄的土層構(gòu)成 居住面有人工跡象,燒面、抹泥面、白灰面等易辨識(shí),f紅燒土及草木灰:用火行為,泥土紅色,產(chǎn)生黑灰色灰燼,灶或陶窯、房址和灰坑f墓葬五花土:挖出和回填的混合過程,墓穴填土五顏六色,五花土堆積往往是判斷墓葬存在與否的重要線索f淤土:河底、溝底和井底等低洼處,以灰色、青灰色居多,質(zhì)地細(xì)膩,層狀分布,含水分較多,包含的水生動(dòng)植物遺骸較多探孔的布置普探:梅花式布孔、探孔密度大,更易發(fā)現(xiàn)大型建筑址或大型墓葬重點(diǎn)鉆探:由點(diǎn)到線、由線到面,加大布孔的密度鉆探記錄:文字、表格、圖紙 編號(hào);填寫鉆探記錄表;繪制鉆探圖1.梅花式布孔2.井字形布孔3.十字形布孔及墓葬“卡邊”4.房址鉆探的平剖面圖二、物探方法二、物探方法原原理理:利用了考古遺存能改變所在區(qū)域土壤的物理、化學(xué)結(jié)構(gòu),使土壤的物理性質(zhì)出現(xiàn)異?,F(xiàn)象這一特點(diǎn)程序:程序:資料收集;工作設(shè)計(jì);現(xiàn)場(chǎng)探查;對(duì)資料進(jìn)行解釋和分析電阻率法:通過探測(cè)遺跡、遺物與周圍土壤的電阻差異,來確定目標(biāo)物的深度、范圍和形狀蚌埠雙墩一號(hào)墓電阻法探測(cè)(左)和發(fā)掘結(jié)果(右)對(duì)比圖磁法探測(cè):探測(cè)遺跡堆積與周圍堆積的磁異常,來確定目標(biāo)物的深度、范圍和形狀探地雷達(dá)法:通過探測(cè)地下介質(zhì)的電性(主要是介電常數(shù)、導(dǎo)電率)差異,了解遺跡遺物的分布情況1998年浙江紹興印山大墓的發(fā)掘青海民和喇家遺址磁法探測(cè)磁場(chǎng)分布和發(fā)掘的窖穴對(duì)比圖三、化探方法:三、化探方法:汞測(cè)試法,通過測(cè)試汞元素的化學(xué)異常來尋找地下遺跡 1981年對(duì)秦始皇陵封土的測(cè)試四、勘探資料的整理:四、勘探資料的整理:各種記錄資料以及部分實(shí)物資料 物探和化探獲取的多是數(shù)據(jù)資料,手工操作整理一般不多 資料的整理多是以得出最終結(jié)論為目的 這兩個(gè)特點(diǎn)決定了物探和化探的資料整理有自己的要求第三節(jié)第三節(jié) 考考 古古 發(fā)發(fā) 掘掘一、發(fā)掘?qū)ο蠛驼n題規(guī)劃一、發(fā)掘?qū)ο蠛驼n題規(guī)劃(一)考古學(xué)遺存的形成過程實(shí)物遺存成因:文化形成過程:實(shí)物遺存在人為原因作用下的形成過程自然形成過程:實(shí)物遺存在自然原因作用下的形成過程 考古遺存的形成次序“文化層”,俗稱“熟土”遵循“后來者居上”的堆積順序文化層的倒裝現(xiàn)象考古遺存的形成和轉(zhuǎn)化過程示意圖(二)課題規(guī)劃和申報(bào) 中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法 考古發(fā)掘工作需要具有團(tuán)體領(lǐng)隊(duì)資格的單位向國(guó)家文物局申報(bào),獲得批準(zhǔn)后方可開展、實(shí)施 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所 各省市自治區(qū)文物考古研究所等研究機(jī)構(gòu)北京大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、西北大學(xué)等設(shè)有考古學(xué)專業(yè)的高校主動(dòng)性挖掘:學(xué)術(shù)準(zhǔn)備、實(shí)地踏查和勘探、針對(duì)性挖掘被動(dòng)性發(fā)掘:搶救性發(fā)掘和配合基本建設(shè)發(fā)掘課題申報(bào)內(nèi)容課題申報(bào)內(nèi)容:研究背景、學(xué)術(shù)目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容、研究方法和技術(shù)路線 人員構(gòu)成和研究基礎(chǔ)、發(fā)掘進(jìn)度安排、預(yù)期成果形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算遺址測(cè)繪大比例尺遺址平面圖 代號(hào) 建立發(fā)掘坐標(biāo)系統(tǒng)三維測(cè)繪坐標(biāo)系統(tǒng)永久性測(cè)量控制點(diǎn)測(cè)繪遺址地形地貌詳細(xì)調(diào)查、鉆探,完成遺址測(cè)繪的底圖大比例尺地形圖:數(shù)字柵格圖;數(shù)字線畫圖;數(shù)字正射影像;數(shù)字高程模型規(guī)劃發(fā)掘區(qū)依據(jù)河流、村莊、道路來劃分發(fā)掘區(qū)根據(jù)考古發(fā)掘地點(diǎn)和發(fā)掘順序進(jìn)行分區(qū)目前發(fā)掘區(qū)規(guī)劃普遍采用的是十字坐標(biāo)分區(qū)法(二)物資準(zhǔn)備f考古隊(duì)駐地:離發(fā)掘區(qū)較近、交通方便、生活便利的村鎮(zhèn)f測(cè)繪工具:全站儀、對(duì)講機(jī)、皮尺、鋼卷尺、直尺、三角板、羅盤、米格紙、鉛筆、小刀、垂球、線繩、高精度全球定位系統(tǒng)測(cè)量?jī)x器RTK和三維激光掃描儀f清理工具:手鏟、鐵锨、探鏟、毛刷、竹簽f采集和記錄工具:編織袋、塑料封口袋;浮選機(jī)、網(wǎng)篩、量杯、量筒和臨時(shí)存放文物的收納箱;標(biāo)簽、各種表格、日記本、記錄筆、器物登記卡、檔案袋、圖紙、硫酸紙;采集的照相機(jī)、攝像機(jī)f根據(jù)具體情況采購(gòu)所需物品,如常用藥品等三、發(fā)掘工地的管理三、發(fā)掘工地的管理(一)發(fā)掘單位和領(lǐng)隊(duì)的職責(zé)1.發(fā)掘單位職責(zé)2.考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)職責(zé)(二)發(fā)掘工地的管理人員管理安全管理(工地執(zhí)勤、守衛(wèi))發(fā)掘操作規(guī)程臨時(shí)文物庫(kù)房管理財(cái)務(wù)管理儀器設(shè)備管理后勤管理四、考古發(fā)掘的實(shí)施四、考古發(fā)掘的實(shí)施(一)考古發(fā)掘的操作1.考古發(fā)掘的方法(1)探方(溝)的布設(shè):遺址發(fā)掘區(qū)域劃分出的規(guī)格統(tǒng)一的作業(yè)單位(2)堆積、遺跡的區(qū)分和編號(hào)(3)堆積、遺跡單位關(guān)系的系絡(luò)圖(4)遺跡清理的原則2.常見遺跡的清理(1)房址的清理:地穴式、窯洞式、地面式和干欄式(2)灰坑的清理(3)墓葬的清理(4)窯址的清理(二)遺物和樣品的采集1.采集要求與方法:編號(hào)、填寫標(biāo)簽、抽樣采集2.遺物、樣品的篩選:篩選法、“水選法”3.常見遺物的采集人體遺骸的采集一般采取手工揀選和篩選的方法以研究土壤和沉積物結(jié)構(gòu)、成因?yàn)槟繕?biāo)的取樣,采用柱狀剖面方法遺址中的動(dòng)物遺存反映人類所處的自然環(huán)境及對(duì)環(huán)境資源的利用情況遺址堆積中包含大量植物遺存和植硅石、孢粉、硅藻等微植物遺存科學(xué)測(cè)年對(duì)于判定遺跡的年代具有重要的意義(三)發(fā)掘記錄文字記錄:文字記錄包括領(lǐng)隊(duì)、隊(duì)員的工作日記和各類遺跡、遺物的 記錄表格測(cè)繪記錄:發(fā)掘區(qū)的總平、剖面圖,各個(gè)發(fā)掘探方的總平面圖、四壁 剖面圖,各層下遺跡平面分布圖,各個(gè)遺跡的平剖面圖影像記錄:利用照相機(jī)、攝像機(jī)等器材記錄考古發(fā)掘過程、遺跡現(xiàn)象 的技術(shù)手段(四)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的文物保護(hù)1.現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù):指從文物及其他遺存剛剛暴露于大氣環(huán)境至運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室之前,進(jìn)行的樣品采集、數(shù)據(jù)記錄及搶救性保護(hù)等一系列工作的統(tǒng)稱2.整體提取、室內(nèi)清理:聘請(qǐng)專家、聯(lián)系專門文物保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行處理。也可整體提取或切塊提取,運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室邊清理邊保護(hù)五、發(fā)掘資料的整理五、發(fā)掘資料的整理(一)資料整理的要求 在室內(nèi)將采集到的遺物、樣品和各類文字記錄進(jìn)行系統(tǒng)梳理,然后以工作報(bào)告的形式予以公布 對(duì)所有的文字、圖表、影像記錄逐一核查,建立資料庫(kù) 確保各項(xiàng)記錄準(zhǔn)確無誤的情況下,回填發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)(二)資料整理的內(nèi)容:遺物資料和遺跡資料確保標(biāo)簽保存完好、信息無誤,應(yīng)是遺物整理工作的基本原則遺物清洗和拼對(duì):遺物清洗和拼對(duì):既能去掉泥土又不致?lián)p傷器物;封閉保護(hù)措施遺遺物物分分類類和和計(jì)計(jì)量量統(tǒng)統(tǒng)計(jì)計(jì):陶器、瓷器、青銅器、鐵器、金銀器、木器、骨器、角器、玉石器遺遺物物修修復(fù)復(fù)、繪繪圖圖、記記錄錄和和標(biāo)標(biāo)本本選選取取:將可拼對(duì)的陶片用魚珠膠等進(jìn)行黏接加固,然后依器物形狀用石膏填補(bǔ)缺失部分所有標(biāo)本都需要進(jìn)行仔細(xì)觀察和記錄(三)發(fā)掘資料的發(fā)表1.考古報(bào)告的編寫要求系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確、客觀報(bào)導(dǎo) 行文簡(jiǎn)明扼要、層次清楚、查閱方便2.考古報(bào)告的體例與內(nèi)容大型報(bào)告、中型報(bào)告、小型報(bào)告資料式報(bào)告、研究式報(bào)告和資料研究式報(bào)告編寫體例有先分類描述再研究、按研究分類描述、按遺跡單位描述三類 主要內(nèi)容:遺址的自然地理環(huán)境、歷史沿革、既往工作歷史,發(fā)掘工作過程和發(fā)掘方法,文化堆積,遺跡與遺物,有關(guān)專業(yè)技術(shù)分析鑒定報(bào)告,作者的認(rèn)識(shí)(1)標(biāo)題(2)前言(3)正文(4)結(jié)語(5)附錄第四節(jié)第四節(jié) 水下考古與航空遙感考古水下考古與航空遙感考古一、水下考古一、水下考古研究對(duì)象是江、河、湖、海等一切水域中埋藏的古代文化遺存(一)中國(guó)水下考古的發(fā)展歷程萌芽:15世紀(jì)的西歐,對(duì)地中海海底的沉船、建筑和藝術(shù)品的潛水采挖1960年:土耳其南海岸一艘7世紀(jì)拜占庭時(shí)期沉船的調(diào)查和發(fā)掘,被認(rèn)為是水下考古正式誕生的標(biāo)志 1986年大批康熙年間的青花瓷器在阿姆斯特丹大肆拍賣 1987年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),由國(guó)家文物局主導(dǎo)組成了“國(guó)家水下考古協(xié)調(diào)小組”,在時(shí)任館長(zhǎng)俞偉超的主持下,成立了水下考古研究室 山東、浙江、遼寧、福建、廣東、海南、香港等地開展了大量卓有成效的水下考古工作,海域遍及渤海、黃海、東海和南海 遼寧綏中元代沉船、福建東山明末鄭成功沉船、廣東陽(yáng)江“南海1號(hào)”宋代沉船、福建平潭“碗礁1號(hào)”清初沉船、汕頭“南澳1號(hào)”(二)水下考古的工作程序和方法制訂科學(xué)、安全、高效的方案和計(jì)劃進(jìn)行沉船調(diào)查進(jìn)行實(shí)地發(fā)掘聲吶法掃描聲吶海底剖面儀質(zhì)子進(jìn)動(dòng)磁強(qiáng)儀1.聲吶 2.側(cè)向掃描儀 3.海底剖面儀 4.磁強(qiáng)計(jì)二、航空遙感考古二、航空遙感考古 航空遙感考古又稱遙感考古,是從飛機(jī)、升空氣球、衛(wèi)星等平臺(tái)上,運(yùn)用攝影機(jī)、掃描儀、雷達(dá)等設(shè)備,獲取地下電磁波數(shù)據(jù)或圖像資料,來判定遺址的位置、形狀、分布和深度等信息(一)中國(guó)航空遙感考古的發(fā)展歷程 三門峽水庫(kù)淹沒區(qū)、秦始皇陵、河南偃師二里頭、偃師商城、隋唐洛陽(yáng)城和內(nèi)蒙古東南部局限性:中國(guó)的考古遺址中大都是夯土構(gòu)成,與周圍的土壤沒有特別明顯的差別,只有在特定情況下接收的遙感影像上才能產(chǎn)生一些細(xì)微差異內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗居延遺址群(二)航空遙感考古的工作原理和方法 工作原理建立在遺跡的物理屬性、電磁波波譜特征和影像特征三者的關(guān)系上 遙感影像的解譯原理是根據(jù)影像的色調(diào)、圖案及分布規(guī)律,來判斷遺跡的波譜特征,從而確定遺跡的屬性遺跡的土壤標(biāo)志、陰影標(biāo)志和植被標(biāo)志示意圖2.探測(cè)方法航空攝影:應(yīng)用最早、最廣泛的航空遙感考古方法遙感探測(cè):多光譜、熱紅外(被動(dòng)式)雷達(dá)、激光高度計(jì)(主動(dòng)式)等 思考題:思考題:f1.梳理和歸納考古調(diào)查的工作形式、程序和方法。f2.試比較區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法和傳統(tǒng)考古調(diào)查方法的異同。f3.如何在發(fā)掘過程中判斷遺跡、遺物的埋藏過程?f4.考古發(fā)掘區(qū)的坐標(biāo)系統(tǒng)如何與國(guó)家測(cè)繪部門提供的地形圖相匹配?f5.如何根據(jù)遺址規(guī)模、文化堆積厚度、遺跡關(guān)系復(fù)雜程度組建考古發(fā)掘團(tuán)隊(duì)?f6.發(fā)掘聚落遺址和墓葬應(yīng)注意的事項(xiàng)。f7.水下考古和航空遙感考古工作及其特點(diǎn)。第三章第三章 分期與考古學(xué)文化分期與考古學(xué)文化“三期說”理論被視為近代考古學(xué)“從古物學(xué)中脫胎而出的唯一指路明燈”空間是導(dǎo)致考古遺存特征差異的重要因素“文化”概念涵蓋時(shí)間、空間和文化特征三種基本因素,進(jìn)一步促進(jìn)了考古學(xué)研究乃至學(xué)科的發(fā)展第一節(jié)第一節(jié) 年代學(xué)分析年代學(xué)分析運(yùn)用方法和技術(shù)手段,確認(rèn)或求證實(shí)物遺存在歷史上的發(fā)生或存續(xù)時(shí)間一、一、相對(duì)年代和絕對(duì)年代相對(duì)年代和絕對(duì)年代相對(duì)年代:實(shí)物遺存或考古學(xué)文化在存續(xù)時(shí)間上的先后順序 “分期”絕對(duì)年代:實(shí)物遺存或考古學(xué)文化存續(xù)的具體時(shí)間 公元紀(jì)年從內(nèi)涵和意義來看,兩者在年代學(xué)的構(gòu)建上具有互補(bǔ)性,相輔相成,不可或缺二、測(cè)年方法及其應(yīng)用二、測(cè)年方法及其應(yīng)用絕對(duì)年代的測(cè)年方法 多表述為一個(gè)時(shí)間段或時(shí)間范圍“第一次有了一個(gè)普遍適用的年代學(xué)方法,考古學(xué)的表述既有了絕對(duì)的年代長(zhǎng)度,也有了相對(duì)年代序列”相對(duì)年代絕 對(duì) 年 代地層學(xué)類型學(xué)地質(zhì)年代學(xué)骨骼斷代法動(dòng)物群測(cè)年放射物斷代14C及AMS技術(shù)鉀-氬法(K-Ar)鈾系法裂變徑跡法(FT)動(dòng)植物斷代法樹木年輪法骨骼斷代法古地磁斷代法古地磁法電子俘獲測(cè)年法熱釋光法(TL)光釋光法氨基酸外消旋法電子自旋共振法地質(zhì)學(xué)和地化學(xué)法黑曜巖水合法紋泥沉積法地質(zhì)年代學(xué)法歷史文獻(xiàn)法年歷學(xué)(一)14C斷代法及AMS技術(shù)又稱放射性碳素測(cè)年法,就是利用放射性碳素不斷衰變?cè)磉M(jìn)行測(cè)年的技術(shù)方法1949年由美國(guó)的W.F.利比創(chuàng)立14C是宇宙射線中子在高空中與氮反應(yīng)而生成,它具有按一定速率放射性衰變的特征通過對(duì)比樣品14C現(xiàn)存含量和原始含量的差別,就能算出生物死亡或停止14C交換的年代,即樣品的年齡14C產(chǎn)生、分布和衰變示意圖 14C半衰期示意圖l任何含有碳的有機(jī)質(zhì)遺物都可以進(jìn)行放射性碳測(cè)年以一年生植物等為代表的短期遺物是測(cè)年的理想標(biāo)本20世紀(jì)7080年代引入特殊的氣體計(jì)數(shù)器,可測(cè)量非常少的樣品lAMS(加速器質(zhì)譜)開始發(fā)展起來,原理是直接計(jì)測(cè)樣品中的14C原子數(shù),不必測(cè)量放射性衰變最小樣品量有幾毫克甚至幾百微克即可,測(cè)量時(shí)間也大為縮短AMS成為考古學(xué)和晚第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)獲得較精確年代的重要測(cè)年方法14C斷代法測(cè)年結(jié)果也存在誤差:u第一,取樣前、取樣中或取樣后的標(biāo)本污染;u第二,實(shí)驗(yàn)室處理樣品過程的可能污染、統(tǒng)計(jì)誤差、系統(tǒng)誤差等因素導(dǎo)致結(jié)果有變數(shù);u第三,有機(jī)物沉積是個(gè)復(fù)雜的過程,需要對(duì)所測(cè)物品的沉積背景或者其本身的使用過程進(jìn)行分析14C測(cè)年法是考古學(xué)中應(yīng)用最為普遍的絕對(duì)年代測(cè)定方法 (二)樹輪年代學(xué)通過研究樹木木質(zhì)部年生長(zhǎng)層以及利用年生長(zhǎng)層來定年根據(jù)樹木每年年輪的計(jì)數(shù),然后確定年輪的年代一個(gè)氣候區(qū)的樹輪紀(jì)年主系列表可以用于考古斷代,即將古代木質(zhì)遺物上的樹輪與主系列表中的特征年輪相比較,定出其準(zhǔn)確年代 樹輪計(jì)數(shù)、匹配和重疊以建立特定地區(qū)的年代序列示意圖最大的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)在于它建立了延續(xù)時(shí)間很久的樹輪序列,這是進(jìn)行14C年代校正的基礎(chǔ)在一些情況下也可以直接用樹木年輪來測(cè)年局限性:局限性:l只能適用于四季分明,樹木年輪明顯的氣候區(qū);l必須相同樹種間進(jìn)行對(duì)比,并且要求已建立該樹種的年代主系列(三)古地磁法考古地磁斷代考古地磁斷代通過某些古物的熱剩磁性進(jìn)行斷代,主要用于新石器時(shí)代以來的窯、爐、灶、磚、瓦、陶瓷的年代測(cè)定測(cè)定年代誤差較大:很難得到精確可靠的“已知年代”樣品;地磁場(chǎng)的變化緩慢,不容易定準(zhǔn);樣品未能清除干凈其磁性干擾地層沉積磁性斷代地層沉積磁性斷代是利用地層沉積磁性與地磁極性同步的現(xiàn)象進(jìn)行地層斷代的技術(shù),一般用于古人類遺址的斷代(四)熱釋光測(cè)年法通過測(cè)量樣品釋光強(qiáng)度來獲取其被加熱的年代,可以測(cè)量具有晶體結(jié)構(gòu)并且被燒制過的樣品三、考古遺存的年代分析三、考古遺存的年代分析(一)絕對(duì)年代的分析歷史文獻(xiàn)法 內(nèi)證和外證14C測(cè)年數(shù)據(jù)高精度14C-樹輪年代校正曲線高精度系列樣品法(二)相對(duì)年代的分析考古地層學(xué)主要是根據(jù)土質(zhì)、土色、包含物等情況判斷不同堆積之間的相對(duì)年代關(guān)系,包括先后關(guān)系和共時(shí)關(guān)系1.先后關(guān)系:疊壓關(guān)系和打破關(guān)系日照兩城鎮(zhèn)遺址T2400東壁剖面圖2.共時(shí)關(guān)系考古遺存中的遺跡之間(也包括文化堆積)在一定時(shí)間內(nèi)同時(shí)并存時(shí)間角度:絕對(duì)共時(shí):不同的遺跡同時(shí)形成和同時(shí)廢棄 相對(duì)共時(shí):遺跡之間在一個(gè)相對(duì)寬泛的時(shí)間內(nèi)具有并存關(guān)系 屬于不同時(shí)期:同一活動(dòng)地面上的遺跡,由于年代互不銜接分屬于不同的文化或文化期別,不屬于同時(shí)并存的聚落遺存3.年代分析的幾個(gè)問題(1)文化層的厚度和形成時(shí)間長(zhǎng)短文化層的形成原因:日積月累形成;某些特殊原因短時(shí)間形成對(duì)土質(zhì)、土色、結(jié)構(gòu)和包含物等情況做詳細(xì)分析,也可以結(jié)合土壤微形態(tài)等分析方法來確定考察一個(gè)遺址考古遺存的發(fā)展序列,主要任務(wù)是利用層位關(guān)系對(duì)各堆積單位進(jìn)行連接,究明其相對(duì)年代關(guān)系(2)遺跡本身有形成、使用和廢棄三個(gè)年代遺跡的形成年代指的是從建造到開始使用為止遺跡的使用年代指的是從開始使用到廢棄不用為止遺跡的廢棄年代指的是從廢棄不用到遺跡被填滿為止,過程可長(zhǎng)可短廢棄堆積在年代上是晚于遺跡的建成和使用年代的,這之間的年代差是大是小,與遺跡的性質(zhì)、功能密切相關(guān)(3)層位關(guān)系和年代序列考察一個(gè)遺址中的層位關(guān)系,除了文化層和遺跡之外,遺跡內(nèi)的更小堆積單位也是重要的研究對(duì)象利用層位關(guān)系可以確定文化層之間、文化層與遺跡之間、遺跡之間、遺跡內(nèi)部各堆積層之間的相對(duì)年代關(guān)系第二節(jié)第二節(jié) 考古類型學(xué)考古類型學(xué)通過分門別類地對(duì)遺跡和遺物的形態(tài)進(jìn)行排比,找出它們之間的縱向演變和橫向聯(lián)系,以探求其邏輯發(fā)展序列和相互關(guān)系的方法一、考古類型學(xué)的基本內(nèi)容一、考古類型學(xué)的基本內(nèi)容考古遺存的具體年代關(guān)系以及更廣時(shí)空范圍內(nèi)文化遺存之間的關(guān)系建立沒有文字記載時(shí)期文化時(shí)空框架和發(fā)展譜系在文字產(chǎn)生之后,類型學(xué)也在分期斷代研究中占有重要地位(一)考古類型學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展集大成者:瑞典考古學(xué)家O.蒙特柳斯,把北歐新石器時(shí)代劃分為四期,青銅時(shí)代劃分為五期,建立了年代序列中國(guó):20世紀(jì)2030年代,安特生、李濟(jì)和梁思永 20世紀(jì)40年代,吳金鼎、李濟(jì)、斐文中和蘇秉琦 20世紀(jì)80年代以后,建立各區(qū)域考古學(xué)文化的編年系統(tǒng)(二)考古類型學(xué)的基本原理1.考古類型學(xué)的研究對(duì)象必須屬于同一類別 質(zhì)地、用途、外在形態(tài)上的相同或相似2.同一類別遺存的形態(tài)發(fā)展具有一定的邏輯序列橋聯(lián)法 橫聯(lián)法3.類型學(xué)分析應(yīng)從層位關(guān)系入手,最終要經(jīng)過層位關(guān)系的檢驗(yàn)第一,每件遺物都有制作、使用和廢棄三個(gè)年代第二,不同類別的堆積單位在類型學(xué)分析中是有差別的突然廢棄的作坊遺址 廢棄的房屋和墓葬 灰坑和窖藏 文化層堆積第三,類型學(xué)分析應(yīng)從層位關(guān)系入手,并需多處層位關(guān)系的驗(yàn)證二、類型學(xué)和考古分期二、類型學(xué)和考古分期(一)器物和器物組合的分期1.確定出土遺物的共存關(guān)系 O.蒙特柳斯:物品的共存次數(shù)應(yīng)該重復(fù)出現(xiàn)30次以上 俞偉超:沒有見到相反的例子,重復(fù)出現(xiàn)四五次以上2.地層單位的分組和排序考古發(fā)掘中劃分的文化層或確定的各種遺跡3.選擇典型器物或裝飾紋樣4.典型器物的型式劃分并列關(guān)系 先后關(guān)系5.期、段的劃分陜縣廟底溝遺址仰韶文化花瓣紋和回旋勾連紋演變圖海岱龍山文化袋足鬶演變示意圖 (二)居址和墓葬的分期1.居址的分期選擇典型遺跡單位典型遺跡單位的出土器物進(jìn)行排隊(duì)進(jìn)行居址的分期2.墓葬的分期 地層關(guān)系分組法:分組;比較歸類;分期 典型器物法:選擇;分析軌道;檢驗(yàn)核對(duì);段期劃分(三)類型和考古學(xué)文化的分期遺址的分期是類型或考古學(xué)文化分期的基礎(chǔ),而類型或考古學(xué)文化的分期又是對(duì)同一文化不同遺址分期結(jié)論的歸納和概括從單個(gè)典型遺址入手,將若干個(gè)典型遺址的分期成果用類型學(xué)方法比較后串聯(lián)起來,并加以歸納和概括,就得出一個(gè)類型的分期魯中南、蘇北地區(qū)大汶口早期階段陶器分期圖三、文化因素分析方法三、文化因素分析方法采用分組的方法來全面分析一個(gè)文化類型的文化因素構(gòu)成,區(qū)分出自身因素和外來因素,進(jìn)而對(duì)這種現(xiàn)象做出解釋(一)文化因素分析方法的基本內(nèi)容l首先,分析對(duì)象應(yīng)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單位l其次,分析單位文化因素的構(gòu)成l再次,在定性分析的基礎(chǔ)上,盡可能地采用定量分析方法l最后,文化因素分析應(yīng)與文化分期結(jié)合起來(二)文化因素分析的條件首先,資料應(yīng)相對(duì)豐富,對(duì)文化內(nèi)涵和特征有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)其次,對(duì)周圍地區(qū)同期文化有較為深入的了解和認(rèn)識(shí)再次,對(duì)周圍地區(qū)同期文化的前身文化以及周圍地區(qū)同期文化的外圍地區(qū)文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)(三)文化因素分析的作用和意義1.確定考古遺存的文化性質(zhì)2.梳理考古學(xué)文化的源流3.劃分地方類型和探討文化的中心區(qū)問題4.探討不同文化之間的文化交流、傳播、融合和人口遷徙5.探討考古學(xué)文化在各大區(qū)系中的地位和作用第三節(jié)第三節(jié) 考古學(xué)文化考古學(xué)文化考古學(xué)文化是認(rèn)識(shí)成組物質(zhì)文化遺存與特定人群及社會(huì)之間關(guān)系的橋梁一、考古學(xué)文化及其命名一、考古學(xué)文化及其命名(一)考古學(xué)文化的提出不同特征和組合的考古遺存實(shí)際上是共存的具有文化類型含義的階段觀念開始被用于考古學(xué)研究德國(guó)考古學(xué)家G.科西納V.G.柴爾德歐洲文明的曙光史前的多瑙河英國(guó)考古史學(xué)家G.E.丹尼爾考古學(xué)文化是一個(gè)具有時(shí)間、空間和考古遺存群體特征的三位一體的基本單位(二)什么是考古學(xué)文化 考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時(shí)代、分布于共同地區(qū)、并且具有共同的特征的一群遺存具有共同的特征的一群遺存 聚落形態(tài);墓葬形制;生產(chǎn)工具和武器;生活用具;裝飾品、藝術(shù)品和宗教用品等不同的環(huán)境條件下會(huì)有不同的考古學(xué)文化,即使相同的環(huán)境條件也會(huì)產(chǎn)生不同的考古學(xué)文化(三)考古學(xué)文化的命名第一種是以首次發(fā)現(xiàn)某種考古學(xué)文化的典型遺址的小地名來命名第二種是以典型文化特征來命名第三種是以時(shí)代、朝代或國(guó)家、古族的名稱來命名(四)考古學(xué)文化與族的共同體的關(guān)系V.G.柴爾德、夏鼐、衛(wèi)聚賢二、考古學(xué)文化的層次結(jié)構(gòu)二、考古學(xué)文化的層次結(jié)構(gòu)(一)關(guān)于類型的問題在考古學(xué)文化內(nèi)劃分地方類型主要依據(jù)以下幾個(gè)方面:1.文化內(nèi)涵上的地域性差異;2.對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;3.自然地理位置的相對(duì)獨(dú)立性,各自成為小的地理單元;4.由于外來文化的影響所產(chǎn)生的新的文化因素;5.古史傳說中古國(guó)或古國(guó)群的分布 劃分類型的方法分兩種:一是每一個(gè)區(qū)域即為一個(gè)地方類型 二是縱向分期后按期劃分橫向地方類型考古學(xué)文化的界定和研究第一個(gè)層次考古學(xué)文化內(nèi)部的地方類型第二個(gè)層次每一個(gè)類型內(nèi)部的劃分第三個(gè)層次(二)關(guān)于文化區(qū)的問題考古學(xué)文化之上是文化區(qū)或文化圈文化區(qū)在不同時(shí)期數(shù)量不相同,隨著時(shí)代和文化的發(fā)展有所變化文化區(qū)之間的關(guān)系也有親疏之別張光直:一個(gè)是世界式的或非西方式的,主要代表是中國(guó) 一個(gè)是西方式的,其特征是突破式的嚴(yán)文明:南方以稻作農(nóng)業(yè)為特色的文化區(qū);北方以旱地農(nóng)業(yè)為主的文化區(qū);東北、西部以狩獵和采集為特征的文化區(qū) 三、考古學(xué)文化的區(qū)系類型三、考古學(xué)文化的區(qū)系類型(一)區(qū)系類型的提出梁思永、尹達(dá)的仰韶文化、龍山文化東西二元對(duì)立說梁思永關(guān)于龍山文化的分區(qū)研究蘇秉琦把對(duì)仰韶文化進(jìn)行的分區(qū)研究擴(kuò)大到整個(gè)中國(guó)新石器時(shí)代文化,提出中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化的區(qū)系類型問題區(qū)表示橫的關(guān)系,是空間分布,是塊塊系是縱的關(guān)系,是時(shí)間的垂直關(guān)系,是條條類型是分支,所以整體又可以稱為“條塊”說(二)區(qū)系類型的內(nèi)容區(qū)的劃分主要是依據(jù)各個(gè)區(qū)域內(nèi)在的基本文化特征和文化發(fā)展的源流關(guān)系,而產(chǎn)生不同文化特征的基本原因則是地理自然環(huán)境、人文環(huán)境和各自不同的文化傳統(tǒng)蘇秉琦將中國(guó)新石器時(shí)代和青銅時(shí)代早期劃分為六大區(qū)系:以燕山南北長(zhǎng)城地帶為中心的北方 以山東為中心的東方以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原 以環(huán)太湖為中心的東南部以環(huán)洞庭湖和四川盆地為中心的西南部 以鄱陽(yáng)湖珠江三角洲一線為中軸的南方考古學(xué)文化縱橫關(guān)系清楚、分布區(qū)域明確、內(nèi)在聯(lián)系密切有五區(qū):以黃河中游為主的中原地區(qū) 以黃淮下游為主的海岱地區(qū)以長(zhǎng)江下游和錢塘江流域?yàn)橹鞯沫h(huán)太湖地區(qū)以長(zhǎng)江中游為主的江漢地區(qū)以燕山南北、遼河上下為主要分布區(qū)的燕遼地區(qū)除此之外,以川渝為主的西南地區(qū),以甘青為主的西北地區(qū)也應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化區(qū)中國(guó)新石器時(shí)代區(qū)域文化的擴(kuò)張1.約自公元前7000年 2.約公元前5000年 3.約公元前4000/3000年區(qū)系類型是運(yùn)用類型學(xué)方法對(duì)考古學(xué)文化進(jìn)行分析和研究推動(dòng)了考古學(xué)基礎(chǔ)研究的發(fā)展進(jìn)程,為考古學(xué)研究的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)由此建立起來的中國(guó)新石器時(shí)代和青銅時(shí)代文化的總框架和總譜系所反映的中國(guó)早期文化、文明的發(fā)展進(jìn)程,徹底打破了中原一統(tǒng)的中國(guó)文化和文明單源說,闡明了中國(guó)古代文明由多元逐漸走向一統(tǒng)的歷史進(jìn)程思考題思考題:1.簡(jiǎn)述絕對(duì)年代和相對(duì)年代的關(guān)系及其斷定方法。2.如何分析考古遺存的年代?3.試論類型學(xué)的基本原理以及在考古研究中的運(yùn)用。4.試論文化因素分析方法的基本內(nèi)容、條件和作用。5.簡(jiǎn)述考古學(xué)文化及其層次結(jié)構(gòu)。
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