高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1-16習(xí)題（打包65套）.zip

高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1-16習(xí)題（打包65套）.zip,高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí),專題1-16習(xí)題打包65套,高考,歷史,一輪,復(fù)習(xí),專題,16,習(xí)題,打包,65 專題1 中國(guó)古代文明的勃興和初步發(fā)展——先秦、秦漢時(shí)期 第2講 中國(guó)古代文明的初步發(fā)展——課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2016·廣東湛江高三測(cè)試)傳說古代先王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，就把政月改為正月，又因“正”字的讀音同他的名字同音，就下令把“正月”讀作“征月”。從中體現(xiàn)了(　　) A．中央集權(quán)的建立和加強(qiáng)　　　 B．歷法為封建政府服務(wù) C．向社會(huì)宣揚(yáng)君權(quán)神授觀 D．封建皇權(quán)至高無上 解析：選D。本題考查秦朝的皇帝制度。解讀題意，因與秦始皇的名字同音，政月改為“正月”，讀作“征月”，體現(xiàn)的是中國(guó)古代君主專制下的避諱制度，故D項(xiàng)正確；中央集權(quán)反映的是中央與地方的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是題干的主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君權(quán)神授意思是君主受命于天，漢代董仲舒最早提出，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2016·江蘇揚(yáng)州質(zhì)檢)錢穆在《中國(guó)歷史研究法》一書中認(rèn)為“自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績(jī)效?！辈牧媳砻骺たh制的主要作用是(　　) A．標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治 B．形成中央垂直管理地方的形式 C．促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展 D．是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié) 解析：選C。材料并未體現(xiàn)標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)形成中央垂直管理地方的形式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績(jī)效”可知郡縣制促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)郡縣制是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。如王國(guó)維《秦郡考》考證共有48郡，譚其驤《秦郡新考》推定為46郡。某同學(xué)在考證秦朝設(shè)郡的具體數(shù)目時(shí)，收集到以下幾個(gè)方面的資料，其中最可信的應(yīng)是(　　) A．《史記》的記載　　　　　 B．民間的傳說 C．史家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn) D．秦簡(jiǎn)的記載 解析：選D。本題考查史學(xué)常識(shí)，最可信的應(yīng)是第一手史料，秦簡(jiǎn)是當(dāng)時(shí)的官方文獻(xiàn)，屬于第一手史料，最具有可信度。史書和史家觀點(diǎn)都具有主觀性，可信度降低；民間傳說含有不少傳說成分，可信度最低，故選D項(xiàng)。 4．(2016·北京西城區(qū)調(diào)研)“(秦始皇)復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯，使后無戰(zhàn)攻之患。”材料中的“計(jì)謀”是指(　　) A．全面推行郡縣制 B．實(shí)行三公九卿制 C．繼續(xù)沿用分封制 D．修建馳道、直道 解析：選A。根據(jù)題干中“使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯”可知其計(jì)謀是廢除分封制，在全國(guó)推行郡縣制，故A項(xiàng)正確，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2016·河南中原名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟摸底)西漢有“三選七遷”的說法，“三選”指“徙吏兩千石及高貲富人及豪杰并兼之家于都陵”，“七遷”指“徙齊諸田、楚昭、屈、景、燕、趙、韓后……且實(shí)關(guān)中”。上述史實(shí)體現(xiàn)的統(tǒng)治思想是(　　) A．重土安民 B．重農(nóng)抑商 C．以孝治國(guó) D．強(qiáng)干弱枝 解析：選D。材料中的“三選七遷”主要針對(duì)的是豪強(qiáng)勢(shì)力和舊貴族勢(shì)力，重土安民的說法在材料中沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商是中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，材料中沒有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息沒有體現(xiàn)出對(duì)“孝”的推崇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“三選”主要是針對(duì)豪強(qiáng)勢(shì)力，“七遷”主要是將舊貴族勢(shì)力遷到中原，便于統(tǒng)治，防止地方勢(shì)力過大，因此符合“強(qiáng)干弱枝”的思想，故D項(xiàng)正確。 6．最近，北京大學(xué)出臺(tái)的自主招生政策，拒招不孝敬長(zhǎng)輩的學(xué)生，這不僅讓人想起了古代的“孝廉”。以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才的制度，始于漢代，在東漢成為求仕者的必由之路。這種制度是(　　) A．世官制 B．察舉制 C．科舉制 D．八股取士 解析：選B。本題考查古代的選官制度，世官制屬于貴族官職的世襲，科舉制以及八股取士都是以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，因此A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤；察舉制由官員根據(jù)人的德才向中央推薦， 其中很重要的一項(xiàng)就是根據(jù)“孝廉”選拔人才。故選B。 7．(2016·福建漳州高三質(zhì)檢)秦國(guó)以法律的強(qiáng)制手段加速大家庭的分解，“民有二男以上不分異者，倍其賦”。這表明國(guó)家的著眼點(diǎn)在于(　　) A．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　　　　　 B．推行重農(nóng)政策 C．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．保護(hù)農(nóng)民利益 解析：選C?！懊裼卸幸陨喜环之愓撸镀滟x”刺激小農(nóng)戶數(shù)量增加，發(fā)展了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確；“民有二男以上不分異者，倍其賦”指的是分戶令，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、推行重農(nóng)政策不是著眼點(diǎn)，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦國(guó)的措施主要是維護(hù)新興地主階級(jí)利益，不是保護(hù)農(nóng)民利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．《后漢書》載：“建武年間，(任延)詔征為九真太守?！耪嫠滓陨浍C為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。”這段記載反映了當(dāng)?shù)?　　) A．推廣曲轅犁后增加了耕地面積 B．開始注重精耕細(xì)作提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 C．自然資源的貧乏導(dǎo)致生活貧困 D．農(nóng)民意識(shí)的落后導(dǎo)致生活貧困 解析：選B。根據(jù)材料可知，由于鑄田器，教墾辟，田疇開廣，百姓生活才充給，故B項(xiàng)正確；曲轅犁出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)與材料不符，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2016·濟(jì)南調(diào)研)《后漢書》有載：(王景)先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿(漢代的一種稅收)，其以見谷賑給貧人。不能從材料中得出的信息是(　　) A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性 C．當(dāng)時(shí)已有鐵犁牛耕 D．當(dāng)時(shí)農(nóng)作物種類較多 解析：選D。依據(jù)材料中“教用犁耕，由是墾辟倍多”可知當(dāng)時(shí)已有牛耕，“是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租”可知小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性?！熬硟?nèi)豐給”說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足的特點(diǎn)。材料中無法看出農(nóng)作物種類多寡，故D項(xiàng)不能從材料中得出。 10．(2016·山東濰坊模擬)漢初，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑。這反映了當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念是(　　) A．內(nèi)儒外法 B．外儒內(nèi)法 C．以德治國(guó) D．以法治國(guó) 解析：選B。依據(jù)材料“儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔”可知儒家和法家思想相結(jié)合，以儒為主以法為輔，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料“堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑”可知是以儒為主以法為輔，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；依據(jù)材料“堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑”可知法律在治國(guó)上處于輔助地位，不是以法治國(guó)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2016·湖北高考仿真卷)下圖為中國(guó)郵政發(fā)行的主題為 “中國(guó)古代文學(xué)家”的紀(jì)念郵票，包括生活在同一時(shí)代的四個(gè)人物：賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固。將他們列為一組是因?yàn)樗麄兊淖髌?　　) A．奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ) B．以華麗的詞藻描繪氣勢(shì)恢弘的時(shí)代 C．適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎 D．特別重視主觀意識(shí)和感情的抒發(fā) 解析：選B。圖片中賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固被稱為漢賦四大家。奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)的是先秦的《詩(shī)經(jīng)》，與圖片漢賦不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢賦以華麗的詞藻描繪漢武帝時(shí)期氣勢(shì)恢弘的時(shí)代，故B項(xiàng)正確；宋詞適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎，與圖片漢賦不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中人物都是漢賦中大賦的行家，但大賦篇幅冗長(zhǎng)、詞藻堆砌，存在缺乏情感的缺陷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2016·湖北黃岡高三質(zhì)量檢測(cè))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過程反映了(　　) A．中國(guó)社會(huì)的大變革 B．中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一 C．文化專制統(tǒng)治日益加強(qiáng) D．儒家思想產(chǎn)生了巨大影響 解析：選B。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”局面到西漢時(shí)期的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，反映出思想領(lǐng)域從多元走向單一，也反映出了政治領(lǐng)域的相應(yīng)變化，即國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)與材料主旨不符，排除。 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架?！灾荛L(zhǎng)山《漢代地方政治史論： 對(duì)郡縣制度若干問題的考察》 材料二　郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴?？たh制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素，事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代，過渡到現(xiàn)代民族國(guó)家，也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過程，現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制。 ——摘編自《郡縣制度與秦漢時(shí)期的霸業(yè)》 材料三　郡縣制實(shí)行以來，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭(zhēng)中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度；與之相反，朱敬則、孫樵等人則認(rèn)為郡縣制度禍害社會(huì)，流弊頗深。明末至清中葉是論爭(zhēng)的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長(zhǎng)治久安的高度，提出了地方官專任等限制皇權(quán)的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來，論爭(zhēng)進(jìn)入了第三期，時(shí)人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想，對(duì)郡縣制進(jìn)行了更高層次的闡釋，章太炎、梁?jiǎn)⒊⒚珴蓶|等人提出了改造中國(guó)舊有社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會(huì)環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見解并非一成不變。 ——摘自萬昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。 (2)根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。(不得照抄原文) (3)根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。 解析：(1)材料一表明郡縣制成為中國(guó)古代中央集權(quán)制度的重要組成部分，被后世所沿用。(2)注意多角度分析其作用，一個(gè)制度的作用應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度分析歸納。(3)從材料三提取相關(guān)信息，注意逐條梳理，規(guī)范書寫。 答案：(1)影響：中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理，鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治；奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)(框架)?！? (2)作用：打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán)，為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。 (3)原因：對(duì)郡縣制度所起到的歷史影響(利弊)看法不一致；地方官專任等限制王權(quán)思想的提出；西方憲政、聯(lián)邦制度等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想的傳入；改造中國(guó)舊社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的需要；社會(huì)環(huán)境、思維角度不斷轉(zhuǎn)換的影響。 14．閱讀材料，回答問題。 材料　董仲舒是漢代的第一大儒，封建社會(huì)理論大廈的設(shè)計(jì)師和建筑師，封建社會(huì)初期的有建樹的思想家，同時(shí)，他還是漢代的第一大教育家。以上這都是值得肯定的方面。不過，董仲舒的新儒學(xué)體系也包含了神秘主義的、形而上學(xué)的東西，特別是作為封建地主階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，其維護(hù)封建專制和壓抑人性的方面，始終是消極方面，特別是到封建社會(huì)的后期，便日益走向了阻礙社會(huì)前進(jìn)的反動(dòng)方面。 ——王永祥《董仲舒評(píng)傳》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)董仲舒的主要思想加以評(píng)析。(要求：對(duì)董仲舒思想持贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合) 解析：本題屬于探究性試題，答案具有開放性，言之成理即可。 答案：觀點(diǎn)一：贊成董仲舒思想。史實(shí)依據(jù)：①統(tǒng)一是中國(guó)發(fā)展的主流，“春秋大一統(tǒng)”思想可以為實(shí)現(xiàn)今天祖國(guó)的完全統(tǒng)一提供理論支撐；②董仲舒繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于專制統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安；③“五?！彼枷胪瞥缛柿x禮智信，可以改造成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。 觀點(diǎn)二：反對(duì)董仲舒思想。史實(shí)依據(jù)：①“春秋大一統(tǒng)”思想充滿唯心色彩；②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想禁錮了人們思想，扼殺了人們的聰明才智，不利于學(xué)術(shù)文化的自由發(fā)展；③“天人感應(yīng)”學(xué)說宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”；④“三綱”思想充滿專制等級(jí)色彩。 觀點(diǎn)三：對(duì)董仲舒思想應(yīng)該一分為二地客觀評(píng)價(jià)。史實(shí)依據(jù)：可以參考上面兩個(gè)觀點(diǎn)。 5