陜西省七年級歷史上冊三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族融合課件教案(打包10套)新人教版.zip
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第十九課北魏政治和北方民族大交融 第四單元三國兩晉南北朝時期 政權(quán)分立與民族交融 鮮卑 鮮卑 敕勒歌 北朝民歌敕勒川 陰山下 天似穹廬 籠蓋四野 天蒼蒼 野茫茫 風(fēng)吹草低見牛羊 由鮮卑語譯成漢語 北魏的建立和統(tǒng)一 1 北魏政權(quán)的建立者 鮮卑族拓跋部 386年 拓跋珪建立北魏都城 平城 山西大同 2 439年 北魏統(tǒng)一黃河流域 拓跋珪 北魏統(tǒng)一北方 初步結(jié)束了前秦瓦解后北方的分裂局面 北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢 3遷都洛陽 北魏孝文帝即位后 立志用文治移風(fēng)易俗 他力排眾議 494年遷都洛陽 把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原 原名拓拔宏 改姓氏后為元宏 他四歲繼皇位 是北魏王朝的第6個皇帝 繼位19年時 祖母馮太后去世 開始真正掌握政權(quán) 孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下 深受漢文化的影響 孝文帝改革 人物簡介 1在朝廷中必須說漢語 禁用鮮卑語 孝文帝 詔不得以北俗之語言于朝廷 若有違者 免所居官 魏書 今欲斷北語 一從正音 30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語 30歲以下的要立即改說漢語 故意說鮮卑語的 要罷官降爵 資治通鑒 改革措施 2官員及家屬必須穿戴漢族服飾 北魏文官俑 漢族服飾俑 鮮卑服飾俑 3改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏 4鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚 孝文帝選擇中原大姓 漢族貴族 女子作后宮 并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃 很多鮮卑公主也嫁給漢族高門 自孝文帝之后 北魏皇帝死后的謚號多用 孝 字 如 孝武帝 孝明帝 等 這是為什么 5學(xué)習(xí)漢族的禮法 尊崇孔子 以孝治國 提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣 背景 內(nèi)容 影響 北魏統(tǒng)一黃河流域 黃河流域民族融合成為趨勢 遷都洛陽 北魏孝文帝改革 漢化措施 魏孝文帝深受漢文化的影響 穿漢服 說漢語 改漢姓 通漢婚 用漢制 習(xí)漢禮 北魏孝文帝改革的影響 促進(jìn)了北方民族大融合 加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程 有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 民族融合是指各民族間共同生活 彼此學(xué)習(xí) 相互交融的過程 包括語言文化 風(fēng)俗習(xí)慣 經(jīng)濟(jì)生活等互相影響 趨向一致 它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象 三 北方地區(qū)的民族交融 三 北方地區(qū)的民族交融 1背景 魏晉以來 內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處 開始過著定居的生活 2民族交融的表現(xiàn) 從經(jīng)濟(jì) 習(xí)俗 政治 文化 民族心理等方面 2民族交融的表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì) 習(xí)俗方面 內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝 從事農(nóng)產(chǎn) 漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn) 接受北方各族人民的食物 服裝 用具等 政治方面 十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者 與漢族士人合作 沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式 實(shí)行君主專制制度 文化方面 漢語的使用 西北樂器受歡迎 民族心理方面 胡 漢 觀念逐漸淡薄 隔閡與偏見逐漸減少 由于北方民族善于騎射 涉水草 所以多上身著褶 下身著褲 稱為 褲褶服 褲褶服是北方民族日常穿用的服飾 但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn) 主要是改大袖口 改闊褲腿 多作為軍服或休閑裝 在南朝時盛行 南北流行服飾 褲褶服 穿褲褶服的南朝樂隊 北魏騎兵俑 衣 蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物 魏晉時在中原卻很風(fēng)行 漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫 食 洛陽東漢時期的墓室壁畫 用 北方少數(shù)民族墓室壁畫 采桑圖 在生產(chǎn)方式上 少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) 成為農(nóng)業(yè)居民 總結(jié) 十六國以來 黃河流域的各民族共同生活 相互雜居 在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響 趨于一致 民族融合已成為趨勢 北魏的統(tǒng)一 民族融合趨勢 孝文帝改革 漢化措施 促進(jìn)民族融合 遷都洛陽 內(nèi)容小結(jié) 謝謝
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