中西文化

1、辜正坤：中西文化比較概論今天這個(gè)講座，我想應(yīng)該是普及性的，因此我想把關(guān)于中西文化比較最關(guān)鍵的地方，做一個(gè)粗線條的介紹，讓大家對中西文化的比較有一個(gè)大致的看法。 要講中西文化，首先就得講講關(guān)于文化的定義。那什么是文化呢？關(guān)于文化的概念，有人統(tǒng)計(jì)過，至少不下于 180 多種。今天不可能去一一探討它們。根據(jù)我的理解，我所使用的文化概念跟別人使用的有所不同。我認(rèn)為，文化可以分為廣義的文化和狹義的文化，我今天要用的這個(gè)文化在定義上主要是廣義的文化，我給它下定義是:人和環(huán)境互動(dòng)而產(chǎn)生的精神 、物質(zhì)成果的總和。這個(gè)總。

2、工作報(bào)告/寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 關(guān)于中西文化細(xì)微差異思考的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 一年一度的“暑期檔”毫無懸念的到來了，作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動(dòng)也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動(dòng)實(shí)踐，不是再針對某件事情，某件工作，而是面對人，與真真正正的外國人進(jìn)行交流。無意間留意到的宣傳單頁，讀出來的如此有意義的工作，確實(shí)是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學(xué)美國短期交流大學(xué)生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學(xué)生，經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。在此次為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

3、中西家具文化比較（二）,十、中西家具藝術(shù),（一）家具藝術(shù)的分期,2-1、中國家具根據(jù)其實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵大致可以劃分為:1、實(shí)用期(商周以前);2、禮教時(shí)期，商周時(shí)期;3、宗教化時(shí)期，魏晉、隋唐;4、文人化時(shí)期，宋明時(shí)期;5、工藝化時(shí)期:明末至清代。,2-2、西方家具分期,E-A、古典家具是指公元前16世紀(jì)至公元5世紀(jì)古埃及、古希臘、古羅馬時(shí)期的家具。E-B、13世紀(jì)后期哥特式建筑風(fēng)靡于歐洲大陸。這種。

4、中西文化比較概論,第十節(jié)體驗(yàn)中西禮儀,禮儀是中國傳統(tǒng)文化中的重要部分,為中華傳統(tǒng)禮儀正名比較中西禮儀異同學(xué)習(xí)實(shí)用的國際禮儀,中華傳統(tǒng)禮儀,禮：指一種合于道德要求的行為規(guī)范；廣義上則包括合于道德要求的治國理念和典章制度；樂：有道德教化作用的德音雅樂。,聲：沒有節(jié)奏、旋律也沒有審美價(jià)值的響聲；音：凡音者，生人心者也。情動(dòng)與中，故行于聲。樂：內(nèi)容健康、節(jié)奏和諧、純正感人的音。,禮樂在發(fā)展歷程中被階級(jí)統(tǒng)治。

5、熠熠生輝的中西文化 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)：能說出中西方具有代表性的思想家，了解他們在促進(jìn)中西文化交流和進(jìn)步中所起的作用。 能力：搜集整理資料，在交流展示中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。 態(tài)度：學(xué)習(xí)人物精神，樹立正確人生觀。養(yǎng)。

6、熠熠生輝的中西文化 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.我能說出知道中西方具有代表性的思想家，了解他們在促進(jìn)中西文化交流和世界文化進(jìn)步等方面所起的作用。 2.在探究調(diào)查、交流研討中，我要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，積極和同學(xué)們合作學(xué)習(xí) 3.我能。

7、Beforeastudentgetsthehangofhowtouseidiomsandproverbs,hellmakealotofmistakes.Somemistakeswillcausepeopletoholdtheirsideswithlaughter,butthatshouldntputhiminastew.Heshouldlearntoputupwithsuchthings。

8、中西文化比較與翻譯賞析,應(yīng)用外語系郭定芹,第五講數(shù)字的中西文化差異比較,二、數(shù)字短語賞析,數(shù)字與文化,三、數(shù)字翻譯技巧,主要作用：表示事物的數(shù)量或順序；廣泛應(yīng)用于成語、詞組之中作為夸張或比喻的修辭手段使語。

9、中西文化比較導(dǎo)論,第二講,我們將圍繞中西方的宗教如何回答這三大問題來對比中西方在宗教文化上的異同。,第三節(jié)儒家是哲學(xué)還是宗教？一、杜維明的定義,1、對儒學(xué)的定義：“儒學(xué)既被視為是一種哲學(xué)，也被視為是一種宗。

10、2019年六年級(jí)品德與社會(huì)上冊 3.2 熠熠生輝的中西文化教案3 冀教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.我能說出知道中西方具有代表性的思想家，了解他們在促進(jìn)中西文化交流和世界文化進(jìn)步等方面所起的作用。 2.在探究調(diào)查、交流研討中，我。

11、2019年六年級(jí)品德與社會(huì)上冊 3.2 熠熠生輝的中西文化教案2 冀教版 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)：能說出中西方具有代表性的思想家，了解他們在促進(jìn)中西文化交流和進(jìn)步中所起的作用。 能力：搜集整理資料，在交流展示中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能。

12、中西文化哲學(xué)比較,劉列勵(lì)北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院管理信息系統(tǒng)系20053,目錄,緒論第一章內(nèi)陸與海島中西文化起源的比較一、地理環(huán)境的影響二、民族的形成三、語言文字的演化四、國家的產(chǎn)生第二章時(shí)間主導(dǎo)與空間主導(dǎo)中西時(shí)空觀的差異一、時(shí)空統(tǒng)一與時(shí)空分立二、時(shí)間的宏觀與微觀三、時(shí)間主導(dǎo)與空間主導(dǎo)四、空間的時(shí)間化與時(shí)間的空間化五、時(shí)空的連續(xù)與中斷六、時(shí)空的有限與無限,目錄,第三章和諧與對立中。

13、中西文化的差異對中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的心理影響及對策,高一（3）班第9研究小組專職教師：斯凱指導(dǎo)教師：馮曉林組長：王敏敏采訪員：王耀天彭程撰稿員：羅莉李曉電腦員：林澤欣,結(jié)題報(bào)告結(jié)構(gòu)：Part1:背景Part2:中西文化的差異Part3:中學(xué)生心理影響的分析Part4:有關(guān)對策Part5:指導(dǎo)老師的評價(jià)Part6:小組研究體會(huì),背景、目的、意義,在全球一體化的格局下，通過各種語言獲取信息和交流意見發(fā)展。

14、中西文化哲學(xué)比較 劉列勵(lì)北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院管理信息系統(tǒng)系2005 3 目錄 緒論第一章內(nèi)陸與海島 中西文化起源的比較一 地理環(huán)境的影響二 民族的形成三 語言文字的演化四 國家的產(chǎn)生第二章時(shí)間主導(dǎo)與空間主導(dǎo)。