高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題1-16習(xí)題（打包65套）.zip

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3．20世紀(jì)，量子力學(xué)……為我們周?chē)氖澜缣峁┝司_的完整的理論；然而，今日物理學(xué)與1900年的物理學(xué)有很大的共同點(diǎn)：它仍舊保留了基本的經(jīng)驗(yàn)性，我們不能徹底預(yù)測(cè)組成物質(zhì)的基本要素的屬性，仍然需要測(cè)量它們。下列對(duì)這段話(huà)的解讀，最準(zhǔn)確的是(　　) A．物理學(xué)經(jīng)歷了由經(jīng)驗(yàn)研究向測(cè)量研究的轉(zhuǎn)變 B．20世紀(jì)物理學(xué)的研究方法沒(méi)有發(fā)生重要變化 C．量子理論導(dǎo)致人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)由精確取代經(jīng)驗(yàn) D．量子力學(xué)為物理學(xué)提供了精確但不是唯一正確的理論 解析：選D。材料表明了兩層含義：一是“量子力學(xué)……為我們周?chē)氖澜缣峁┝司_的完整的理論”；二是“今日物理學(xué)……仍舊保留了基本的經(jīng)驗(yàn)性”，據(jù)此可以得出正確答案是D項(xiàng)。 4．有網(wǎng)友認(rèn)為，“你的粉絲超過(guò)了100，你就是一本內(nèi)刊；超過(guò)1 000，你就是個(gè)布告欄；超過(guò)1萬(wàn)，你就是一本雜志；超過(guò)10萬(wàn)，你就是一份都市報(bào)；超過(guò)100萬(wàn)，你就是一份全國(guó)性報(bào)紙；超過(guò)1 000萬(wàn)，你就是電視臺(tái)?！边@從側(cè)面反映了互聯(lián)網(wǎng)(　　) A．促進(jìn)了信息傳播的平等性 B．將取代傳統(tǒng)的傳播媒體 C．成為思想解放的主要手段 D．激發(fā)了信息技術(shù)的革新 解析：選A。材料反映了人們通過(guò)微博促進(jìn)信息的廣泛傳播，可以起到與雜志、報(bào)紙、電視臺(tái)等一樣的作用，這體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)有利于信息傳播的平等性。 5．(2016·江蘇鹽城模擬)“它向傳統(tǒng)的理性觀(guān)念發(fā)起挑戰(zhàn)，在文學(xué)作品中以張揚(yáng)個(gè)性和自我為己任，在藝術(shù)上致力于探索新奇別致的形式技巧和表現(xiàn)手法。它不屑于表面的客觀(guān)真實(shí)的表現(xiàn)，而志在表現(xiàn)意識(shí)以下的深沉情感，以冷峻嚴(yán)肅的筆調(diào)達(dá)到心理深處的客觀(guān)真實(shí)。”下列文學(xué)作品中符合這種風(fēng)格的是(　　) 解析：選C。材料“它向傳統(tǒng)的理性觀(guān)念發(fā)起挑戰(zhàn)，文學(xué)作品中以張揚(yáng)個(gè)性和自我為己任，在藝術(shù)上致力于探索新奇別致的形式技巧和表現(xiàn)手法”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義特征，《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義文學(xué)作品，C項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，《大衛(wèi)·科波菲爾》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品，均與材料所述風(fēng)格不符，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．“這是最好的時(shí)代，這是最糟的時(shí)代，這是理性的時(shí)代，這是困惑的時(shí)代，這是迷信的時(shí)代，這是懷疑的時(shí)代。這是希望之春，這是失望之冬。人們擁有一切，人們一無(wú)所有。由此將墜入地獄，由此將升上天堂?！?狄更斯《雙城記》)導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素是(　　) A．經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．工人運(yùn)動(dòng) C．黑死病 D．工業(yè)革命 解析：選D。本題考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的時(shí)代背景。狄更斯《雙城記》所反映的19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)處于工業(yè)革命在英國(guó)完成的時(shí)期，而工業(yè)革命給英國(guó)及全人類(lèi)帶來(lái)的影響是雙面的，也就是對(duì)工業(yè)革命的影響要辯證地分析，這正是題中一系列對(duì)比鮮明的相反描述的體現(xiàn)。故D項(xiàng)正確。 7．“對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全缺乏理想和希望，它沉溺于過(guò)時(shí)的自滿(mǎn)，陶醉于物質(zhì)與消費(fèi)……精神空虛迷茫，處在異化的非人性發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，其在藝術(shù)上突出表現(xiàn)為(　　) A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 解析：選D。19世紀(jì)后期，第二次工業(yè)革命震碎了人類(lèi)千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代工業(yè)的興起，令人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)冷漠，社會(huì)變成了人的一種異己力量，作為個(gè)體的人感到無(wú)比的孤獨(dú)。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，人類(lèi)開(kāi)始用自己發(fā)明的槍支彈藥大規(guī)模屠殺同類(lèi)，西方的自由、博愛(ài)、人道理想的觀(guān)念被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪得體無(wú)完膚，西方文明被拋進(jìn)了一場(chǎng)深刻的危機(jī)之中，現(xiàn)代主義應(yīng)運(yùn)而生，D項(xiàng)正確。 8．老子《道德經(jīng)·道經(jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆?qiáng)調(diào)依據(jù)自然之性，順其自然的天人合一、和諧共生理念。下列文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了這一理念的是(　　) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選D。本題考查中外文藝，以此考查學(xué)生解讀材料信息的能力。題干中的理念是依據(jù)自然之性，順其自然，天人合一、和諧共生。①為李冰和都江堰工程，利用自然造福人類(lèi)，④《寂靜的春天》是標(biāo)志著人類(lèi)首次關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的著作，都符合這一理念。②是畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，③印象派畫(huà)作《日出·印象》與題目中理念無(wú)關(guān)。 9．(2016·湖南永州模擬)在紀(jì)實(shí)影片《帝國(guó)的毀滅》中有如下片段：秘書(shū)打錯(cuò)了字或做錯(cuò)了其他什么事，希特勒總能寬大為懷；希特勒是一個(gè)素食主義者，是一個(gè)對(duì)狗有著深情厚誼的人。這些情節(jié)主要依據(jù)歷史學(xué)家的著作和希特勒女秘書(shū)的回憶錄設(shè)計(jì)拍攝。對(duì)影片創(chuàng)作合理的解釋是(　　) A．藝術(shù)作品一定要反映真實(shí)的歷史 B．作者意在盡可能真實(shí)地反映歷史 C．希特勒不愧為有教養(yǎng)、受人尊敬的領(lǐng)袖 D．作者企圖顛覆人們對(duì)希特勒的固有印象 解析：選B。藝術(shù)作品不等于真實(shí)的歷史，“一定要”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；作為“紀(jì)實(shí)影片”“這些情節(jié)主要依據(jù)歷史學(xué)家的著作和希特勒女秘書(shū)的回憶錄設(shè)計(jì)拍攝”，一定程度上能反映歷史，B項(xiàng)正確；希特勒是法西斯獨(dú)裁者，不是“有教養(yǎng)、受人尊敬的領(lǐng)袖”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“這些情節(jié)主要依據(jù)歷史學(xué)家的著作和希特勒女秘書(shū)的回憶錄設(shè)計(jì)拍攝”，難以充分說(shuō)明作者企圖顛覆人們對(duì)希特勒的固有印象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．1956年，美國(guó)人普遍認(rèn)為“對(duì)孩子影響最大的有四樣?xùn)|西”，這四樣?xùn)|西除了家庭、教堂和學(xué)校外，還有(　　) A．電影 B．報(bào)紙 C．電視 D．互聯(lián)網(wǎng) 解析：選C。注意時(shí)間“1956年”和“影響最大”，可知最佳選項(xiàng)為C。 二、非選擇題 11. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程 1956年，中國(guó)組建0038部隊(duì)，由錢(qián)學(xué)森擔(dān)任院長(zhǎng)，開(kāi)始謀劃發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)。 1960年，中國(guó)自制的第一枚導(dǎo)彈1059發(fā)射成功。 1965年，中國(guó)開(kāi)始正式立項(xiàng)研制航天運(yùn)載火箭。 1970年，“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。 1973年，中國(guó)第一次衛(wèi)星(“長(zhǎng)空一號(hào)”衛(wèi)星)發(fā)射失敗。 1990年，中國(guó)自行研制的“長(zhǎng)征三號(hào)”運(yùn)載火箭把美國(guó)制造的“亞洲1號(hào)”通信衛(wèi)星送入預(yù)定的軌道，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)。 1996年，中國(guó)第一次發(fā)射外國(guó)衛(wèi)星(“國(guó)際星7A”)失敗。 2003年，“神舟5號(hào)”飛船升空，中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。 2007年，“嫦娥一號(hào)”月球探測(cè)衛(wèi)星成功發(fā)射，中國(guó)成為世界上第四個(gè)掌握繞月探測(cè)技術(shù)的國(guó)家。 2011年，“天宮一號(hào)”成功發(fā)射，是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的里程碑，“天宮一號(hào)”將推動(dòng)中國(guó)成為繼美俄之后世界上第三個(gè)建立空間站的國(guó)家。 材料二　2011年8月23－25日，2011(第十屆)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心隆重舉行。工業(yè)和信息化部副部長(zhǎng)劉利華在會(huì)上說(shuō)：互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用明顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，電子出版、網(wǎng)絡(luò)視頻、微博等新業(yè)務(wù)、新應(yīng)用發(fā)展迅速?！?010年，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)交易規(guī)模超過(guò)5 000億元，占全年社會(huì)消費(fèi)品零售總額的比例從2008年的1.1%提升至2010年的3.3%。……作為交易平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)已成為分銷(xiāo)的重要渠道，越來(lái)越多傳統(tǒng)企業(yè)進(jìn)入電子商務(wù)領(lǐng)域。而作為工作平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)企業(yè)的服務(wù)支撐逐步滲透到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)企業(yè)信息化水平不斷提升?！苿?dòng)用戶(hù)規(guī)模呈爆發(fā)性增長(zhǎng)；基于3G網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)信息化業(yè)務(wù)也不斷涌現(xiàn)，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。……隨著云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在醫(yī)療、交通等領(lǐng)域的應(yīng)用，公共服務(wù)的手段和平臺(tái)將進(jìn)一步豐富和延伸，促進(jìn)社會(huì)服務(wù)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。 ——中華人民共和國(guó)政府網(wǎng)站 “接受網(wǎng)絡(luò)自由之利，就要接收其弊?！蹦樧V網(wǎng)總裁扎克伯格這種看似武斷的宣稱(chēng)，卻在近期西方社會(huì)的一系列動(dòng)蕩事件中成為現(xiàn)實(shí)。挪威慘案發(fā)生后，一些團(tuán)體頻繁通過(guò)微博、網(wǎng)絡(luò)聊天室、視頻網(wǎng)站等宣傳極右翼思想；在英國(guó)騷亂中，暴徒和一些年輕人通過(guò)社交網(wǎng)站和黑莓手機(jī)大肆串聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)“閃客”風(fēng)卷殘?jiān)?，短時(shí)間內(nèi)就把“鎖定”的商家洗劫完畢。 (1)依據(jù)材料一，概括指出1956－2011年中國(guó)航天科技發(fā)展的特點(diǎn)。 (2)依據(jù)材料二，指出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的影響。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？ 解析：第(1)問(wèn)可由材料中“發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)”“中國(guó)進(jìn)入國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)”等信息歸納概括。第(2)問(wèn)影響依據(jù)材料二進(jìn)行歸納，分別從積極方面和消極方面進(jìn)行說(shuō)明，應(yīng)對(duì)措施言之有理即可。 答案：(1)獨(dú)立自主研制；躋身世界先進(jìn)行列；走向國(guó)際市場(chǎng)；發(fā)展過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。 (2)影響：互聯(lián)網(wǎng)是一柄“雙刃劍”：一方面促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了世界聯(lián)系，推動(dòng)社會(huì)服務(wù)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展，造福于人類(lèi)；另一方面也會(huì)造成不良影響，會(huì)被別有用心的人利用進(jìn)行犯罪活動(dòng)，宣傳極右翼思想，甚至引起社會(huì)混亂等。應(yīng)對(duì)：趨利避害。 12．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一　浪漫主義在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。浪漫主義的作家把想像以及作為理性補(bǔ)充的直覺(jué)作為觀(guān)察理解世界的工具。他們汲取了盧梭認(rèn)為社會(huì)和物質(zhì)的繁榮毀壞了人性的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)感覺(jué)和非理性都極為著迷。浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值，是推動(dòng)民族主義出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿Α? ——唐納德·卡根《西方的遺產(chǎn)》(下冊(cè)) 材料二　有人說(shuō)拜倫的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話(huà)很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱狂。尤其是看見(jiàn)他那花布裹頭，去助希臘獨(dú)立時(shí)候的肖像……其實(shí)，那時(shí)拜倫之所以比較的為中國(guó)人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨(dú)立。時(shí)當(dāng)清的末年，在一部分中國(guó)青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊復(fù)仇和反抗的，便容易惹起感應(yīng)。 ——魯迅《雜憶》1925年6月 材料三　要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須要正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況…… ——(法)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》 (1)根據(jù)材料一，分析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。舉出歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物及代表作品。 (2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜倫詩(shī)歌在清末受到中國(guó)青年喜愛(ài)的原因。從材料一、二出發(fā)，分析浪漫主義文學(xué)的積極影響。 (3)以魯迅先生文學(xué)作品《狂人日記》(發(fā)表于1918年)為例，說(shuō)明材料三的觀(guān)點(diǎn)。從歷史角度看，以魯迅作品為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)在當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？ 解析：本題考查歐洲的浪漫主義文學(xué)及無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)要結(jié)合材料來(lái)概括，同時(shí)也要結(jié)合所學(xué)知識(shí)特別是浪漫主義文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系回答；第二小問(wèn)注意回答的準(zhǔn)確性。第(2)問(wèn)，原因方面要找到二者的結(jié)合點(diǎn)，拜倫的詩(shī)歌宣揚(yáng)了什么，當(dāng)時(shí)的中國(guó)青年需要什么；影響方面，注意分析角度，從民族主義和文藝兩方面回答。第(3)問(wèn)，材料三主要揭示了文藝與時(shí)代的關(guān)系，答出1918年的時(shí)代特點(diǎn)即可；影響據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。 答案：(1)工業(yè)革命向歐美各國(guó)擴(kuò)展，法國(guó)大革命，歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“社會(huì)理想”與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差；盧梭等人對(duì)過(guò)度崇拜理性思想的批判。 代表人物及作品：英國(guó)拜倫，《唐璜》；法國(guó)雨果，《巴黎圣母院》。 (2)拜倫詩(shī)歌宣揚(yáng)民主、自由和民族解放，藝術(shù)水平較高；拜倫本人積極參加希臘民族解放斗爭(zhēng)；清末中國(guó)民主革命思想逐漸盛行，拜倫詩(shī)歌容易引起他們的共鳴。(任選兩點(diǎn)即可) 積極影響：浪漫主義豐富了人文精神的內(nèi)涵，促進(jìn)了民族主義的出現(xiàn)；極大地影響了文藝創(chuàng)作，促成了一大批文學(xué)藝術(shù)精品的誕生。 (3)文學(xué)作為特殊的藝術(shù)，其產(chǎn)生也是時(shí)代精神和風(fēng)俗的反映，魯迅先生《狂人日記》揭露了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家族制度和封建禮教“吃人”的本質(zhì)，是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文學(xué)革命的代表作，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建民主精神。以魯迅作品為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣，喚起了國(guó)人精神，產(chǎn)生了深刻的影響。 5