大學(xué)生思想政治教育

1、淺議多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)淺議多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)習(xí)近平總書記在 2016 年 12 月 8 日在全國思想政治工作會議上講話中指出：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。這實(shí)際是要求我們高校要認(rèn)清新形勢下高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)和新難點(diǎn)，有針對性地做好工作。筆者認(rèn)為把大學(xué)生思想政治教育多元文化背景是一個很重要。多元文化作為當(dāng)代世界文化的一種發(fā)展潮流，說明其本身必然內(nèi)含著一定的合理性和生命力，在現(xiàn)實(shí)上產(chǎn)生了積極的作用，對思想政治教育而言，它極大地拓展了思想。

2、BatchDoc-Word 文檔批量處理工具淺議多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)淺議多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)習(xí)近平總書記在 2016 年 12 月 8 日在全國思想政治工作會議上講話中指出：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。這實(shí)際是要求我們高校要認(rèn)清新形勢下高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)和新難點(diǎn)，有針對性地做好工作。筆者認(rèn)為把大學(xué)生思想政治教育多元文化背景是一個很重要。多元文化作為當(dāng)代世界文化的一種發(fā)展潮流，說明其本身必然內(nèi)含著一定的合理性和生命力，在現(xiàn)實(shí)上產(chǎn)生了積極的作用，對思想政。

3、思想政治工作論文】淺談巴蜀文化與大學(xué)生思想政治教育摘要我國擁有豐富多樣的地方特色文化，巴蜀文化作為中華文明中的一朵奇葩，其蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容和方法，因此，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時，要深入挖掘巴蜀文化中的精髓，將大學(xué)生思想政治教育與巴蜀文化進(jìn)行有機(jī)地融合。從而發(fā)展巴蜀文化，豐富思想政治教育形式，提高思想政治教育效果。關(guān)鍵詞 巴蜀文化 大學(xué)生思想政治教育思想政治教育是人的靈魂的教育，思想政治教育的根本目的是培養(yǎng)合格人才。大學(xué)生作為祖國事業(yè)的接班人，對他們進(jìn)行思想政治教育需不斷汲取古今中外一切。

4、大學(xué)生心理學(xué)論文】積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育工作摘 要 積極心理學(xué)是當(dāng)今心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域,將其研究成果運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育工作具有重要意義?；诜e極心理學(xué)的視角, 思想政治教育實(shí)踐應(yīng)著力于培育大學(xué)生的積極人格特質(zhì)，增強(qiáng)思想政治教育者的積極性，提高思政課程教學(xué)效果，構(gòu)建積極的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境，以促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性。關(guān)鍵詞積極心理學(xué)；大學(xué)生；思想政治教育工作積極心理學(xué)(Positive Psychology)是美國心理學(xué)界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域，是指利用心理。

5、政治論文】淺談共情技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用摘要：本文從共情技術(shù)的內(nèi)涵及其應(yīng)用入手，圍繞共情技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的現(xiàn)狀及其存在的問題，試圖就共情技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用存在的問題提出解決對策。關(guān)鍵詞：高等教育 大學(xué)生 思想政治教育 共情技術(shù)一、共情的涵義（一）共情技術(shù)的概念共情一詞來自于德國術(shù)語“Einfglung”，1873 年德國哲學(xué)家 Robert Verisch 首次提出共情（Einfglung）一詞，并建議用“Einfglung” 來表達(dá)自己真實(shí)的心靈感受并主動地投射到自己所看到的事物上的一種現(xiàn)象。1共情的英文empat。

6、思想政治工作論文】儒家仁學(xué)思想對大學(xué)生思想政治教育的啟示摘要:儒家的仁學(xué)思想是是中國傳統(tǒng)的教育思想，尤其是以“ 愛人”為核心的教育思想影響著中國的教育思想。我們從孔子仁學(xué)思想的意涵出發(fā)來探究的儒家仁學(xué)思想，通過發(fā)現(xiàn)高校思想政治教育中出現(xiàn)的問題，運(yùn)用儒家的仁學(xué)思想來啟發(fā)我們的思想政治教育工作。關(guān)鍵詞：仁學(xué)思想；思想政治教育；啟示一、 儒家的仁學(xué)思想（一）仁學(xué)思想的產(chǎn)生春秋戰(zhàn)國時期，正是我國奴隸制崩潰的時期。由于生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的日趨激烈，整個社會呈現(xiàn)出一片“禮崩樂壞” 的局面，過去人與人之間的那種平。