《考古學(xué) 馬工程》全套PPT課件

考古學(xué) 馬工程全套PPT課件,考古學(xué) 馬工程,考古學(xué),馬工程全套PPT課件,考古學(xué),工程,全套,PPT,課件 第八章第八章 遺址保護與公共考古學(xué)遺址保護與公共考古學(xué)第一節(jié)第一節(jié) 考古遺址的保護與利用考古遺址的保護與利用一、管理和制度一、管理和制度（一）保護現(xiàn)狀和思考遺址包括古文化遺址、古墓葬和近現(xiàn)代重要史跡三大類按照考古遺址的現(xiàn)存狀態(tài)，大致可以分為地面遺址和地下遺址兩大類按照考古遺址的性質(zhì)或功能，可以分為聚落遺址（包括城址）、手工業(yè)遺址、宗教遺址、軍事遺址等按照文字的產(chǎn)生與否，也可分為史前遺址和歷史時期遺址等f考古遺址保護管理機構(gòu)的設(shè)置形式多樣，缺乏統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)f不同的遺址管理模式差別較大，效果也各不相同f遺址類文化遺產(chǎn)的保護和管理，沒有形成相對獨立的有效運行機制和管理體系考古遺址保護還應(yīng)遵循人人保護、人人共享文化遺產(chǎn)資源的原則（二）管理體制和模式20世紀(jì)50年代，中國遺址類文化遺產(chǎn)管理逐步形成了以地方政府管理為主、專業(yè)管理為輔的管理體制和模式“條狀管理條狀管理”和和“塊狀管理塊狀管理”系統(tǒng)系統(tǒng)業(yè)務(wù)上采取自上而下的多級垂直管理系統(tǒng)行政上采取分級橫向管理系統(tǒng)，各級管理機構(gòu)分別接受所屬地方人民政府的行政管轄，形成多級橫向管理體系文管所或遺址博物館實施遺址保護的行政監(jiān)督、文物部門聯(lián)合地方各相關(guān)職能部門進行文物保護執(zhí)法這種模式存在著相當(dāng)多的體制問題,當(dāng)?shù)胤浇?jīng)濟發(fā)展與文物保護發(fā)生矛盾時，一些地方政府和相關(guān)部門往往以經(jīng)濟發(fā)展為首要目標(biāo)，遺址保管所及遺址博物館因權(quán)限制約而無法有效地進行管理和協(xié)調(diào)陜西、河南兩省成立考古遺址保護特區(qū)管理委員會，對考古遺址保護特區(qū)實行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理 西安漢長安城遺址保護總體規(guī)劃圖（三）法律制度建設(shè)相對完善的法律制度是考古遺址有效管理的重要保障1961年的文物保護管理暫行條例1982年的文物保護法2002年修訂文物保護法文物保護法實施條例世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法關(guān)于加強我國世界文化遺產(chǎn)保護管理工作的通知二、保護和規(guī)劃二、保護和規(guī)劃考古遺址保護與區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展之間存在許多矛盾編制科學(xué)合理的保護規(guī)劃為考古遺址的保護利用提供對策考古遺址規(guī)劃是指為了更好地保護考古遺址，根據(jù)其本身屬性和所考古遺址規(guī)劃是指為了更好地保護考古遺址，根據(jù)其本身屬性和所處區(qū)域的自然、經(jīng)濟、社會條件，在考古研究的基礎(chǔ)上，以遺址價處區(qū)域的自然、經(jīng)濟、社會條件，在考古研究的基礎(chǔ)上，以遺址價值為導(dǎo)向，以保護為基礎(chǔ)并充分發(fā)揮遺址的價值，通過遺址的保護值為導(dǎo)向，以保護為基礎(chǔ)并充分發(fā)揮遺址的價值，通過遺址的保護和解讀，讓更多的人了解遺址、關(guān)心遺址、保護遺址，讓遺址與區(qū)和解讀，讓更多的人了解遺址、關(guān)心遺址、保護遺址，讓遺址與區(qū)域發(fā)展緊密結(jié)合，永續(xù)發(fā)展域發(fā)展緊密結(jié)合，永續(xù)發(fā)展考古遺址保護規(guī)劃是針對考古遺址的專項規(guī)劃，是在文物法等法規(guī)文件的基礎(chǔ)上，對某個考古遺址的具體安排和針對性管理措施按照城市規(guī)劃的分類方式，考古遺址保護規(guī)劃分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃考古遺址總體規(guī)劃考古遺址總體規(guī)劃以考古綜合研究為基礎(chǔ)，確定考古遺址性質(zhì)、規(guī)模和空間布局形態(tài)，統(tǒng)籌安排考古遺址整體保護對策，合理安排各項保護工程和基礎(chǔ)設(shè)施，協(xié)調(diào)好保護與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系，處理好遠(yuǎn)期與近期的關(guān)系，以指導(dǎo)考古遺址的保護管理工作考古遺址詳細(xì)規(guī)劃考古遺址詳細(xì)規(guī)劃以總體規(guī)劃為依據(jù)，對一定時期內(nèi)考古遺址的土地利用、空間環(huán)境和各項保護工程進行具體的安排三、開發(fā)和利用三、開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)保護的目的是為社會文明的發(fā)展服務(wù)的文化遺產(chǎn)開發(fā)和利用必須在原地進行堅持以保護主導(dǎo)開發(fā)、以開發(fā)促進保護的原則，科學(xué)合理地開發(fā)利用考古遺址，不僅有助于促進區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展，也有助于提高當(dāng)?shù)卣兔癖姷谋Ｗo意識和積極性考古遺址的開發(fā)利用模式u一是國家投入資金用于考古遺址的保護與管理工作u二是政府主動引入大型企業(yè)參與考古遺址的保護項目，企業(yè)通過考古遺址周邊區(qū)域的運營開發(fā)，彌補其為考古遺址保護所投入的資金，并獲得相應(yīng)的利益回報u三是政府作為主體投資方，投入大量資金用于考古遺址保護項目和周邊環(huán)境的優(yōu)化、美化，并作為城市綠地和市民的休憩場所，向公眾免費開放堅持考古遺址保護的公益性，堅持“政府主導(dǎo)、國家保護為主，廣泛動員、吸引國內(nèi)外社會各階層共同參與”的原則考古遺址專項保護經(jīng)費由中央財政撥款，專項保護經(jīng)費的配套經(jīng)費由省、市財政撥款，日常管理費及在編人員工資由所屬地方政府財政撥款“十二五”期間，國家確定了以六片(西安片區(qū)、洛陽片區(qū)、荊州片區(qū)、成都片區(qū)、曲阜片區(qū)、鄭州片區(qū))、四線(長城、大運河、絲綢之路、茶馬古道)、一圈(邊疆和海疆)為重點、150處重要考古遺址為支撐的考古遺址保護戰(zhàn)略第二節(jié)第二節(jié) 公共考古學(xué)公共考古學(xué)一、緣起和內(nèi)容一、緣起和內(nèi)容（一）公共考古學(xué)的緣起公共考古學(xué)的興起，主要緣于三個方面的因素：考古遺產(chǎn)保護運動的興起、新民族國家與本地社會群體的文化身份認(rèn)同需求、文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求1.考古遺產(chǎn)保護運動的興起20世紀(jì)60年代,如何有效利用社會資源進行考古遺址和文化資源保護，成為考古學(xué)家必須思考的問題西方社會深刻意識到，人類活動已經(jīng)造成并正在加劇環(huán)境的惡化及自然資源和文化遺產(chǎn)的枯竭文化遺產(chǎn)保護理念也隨之發(fā)生了一些變化:f保存理念f整體意識理念f公眾意識理念2.新民族國家與本地社會群體的文化身份認(rèn)同需求新的民族國家力圖從古代遺存中尋找本民族文化的歷史根源美洲等地的本地社會群體和其他少數(shù)民族群體，也要求對自身歷史的真實性擁有發(fā)言權(quán)3.文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求文化遺產(chǎn)地往往是旅游勝地，具有自身的經(jīng)濟價值?？脊胚z存的開發(fā)和利用，吸引著越來越多普通公眾的興趣（二）公共考古學(xué)的內(nèi)容1.公共考古學(xué)的概念C.R.麥克基姆強調(diào)：“這里并沒有所謂的個人考古學(xué)，而且任何人也不能夠威脅或破壞公眾了解人類過去的公共權(quán)利?！盢.阿舍森指出:公共考古學(xué)關(guān)注的是“當(dāng)考古學(xué)不再只是存在于單純的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而是與真實世界中的經(jīng)濟、政治和倫理等領(lǐng)域不斷地發(fā)生沖突中產(chǎn)生的問題”文化資源的所有者不僅僅是考古學(xué)家，還包括了其他眾多利益相關(guān)者公共考古學(xué)是服務(wù)于公眾興趣的考古學(xué)研究方向它協(xié)助立法保護古代遺存、管理博物館收藏，并向公眾展示古代歷史，與開發(fā)商協(xié)商盡可能減少建設(shè)項目對古代遺存的影響它強調(diào)考古學(xué)的公益性，尊重公眾對考古活動的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)，通過管理機構(gòu)和考古學(xué)家引導(dǎo)和轉(zhuǎn)換，使公眾能夠共享考古成果，最終達(dá)到文化遺產(chǎn)有效保護和傳承以及滿足公眾文化需求的目的2.公共考古學(xué)的基本理念和方法溝通和闡釋是貫穿于公眾考古學(xué)理論和實踐中的基本理念和方法吸引公眾參與的出發(fā)點有兩種常見模式:一是“民智不足”模式;二是“多角度模式”山東博物館“孔府舊藏服飾特展”為觀眾提供照相畫板3.公共考古學(xué)的研究領(lǐng)域公共考古教育、文化遺產(chǎn)的保護與利用、文化遺產(chǎn)的闡述與展示權(quán)、文化遺產(chǎn)所有權(quán)、考古學(xué)界與公眾之間的溝通等此外，還涉及文化人類學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、博物館學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域公共考古學(xué)實踐的價值不僅在于更加有效的保護文化遺產(chǎn)，還在于它豐富了人們的生活，開闊了視野，提升了人文素質(zhì)，增進了不同種族、民族、國家和地區(qū)的人們之間彼此尊重、理解、互信和合作，使整個社會變得更加寬容、和諧、美好二、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢二、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢公共考古學(xué)自產(chǎn)生以來，在歐美各國大致經(jīng)歷了“政府參與”“公眾參與”和“公眾導(dǎo)向”三個階段。中國公共考古學(xué)則直接跨入了“公眾參與”階段（一）歐美公共考古學(xué)的三個階段1.“政府參與”階段（20世紀(jì)7080年代）1974年美國國會通過文物保護法,1979年通過考古資源保護法，標(biāo)志著“政府參與”的價值訴求得以實現(xiàn)隨后，很多國家都制定了文物保護的相關(guān)法律法規(guī)2.“公眾參與”階段（20世紀(jì)90年代）20世紀(jì)80年代后期，以“公眾參與”為價值訴求的公共考古實踐活動，逐漸發(fā)展為公共考古學(xué)研究的核心問題公共考古學(xué)研究由理論探討轉(zhuǎn)向以公共考古實踐活動為主體的研究范式3.“公眾導(dǎo)向”階段（21世紀(jì)以來）公眾通過互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，可以主動獲取文化資源或者考古遺址的各項信息，并按照自己的方式去理解和分析各種歷史資源“主動獲取”是公共考古學(xué)價值取向轉(zhuǎn)變的重要推動力，也是“公眾導(dǎo)向”價值取向得以實現(xiàn)的基本手段（二）公共考古學(xué)在中國協(xié)調(diào)好各階層公眾與考古資源及文化遺產(chǎn)的關(guān)系，對于文化遺產(chǎn)保護至關(guān)重要。在這一背景下，中國考古學(xué)也開始了公共考古學(xué)的探索與實踐當(dāng)前，中國已經(jīng)建立了考古資源保護與管理的各項法律法規(guī)體系，但相應(yīng)的公共考古實踐尚處于初始階段中國公共考古的實踐活動，主要圍繞公共考古教育而展開公共考古活動形式大致可歸納為四種l第一是參觀考古現(xiàn)場l第二是組織模擬考古l第三是推出科普考古圖書l第四是媒體報道宣傳考古活動公共考古教育活動在深度和廣度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，參與者、受眾群體乃至組織者數(shù)量等都存在較大的局限性山西省考古研究所在2008年和2009年開展的公共考古活動調(diào)查顯示，當(dāng)前中國公眾參與考古和文化遺產(chǎn)保護活動的強烈意愿，卻與他們認(rèn)知不夠、參與不足存在巨大的落差另外，媒體宣傳和圖書出版的內(nèi)容魚龍混雜，也容易對公眾認(rèn)知形成誤導(dǎo)盡管中國公共考古學(xué)已經(jīng)跨入了“公眾參與”階段，但從整體上看，公共考古教育還不成體系，缺少相關(guān)配套機制，尤其是政府機構(gòu)和專業(yè)團體的配合不足。從人才培養(yǎng)的角度看，高校開展公共考古專業(yè)教育甚少，甚至還沒有一本公共考古學(xué)的普及教材，也造成了相關(guān)理論探討和學(xué)術(shù)研究較為貧乏的局面公共考古教育，仍是以“民智不足”模式對待公眾參與者（三）公共考古學(xué)的發(fā)展趨勢公共考古學(xué)的基本理論問題主要包括兩個方面：首先是公眾、管理機構(gòu)和考古學(xué)家等公共考古學(xué)這三個主體之間如何看待考古資源的問題其次是考古資源及其利益如何在三者之間進行分配的問題考古學(xué)家、管理機構(gòu)和公眾都會從不同的角度解讀考古資源。公共考古學(xué)所倡導(dǎo)的公眾、政府和考古學(xué)家通過合作方式以保護歷史資源的理念，首先需要解決三個維度上所存在的分歧整合考古資源并實現(xiàn)資源合理配置的過程，就是考古學(xué)家、管理機構(gòu)和公眾進行相互博弈的過程國內(nèi)外公共考古實踐的案例證明，法律法規(guī)的建立和完善為公眾參與公共考古的實踐活動提供了有力的制度支撐和保證另外，考古學(xué)家和公眾的博弈過程，只有管理機構(gòu)有效的干預(yù)，才能通過考古學(xué)家和公眾合作，完成考古遺址的保護和管理中國公共考古實踐活動的影響力普遍偏低中國公共考古學(xué)的研究重點，應(yīng)是建立和完善具有中國特色的公共考古實踐架構(gòu)，開展具有中國特色的公共考古實踐活動，努力把考古資源真正打造成為中華民族共有的精神財富，提高全國人民的民族自豪感和凝聚力思考題：1.試論考古遺址保護與開發(fā)利用的關(guān)系。2.簡述考古遺址保護規(guī)劃的編制及其意義。3.簡述公共考古學(xué)興起的意義。4.概述歐美公共考古學(xué)發(fā)展歷程。