2022五年級(jí)語文上冊

1、索溪峪的野一教學(xué)內(nèi)容說明:索溪峪的野是鄂教版教材第九冊第四單元的課文.文章通過寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情.二教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn):新課標(biāo)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心。

2、萬里長城一教材分析:萬里長城是介紹我國萬里長城的說明文,內(nèi)容比較淺顯,條理清晰.全文圍繞長城偉大,介紹了長城的三個(gè)特點(diǎn):長城氣魄雄偉;長城建筑年代久遠(yuǎn);長城工程浩大,施工艱難,并由物聯(lián)想到人,寫長城是我們中華民族的驕傲.本文按總分總結(jié)構(gòu)可分。

3、孫悟空三打白骨精一歌曲導(dǎo)入 課前唱西游記主題曲. 師:認(rèn)識(shí)這首歌曲嗎這部深受你們喜愛的電視劇是根據(jù)我國著名的長篇小說改編的.總共有一百回,今天我們就來學(xué)習(xí)其中的第27回.板書課題:孫悟空三打白骨精. 齊讀課題,要求學(xué)生注意第二個(gè)字的讀音出示。

4、貓課題貓課時(shí)數(shù)2教材學(xué)情分析貓是一片描寫動(dòng)物的文章.老舍先生在描寫貓這篇課時(shí),主要抓住了貓的性格古怪和滿月的小貓生氣勃勃的特點(diǎn),處處流露出對貓的喜愛之情.所以在教學(xué)時(shí),教師要注重對學(xué)生進(jìn)行課文寫法和選材的點(diǎn)撥,提高學(xué)生的習(xí)作水平,努力做到讀。

5、給老師的一封信教學(xué)目標(biāo):1閱讀給老師一封信,了解信的內(nèi)容,繼續(xù)感受老師對學(xué)生的愛和老師工作的辛苦.2結(jié)合課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者把敘述描繪想象結(jié)合在起,用優(yōu)美抒情的語句,用對具體事例的回憶,表達(dá)對老師真摯的感謝之情.3用書信形式表達(dá)對老師。

6、1我的寫作夢教學(xué)目標(biāo): 1指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)10個(gè)生字.2能正確流利地朗讀課文.3了解敘事詩的寫法,掌握課文的主要內(nèi)容.4結(jié)合課文內(nèi)容,體會(huì)我的心情,感悟我追求理想的樂趣和積極向上樂觀自信的生活態(tài)度,學(xué)習(xí)我執(zhí)著堅(jiān)毅的精神品質(zhì).教學(xué)重難點(diǎn):掌握課文。

7、向五星紅旗敬禮教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:學(xué)習(xí)本課生字新詞.聯(lián)系具體語境體會(huì)文中重點(diǎn)詞語與句子的意思.過程與方法:整體感知,結(jié)合生活體驗(yàn)理解課文.情意目標(biāo):激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感.激發(fā)學(xué)生將愛國之情化作報(bào)國之志強(qiáng)國之能.教學(xué)重難點(diǎn)重 點(diǎn)帶著熱。

8、太 陽 路教學(xué)內(nèi)容: 學(xué)習(xí)第二三段,理解課文內(nèi)容,懂得奶奶說的話所蘊(yùn)含的意思,分清主次,練習(xí)朗讀課文.教學(xué)目標(biāo): 引導(dǎo)學(xué)生抓住課后思考題理解課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力. 練習(xí)正確流利有感情地朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力. 懂得奶奶講的太陽。

9、葛洲壩工地夜景教學(xué)要點(diǎn):討論課后習(xí)題中2的23小題,學(xué)習(xí)重點(diǎn)句,深入理解課文內(nèi)容. 教學(xué)過程: 一 復(fù)習(xí)檢查 1. 指名朗讀第一大段. 2. 復(fù)習(xí)回顧重點(diǎn)句詞. 二 學(xué)習(xí)第二大段. 1.學(xué)習(xí)第二自然段: 1指名朗讀第二自然段. 2 提問討論。

10、落花生目的要求1理解課文的思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)花生不求虛名默默奉獻(xiàn)的品格. 2學(xué)習(xí)本課生字新詞,用居然成熟造句. 3概括課文的中心思想,練習(xí)分清課文的主次. 4有感情地朗讀課文.背誦課文.教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)含義深刻的句子.教學(xué)難點(diǎn)練習(xí)分清課文的主次.教。

11、用目光傾聽導(dǎo)語提示:人類擁有大腦和耳朵,大腦用來思考,耳朵用來傾聽.獨(dú)自思考而不吸納意見,我們?nèi)菀灼珗?zhí);一味聽取而不加以思考,我們?nèi)菀酌允?真正的智者是善于思考著傾聽的,為了讓自己的智慧之河永不干涸,我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音.思考。