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寡人之于國(guó)也

4、《寡人之于國(guó)也》中。寡人之于國(guó)也 孟子 天時(shí)不如地利 地利不如人和 得道者多助 失道者寡助 作者簡(jiǎn)介 孟子 是孔子之孫孔伋 字子思 的再傳弟子 著名的思想家 政治家和教育家 他把孔子側(cè)重于道德修養(yǎng)的 仁 發(fā)展為他的政治論 仁政 提出 性善。3.理解并評(píng)價(jià)孟子的。《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)。2、了解孟子的。

寡人之于國(guó)也Tag內(nèi)容描述:

1、寡人之于國(guó)也教案(兩篇)寡人之于國(guó)也第一課時(shí)教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):1、了解孟子所提倡的“仁政”思想。2、掌握本文涉及到的文言文基礎(chǔ)知識(shí)。能力目標(biāo):1、熟讀課文,讀準(zhǔn)字音,了解大意。2、理解文意,體會(huì)孟子的行文特色。情感目標(biāo):從孟子的言行之中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】在誦讀中感悟孟子雄辯的才能,清楚文言基礎(chǔ)知識(shí)障礙?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】簡(jiǎn)介孟子及孟子的仁政思想,初步掌握全文大意,理清文章層次?!窘虒W(xué)方法】 小組討論法、誦讀法、查工具書法、探究法【教學(xué)課時(shí)】 兩課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課同學(xué)們。

2、______________________________________________________________________________________________________________寡人之于國(guó)也講義一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;(2)掌握本文涉及到的古漢語知識(shí)。2、能力目標(biāo)(1)在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文;(2)理解文意,能夠體會(huì)孟子的行文特色。3、情感目標(biāo)(1)從孟子的言行之中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵;(2)認(rèn)識(shí)孟子思想的現(xiàn)代意義。二、教學(xué)內(nèi)容1、了解孟子的“仁政”思想;2、理解文章大意,理清行文思路;3、重點(diǎn)字詞以及語法知識(shí)的歸納;4、領(lǐng)會(huì)孟。

3、______________________________________________________________________________________________________________寡人之于國(guó)也講義一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;(2)掌握本文涉及到的古漢語知識(shí)。2、能力目標(biāo)(1)在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文;(2)理解文意,能夠體會(huì)孟子的行文特色。3、情感目標(biāo)(1)從孟子的言行之中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵;(2)認(rèn)識(shí)孟子思想的現(xiàn)代意義。二、教學(xué)內(nèi)容1、了解孟子的“仁政”思想;2、理解文章大意,理清行文思路;3、重點(diǎn)字詞以及語法知識(shí)的歸納;4、領(lǐng)會(huì)孟。

4、寡人之于國(guó)也素材挖掘與寫作應(yīng)用寡人之于國(guó)也是是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。文章論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題?!梆B(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆,突出了本文主旨:只有實(shí)行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”的主張,實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從孟子思想的多層面挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)關(guān)作文中去。素材一:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者,對(duì)外爭(zhēng)城奪地,相互攻伐,“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以。

5、寡人之于國(guó)也 文言知識(shí)點(diǎn)整理,粟 好戰(zhàn) 棄甲曳兵 數(shù)罟 洿池,易讀錯(cuò)的字,s,ho,y,cg,w,養(yǎng)生喪死 雞豚 狗彘 孝悌 餓莩,sng,tn,zh,t,pio,異讀字 五十者可以衣帛矣 然而不王者,未之有也,(y,動(dòng)詞,穿),(wng,為王,稱霸),無望民之多于鄰國(guó) 無失其時(shí) 頒白者不負(fù)戴于道路 涂有餓莩而不知發(fā),通“毋”,不要。,通“毋”,不要。,通“斑”,花白,通“途”,道路,一、通假字,1.河內(nèi)兇,二、古今異義,2.鄰國(guó)之民不加少,3.或百步而后止,古義:谷物收成不好,荒年 今義:常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁,心腸狠。,古義:更,再,副詞 今義: 常指增加,古義:有人,。

6、寡人之于國(guó)也,孟子,(公元前372 公元前289),孟子簡(jiǎn)介 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期,他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此,他到各國(guó)去游說諸侯,反對(duì)“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符,所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著。

7、寡人之于國(guó)也 孟 子,一、明確復(fù)習(xí)要點(diǎn),1. 基本文學(xué)常識(shí) 2. 字音、字形 3. 文言基礎(chǔ)知識(shí) 4. 內(nèi)容理解 5. 背誦、默寫,二、基本文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí),1. 孟子,名 ,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。著名的 、 、 ,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“ ”。其政治主張與社會(huì)理想的根本核心是:“ ”(如民貴君輕)、“ ”,其論斷還有“性善論”。 2.孟子是一部全面反映孟子思想的語錄體散文集,是孟軻及其弟子編成的記錄孟軻言行的書,是儒家經(jīng)典著作之一,與 一起被稱為四書。,軻,思想家、 政治家、 教育家,亞圣,民本,仁政,大學(xué),中庸,論語,三、內(nèi)。

8、寡人之于國(guó)也,理解性默寫,1、孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地說明了梁惠王: “鄰國(guó)之民不加少, 寡人之民不加多”的疑問。 2、文中對(duì)王道的開端描寫的句子是: “養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。” 3、孟子從漁業(yè)方面進(jìn)行闡述,并符合當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展觀的兩句是: “數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也?!?4、寡人之于國(guó)也中,能體現(xiàn)孟子注重民眾教育,通過認(rèn)真興辦學(xué)校,最終達(dá)到和諧社會(huì)的句子是: “謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣?!?5、 孟子提出的發(fā)展生產(chǎn)的三種措施是: “不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚。

9、2019-2020年高中語文 1.1.2寡人之于國(guó)也精粹基礎(chǔ)訓(xùn)練 蘇教版必修4 1.下列加橫線的字的解釋正確的一項(xiàng)是 A河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B鄰國(guó)之民不加(增加)少 C填然鼓之(代詞,代鼓) D棄甲曳 (拖著)兵而走。

10、2019-2020年高中語文 1.1.2寡人之于國(guó)也同步測(cè)試 蘇教版必修4 1.下列加橫線的字的解釋正確的一項(xiàng)是 A河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B鄰國(guó)之民不加(增加)少 C填然鼓之(代詞,代鼓) D棄甲曳 (拖著)兵而走 2。

11、寡人之于國(guó)也,孟子,孟子,孟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。,千秋亞圣,孟子,(約前372前289),目錄,孟子、孟子簡(jiǎn)介詞語講解分析結(jié)構(gòu)語言現(xiàn)象典型例題,孟子,孟子名軻,字子輿,鄒人(今山東鄒縣),生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期。三歲時(shí)父親逝世,孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子,曾經(jīng)為了替孟子找一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教,據(jù)說他。

12、高中語文必修第三冊(cè),散文追求的是一種意境,表現(xiàn)的是一種情懷,傳達(dá)的是一種美感。中國(guó)古代散文大多用理性思維貫注全文。聆聽濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智。,孟子散文說理形象,論辯有力;荀子散文體制宏大,邏輯性強(qiáng);賈誼散文深切著明,說服力強(qiáng);韓愈散文取精用宏,風(fēng)格多樣。閱讀這些充滿智慧的篇章,我們可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)見解和思想。,學(xué)法指南,重視誦讀學(xué)習(xí)文言文,首先要讀通順、讀流。

13、2019-2020年高中語文 3.1寡人之于國(guó)也練習(xí)題 新人教版必修3 一、 選擇題(15分,每小題3分) 1、下列語句中,加粗字的意思相同的一項(xiàng)是( ) A數(shù)罟不入洿池/數(shù)口之家可以無饑矣 B王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻/然而不王者。

14、2019-2020年高一語文 寡人之于國(guó)也 第一課時(shí)6 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1.了解孟子所提倡的“仁政”思想,把握孟子的論辯藝術(shù)及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。 2.背誦課文。 能力目標(biāo) 1.掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在。

15、2019-2020年高中語文 4.1.2 寡人之于國(guó)也共3課時(shí)教案 蘇教版必修4 一、教學(xué)目標(biāo): 1、了解文中的詞類活用,歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”等多義詞的義項(xiàng),掌握“直耳”“是也”“是何異于”幾個(gè)句式。

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